ما هو حجم الاتصال الفعلي لأفريقيا جنوب الصحراء مع بقية العالم منذ بداية الحضارة؟

ai aX nh yG pC uW LV it xD dy

قدم لي كتاب "البنادق والجراثيم والصلب" حقيقة أن الصحراء الكبرى عزلت بالفعل أفريقيا جنوب الصحراء عن التطورات في أماكن أخرى منذ بداية الحضارة حتى الاستعمار الأوروبي.

سؤالي الرئيسي: هل هذا صحيح؟ هل كان هناك تبادل رئيسي منفصل للمعلومات؟ هل الأمر كذلك ، أين؟ ولماذا لم ينتشر؟ تبدو هذه الرواية قريبة جدًا من التاريخ العنصري "الوحشي غير المتحضر" الذي اعتنقه المستعمر الأوروبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. إنه افتراض جيد أن البحث التاريخي الواقعي منذ الستينيات قد غير هذه الرواية التي يفتقدها جاريد بطريقة ما.

أعتقد أنها فكرة جيدة أن نبدأ بإعطاء تعريف للحضارة ، لذا دعنا نستخدم التعريف من ويكيبيديا: "الحضارة تتناقض مع المجتمعات القبلية غير المركزية".
بالإضافة إلى ذلك ، من الجيد أخذ التواريخ في الاعتبار ، من ويكيبيديا:

"يرتبط الظهور المبكر للحضارات عمومًا بالمراحل النهائية لثورة العصر الحجري الحديث ، والتي بلغت ذروتها في العملية السريعة نسبيًا للثورة الحضرية وتشكيل الدولة ، وهو تطور سياسي مرتبط بظهور النخبة الحاكمة. تأسست أولاً في الشرق الأوسط (على سبيل المثال في Göbekli Tepe ، من حوالي 9130 قبل الميلاد) ، ثم لاحقًا في أحواض نهري اليانغتسي والأصفر في الصين (على سبيل المثال ثقافة Pengtoushan من 7500 قبل الميلاد) ، وانتشرت لاحقًا. بدأت الثورات النيوليتية "بشكل مستقل من 7000 قبل الميلاد في أماكن مثل حضارة نورتي شيكو في بيرو وأمريكا الوسطى عند نهر بالساس. كانت هذه من بين الحضارات الست في جميع أنحاء العالم التي نشأت بشكل مستقل بلاد ما بين النهرين هي موقع التطورات المبكرة للثورة النيوليتية من جميع أنحاء العالم. 10.000 قبل الميلاد ، مع تطور الحضارات منذ 6500 عام. وقد تم تحديد هذه المنطقة على أنها "في حفز بعض أهم التطورات في تاريخ البشرية ، بما في ذلك اختراع العجلة ، وتطوير الخط المتصل ، والرياضيات ، وعلم الفلك ، والزراعة ".

---

من الواضح أن هذه الأطروحة خاطئة ، وهي تشير إلى نقاط ضعف "البنادق والجراثيم والفولاذ".

على سبيل المثال ، ربما تم نقل صناعة الأدوات الحديدية عبر نهر النيل ، إلى كوش ومروي ، ثم عبر شرق إفريقيا ؛ كانوا يصنعون أدوات حديدية قبل عام 1000 بعد الميلاد ؛ توجد أدلة على أعمال الحديد التي قام بها Nok في نيجيريا قبل 400 قبل الميلاد.

ثقافة نوك - 1000 ق.م إلى 300 م - العصر الحديدي

هناك طرق أخرى لنقل التكنولوجيا في العمل في إفريقيا: التجارة عبر الصحراء في الملح والذهب ، بين إمبراطوريات الساحل والمغرب ، بوساطة البربر.

إمبراطوريات الساحل المتأخرة في العصور الوسطى ، القائمة على التجارة عبر الصحراء

التجارة وانتشار الإسلام في إفريقيا هو تأثير لاحق غير أوروبي على إفريقيا والساحل والسودان وشرق إفريقيا. لاحظ أن شرق إفريقيا توفر مدخلاً إلى الطرف الشرقي من الساحل عبر السودان.

طرق التجارة في شرق إفريقيا ، مع اتصالات عربية وهندية ، 500-1000 م.

---

الروابط التاريخية الوحيدة التي أعلم أنها موجودة ابتداءً من اليونان القديمة والانتقال إلى المئات الثمانية عشر هي عبر مصر التي تدفع النهر (جنوبًا) عبر النيل ثم من خلال الاتصال المتقطع بالرومان (الذين كانوا النوبيين على سبيل المثال؟) بعد ذلك لديك البرتغال وغرب إفريقيا ، لكنني أعرف القليل من الاتصال حتى الملك ليوبولد الثاني ملك بلجيكا و "الاتصال" الشهير من قبل exlorers البريطانيين بين النيل والكونغو البلجيكية (لم يكن هناك اتصال سوى اتصالين منفصلين تمامًا وواسعين أنظمة الأنهار.) مما قرأته عن التاريخ الاستعماري البلجيكي ، لم تكن هناك "حضارات نهرية" (على الرغم من الناس بالتأكيد) على طول وعمق الكونغو البلجيكية. وهذا يعني منطقة غير مأهولة في الأساس أكبر حجمًا من كل أوروبا الغربية التي تم اكتشافها في أواخر القرن التاسع عشر. من الواضح أن هذا ليس صحيحًا اليوم.

---

في البداية ، تعد إفريقيا جنوب الصحراء منطقة كبيرة بشكل مذهل وسيستغرق الأمر وقتًا طويلاً لتحديد كل المؤشرات على اتصال كل منطقة من مناطقها ببقية العالم. نتيجة لذلك ، سأركز على مجموعة الاتصالات الأكثر توثيقًا ، وهي اتصالات شرق إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى مع البحر الأبيض المتوسط ​​، عبر النيل. تطورت ثقافات مختلفة في ما نعرفه اليوم حيث كان السودان وإثيوبيا على اتصال بمصر ، وعبر مصر ، مع المنطقة المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط. يأتي الجزء الأكبر من المعلومات ، على الرغم من أنه من بعد 1000 قبل الميلاد ، عندما بدأ النوبيون (السودانيون الشماليون) في النهاية في التفاعل مع العالم الكلاسيكي ، لمعرفة الطريقة التي يحدث بها ذلك ، راجع سلسلة مقالات خاصة منشورة في مجلة A&A ، من خلال الروابط أدناه :

http://www.archaeology.wiki/blog/2016/01/18/sudan-archaeology-greco-roman-perspective-part-1/

http://www.archaeology.wiki/blog/2016/02/01/sudan-archaeology-greco-roman-perspective-part-2/

http://www.archaeology.wiki/blog/2016/02/15/sudan-archaeology-greco-roman-perspective-part-3/

http://www.archaeology.wiki/blog/2016/02/29/sudan-archaeology-greco-roman-perspective-part-4/

http://www.archaeology.wiki/blog/2016/03/28/sudan-archaeology-greco-roman-perspective-part-5/

انتشار الإسلام في إفريقيا القديمة

بعد غزو شمال إفريقيا من قبل العرب المسلمين في القرن السابع الميلادي ، انتشر الإسلام في جميع أنحاء غرب إفريقيا عن طريق التجار والتجار والعلماء والمبشرين ، وذلك إلى حد كبير من خلال الوسائل السلمية حيث كان الحكام الأفارقة إما يتسامحون مع الدين أو يتحولون إليه بأنفسهم. وبهذه الطريقة انتشر الإسلام عبر الصحراء الكبرى وما حولها. بالإضافة إلى ذلك ، وصل الدين إلى شرق إفريقيا عندما عبر التجار العرب البحر الأحمر ، واستقروا في موجة ثانية على طول الساحل السواحلي. حدثت حملات عسكرية منذ القرن الرابع عشر الميلادي ضد ممالك النوبة المسيحية ، على سبيل المثال ، بينما في القرن الثامن عشر الميلادي شن المسلمون الفولاني حربًا مقدسة في منطقة بحيرة تشاد. كانت هناك أيضًا مقاومة عنيفة في بعض الأحيان من قبل مؤيدي المعتقدات الأفريقية التقليدية مثل الروحانية والوثن والروح وعبادة الأسلاف.

ومع ذلك ، انتشر الإسلام لمدة ستة قرون على الأقل بشكل سلمي وتدريجي إلى حد كبير حيثما كانت هناك روابط تجارية مع العالم الإسلامي الأوسع في جنوب البحر الأبيض المتوسط ​​والخليج الفارسي وبحر العرب. لم يتم تبني الدين بشكل موحد ، ولم يحافظ أيضًا على نقاء أصله ، وغالبًا ما كان موجودًا جنبًا إلى جنب مع الممارسات والطقوس التقليدية. مع الدين جاءت أفكار أخرى أيضًا ، لا سيما تلك المتعلقة بالإدارة والقانون والهندسة المعمارية والعديد من جوانب الحياة اليومية الأخرى.

الإعلانات

ملاحظة عن الإسلام

ربما يكون من الجدير بالذكر في البداية أن انتشار الإسلام في إفريقيا كان أكثر بكثير من مجرد انتقال وتبني الأفكار الدينية. مثل اليونسكو التاريخ العام لأفريقيا يلخص ، على عكس العديد من الأديان الأخرى:

الإسلام ليس مجرد دين: إنه أسلوب حياة شامل يخدم جميع مجالات الوجود البشري. يقدم الإسلام التوجيه لجميع جوانب الحياة - الفردية والاجتماعية والمادية والأخلاقية والاقتصادية والسياسية والقانونية والثقافية والوطنية والدولية. (المجلد الثالث ، 20)

وبالتالي ، ربما يكون الأمر أكثر قابلية للفهم ، بالنظر إلى ما سبق ، لماذا كان العديد من الحكام والنخب الأفارقة مستعدين لتبني دين أجنبي في حين أنه جلب معه أيضًا مزايا محددة للحكم والثروة.

الإعلانات

الانتشار الجغرافي

انتشر الإسلام من الشرق الأوسط ليترسخ عبر شمال إفريقيا خلال النصف الثاني من القرن السابع الميلادي عندما احتلت الخلافة الأموية (661-750 م) في دمشق تلك المنطقة بالقوة العسكرية. من هناك ، انتشر عبر الأمازيغ الإسلاميين (الذين تم إكراههم أو إغرائهم بشكل مختلف على التحول) في القرن الثامن الميلادي على طول طرق التجارة التي تتقاطع مع غرب إفريقيا ، منتقلة من الساحل الشرقي إلى داخل وسط إفريقيا ، وأخيراً وصلت إلى بحيرة تشاد. في غضون ذلك ، انتشر الدين أيضًا عبر مصر ويتأرجح غربًا عبر منطقة السودان أسفل الصحراء الكبرى. موجة ثالثة جلبت الدين إلى الشواطئ الشرقية لأفريقيا ، القرن الأفريقي والساحل السواحلي ، مباشرة من شبه الجزيرة العربية والخليج العربي.

بمجرد وصول الدين إلى منطقة السافانا التي تنتشر عبر إفريقيا تحت الصحراء الكبرى ، تم تبنيه من قبل النخب الأفريقية الحاكمة ، على الرغم من استمرار ممارسة المعتقدات والطقوس الأصلية في كثير من الأحيان أو حتى تمتزج مع الدين الجديد. عندما توغل التجار المسلمون في عمق إفريقيا ، انتشر الدين من إمبراطورية إلى أخرى ، حيث استقر أولاً في جاو في عام 985 م ثم داخل إمبراطورية غانا (القرنين السادس والثالث عشر الميلادي) من أواخر القرن العاشر الميلادي. ومن هناك انتشر الدين شرقاً إلى إمبراطورية مالي (1240-1645 م) وإمبراطورية سونغاي (1460 - 1591 م). مع اعتماد الإسلام من قبل حكام مملكة كانم (حوالي 900 - 1390 م) بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر الميلادي وهوسالاند من أواخر القرن الرابع عشر الميلادي ، اكتمل تطويق الدين لأفريقيا أسفل الصحراء الكبرى .

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في شرق إفريقيا ، واجه الإسلام منافسة شديدة من المسيحية التي ترسخت بقوة في النوبة ودول مثل ممالك فرس (المعروفة أيضًا باسم نوباتيا) ودنقلا والوديا ، وفي مملكة أكسوم (القرنين الأول والثامن الميلاديين). اليوم إثيوبيا. لم تصبح هذه الممالك المسيحية مسلمة إلا في القرن الرابع عشر الميلادي والتدخل العسكري من سلطنة المماليك في مصر (1250-1517 م) ، باستثناء مملكة الحبشة (القرنين الثالث عشر والعشرين). بالإضافة إلى ذلك ، هناك دولتان مسلمتان مهمتان في القرن الأفريقي هما سلطنة أدال (1415-1577 م) وأجوران (القرنان 13 و 17 م).

حقق الإسلام نجاحًا فوريًا في الجنوب على الساحل السواحلي. منذ منتصف القرن الثامن الميلادي ، بدأ التجار المسلمون من شبه الجزيرة العربية ومصر في الاستقرار بشكل دائم في المدن والمراكز التجارية على طول الساحل السواحلي. اختلطت شعوب البانتو المحلية والعرب ، كما اختلطت لغاتهم ، وكان التزاوج شائعًا ، وكان هناك مزيج من الممارسات الثقافية التي أدت إلى تطور ثقافة سواحيلية فريدة من نوعها. ترسخ الإسلام منذ القرن الثاني عشر الميلادي عندما وصل التجار الشيرازي من الخليج الفارسي. وكما قال المؤرخ ب. كيرتن: "أصبح الدين الإسلامي في النهاية أحد العناصر المركزية للهوية السواحيلية. أن تكون سواحليًا ، في القرون اللاحقة ، يعني أن تكون مسلمًا" (125). حقق الإسلام نجاحًا على الساحل ولكنه لم يكن له أي تأثير على الإطلاق على الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الداخلية من شرق إفريقيا حتى القرن التاسع عشر الميلادي.

الإعلانات

كانت هناك تحديات أخرى إلى جانب مسيحيي النوبة. كان هناك الكثير ممن تمسّكوا بشدة بمعتقداتهم التقليدية في مواجهة هذا الدين الجديد. مجموعة أخرى قاتلت ضد تيار الإسلام هم شعب موسي ، الذين سيطروا على الأراضي الواقعة جنوب نهر النيجر والذين هاجموا مدنًا مثل تمبكتو في النصف الأول من القرن الخامس عشر الميلادي. ثم وصل البرتغاليون المسيحيون إلى إفريقيا على السواحل الغربية والشرقية حيث تحدوا انتشار الإسلام. حيث كان الأوروبيون يتاجرون على نطاق واسع كما هو الحال على الساحل الغربي لإفريقيا ، أصبحت دول مثل مملكة كونغو (القرنين الرابع عشر والتاسع عشر الميلادي) مسيحية ، ومنذ القرن السادس عشر الميلادي ، تم تحدي الهيمنة الإسلامية على الساحل السواحلي.

أسباب التبني

بصرف النظر عن القناعة الروحية الحقيقية ، ربما أدرك القادة الأفارقة أن تبني الإسلام (أو يبدو كذلك) أو على الأقل تحمله سيكون مفيدًا للتجارة. إن مجالي الإسلام والتجارة متشابكان بشكل وثيق ، كما هو موضح هنا في تاريخ اليونسكو العام لأفريقيا:

إن ارتباط الإسلام والتجارة في إفريقيا جنوب الصحراء حقيقة معروفة. كانت الشعوب الأكثر نشاطًا تجاريًا ، ديولا ، الهوسا ودياخانكي ، من بين أول من تحولوا عندما اتصلت بلدانهم بالمسلمين. يمكن العثور على تفسير هذه الظاهرة في العوامل الاجتماعية والاقتصادية. الإسلام هو دين نشأ في المجتمع التجاري في مكة وبشر به نبي كان هو نفسه تاجراً لفترة طويلة ، ويقدم مجموعة من الوصفات الأخلاقية والعملية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة التجارية. ساعد هذا القانون الأخلاقي على معاقبة العلاقات التجارية والسيطرة عليها وقدم أيديولوجية موحدة بين أعضاء المجموعات العرقية المختلفة ، وبالتالي توفير الأمن والائتمان ، وهما من المتطلبات الرئيسية للتجارة بعيدة المدى. (المجلد الثالث ، 39)

ومع ذلك ، في إمبراطورية غانا ، على سبيل المثال ، لا يوجد دليل على أن الملوك أنفسهم اعتنقوا الإسلام ، بل تسامحوا مع التجار المسلمين وأولئك من غانا الذين يرغبون في التحول. تم تقسيم عاصمة غانا في كومبي صالح بشكل ملحوظ إلى بلدتين مختلفتين من منتصف القرن الحادي عشر الميلادي. كانت إحدى المدن مسلمة وتضم 12 مسجدًا ، بينما كانت الأخرى ، التي تقع على بعد 10 كيلومترات فقط وتنضم إليها العديد من المباني الوسيطة ، هي المقر الملكي الذي يضم العديد من الأضرحة الدينية التقليدية ومسجدًا واحدًا لزيارة التجار. يعكس هذا التقسيم استمرار المعتقدات الوثنية الأصلية إلى جانب الإسلام ، حيث تمارس المجتمعات الريفية الأولى.

الإعلانات

في المقابل ، في إمبراطورية مالي ، اعتنق الملوك الإسلام ، وكانت الحالة الأولى المؤكدة هي مانسا أولي (المعروف أيضًا باسم مانسا والي أو يريلينكو) ، الذي ذهب في رحلة حج إلى مكة في ستينيات أو سبعينيات القرن الماضي. تبع ذلك العديد من الحكام اللاحقين ، أشهرهم مانسا موسى الأول (حكم 1312-1337 م) الذي زار القاهرة ومكة وأعاد علماء مالي ومهندسي وكتب المسلمين. تم بناء المساجد مثل مسجد تمبكتو الكبير (المعروف أيضًا باسم Djinguereber أو Jingereber) ، وتم إنشاء المدارس والجامعات القرآنية التي اكتسبت شهرة دولية بسرعة. كان أحد علماء تمبكتو المعروف هو القديس الشريف سيدي يحيى التدلسي (المتوفى عام 1464 م) والذي أصبح شفيع المدينة. نشأت طبقة من رجال الدين ، كان العديد من أعضائها من أصل سوداني ، وكثير منهم عملوا كمبشرين ، ونشروا الإسلام في الأجزاء الجنوبية من غرب إفريقيا.

مع تحول المزيد من الناس إلى الإسلام ، تم جذب المزيد من رجال الدين المسلمين من الخارج وانتشر الدين أكثر في جميع أنحاء غرب إفريقيا. درس العديد من المتحولين الأصليين في أماكن مثل فاس بالمغرب ، وأصبحوا علماء ومبشرين عظماء وحتى قديسين ، وهكذا لم يعد يُنظر إلى الإسلام على أنه ديانة أجنبية بل ديانة أفريقية سوداء. أخيرًا ، غالبًا ما جعل رجال الدين المسلمين أنفسهم مفيدًا جدًا للمجتمع في الحياة اليومية العملية (وبالتالي زادوا من جاذبية الإسلام) من خلال تقديم الصلوات عند الطلب ، وأداء المهام الإدارية ، وتقديم المشورة الطبية ، والتكهن - مثل تفسير الأحلام ، و صنع التمائم والتمائم.

الإعلانات

كان الدافع الآخر للحكام لاعتناق الإسلام إلى جانب ثروات أكبر لإقناع شعوبهم والتمسك بالسلطة هو أن سلالة جديدة ربما تكون قد تعززت في ادعاءاتها بالشرعية من خلال تبني دين جديد أيضًا. قد يكون هذا هو العامل الأكثر أهمية في تبني مملكة كانم في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي. كما سمح تبني الإسلام بتبادل السفارات الدبلوماسية مع دول شمال إفريقيا ، فضلاً عن إمكانية إرسال علماء للتدريب ، وكلاهما جعل دول جنوب الصحراء الكبرى ، على وجه الخصوص ، على اتصال بالعالم المتوسطي الأوسع وزاد من هيبة الحكام. هناك جاذبية أخرى للإسلام تتمثل في أنه جلب معرفة القراءة والكتابة ، وهي أداة مفيدة للغاية للإمبراطوريات التي بنت ثروتها على التجارة.

لم يكن الحكام دائمًا متحمسين جدًا لاعتناق الإسلام ، فالملك السني علي إمبراطورية سونغاي (حكم 1464-1492 م) ، على سبيل المثال ، كان معاديًا بشدة للمسلمين ، لكن الملك محمد الأول (حكم من 1494 إلى 1528 م) اعتنق الإسلام ، وفرض الشريعة الإسلامية على قومه وعينهم القادس (قضاة أو قضاة إسلاميون) كرؤساء للعدالة في تمبكتو وجيني ومدن أخرى. لكن كما هو الحال في غانا ومالي ، ظل سكان سونغاي الريفيون مخلصين بعناد لمعتقداتهم التقليدية.

استيعاب المعتقدات الأفريقية القديمة

كما لوحظ ، استمرت المعتقدات الأصلية القديمة في الممارسة ، خاصة في المجتمعات الريفية ، كما سجلها مسافرون مثل ابن بطوطة الذي زار مالي ج. 1352 م. بالإضافة إلى ذلك ، أجريت الدراسات الإسلامية ، على الأقل في البداية ، باللغة العربية ، وليس باللغات الأصلية ، مما أعاق شعبيتها خارج الطبقة الدينية المتعلمة في البلدات والمدن. حتى الإسلام الذي ترسخ كان تنوعًا خاصًا من ذلك الذي يمارس في العالم العربي ، ربما لأن الحكام الأفارقة لم يتمكنوا من رفض الممارسات والمعتقدات الدينية الأصلية التي لا يزال معظم شعوبهم متمسكين بها والتي غالبًا ما تكون حكامًا مرموقًا. إلى منزلة إلهية أو شبه إلهية.

حتى في الساحل السواحلي ، الذي اعتنق الإسلام وربما حقق نجاحًا أكبر من أي مكان آخر ، استمر العديد من المتحولين في ممارسة إرضاء الأرواح التي تسبب المرض والمصائب الأخرى. استمر عبادة الأسلاف ، وفي بعض المدن ، تمتعت النساء بحقوق أفضل مما كانت عليه في ظل الشريعة الإسلامية الصارمة ، وفي ممارسة غير إسلامية تمامًا ، امتلأت المقابر بالمقابر حيث دفنت الأشياء الثمينة مع الموتى.

الأثر الثقافي

كان للإسلام آثار عميقة على جميع مناحي الحياة اليومية والمجتمع ، لكن هذه التأثيرات تختلف باختلاف الزمان والمكان. شهد مجيء الإسلام انخفاضًا عامًا في مكانة مجموعات معينة في المجتمعات الأفريقية القديمة. كان عمال المعادن أحد الخاسرين الرئيسيين الذين تمتعوا دائمًا بالتقديس الصوفي من الناس العاديين بسبب مهاراتهم في تشكيل المعادن. وينطبق الشيء نفسه على أولئك الذين وجدوا واستخرجوا المعادن النفيسة مثل الذهب والحديد. على النقيض من ذلك ، كان الارتباط بالإسلام يجلب أحيانًا مكانة معينة ، وهي نقطة تظهر بشكل أوضح في إعادة تسجيل تاريخ المجتمع وأساطير التأسيس لتشمل وصول مؤسس من الشرق. من الصحيح أيضًا أنه في بعض الحالات حافظت التقاليد الشفوية على تكاملها الثقافي ، وبالتالي يتم تقديمنا بتاريخ موازٍ كما رأينا في السير الذاتية لـ Sundiata Keita (حكم 1230-1255 م) ، مؤسس إمبراطورية مالي ، الذي في التاريخ المكتوب تحول إلى الإسلام ولكن في التقاليد الشفوية كان ساحرًا كبيرًا لدين السكان الأصليين.

تغيرت أدوار الرجال والنساء في بعض الأحيان ، فقد أعطت بعض المجتمعات الأفريقية المرأة في السابق مكانة أكثر مساواة مع الرجل مما كان عليه الحال في ظل القوانين الإسلامية. كانت بعض المجتمعات الأفريقية أمومية ، وتغيرت إلى نظام أبوي. تضمنت التغييرات الأكثر سطحية تغيير الأسماء إلى تلك التي يفضلها المسلمون. غالبًا ما تم تكييف هذه الأسماء لتلائم اللغات الأفريقية ، على سبيل المثال ، أصبح محمد مامادو وأصبح علي أفريقيًا إلى عليو. تغيرت الملابس أيضًا ، مع تشجيع النساء على وجه الخصوص على ارتداء ملابس أكثر احتشامًا والمراهقين لتغطية عريهم.

انتشرت العمارة الإسلامية مع الدين حيث بنيت المساجد أينما كان هناك مصلين. ومع ذلك ، تمامًا مثل الدين نفسه ، كانت هناك اختلافات محلية طفيفة. المساجد على الساحل السواحلي ، على سبيل المثال ، لم يكن بها مآذن أو فناء داخلي نموذجي للمساجد في أماكن أخرى من العالم الإسلامي.

كان هناك العديد من الابتكارات التقنية التي جاءت مع الإسلام مثل الكتابة والأرقام والرياضيات والقياسات والأوزان. لم يقتصر الأمر على قيام العلماء والمبشرين المسلمين بزيارة المجتمعات الإفريقية والإقامة فيها ، بل قاموا أيضًا بزيارة المسلمين والمؤرخين مثل ابن بطوطة وابن خلدن (1332-1406 م) الذين قدموا ملاحظات وسجلات لا تقدر بثمن عن الحياة الأفريقية في فترة العصور الوسطى. هؤلاء الكتاب ، إلى جانب علم الآثار ، ساعدوا بشكل كبير في إعادة إعمار إفريقيا القديمة بعد فترة الاستعمار الأوروبي حيث تم بذل كل محاولة لطمس تاريخ القارة خشية أن تتعارض مع الاعتقاد العنصري بأن إفريقيا كانت تنتظر منذ فترة طويلة أن تتحضر.

ما هو حجم الاتصال الفعلي لأفريقيا جنوب الصحراء مع بقية العالم منذ بداية الحضارة؟ - تاريخ

جتور 88

لماذا ا؟ لأنه يقول & يقتبس بدقة & quot؛ أن السود يسودون في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ويسود غير السود في أماكن أخرى؟ ما هو حقير في الملاحظات الدقيقة؟

ماذا تعني & quotcarib & quot ضمنا عن & quotcaribdoll's & quot؛ geo-culture؟ بدون قراءة أي منشورات ، هل تعتقد أن Caribdoll أسود وذو خلفية كاريبية؟ ألا يوجد دلالة عرقية أو غير حساسة في ربط شخص ما بمنطقة البحر الكاريبي؟

لماذا ا؟ لأنه يقول & يقتبس بدقة & quot؛ أن السود يسودون في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ويسود غير السود في أماكن أخرى؟ ما هو حقير في الملاحظات الدقيقة؟

ماذا تعني & quotcarib & quot ضمنا عن & quotcaribdoll's & quot؛ geo-culture؟ بدون قراءة أي منشورات ، هل تعتقد أن Caribdoll أسود وذو خلفية كاريبية؟ ألا يوجد دلالة عرقية أو غير حساسة في ربط شخص ما بمنطقة البحر الكاريبي؟

هم في الواقع في أفريقيا جنوب الصحراء. معظم الناس تحت الخط هم من السود.

ما هيك صعب للغاية في ذلك؟

Caribdoll نفاق.
تقول إنها من غرب الهند ، ولكن لديها مشكلة مع مصطلح جنوب الصحراء؟
جنوب الصحراء هو في الواقع مصطلح صحيح جغرافيًا أكثر من مصطلح غرب الهند.

لماذا ا؟ لأن الناس يعيشون في الواقع تحت الصحراء الكبرى.
الهند الغربية؟ إنه ليس صحيحًا جغرافيًا. الهند في آسيا. يقع المحيط الهندي في آسيا.
أنت من أمريكا الوسطى وليس آسيا.

ليس لها علاقة بالعنصرية.

جتور 88

ما المصطلح الذي يرتبط به مكون عنصري وغير حساس؟ جنوب الصحراء ، أم منطقة البحر الكاريبي؟ أنت لم توضح نفسك.

لم تكن في موريتانيا من قبل ، أليس كذلك؟ ولا جنوب إفريقيا أيضًا ، أراهن. لقد زرت كليهما ، وأعرف القليل عما أتحدث عنه.

أنت من تريد أن تجمع بين اليابان وباكستان ، وتطلق عليهما كلاهما & quot؛ آسيا & quot فقط لأن الجغرافيين قد أعلنوا بشكل ملائم أن كتلة أرض واحدة هي آسيا ، واليابان وباكستان على حد سواء ، ويصفونها & quot؛ حساس & quot؛ للحديث عن اليابان على أنها في جزء أو شرق آسيا ، أو باكستان كجنوب آسيا ، أو حتى (خطأ) الشرق الأوسط.

لا ، لست مضطرًا لأن أفهم أن هناك شيئًا ما عنصريًا وغير حساس لمجرد أنك شخصيًا شاركت في حملة للتغلب على هذا الأمر. لقد قفزت إلى استنتاج مفاده أنني شخصياً شخص عنصري متحيز ولا أريد شيئًا سوى الإضرار بالسود في إفريقيا ، وأنني أعبر عن تلك الكراهية باستخدام مصطلح تقليدي لتسمية جزء العالم الذي يعيشون فيه. في الواقع ، إن موقفك عنصريًا وغير حساس ، من خلال رفض الاعتراف بواقع ثقافي جغرافي واضح وواضح للغاية ، والجدل في الخيال.

لا تغضب مني ، أنا فقط أقول ما حدث في التاريخ.

ما إذا كنت تريد أن يغادر الأشخاص غير الأصليين القارة هو عملك. أنا فقط أذكر ما حدث في التاريخ. أنا شخصياً أعتقد أن هذا بيان غريب إلى حد ما يجب أن تدلي به من جانبك. الأمريكتان مستعمرة بالفعل لذلك هناك حاجة لأن تغضب مني. سيكون هذا مثلي أكره كل الأشخاص البيض لاستعبادهم لشعوب غرب إفريقيا في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي.

انظروا ، الخلاصة هنا هي أن هناك هذه الأرض الضخمة غير المأهولة بالسكان تسمى الصحراء والتي تفصل شمال إفريقيا عن بقية البلاد. يجب أن تعكس الجغرافيا الطبيعية هذه الحقيقة الواضحة.

إنها مثل بريطانيا وأوروبا القارية. إنه يعكس فقط الحقيقة التي لا جدال فيها وهي أن بريطانيا منفصلة عن القارة على الرغم من أنها في هذه الحالة قناة ضيقة فقط مقابل صحراء ضخمة.

لماذا كانت أفريقيا جنوب الصحراء بعيدة كل البعد عن أوراسيا لفترة طويلة؟

عندما نناقش تاريخ التكنولوجيا والعلوم والتطور الفكري ، يبدو أننا نتحدث فقط عن الحضارات الأوروبية الآسيوية.

بدافع الفضول ، نظرت إلى تاريخ منطقة الكونغو وما هو الآن جنوب أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى ولاحظت وجود فجوة كبيرة في العلوم والتكنولوجيا. أظهرت الخرائط أن المناطق كانت مأهولة بمزارعين يتحدثون لغة خويسان وقبائل البانتو الناطقة. هذا لا يعني أن هؤلاء الناس كانوا يفتقرون إلى التنظيم المطلوب في ما يسمى بالمجتمع المتحضر & quot. في الواقع ، نشأت العديد من الممالك والمدن مع مرور الوقت. ولكن يبدو أن العامل المشترك هو الافتقار إلى مستوى التنمية الذي كانت تتمتع به المجتمعات الأوروبية الآسيوية. يبدو أن التجارة لم تكن & # x27t قائمة حتى بين الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى والأوراسيين لآلاف السنين. لم يكن معظم الأوراسيين على علم بالمكان حتى القرن السادس عشر! كانت إفريقيا هي المكان الذي ولدت فيه البشرية ، لذا تعتقد أننا & # x27d لدينا فهم للمكان في وقت مبكر.

لذا ، فإن سؤالي هو: لماذا استغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تتطور مجتمعات إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، ولماذا لم يؤسسوا هم والأوراسيون التجارة في وقت أقرب ، ولماذا كان فهمهم للعلوم والتكنولوجيا بعيدًا عن بقية العالم بالنسبة سنشتاق إليك؟

في الأساس بسبب الجغرافيا. هناك عدة طرق رئيسية تؤخر الجغرافيا من خلالها التطور الاجتماعي والسياسي والتكنولوجي:

كانت معظم المجموعات الأفريقية معزولة إلى حد كبير عن بقية العالم ، خاصةً أقصى الجنوب الذي ذهبت إليه. لم تسمح التكنولوجيا ما قبل الحديثة بالاتصالات البعيدة والتجارة بين مكان مثل زامبيا الحديثة والهند أو إيطاليا. لا تعني العزلة فقط أن التقنيات والأفكار من أماكن أخرى لا يتم تبنيها أبدًا ، ولكن لا توجد كذلك حافز لأي نوع من التطوير. في الواقع ، تشير كلمة & quot التنمية & quot إلى أن هناك بعض الخير الجوهري في هذه العملية ، ولكن لماذا يجب أن يتخلى بعض الصيادين وجامعي الثمار في خويسان عن أسلوب حياتهم المكتفي ذاتيًا لتطوير حالة غير متكافئة للغاية وطبقية حيث يوجد ملك واحد أو سلالة واحدة ، أو أرستقراطي الطبقة العليا ، التي تهيمن على بقية المجتمع وتستهلك بشكل غير متناسب السلع والخدمات؟ هذا ليس تطورًا طبيعيًا ، فهو يحدث فقط إذا كان لهؤلاء الصيادين لا خيار في هذا الشأن. إذا قرأت عن تاريخ تشكيل الدولة المبكر في أماكن مثل الصين والشرق الأوسط ، فسترى أن تشكيل الممالك والإمبراطوريات الأولى لم يكن عملية سلمية وطوعية ، بل نتيجة لتزايد العنف والتنافس على الثمار. للاقتصاد الزراعي الجديد.

نقطة الزراعة تقودني إلى نقطتي التالية. في جميع مناطق العالم ما قبل الحديث ، بما في ذلك أوروبا والشرق الأوسط والهند والصين وحتى قبل العصر الكولومبي في المكسيك وبيرو ، سار انتشار الزراعة المكثفة جنبًا إلى جنب مع تكوين الدولة وصعود الحضارة. وذلك لأن الاقتصاد الزراعي المكثف ينتج كمية كبيرة من السلع الفائضة التي يمكن للنخبة الاستيلاء عليها لدعم أشياء مثل العمارة الضخمة أو الحفاظ على جيوش كبيرة ومتطورة. لا يمكن لمجتمع يعتمد على الصيد والقطاف أن ينتج مثل هذه الأشياء على الإطلاق لأن وسائل الإنتاج لا تسمح بذلك. في أفريقيا ، معظم المجموعات في الواقع كانت المزارعون الذين يستخدمون الحديد أو الرعاة الزراعيون ، لذلك لم يكن الوضع تمامًا كما هو الحال في السكان الأصليين في أستراليا (على سبيل المثال) ، حيث لم يُسمع عن الزراعة تقريبًا. بدلاً من ذلك ، كانت العقبة الرئيسية في إفريقيا هي قلة الشدة من الزراعة ببساطة ، كانت إفريقيا قبل العصر الحديث قارة شديدة الكثافة السكانية ، ولم يكن هناك عدد كافٍ من الناس لتشكيل عدد كبير من الفلاحين الذين شكلوا العمود الفقري الاقتصادي للإمبراطوريات الأوراسية وما قبل الكولومبية (المكسيكية والبيروفية). هذا هو السبب في حقيقة أن العبودية كانت منتشرة جدًا في إفريقيا ، حيث لم يهتم معظم الملوك / الزعماء / أمراء الحرب الأفارقة حقًا بغزو الأرض بقدر اهتمامهم بقهر الناس ، لأن الناس (العمل) وليس الأرض هي التي كانت سلعة مخيفة وذات قيمة. وهكذا ، كانت العبودية (السيطرة على العمل) ذات أهمية حيوية لأي زعيم أفريقي أراد توسيع سلطته.

يمكنني أن أستمر لفترة أطول ، لكن هذا كل شيء في الوقت الحالي. يسعدني الرد على أي أسئلة محددة لديك.

شكرا لك. كنت أتمنى الحصول على إجابة مفصلة ونزيهة مثل هذا.

لقد ذكرت الآن أن المسافات الطويلة منعت التجارة الأفريقية مع أوراسيا ، ومع ذلك كان الأوروبيون يتاجرون مع الشرق الأقصى لقرون قبل عصر الاستكشاف. ألا تستطيع الطرق ووحوش الأعباء القوية أن توفر وسيلة للوصول ، لنقل ، إلى موزمبيق الحديثة؟

يبدو أنك تتجدد حجة الحتمية الجغرافية لـ Diamond & # x27s

يبدو أنك تتحدث عن الكتاب البنادق والجراثيم والصلب بواسطة جاريد دايموند.

أصبح الكتاب على مدار السنوات الماضية شائعًا إلى حد ما ، وهو أمر لا يثير الدهشة لأنه قراءة جيدة ومسلية. لقد وصل إلى نقطة أنه بالنسبة لبعض الناس وصل نوعًا ما إلى منزلة الإنجيل. في r / history ، لاحظنا اتجاهًا حيث في كل مرة يتم فيها طرح سؤال له أدنى علاقة بالكتاب ، يقفز عشرات الأشخاص أو نحو ذلك ويوصون بالكتاب. وهو ما يمثل إشكالية بعض الشيء في سياق التاريخ والسبب في كتابة هذا الرد.

يمكن تقسيم سبب كونها مشكلة إلى سببين:

في التاريخ الأكاديمي ، لا يوجد شيء مثل سلطة واحدة محددة أو عمل على الأشياء ، غالبًا ما يكون هناك أشخاص آخرون يبحثون في نفس الموضوعات وأشخاص يتعمقون في عمل الآخرين للبناء عليها أو لمعرفة ما إذا كان الأمر كذلك بالفعل. إن هذا النقد لمصادرك وعدم الاعتماد على مصدر واحد هو في الواقع مهارة تاريخية مهمة للغاية غالبًا ما تفتقر إليها عندما يقوم العشرات من الأشخاص بإرسال نفس العمل مرارًا وتكرارًا كدليل محدد وإجابة على & quot؛ كل شيء & quot.

هناك قدر لا بأس به من المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا المعاصرين ينتقدون بشدة البنادق والجراثيم والصلب وهناك بعض المشكلات الحقيقية في عمل Diamond & # x27s. غالبًا ما يتم تجاهل هذه القضايا أو عدم ملاحظتها من قبل الأشخاص الذين يقرؤون كتابه. وهو أمر مفهوم نظرًا لحقيقة أنه بالنسبة للكثيرين سيكون أول تعرض لهم للموضوع. نظرًا لشعبية الكتاب ، فإنه أيضًا السبب الذي جعلنا نشعر أنه ضروري لخلق هذا الرد.

في عالم مثالي ، في كل مرة يتم فيها نشر الكتاب في التاريخ ، سيكون مصحوبًا بملاحظات نقدية وأعمال أخرى تغطي نفس الموضوع. تفتقر إلى أن العشرات من الأشخاص الآخرين سوف يستجيبون بسرعة ويفعلون الشيء نفسه. ولكن ببساطة ، لن يحدث هذا دائمًا ونتيجة لذلك ، أنشأنا هذه الاستجابة حتى يمكن توعية الناس بهذه الأشياء. هل هذا يعني أن تعديل r / history يكره الكتاب أو Diamond نفسه؟ لا ، إذا كان هذا هو الحال ، فسنطلب من الروبوت إزالة كل ذكر له ، فهذه مجرد محاولة لتحقيق بعض التوازن في محادثة أصبحت غير متوازنة بعض الشيء في التاريخ الشعبي. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن انتقاد عمل شخص ما لا يعني رفضه تمامًا. ينتقد المؤرخون دائمًا أي عمل يقومون بفحصه ، وهذا جزء من مجموعة مهاراتهم الأساسية والمفتاح في إجراء بحث جيد.

ستجد أدناه & # x27ll قائمة بالأعمال الأخرى التي تغطي الكثير من نفس الموضوع ، ستجد أدناه & # x27ll شرحًا لسبب انتقاد العديد من المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا لعمل الماس.

يعتقد العديد من المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا أن دياموند يتلاعب بالتاريخ بسرعة من خلال تعميم موضوعات معقدة للغاية لتقديم وجهة نظر بيئية / جغرافية حتمية للتاريخ البشري. هناك سبب لتجنب المؤرخين النظريات الكبرى للتاريخ البشري: تلك & quot just هكذا القصص & quot & quot؛ لا تشرح التاريخ البشري بشكل كافٍ. صحيح أنه نص تمهيدي ترفيهي يجبر الناس على النظر إلى تاريخ العالم من وجهة نظر مختلفة. ومع ذلك ، يكتب دياموند سردًا مفرطًا في التبسيط يبدو أنه يتجاهل العنصر البشري في التاريخ.

انتقاء البيانات مع تجاهل تعقيد المشكلات

في فصله & quotLethal Gift of Livestock & quot عن أصل عدوى الحشود البشرية ، اختار 5 مسببات الأمراض التي تدعم فكرته عن الأصول المحلية بشكل أفضل. ومع ذلك ، عند التعمق في البيانات الجينية والتاريخية ، كان من الممكن أن يقفز اثنان فقط من مسببات الأمراض (ربما الأنفلونزا والأرجح الحصبة) إلى البشر من خلال التدجين. كانت الغالبية بالفعل جزءًا من عبء المرض البشري قبل أصل الزراعة والتدجين والمراكز السكانية المستقرة. هذا مثال لتجاهل دياموند للأدلة التي لم تدعم نظريته في تفسير الغزو عبر انتشار المرض إلى الأمريكيين الأصليين الساذجين من الناحية المناعية.

تظهر حالة مماثلة من تاريخ قطف الكرز عند مناقشة غزو الإنكا.

تكمن المزايا العسكرية لـ Pizarro & # x27s في السيوف الفولاذية الإسبان والأسلحة الأخرى والدروع الفولاذية والبنادق والخيول. كانت مثل هذه الاختلالات في المعدات حاسمة في مواجهات أخرى لا حصر لها للأوروبيين مع الأمريكيين الأصليين والشعوب الأخرى. الأمريكيون الأصليون الوحيدون القادرون على مقاومة الغزو الأوروبي لعدة قرون هم تلك القبائل التي قللت من التفاوت العسكري من خلال الحصول على الأسلحة والخيول وإتقانها.

هذا تعميم واسع للغاية يجعله خاطئًا بشكل فعال. لم يكن الفتح مسألة بسيطة تتمثل في غزو الشعب ورفع العلم الإسباني والدعوة إلى اللعب. & quot كان الفتح عملية مستمرة من المفاوضات والتكيف والتمرد خلال فترات مد وجزر السلطة على مر القرون. حافظت بعض دول مدينة يوكاتان مايا على استقلالها لمدة مائتي عام بعد الاتصال ، وتم احتلالها & quot ؛ ثم تمردت مرة أخرى على الفور. ثار البويبلو على طول نهر ريو غراندي في عام 1680 ، وطرد الإسبان لعقد من الزمان ، وأثار الاضطرابات التي هددت بقاء الحافة الشمالية للإمبراطورية بأكملها لعقود قادمة. لم تكن التقنية والمزايا التقنية ، في هذه الحالة ، البنادق والفولاذ ، معادلة تلقائيًا للنجاح في ساحة المعركة في مواجهة المقاومة والتضاريس الوعرة والأعداد المتفوقة بشكل كبير. كانت القصة أكثر دقة ، ولم يكن الغزو قط مسألة جافة وجافة ، والتي لم يتم التطرق إليها في الكتاب حقًا. في الكتاب يبدو أنه تم غزو الإنكا عندما قال بيزارو إنهم تم غزوهم.

فحص غير نقدي للسجل التاريخي المحيط بالغزو

إن انتقاد المصادر التي تصادفها وإدراك سياقها وتحيزاتها وجداول أعمالها هو مهارة أساسية لأي مؤرخ.

كان بيزارو وكورتيز وغيرهما من الغزاة مؤلفين متحيزين كتبوا لغرض وحيد هو دعم / تبرير مطالبهم بالأرض والثروات والشعوب التي أخضعوها. للقيام بذلك ، وضعوا معاناتهم الخاصة ، وشجاعتهم ، وأعمالهم البارزة ، مع تقليل عمل الحلفاء الأصليين ، والحظ الغبي الخالص ، والتوقيت المناسب. إذا قرأت رواياتهم فقط ، فستذهب بعيدًا معتقدًا أن حفنة من المغامرين غزت إمبراطورية بفضل البنادق والفولاذ وقليل من الجراثيم. لن يكون أي مؤرخ في نصف القرن الماضي من السذاجة أن يجادل في هذه النظرة المعممة للغزو ، لكن التفوق التكنولوجي الأوروبي هو حجر الأساس لأطروحة Diamond & # x27s ، لذا فهو يقدم الفتح على يد حفنة من المغامرين.

بناء الحجج الخاصة بـ GG & ampS يرسم الأمريكيين الأصليين على وجه التحديد ، والعالم المستعمر بشكل عام ، على أنه أقل شأنا بشكل قاطع.

لتصديق الرواية ، عليك أن تنظر إلى الأمريكيين الأصليين على أنهم ساذجون في الأساس ، وغير قادرين على فهم الدوافع والرغبات الإسبانية ، وغير قادرين على الرد على الأسلحة / التكتيكات العسكرية الجديدة ، وغير راغبين في التكيف مع المشهد السياسي المتغير ، وغير قادرين على تصاعد المقاومة بمجرد غزوهم ، وأغبياء جدًا اختراع التطورات التكنولوجية الرئيسية المستخدمة ضدهم ، ومحكوم عليهم بالموت لأنهم فشلوا في بناء المدن ، وتدجين الحيوانات ، وبالتالي اكتساب الكائنات المعدية. عند النظر إليها من خلال هذه العدسة ، نأمل أن تتمكن من معرفة سبب غضب العديد من المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا من أن كاتبًا مشهورًا يديم تفسيرًا خاطئًا للتاريخ بينما يقلل من فاعلية قارات بأكملها مليئة بالناس.

إذا كنت مهتمًا بقراءة المزيد حول ما يعتقده الآخرون في كتاب Diamon & # x27s ، فيمكنك تجربة هذه الموارد:

أنا روبوت ، وتم تنفيذ هذا الإجراء تلقائيًا. لو سمحت اتصل بوسطاء هذا subreddit إذا كان لديك أي أسئلة أو مخاوف.

العلماء والحكام: تومبوكتو في سونغاي

في حين لعب التجار دورًا رئيسيًا في نشر الإسلام عبر الشبكات التجارية المختلفة في المنطقة ، فإن عمل ترسيخ وتعميق فهم الناس والالتزام بالدين قد ترك لعلماء الدين ( & # x2BF ulam & # x101 & # x2BE ). المصطلح & # x2BF ulam & # x101 & # x2BE يغطي مجموعة من الشخصيات الدينية الإسلامية ، من النخبة المثقفة في العالم الإسلامي المنغمسة في واحد أو أكثر من العلوم الإسلامية & # x2014 بما في ذلك التفسير القرآني والفقه الإسلامي وما إلى ذلك & # x2014 إلى المعلم / واعظ / معالج / رجل مقدس يقدم خدمات ذات طبيعة دينية سحرية للمسلمين وغير المسلمين. لعب هذا الأخير أدوارًا دينية واجتماعية وسياسية مماثلة كما فعل الكاهن الأفريقي / المعالج / العاهل الذي خدمت مزاراته التقليدية نفس النوع من الوظائف مثل المسجد أو بيت الله أو الحرم. حافظ هؤلاء المعالجون المسلمون على مستوى من الحياد في الشؤون السياسية للأماكن التي يقيمون فيها. وقد أدى ذلك إلى تعزيز سلطاتهم حيث لم يُنظر إليهم على أنهم يشكلون تهديدًا للنخبة السياسية المحلية.

قدم علماء المسلمين خدماتهم في مراكز السلطة السياسية ، في المحاكم الرئيسية والملكية وكذلك في المراكز التجارية والتعليمية الرئيسية ، مثل تومبوكتو التي قدمت رابطًا مهمًا بين السافانا السودانية والصحراء البربرية. أنتجت المدينة علماء من السكان الأصليين ، تم إرسال بعضهم ، في ظل حكم مانسا ، إلى فاس في المغرب لمواصلة دراستهم. في القرن الخامس عشر ، برز علماء سنهاجة (تحت رعاية مجموعة أمازيغية أخرى ، الطوارق ، الذين كانوا أقاربهم) في تومبوكتو. حصلوا على لقب أهل سنكور ، بسبب إقامتهم في ربع مسجد سنكور.

على عكس نظرائهم في غرب إفريقيا ، لم يخجل علماء سانهاجة في تومبوكتو من الرسالة السياسية للإسلام. لقد أوضحوا مخاوف تجار تومبوكتو بشأن حراسة الحكم الذاتي للمدينة التي احتلها سوني علي عام 1469 مما أدى إلى نشوب صراع مرير. بحلول ذلك الوقت ، ازدهرت مملكة جاو لتصبح إمبراطورية سونغاي تحت القيادة القاسية لسوني علي ، الذي اضطهد العلماء الذين عارضوه ، وهي حقيقة وردت في المصادر العربية ، مع احترام أولئك الذين تعاونوا معه. هذا مثال مبكر على المواجهة بين علماء الدين وحاكم مملكة غرب إفريقيا.

بعد وفاة Sonni Ali في عام 1492 ، سرعان ما تم طرد ابنه من قبل Askiya Mu & # x1E25 ammad Ture (1493 & # x2013 1528) ، أحد الجنرالات الذين شكلوا تحالفًا مع عناصر ساخطين في مقاطعات سونغاي الغربية. عزز توري ، مؤسس سلالة أسكية ، إدارة الإمبراطورية وعزز الفتوحات السابقة لسوني علي. لقد استخدم الإسلام بشكل فعال لتعزيز سلطته ، من خلال إشراك علماء تومبكتو في سياسته المؤيدة للإسلام ، وتوحيد المناطق المختلفة في مملكته. جلب الحج إلى مكة بعد سنوات قليلة انتباه العالم الإسلامي إليه باعتباره عالمًا مهتمًا بشؤون الإسلام. عاد بلقب أمير المو & # x2BE minin (أمير المؤمنين) ، الذي ألقاه في القاهرة ، مما جعله الزعيم السياسي والديني للمجتمع المسلم (أمة ) في غرب السودان.

ساعدت سياسة Askiya Mu & # x1E25 ammad في استرضاء المعارضين المحتملين على دمج حتى طوارق الصحراء في الإمبراطورية ، وهو تطور حمي المصالح التجارية لتومبوكتو. من جانبهم ، فضل علماء تومبوكتو التغييرات الجزئية في إمبراطورية سونغاي ولم يدعوا إلى تحولات جذرية من النوع الذي دعا إليه المغيلي ، الباحث الزائر من واحة توات في شمال الصحراء. تمثل ردود المغيلي على أسئلة Askiya Mu & # x1E25 ammad أكثر الانتقادات المستمرة للوضع الديني والسياسي في غرب إفريقيا قبل الثورات الإسلامية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

من بين إنجازات Askiya Mu & # x1E25 ammad العظيمة إحياء تومبوكتو كمركز عظيم للتعليم الإسلامي. خلال هذه الفترة ، زار علماء M & # x101 lik & # x12B من تومبوكتو القاهرة ، وهي مصدر رئيسي للتأثير الفكري الإسلامي في المنطقة ، في طريقهم من وإلى مكة. في القاهرة ، درسوا بشكل أساسي تحت إشراف علماء بارزين Sh & # x101 fi & # x2BF & # x12B الذين استوعبوا منهم علم & # x1E25 إعلان & # x12B th (الأحاديث النبوية) ، تا & # x1E63 عوف ("التصوف") ، و بال & # x101 غاه (بلاغة). وبهذه الطريقة ، تم توسيع نطاق المنح الدراسية في تومبوكتو إلى ما وراء ضيق الأفق الضيق لمدرسة M & # x101 lik & # x12B التي يبدو أنها قد خنقت الحياة الفكرية في المنطقة المغاربية في ذلك الوقت. كان أحد ممثلي هذا التقليد العلمي هو عالم تومبوكتو الشهير أحمد بابا ، الذي نُفي مع كبار العلماء الآخرين في المدينة إلى المغرب بعد غزو تومبوكتو عام 1591. وقد تم الاعتراف بتفوقه في المعرفة الإسلامية عند علماء من التخصص. جاءت مدن المغرب للاستماع إلى محاضراته في مراكش.

حوّل الفتح المغربي المدينة المتمتعة بالحكم الذاتي التي تحكمها عائلات العلماء إلى مقر حكومة عسكرية استبدادية. وكانت النتيجة أن العلماء قادوا المقاومة مرة أخرى ، كما كان الحال في عهد سوني علي. تم تأكيد الأهمية الفكرية المستمرة لطومبوكتو من خلال أهم مؤشرين عربيين في غرب إفريقيا ، Ta & # x2BF rikh al-Sudan (تاريخ السودان) و Ta & # x2BF rikh al-Fattash (تاريخ الباحث [تكرور]) وكلاهما كتب هناك في منتصف القرن السابع عشر. إنها تشكل جزءًا من التأريخ العربي المحلي الذي يوثق ، من بين أمور أخرى ، صعود تومبوكتو وتدهورها التدريجي.

تراجعت تومبوكتو ، التي كانت ذات يوم مركزًا رئيسيًا للتعلم والتجارة ، ببطء ، في ظل الحكم المتنازع عليه لأحفاد الغزاة المغاربة. ناضلت الفصائل المتناحرة من أجل السلطة داخل تومبوكتو وضغط بدو الطوارق على المدينة من الخارج. انهار حكم أرما (المغربي) أخيرًا في عام 1737 عندما استولى الطوارق على المدينة وأصبحوا القوة المهيمنة على منحنى النيجر. وبمجرد أن تأثرت التجارة ، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى بدأ التراجع في الدراسات الإسلامية. ومع انتقال الهيمنة العسكرية والسياسية إلى أيدي الطوارق ، هاجر التعلم والقيادة الروحية أيضًا إلى معسكر البدو. بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، مارست قبيلة كونتا ، وهي عشيرة بدوية من أصول عربية وبربرية ، نفوذها على كامل غرب إفريقيا المسلمة.

تم التعبير عن وظائف الوساطة والتكامل في التعلم الإسلامي في المجتمعات المنقسمة للبدو الصحراويين من خلال تأثير المرابطين الذين حاولوا إقامة التناغم بين الجماعات المتحاربة. كانت هذه السلالات المرابطية تشارك أيضًا في التجارة ، وتوظف شبكة من التلاميذ والأتباع. أدى تحول أو تحويل المكانة الدينية إلى موارد اقتصادية وأصول سياسية إلى ظهور كونتا كشبكة علمية وتجارية مهيمنة. أعاد زعيمهم ، سيدي المختار الكبير (1728 & # x2013 1811) ، وهو عالم مرموق وصوفي عظيم ، تنشيط Q & # x101 dir & # x12B yah & # x1E62 & # x16B f & # x12B order الذي حتى ذلك الحين لم يلعب دورًا مميزًا بشكل خاص في الحياة الدينية للصحراء لأكثر من قرنين. كان يحظى باحترام كبير من قبل الطوارق ومن خلال نفوذه عليهم امتد رعايته إلى تومبوكتو. سهل من خلال تلاميذه نشر تعاليمه القادرية بين العديد من الجماعات الإسلامية في السافانا.

هل اخترع أفارقة جنوب الصحراء العجلة بمفردهم؟

لا ، عدد قليل جدًا من الأماكن / الأشخاص على وجه الأرض & quot؛ اخترع & quot؛ العجلة. / u / Daeres ، أحد التعديلات ، لديه منشور طويل عليه http://www.reddit.com/r/badhistory/comments/2bgqyf/carts_cereals_and_ceramics/. ولكن هنا هو الجزء الموجود على العجلة على وجه التحديد

أحدهما خاص لبطلنا الخاص ، الذي يؤكد أن العجلة هي تقنية أساسية. يجب أن أكون كرمًا هنا وأفترض أنها لا تعني أشياء على شكل عجلة ، ولكن شيئًا يستخدم مع أشياء أخرى كطريقة فعلية للتنقل بمساعدة (يمكن للعجلات أن تتحرك دون مساعدة ، ولكن من المستغرب أن هذا ينجز الكثير. هذا مفيد). على حد علمي ، تم تطوير استخدام العجلات للنقل مرتين في أحسن الأحوال ، وربما مرة واحدة فقط يبدو أن المرشح المعين هو جزء صغير نسبيًا من غرب آسيا الوسطى ، والمرشح الآخر المحتمل هو جزء من وسط أوروبا ، لكن مظهر العجلة في كلا المجالين معاصر جدًا لدرجة أنه من الممكن أن يمثل إحدى الظواهر ، أو أن إحداهما تسبق الأخرى. هذه تقنية كان عليها بعد ذلك أن تنتشر في جميع أنحاء أوراسيا القارية بأكملها ، وجزء كبير من إفريقيا. لم يخترع المصريون والبابليون والآشوريون الحيثيون والميسينيون العربات. لم يخترع الصينيون العربات. لم يخترع البريطانيون القدماء العربات. لم يخترع الرومان العربات. لم تخترع شعوب الهند القديمة العربات. كل واحدة من هذه المجتمعات المعقدة كانت تعتمد على الاختراع الذي تم تطويره في جزء واحد من العالم. لم يكن أي من هؤلاء الأشخاص "ذكيًا بما يكفي" للجلوس بمفرده وإدراك أن العجلات يمكن أن تعمل عند المرور عبر المناطق المسطحة. هل هذا يجعل البابليين القدماء أغبياء؟ هل هذا يجعل من السلائف لليونانيين القدماء أغبياء؟ هل هذا يجعل الثقافات والمجتمعات الصينية القديمة غبية؟ لا يبدو أن استخدام وسائل النقل ذات العجلات ، كما يبدو لعقلي غير الهندسي ، هو جزء بديهي من التفكير على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كانت إفريقيا جنوب الصحراء (في أي من التعريفات الثلاثة السابقة) مليئة بالمناطق المسطحة الكبيرة بشكل يبعث على السخرية ، فربما يجب على شخص ما أن يخبرنا عن الغابات المطيرة الهائلة المليئة بالملاريا والتي تهيمن على وسط إفريقيا حتى يتمكنوا من العثور على وظائف جديدة مربحة. أو الجبال التي تنحدر من الأرض مثل التمساح العظيم تحت معظم شرق إفريقيا ، وصولاً إلى موطن دمت وأكسوم المذكور سابقًا. أوه ، بالتأكيد كانت هناك أجزاء مسطحة في إفريقيا ، ولكن من خلال مطالبتهم بتطوير العجلة بشكل مستقل ، فأنت بذلك تضعهم في مهمة لم تتطابق إلا في مكانين فقط في العالم بأسره ، ولا نعرف حتى أسماء الأشخاص / s التي حققت هذا العمل الفذ. لا أعتقد أن العجلة كوسيلة نقل تبدو بسيطة كما اقترح بطل الرواية.

التفويض الأمريكي

اشكرك. لطالما اعتقدت أن هذا هو الحال. كان السود دائمًا ما يصدمونني على أنهم أقرب إلى القرود من البشر. اتصل بي بالعنصرية ، لا أهتم. هذا هو الحال تمامًا.

نعم ، على عكس العلوم الزائفة المعاصرة. يميل البحث العلمي الحقيقي إلى أن يكون ما يسميه البساطون مثلك بالعنصرية.

نعم ، على عكس العلوم الزائفة المعاصرة. يميل البحث العلمي الحقيقي إلى أن يكون ما يسميه البساطون مثلك بالعنصرية.

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

الشيء الوحيد الذي يقوم به السود جيدًا هو ارتكاب الجريمة!
يسيطر عليها اليهود بدقة!

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

هذه قائمة جيدة جدا. في مكان آخر ، يجب تفكيك بعض الحجج المضادة السخيفة ، وشرح أين ومتى ومن من حصلت قبائل معينة على القليل من التقنيات البدائية التي لم تنساها بعد. حتى يومنا هذا لا يزال عمال الإغاثة يعلمون المتوحشين كيف يخبزون الطوب.

سؤال جاد: ماذا عن الإثيوبيين؟ لا أعرف كل ما أنجزوه ، لكنني أعلم أنهم فعلوا حوالي 80 ٪ من الأشياء التي ذكرتها والتي لم يفعلها أي عرق أسود على الإطلاق. بخلاف ذلك ، كان هذا مفيدًا جدًا.

لسوء الحظ ، يؤكد الإثيوبيون تمامًا عدم وجود معدل الذكاء والحضارة السوداء ، والإثيوبيون ليسوا سودًا ، فهم شعب مختلط (نصفهم أسود ونصف قوقازي) ولغتهم سامية وقريبة من البربرية والمصرية والعربية.

تم بناء الحضارة الوحيدة الواقعة جنوب الصحراء من قبل سكان جنوب الصحراء من نصف القوقاز فقط.

مجرد إلقاء نظرة على الإثيوبيين ، سوف تفهم.

مثال جيد ، لكن الإثيوبيين ليسوا على وجه التحديد من السود ، فالأثيوبيون هم أناس مختلطون ، ونصف قوقازي نصفهم أسود ، ولغتهم سامية تشبه البربرية والمصرية والعربية والعبرية.

تم بناء الحضارة الواقعة جنوب الصحراء فقط من قبل شعب نصف القوقاز فقط جنوب الصحراء.

هذا يثبت فقط معدل الذكاء الأسود المنخفض والقدرة السوداء غير الموجودة على الحضارة.

يقول التاريخ الكلاسيكي إن الإيتيبويا العليا كانت من البيض وتحت ذلك لا تذهب هناك ، فهناك أسود متوحش بشعر حفاض واسع الأنف سيقتلك دون الذهاب إلى هناك قال المؤلف اليوناني
قتلهم السود الخشن واغتصبوهم وسرقوا حضارتهم. هذا هو سبب كونهم أفتح بشرة في إثيوبيا ، هناك العديد من المصادر لذلك
تمامًا كما لو استولى blm على أمريكا مزقوا تماثيلنا وقالوا إنهم بنوا أمريكا في 200 عام ، فستعتقد أن هذا صحيحًا سيكون بلدًا مولودًا

أي كاتب يوناني قال ذلك؟ أرسل المصادر ، أشك في صحة ما قلته.

Diodorus Siculus - مكتبة لوب الكلاسيكية المجلد 2 ، الكتب 2.35 - 4.58. ويذكر أن هناك قبائل مختلفة من الإثيوبيين. لم يختلف البيض والمتحضرون عن بقية البشر (القوقازيين) بينما كان الآخرون أسود البشرة وأنوفهم مسطحة وشعرهم الصوفي. يقول: `` أما بالنسبة لروحهم ، فهم متوحشون تمامًا ويعرضون طبيعة الوحش البري ، ولكن ليس كثيرًا ، في مزاجهم كما في طرق عيشهم لأنهم قذرون في جميع أنحاء أجسادهم ، فهم يحافظون على أظافرهم طويلة جدًا مثل الوحوش البرية ، وهي بعيدة قدر الإمكان عن اللطف البشري لبعضها البعض والتحدث بصوت حاد ولا تنمي أيًا من ممارسات الحياة المتحضرة كما هي موجودة بين بقية البشر ، فهي تقدم تباينًا صارخًا عند النظر إليه في ضوء عاداتنا الخاصة. & quot ؛ كما يذكر أن معظم الإثيوبيين السود لن يرتدوا أبدًا أي نوع من الملابس. كانوا عراة مثل الحيوانات البرية. ليس لدي شك في أن الإثيوبيين البيض اختلطوا في النهاية من الوجود. ربما ابتعد البعض عندما أصبح مجتمعهم أغلبية من السود وحتى من قبل. التاريخ يعيد نفسه بالفعل. الرحلة البيضاء ليست بالشيء الجديد. من الأفضل أن يستيقظ عرقنا الأبيض قريبًا وإلا فإننا سوف ننزع إلى كتب التاريخ أيضًا. في الواقع ، فزنا & # 39t لأن معنا ذهب غير البيض سيتراجع في النهاية إلى عدم وجود لغة مكتوبة. استيقظوا أيها الإخوة والأخوات. تحقق من Christogenea.org إذا كنت مستعدًا لمعرفة الحقيقة الكاملة عن هويتنا حقًا.

ماذا عن السكان الأصليين الأستراليين؟ إنهم مختلفون عن الأفارقة لكن السود وهناك بعض السود الحقيقيين في جزر قبالة الهند ولكن يمكن أن يكونوا من نسل العبيد. هناك أدلة على أن الدولار الأسترالي يصنف في كل مكان عندما نشأنا نحن البيض. كان علينا دائمًا القتال من أجل الأرض.

ماذا عنهم ، فهم ليسوا أفارقة ولا يرتبطون ارتباطًا وثيقًا وراثيًا أو يحتوي على عناصر مماثلة مع تلك الموجودة في شعوب القارة الأفريقية ، في الواقع هناك أكثر ارتباطًا وراثيًا بكم أيها البيض أكثر من الشعوب الأفريقية ، ولماذا أيضًا تخطي شبه القارة الهندية والتركيز على سكان جزر Sentinelese؟ حرفيا الأهمية الهائلة لسكان الهند ، إن لم يكن الغالبية هم من السود إن لم يكن أكثر سوادًا من معظم السكان الأفارقة ولا الأفارقة الذين أشير إليهم بأنهم أخف قليلاً من معظم الشعوب الأفريقية ليسوا مختلطون ، ويعرف أيضًا باسم المنطق أن السود بحاجة إلى البيض للحصول على لون بشرة أفتح أو يبدو كما نفعل. أيضًا ، يمكنني أن أؤكد لكم أنهم من السكان الأصليين للجزر وليسوا أفارقة بل آسيويين ، وبالتالي فهم من جنوب آسيا مثل هؤلاء الأشخاص في البر الرئيسي: http://i.imgur.com/Qe5DvDz.jpg

في الواقع ، تناسب معظم هذه القحف من جنوب آسيا فئة Negroid في أدبك الأوروبي المركزي ، لكن هذا إلى جانب النقطة المهمة.

هناك ثلاثة أجناس: قوقازي ، منغولي ، ونيجرويد. تثبت الأنثروبولوجيا الفيزيائية وعلم الطب الشرعي أنه يمكن التحقق من هذه الفروق العرقية من خلال فحص بقايا عظام الإنسان. غالبًا ما يجمع الأمريكيون من جنوب حدود الولايات المتحدة بين الأجناس المنغولية والقوقازية.

مراوغة عنصرية سخيفة. إليكم شيء من كتابات المستكشفين الأوروبيين أنفسهم

لا توجد لغات مكتوبة حقا؟ الأمهرية و Ge & # 39ze (لغات إثيوبيا)

صور جوجل من الإثيوبيين. من الواضح أن الإثيوبيين خليط من الأفارقة والقوقازيين.

لا يوجد قوقازي ، ولا هم خليط من القوقاز ، هناك سكان أصليون في القارة الأفريقية لم يلعب الاختلاط العنصري دورًا في كيفية حصول الإثيوبيين والسكان القريبين على مظهرهم الجسدي. الأفارقة هم المجموعة الأكثر تنوعًا وراثيًا من الناس على وجه الأرض ، وأكثر تنوعًا من أي شخص آخر ، بما في ذلك البيض مجتمعين ، وهناك تباين بين الأفارقة في مظهرهم ، وكذلك مع مجموعات سكانية أخرى في جميع أنحاء العالم ، لم يلعب المزيج أي دور ، أو على الأقل اخلط ما تشير إليه. المصطلح العرقي قوقازي ، زنجي ، ومنغولي هي مصطلحات قديمة وقد تخلى عنها علماء الأنثروبولوجيا منذ ذلك الحين ، كما أن المصطلح القوقازي نفسه لم يشمل المجموعات السكانية الأخرى ذات السمات المماثلة ، فقط تلك الخاصة بالعرق الأبيض ، وبالتالي من أين حصل على اسمه من منطقة القوقاز. أخيرًا ، أنت تخلط بين علم الوراثة والعرق وهو ليس حقيقة بيولوجية. تحتوي معظم سكان شرق إفريقيا على أصول من جنوب غرب آسيا ، ولكن هذا ينطبق أيضًا على معظم سكان وسط وجنوب وغرب إفريقيا ، ولكن بعضها فقط وبنسبة مئوية ضئيلة. قارن مع سكان شمال شرق إفريقيا (باستثناء مصر الحديثة) ، فإن النسب المئوية للحمض النووي لغرب آسيا في شمال شرق إفريقيا معتدلة للغاية وذات مغزى ولكنها لا تزال غير مهمة بما يكفي لجعلها أقل أو غير أفريقية. حصلت المنطقة على هذا هو أن شمال شرق إفريقيا يقع حيث ينتشر البشر لاحقًا خارج معظم القارة الأفريقية وانتقلوا إلى الآسيويين ، لذا فهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالآسيويين كما هم مع الأفارقة. أيضًا ، فإن معظم الجينات المتدفقة من الشرق الأوسط إلى شرق إفريقيا هي حديثة نسبيًا مقارنة بمعظمها ، وتعود الأمثلة الأولى إلى ما قبل 30000 عام ، في حين أن الأمثلة الحديثة على ذلك كانت حرفيًا خلال العصر المحمدي. على الرغم من ذلك ، فإن التدفقات العكسية لم تجعل الأفارقة يتحولون إلى غير أفارقة ، كما أن هذا في حد ذاته لم يكن من جانب واحد. كان لديك هجرات متعددة من إفريقيا ، واحدة عبر شبه الجزيرة العربية في معظم الفترات القديمة (توسع البشر في جميع أنحاء العالم ، العصر الحجري الحديث / العصر الحجري الحديث والحديد / العصر البرونزي ، عصور ما قبل المحمدية وما بعد المحمدية) ، وأخرى عبر بلاد الشام (تشتت الإنسان ، العصر الحجري المتوسط ​​/ العصر الحجري الحديث والعصر الحديدي / البرونزي ، الفترات اليونانية الرومانية والإسلامية ، وكذلك العصور الحديثة) ، وعبر شبه الجزيرة الأيبيرية (العصر الميزوليتي / العصر الحجري الحديث ، والتوسع الفونيسي / الروماني ، والعصر المغربي ، والتجارة الثلاثية ، ومرة ​​أخرى فقط حديثا). أثرت هذه الهجرات وتغيرت بشكل كبير التركيب الجيني لهذه المناطق ، وكذلك أثرت عليها ثقافيًا وتكنولوجيًا واقتصاديًا ، ولكن مع تأثير الآسيويين على الأفارقة ، لم تجعل جنوب غرب آسيا والأيبيريين أفارقة. الهجرة عبر بلاد الشام من وادي النيل خلال العصر الحجري الوسيط / العصر الحجري الحديث أثرت بشكل كبير ثقافيًا وتقنيًا ووراثيًا على سكان بلاد الشام وآسيا الصغرى ، مما أدى على الأرجح إلى ظهور الزراعة وكذلك التأثير على سكان بحر إيجة ، بما في ذلك اليونان. ، من المحتمل أن يكون هذا قد حدث في السودان الحديث. هناك على الأرجح هجرة من وادي النيل إلى شبه الجزيرة العربية حيث أثرت التطورات التكنولوجية في معدات الصيد على المنطقة. أيضًا ، يجب على المرء أن يضع في اعتباره أن هذه الهجرات كانت في ارتفاعها منذ خروج البشر من إفريقيا ، وهي قديمة جدًا خاصةً فيما يتعلق بجنوب غرب آسيا. يحتاج الناس إلى فهم أن الآسيويين الجنوبيين الغربيين الأوائل وحتى القدامى إلى حد ما لم يشبهوا بالضرورة السكان المعاصرين المعاصرين لما نسميه الآن الشرق الأوسط. لقد كانوا متشابهين مع مجموعة واسعة من الأفارقة المعاصرين ، وجنوب آسيا ، وحتى سكان المحيطات ، ولكن إلى حد ما كانوا مجموعتهم الفريدة بعد كل شيء. لذا فإن فكرة أن هذه التدفقات العكسية تمكنت من التأثير جسديًا أو عرقيًا على الأفارقة القدماء هي فكرة سخيفة للغاية ، لأنهم لا يشبهون معظم الشرق أوسطيين المعاصرين وكانوا أنفسهم لا يمكن تمييزهم عنصريًا وغير مبالين بالأفارقة المختلطين.

لا أحد يقرأ كل تلك المؤلفات التاريخية العديدة التي كان جميع الشعب الإثيوبي في الولاية من البيض مرارًا وتكرارًا إذا نظرت إلى خريطة يمكنك رؤيتها في جميع أنحاء النهر حيث كانت الثقافة الأوروبية كالعادة يغتصب السود ويقتلون كل شخص بشرة فاتحة ليست سمة أفريقية طبيعية مثل البلداء.Mulottos موجود في كل مكان الآن بما في ذلك العرب المسلمون والهند وما إلى ذلك ، جميع الآلهة البيضاء ذات العيون الزرقاء غزاها جميع الناس الفقراء كتبوا عن السفن القادمة ذات الشعر الأشقر آلهة طويلة تعلمهم إطلاق النار على العجلة وإذا كان الأساسيات فإن الظلام يشعر بالغيرة ويقتل ما يسمى الآلهة
الصين الهند إثيوبيا أمريكا الجنوبية هايتي وهلم جرا
قراءة التاريخ الكلاسيكي والقديم ، فإنه لا يزال عالقًا في التكرار من خلال تأثير اليهود في الثقافات الطفيلية التي يخلقون التنوع فيها هو فشل على الإطلاق

متى قامت منطقة أفريقيا جنوب الصحراء بتدجين الحيوانات والنباتات؟ أيضا ، هل صحيح أنهم لم يستخدموا العجلة أو لديهم أبنية من طابقين حتى الاستعمار؟

أنا في جدال مع صديق لي ، يقول إن أفريقيا جنوب الصحراء كانت شديدة التبسيط حتى التدخل الأوروبي. حاولت العثور على مصادر عليه ولم أستطع العثور على الكثير مما كان نهائيًا. أي شخص هنا لديه أي معرفة حول هذه المواضيع؟

أول شيء عليك فعله هو إخبار صديقك بالتوقف عن قراءة دعاية التفوق الأبيض. على محمل الجد ، فقط من سؤالك ، يمكنني على الأرجح تخمين أي نسخة من المعكرونة أنت وهو يرددها.

ثانيًا ، توقف واسأل لماذا أصبحت العجلات والمباني المكونة من طابقين فجأة من سمات الحضارة؟ هل من المستحيل تصور مجتمع فاعل بدون هذه الأشياء؟ لم يتم اختراع العجلة حتى آلاف السنين بعد أن رأينا صعود التمدن في بلاد ما بين النهرين. أنماط البناء لها علاقة بالمواد المتاحة واستخدام الأرض أكثر من أي مفهوم غامض لـ & quot الحضارة. & quot ؛ كلاهما مجرد تعسفي & quot ؛ ولكن هل لديك علم؟ & quot معايير لا علاقة لها بالأداء الفعلي لمجتمع معقد ومستقر . ربما يكون هذا هو السبب في أنك واجهت مشاكل في العثور على أي شيء نهائي ، لأن هذه ليست علامات أثرية مفيدة في فحص مجتمع سابق ، إنها مجرد هراوات بلاغية يستخدمها العنصريون.

ولكن بما أن العنصريين الجهلة يحبون أن يصرخوا بهذه النقاط ، فلنتحدث عنها.

من أجل العجلة ، هوبكنز تاريخ اقتصادي لأفريقيا عالج هذا الأمر منذ أكثر من 40 عامًا ، مشيرًا إلى أن العجلة كانت معروفة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، ولكن من المحتمل أن تكون & quot لا تم تبنيها إما لأنها غير مناسبة لحالة غرب إفريقيا أو لأن تكلفتها الأكبر لم تكن مبررة من خلال عوائد أكبر نسبيًا. & quot والمناخ والمسافات كانت تعني أن قطارات الجمال أو حتى الحمالين كانت وسائل نقل أكثر كفاءة حتى ظهور السكك الحديدية والطرق الحديثة. لاحظ أن فجوة الكفاءة هذه استمرت حتى في & quot؛ المناطق المتحضرة & quot في أوروبا الغربية ، واستنتج أن:

على الرغم من اعتبار العجلة عمومًا رمزًا للتقدم الاقتصادي ، إلا أنه من الضروري أيضًا تذكر أن السيارة ذات العجلات لم تحقق ميزة حاسمة على أشكال النقل الأخرى حتى الثورة الصناعية ، مع تطوير السكك الحديدية أولاً ثم تطوير المحرك السيارات. قبل ذلك الوقت ، تم إعاقة استخدام المركبات ذات العجلات في أوروبا بسبب العديد من المشكلات التي عانت منها إفريقيا. في إسبانيا القرن الثامن عشر ، على سبيل المثال ، كانت الدواب ، وخاصة الحمير ، أهم وسائل النقل إلى حد بعيد ، على الرغم من توفر عربات الثيران واستخدامها إلى حد معين. كانت عربة الثيران تحمل ثلاثة أضعاف ما كانت تحمله عربة الحيوانات الكبيرة ، ولكن نظرًا لأنها كانت مكلفة لشرائها وتشغيلها ، وتنتقل بنصف السرعة ، فإنها لا تستطيع منافسة نقل الحمير. لم تتعدد العربات في شمال أوروبا حتى القرن السادس عشر ، وحتى ذلك الحين كانت تُستخدم أساسًا في الأعمال قصيرة المدى. حتى تم تحسين الطرق ، ظلت الدواب هي الشكل الرائد للنقل التجاري لمسافات طويلة على الأرض. & # x27 قطارات طويلة لهذه الحيوانات المخلصة ، ومجهزة بمجموعة كبيرة ومتنوعة من المعدات. شقوا طريقهم على طول الطرق الضيقة في ذلك الوقت ، وقدموا الوسائل الرئيسية التي يمكن من خلالها تبادل السلع. يشير إلى إنجلترا في أوائل القرن الثامن عشر. تشير الأدلة إلى أنه في حين أن نظام النقل في إفريقيا كان مكلفًا فيما يتعلق بأشكال النقل الحديثة ، إلا أنه لم يكن أغلى من ذلك الذي كان يعمل في مجتمعات ما قبل الصناعة الأخرى.

الآن ، بالنسبة للمباني المكونة من طابقين ، هناك وفرة في القرن الأفريقي ، وخاصة في المرتفعات الإثيوبية. هناك ، بالطبع ، كنائس لاليبيلا الحجرية ، بالإضافة إلى أمثلة أخرى لمباني النخبة ذات الطوابق المتعددة التي تتراوح من قصر أكسوميت دونجور إلى قلعة فاسيل جيبي في عهد سلالة سليمان. هناك أيضا ال التقليدية توكول غالبًا ما يتم بناء المنازل من طابقين. علاوة على ذلك ، نرى أيضًا مبانٍ من طابقين أو أكثر في أعلى وأسفل ساحل شرق إفريقيا ، في مقديشو ولامو وزنجبار ، من بين أمور أخرى (راجع Coquery-Vidrovitch 2009)

وبالمثل ، يمكن العثور على منازل تقليدية من طابقين في أجزاء من غرب إفريقيا ، ولا سيما بين باتاماليبا في بنين / توغو. منازلهم المكونة من طابقين هي جزء من مرفقات عائلية كتب عن تطورها واستخدامها على نطاق واسع من قبل سوزان بريستون بلير. يمكن رؤية المزيد من العمارة الأثرية في الأعمال السودانية في العصور الوسطى مثل قبر أسكيا ، بالإضافة إلى العديد من المساجد بما في ذلك مسجد جاو القديم الذي لم يعد موجودًا ، ولكن أيضًا المباني الموجودة والتي لا تزال قيد الاستخدام مثل مسجد دجينجويبر الكبير. تظهر التحقيقات الأثرية في جين جينو (ماكنتوش 1995) ، ويندي داباري في شمال غانا (شيني وأوزان 1962) ، وكومبي صالح (إنسول 2003) أدلة على المباني المكونة من طابقين. تشير الحسابات المباشرة للمسافرين الأوروبيين أيضًا إلى المباني متعددة الطوابق. لاحظ ناتشفيغال (1889) في زيارته لأبيشر (أبيشي) أن الفناء الملكي كان محاطًا بمبنيين من الطوب الأحمر مع طابق علوي ، حيث كانت الطوابق العلوية عبارة عن فتحات نوافذ بها مشابك خشبية ، وجميع المنازل الثلاثة التي شكلت المباني كانت مغطاة بأسلوب البونجو مع أسقف من القش شبه كروية. & مثل

هناك أيضًا العديد من الأمثلة على الهندسة المعمارية & quot؛ متعدد الطوابق & quot في جميع أنحاء إفريقيا غير المستخدمة في المساكن. على سبيل المثال ، الجدران الضخمة التي تشكل السياج في زيمبابوي العظمى ، ولكن أيضًا الجدران الحضرية الواسعة والمتقنة في كثير من الأحيان في غرب إفريقيا. كان لكل من مدينة بنين وأويو وإيفي-إيفي ، من بين آخرين ، جدران واسعة ، غالبًا في أنماط متحدة المركز للدفاع بالإضافة إلى دمج مستوطنات الأقمار الصناعية في التكتل الحضري المتنامي (Es & # x27Andah 1976 ، Monroe 2018).

إن الطلب التعسفي على المساكن متعددة الطوابق على النمط الأوروبي كوكلاء للحضارة يترك أيضًا أعمالًا رائعة للهندسة المعمارية خارج تلك النظرة العرقية ، في حين أنه يفتقد أيضًا إلى تلك الأهمية التي كانت غالبًا تكتلات من المباني التي تشكل مجمعًا نخبويًا. مقابر كاسوبي ، على سبيل المثال ، ليست أكواخًا عشبية بسيطة ، ولكنها مجموعة من المباني حيث تشكل أكبر قبة قطرها 31 مترًا وارتفاعها 7.5 مترًا. كتب هيو كلابيرتون عن إقامته في سوكوتو في أواخر القرن التاسع عشر ، ويصف أيضًا مجمع النخبة الذي يهيمن عليه مبنى مقبب كبير:

منزل السلطان محاط بسور من الطين يبلغ ارتفاعه حوالي عشرين قدما وله مدخلين منخفضين يشبهان البرج. ويشكل بيته كله ، كما كان ، بلدة صغيرة خاصة به ، حيث يوجد فيه خمسة أبراج مربعة ، ومسجد صغير ، وعدد كبير من الأكواخ ، وحديقة ، إلى جانب منزل يتكون من غرفة واحدة ، تستخدم كمكان لتلقي الشكاوى وسماعها ، واستقبال الزوار ، وتوجيه الجمهور. يمر من خلاله وعلى بعد بضعة ياردات منه برج ضخم من الطين ، مع مدخل في الجانب الغربي. التصميم الداخلي لهذا الأمر شائع في معظم منازل الرجال العظماء في هوسا. وهي على شكل قبة مكونة من ثمانية أقواس تنبع من الأرض. من الأقواس ، حوالي الثلث لأعلى ، يدير معرضًا حول المبنى الداخلي ، به درابزين مع أعمدة من الخشب. تؤدي الممرات أيضًا منه إلى غرف صغيرة ، لكل منها نافذة صغيرة ، يبدو أن بعضها يستخدم كغرف تخزين ، والبعض الآخر غرف نوم. كانت أرضية القبة مغطاة بالرمال البيضاء النظيفة. قد يكون الارتفاع ، من الأرضية إلى الحوض النحاسي في وسط الأقواس ، من خمسة وثلاثين إلى أربعين قدمًا. كان الهواء داخل هذه القبة باردًا وممتعًا.

أقتبس هذا مطولاً ليس فقط لتوضيح أن الأفكار الإقليمية حول ما يشكل مبنى النخبة قد تختلف وفقًا للممارسات والتفضيلات الثقافية ، ولكن أيضًا وفقًا لمواد البناء والبيئة. أيضًا لإظهار كيف أن & quotgrass hut & quot يمكن أن يكون عملاً من النعمة والتعقيد ، وهو أمر يمكن بسهولة أن يفوته شخص ينظر من خلال عدسة مركزية عرقية. أيضًا ، هناك بعض المفارقة في استخدام الأقواس التي غالبًا ما تُستخدم كدعامة أساسية أخرى للمعايير التعسفية للحضارة من قبل المتعصبين للبيض ، ولكن بطريقة ما تكون صامتة بشأن هذا الموضوع عندما يتعلق الأمر بهذه الأنواع من العمارة الأفريقية.

الآن ، هل سيغير أي من هذا رأي صديقك؟ ربما ليس كما هو الحال دائمًا ، يمكنك & # x27t إبعاد شخص ما عن منصب لم يكن سببًا في دخوله. لكنهم على الأقل لم يعودوا قادرين على المجادلة في موقفهم من حالة من الجهل السعيد. يجب عليهم بدلاً من ذلك مواجهة تعسف موقفهم وثروة الأبحاث المتاحة حول التمدن والعمارة في إفريقيا جنوب الصحراء (وهي مكان كبير جدًا ولا ينبغي تعميمها). هل البحث متاح دائمًا أو مفصل بقدر الإمكان؟ لا ، ولكن جزء من ذلك يعود إلى أرقام بسيطة. علم الآثار الأفريقي هو أقل بكثير من الدراسة في المواقع الأوروبية. قدر مسح حديث أن هناك حوالي 1400 عالم آثار محترف يعملون في إفريقيا ، مقارنة بـ & quot1000 عالم آثار يعملون في كندا (مع عدد سكان أقل من 4 ٪ من سكان إفريقيا) ، و 1200 عالم آثار يعملون في بيرو ، و 3500 في فرنسا و 6200 في المملكة المتحدة. & quot كلما بحثت في مكان ما ، وجدت أكثر. نظرًا لوجود ندرة في الأشخاص الذين يجرون أبحاثًا في إفريقيا ، فإن هذا يترك الباب مفتوحًا أمام ادعاءات جاهلة مثل تلك الخاصة بصديقك.

دول أفريقيا جنوب الصحراء

هناك 42 دولة تقع في البر الرئيسي لأفريقيا جنوب الصحراء ، بالإضافة إلى ست دول جزرية (مدغشقر وسيشيل وجزر القمر والرأس الأخضر وساو تومي وبرينسيبي). لا تعتبر موريشيوس بشكل عام جزيرة أفريقية جنوب الصحراء لأن التركيبة العرقية للبلاد هي في الغالب من شرق الهند والصين والفرنسية. وفقًا لمخطط التصنيف هذا ، فإن دول إفريقيا جنوب الصحراء هي:

افريقيا الوسطى

شرق أفريقيا

جنوب افريقيا

غرب افريقيا

الدول الجزرية الأفريقية

الأراضي والممتلكات والإدارات

حسنًا ، أعتقد أننا قد لا نعرف أبدًا.

بطريقة ما ، أحب فكرة العيش في إفريقيا القديمة قبل أن يستعمرها الخنصر.

كان الأشخاص الذين بنوا حجارة henge في إنجلترا قبل 5000 عام في العصر البرونزي أكثر تقدمًا من معظم أفريقيا جنوب الصحراء قبل عام 1882.

أشك كثيرًا في أنك كنت ستحصل على تقدم تقنيًا أو اجتماعيًا بعيدًا جدًا.

الأفارقة منافقون لأنهم يتذمرون من كيف جلب الرجل الأبيض كل أمراض وويلات أفريقيا من خلال الاستعمار ، ولكن لماذا كل بلد في أفريقيا يتطلع إلى مجتمع أوروبا الغربية الحديث القرد اليوم.

انظر إلى السكان الأصليين الأستراليين ، فقد انفصلوا عن بقية الحضارة الإنسانية لمدة 40 ألف عام وكانوا لا يزالون في العصر الحجري قبل 200 عام عندما جاء الرجل الأبيض.

لم تكن أجزاء إفريقيا التي لم تمسها الحضارة العربية أو الأوروبية مختلفة عن العصر الحجري المتأخر جدًا في أوروبا.

أنتم القوميون البيض تقتلونني.

1. لا يوجد شيء في الأشخاص البيض أفضل من غير البيض. لا شيئ.

2. من المضحك أنكم أيها الحمقى لم تذكروا أبداً كمية الأفارقة الذين قتلوا واستعبدوا من قبل المستعمرين الأوروبيين. أعتقد أنك تحب أن تربت على ظهورك لغزو وقتل السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم.

3. ما الذي يجعلك تعتقد أن السكان الأصليين الأستراليين والأفارقة والهنود الأمريكيين الأصليين وغيرهم لم يكن لديهم حضارة؟ ألم تسمع قط عن مجتمعات الأفارقة والهنود الأمريكيين؟ كما تعلم ، الأشخاص الذين يحبون الاعتقاد بأنهم متفوقون غالبًا ما يواجهون مشكلات في احترام الذات.

4. لماذا أنتم أيها الناس ليس لديهم سوى القليل من المعرفة أو لا يعرفون شيئًا عن تاريخ العالم وتتصرفون بطريقة غير تاريخية؟ هل يجب أن أسرد جميع الحروب والصراعات التي بدأها الأوروبيون في الغالب ضد الأوروبيين في أوروبا؟ لأن غالبية الحروب والصراعات التي كانت موجودة بدأها الأوروبيون.

5. أسمع دائمًا أشخاصًا مثلك يقولون أشياء مثل & quot؛ إخبار المسلمين & quot؛ أو & & quot؛ أبق المكسيكيين & quot؛ أو & quot؛ إبقاء السود خارج & quot؛ حسنًا ، أعتقد أنه كان عليك البقاء في أوروبا إذا كنت لا تريد هؤلاء الأشخاص & quot؛ في أراضيك & quot؛

لقد انتهيت الآن ، أيها الرجل الصغير ، لكنني سأكون بالمرصاد.

الجهل مرض بالفعل!

ازدهرت الحضارات العظيمة (مصر والنوبة وغيرهما) في إفريقيا لآلاف السنين قبل أن يرتدي الأوروبي الأول حذاءًا أو يغادر مساكن الكهوف. في واقع الأمر ، فإن الأوروبيين هم آخر سباق ينضم إلى "النادي الموقر" المسمى الحضارة. لا يزالون يقاتلون مع هذه الحقيقة حتى يومنا هذا ولم يتعافوا ، ومن هنا تأتي الرغبة في غسل كل شيء يصادفهم باللون الأبيض.

https://www.youtube.com/watch؟v=SAW4XpCgvY4

https://www.youtube.com/watch؟v=F8P36dynyU4

قلت إن أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، وليس مصر ، من الواضح أن مصر القديمة كانت أكثر تقدمًا من أوروبا في ذلك الوقت. كانت الأجزاء من إفريقيا التي لم تتلامس مع الحضارة العربية أو الأوروبية جزءًا كبيرًا جدًا من مجتمعات الصيادين / الجامعين / المجتمعات الزراعية المبكرة جدًا التي كانت موجودة منذ حوالي 8000 عام ولم تتغير كثيرًا منذ ذلك الحين. أدرجت بعض المجتمعات الأفريقية عناصر من الثقافة الحديدية في وقت لاحق ، ومع ذلك احتفظت بجوانب العصر الحجري وما زالت تفعل اليوم (مثل الخدش القبلي ، والشعوذة ، والسحر ، والروحانية).

هناك تفاوتات في تطور مختلف الثقافات والمجتمعات الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى ، ولكن بالتوسع لم يتجاوزوا العصر الحديدي المبكر جدًا.

مهما كانت الحالة ، فإن حقيقة الأمر هي أن الدول الأفريقية في الوقت الحاضر تحاول إنشاء مجتمع على النمط الغربي / الأوروبي وتطمح لتقليد الثقافة الأوروبية / الغربية الحالية.

إن مفهوم ومفهوم الدولة القومية الحديثة في مقابل المملكة القبلية أو دولة المدينة هو مفهوم أوروبي. تم نحت الدول القومية الأفريقية على خريطة خلال مؤتمر برلين عام 1882 من قبل قوى أوروبا الغربية. إن مفهوم الهوية الوطنية الجماعية هو مفهوم أوروبي ، والقضاء ، ونظام التعليم الحديث ، ونظام النقل ، والصرف الصحي الأساسي ، والصرف ، كلها واردات أوروبية إلى إفريقيا.

تم إنشاء مفهوم كونك نيجيريًا من قبل بريطانيا على عكس اليوروبا أو الهوسا أو الإيغبو.

نعم نحن نعلم كيف أنكم أيها القذرون الأبيضون الذين قاموا بالاغتصاب سرقوا وسرقوا الموارد من الكونغو ، أوه انتظروا ، أنتم الشياطين البيض ما زلتم تفعلون ذلك وأنا أكتب.

يجب أن تتعبد عند أقدام الصين!

ترى الصين (وأي شخص آخر) يتم تداولها بعدل معك LUCIFERS الأبيض.
لقد كان بارود الصين هو ما وضع الأوروبيون أيديهم عليه وهو أنكم أنتم الوثنيون المفلسون أخلاقياً الذين اعتدتم على الغزو والنهب لأفريقيا.
أخلاق القصة ، كل بلد غير أبيض يتاجر معك الشياطين ، تعود وتستخدم التكنولوجيا من الصين لغزوهم والاستيلاء على مواردهم.

أنت لا تفعل شيئًا مميزًا ، فأنت تعرف فقط كيفية استخدام EVIL أفضل من أي شخص على هذا الكوكب ، هذا كل شيء

بدون الاستعمار ، كانت إفريقيا ستظل في العصر الحجري / العصر الحديدي للصيد بالحراب والعيش في أكواخ من الطين.

نسمع هذا من كل شخص غير متعلم وغير مثقف ضيع حياته وموهبته في تعاطي المخدرات والجن. الحقيقة المروعة حول الوحشية التي زاروها في إفريقيا هي أدناه:

وكثيرا ما عوقب العمال الكونغوليون الذين فشلوا في الوفاء بحصص جمع المطاط بقطع أيديهم.
ويعاقب على عدم الوفاء بحصص جمع المطاط بالإعدام. في هذه الأثناء ، طُلب من Force Publique تقديم يد لضحاياهم كدليل عندما أطلقوا النار على شخص ما وقتلوه ، حيث كان يُعتقد أنهم سيستخدمون الذخائر (المستوردة من أوروبا بتكلفة باهظة) لصيد الطعام. ونتيجة لذلك ، تم سداد الحصص المطاطية جزئياً بأيدٍ مقطوعة. في بعض الأحيان كان يتم جمع الأيدي من قبل جنود Force Publique ، وأحيانًا من قبل القرى نفسها. كانت هناك حتى حروب صغيرة حيث هاجمت القرى القرى المجاورة لتجمع الأيدي ، لأن حصصهم المطاطية كانت غير واقعية للغاية بحيث لا يمكن سدها.

وصف أحد الضباط البيض المبتدئين غارة لمعاقبة قرية احتجت. أمرنا الضابط الأبيض المسؤول "بقطع رؤوس الرجال وتعليقهم على حواجز القرية ، وتعليق النساء والأطفال على الحاجز على شكل صليب". [10] بعد رؤية رجل كونغولي قتل شخص لأول مرة ، كتب مبشر دنماركي: "قال الجندي" لا تأخذ هذا على محمل الجد ". يقتلوننا إذا لم نحضر المطاط. لقد وعدنا المفوض إذا كان لدينا الكثير من الأيدي فإنه سيقصر خدمتنا. & quot؛ [11] وبكلمات فورباث:

أصبحت سلال الأيدي المقطوعة ، الموضوعة عند أقدام قادة البريد الأوروبي ، رمزًا لدولة الكونغو الحرة. ، أصبح جمع الأيدي غاية في حد ذاته. أحضرهم جنود القوة إلى المحطات بدلاً من المطاط حتى أنهم خرجوا لحصادهم بدلاً من المطاط ، وأصبحوا نوعًا من العملة. تم استخدامها لتعويض النقص في حصص المطاط ، لاستبدال الأشخاص الذين طُلب منهم عصابات العمل الجبري وجنود Force Publique حصلوا على مكافآت على أساس عدد الأيدي التي جمعوها.

من الناحية النظرية ، أثبتت كل يد يمنى أنها قاتلة. من الناحية العملية ، يقوم الجنود أحيانًا & quot؛ بقطع & quot؛ ببساطة بقطع اليد وترك الضحية لتعيش أو تموت. فيما بعد قال أكثر من بضعة ناجين إنهم عانوا من مذبحة من خلال تمثيلهم الموتى ، وعدم التحرك حتى بعد قطع أيديهم ، وانتظار مغادرة الجنود قبل طلب المساعدة. في بعض الحالات ، يمكن للجندي تقصير مدة خدمته بجلب أيدي أكثر من الجنود الآخرين ، مما أدى إلى تشويه وتقطيع أوصال على نطاق واسع.

تختلف تقديرات الوفيات خلال فترة سيطرة ليوبولد بشكل كبير. لوحظ انخفاض عدد سكان الكونغو من قبل جميع الذين قارنوا البلاد في بداية حكم الدولة الحرة وبداية الحكم البلجيكي في عام 1908. تقديرات المراقبين المعاصرين ، وكذلك بعض العلماء المعاصرين (مثل جان فانسينا) ، أستاذ فخري للتاريخ والأنثروبولوجيا بجامعة ويسكونسن) ، يشير إلى أن عدد السكان انخفض بمقدار النصف خلال هذه الفترة. يجادل آخرون في هذا الأمر ، وجد العلماء في المتحف الملكي لأفريقيا الوسطى في ترفورين ، بلجيكا ، انخفاضًا بنسبة 15 ٪ خلال الأربعين عامًا الأولى من الحكم الاستعماري (حتى تعداد عام 1924).

ووفقًا للدبلوماسي البريطاني روجر كاسيمنت ، فإن هذا التهجير كان له أربعة أسباب رئيسية: & quot؛ الحرب العشوائية & quot؛ ، الجوع ، الحد من المواليد والأمراض. [13] اجتاح مرض النوم البلاد واستخدمه النظام لحساب الانخفاض الديموغرافي. ومع ذلك ، ذكر معارضو حكم الملك ليوبولد أن الإدارة نفسها يجب اعتبارها مسؤولة عن انتشار الوباء. أحد أعظم المتخصصين في مرض النوم ، P.G. كتب Janssens ، الأستاذ في جامعة Ghent: [بحاجة لمصدر]

يبدو من المعقول الاعتراف بوجود عدد معين من المصادر الدائمة في أراضي دولة الكونغو الحرة ، والكونغو الفرنسية وأنغولا ، والتي تم وضعها مرة أخرى في النشاط بسبب التغيير الوحشي لظروف الأجداد وأساليب الحياة التي صاحبت ذلك. احتلال المناطق.

في ظل عدم وجود إحصاء سكاني (تم إجراء أول تعداد في عام 1924) لتوفير رقم افتتاحي ، [15] من المستحيل تحديد التغيرات السكانية في تلك الفترة. على الرغم من ذلك ، ادعى فورباث أن الخسارة كانت على الأقل 5 ملايين [16] آدم هوشيلد ، وإيزيدور ندايويل ونزييم ، 10 ملايين [17] [18] Encyclopædia Britannica [بحاجة لمصدر] وكتاب فريدريك ويرثام لعام 1966 & quotA Sign For Cain: An تشير تقديرات استكشاف العنف البشري & quot؛ [19] إلى أن عدد سكان الكونغو انخفض من 30 مليون إلى 8 و 8.5 مليون ، على التوالي ، في تلك الفترة. ومع ذلك ، لا توجد سجلات يمكن التحقق منها. يذكر لويس وستينجرز أن أرقام السكان في بداية سيطرة ليوبولد ليست سوى & quot؛ تخمينات & quot؛ أثناء الاتصال بـ E.D. محاولة موريل وآخرون الوصول إلى رقم الخسائر السكانية مثل & quot؛ من نسج الخيال & quot. [20] لوضع هذه التغيرات السكانية في سياقها ، تشير المراجع المصدرة إلى أنه في عام 1900 ، كان عدد سكان إفريقيا ما بين 90 مليون [21] و 133 مليون شخص [22].

كان المصريون في الأساس إثيوبيين هاجروا إلى تلك الأرض عندما سافروا فوق نهر النيل. يحتاج الناس لقراءة كتاب تاريخ. استخدم المصريون والإثيوبيون نفس التكنولوجيا. إذا ذهبت إلى لندن فسترى هيكلًا يسمى إبرة كليوباترا. إبرة كليوباترا هو الاسم الشائع لكل من ثلاث مسلات مصرية قديمة أعيد نصبها في لندن وباريس ومدينة نيويورك خلال القرن التاسع عشر. زوجتا لندن ونيويورك هما زوجان ، بينما يأتي موقع Paris one من موقع أصلي مختلف حيث لا يزال التوأم. هناك أيضا مسلة في إثيوبيا. مسلة أكسوم (اليوم ، خاصة في أكسوم ، وتسمى أيضًا روما ستيلي) عمرها 1700 عام ، طولها 24 مترًا (78 قدمًا) شاهدة / مسلّة من الجرانيت ، تزن 160 طنًا ، في مدينة أكسوم في إثيوبيا . وهي مزينة ببابين مزيفين في القاعدة ، وزخارف تشبه النوافذ من جميع الجهات. تنتهي العلامة & quotobelisk & quot في جزء علوي نصف دائري ، يُحاط بإطارات معدنية.

ربما نحتت كل من هاتين الحضارتين القديمتين تلك الأحجار باستخدام الكهرباء الانضغاطية. الكهرباء الانضغاطية هي طريقة لتطبيق القوة الميكانيكية على الحجر أو البلورة التي تنتج الكهرباء.

استخدمت الإمبراطورية المصرية / الإثيوبية القديمة شيئًا معينًا
شكل الكهرباء التي تم توليدها وتوزيعها من قبل
الاهرام. إنها مختلفة عن الكهرباء الحديثة في ذلك
النوع الحديث هو شكل منخفض من الكهرباء يتطلب
أسلاك نقل.
كل مواد الكون لها مدى أو
طيف الترددات. أنت مألوف أكثر
الطيف المشترك - طيف الضوء. أطلق العلماء اسم
المتطرفة التي يعرفون عنها ، يطلقون عليها الأشعة تحت الحمراء و
فوق بنفسجي. هذا يعني أنك إذا نظرت إلى الألوان السبعة لـ
قوس قزح ، يبدأ باللون الأحمر ثم البرتقالي ثم الأصفر ، والأخضر ،
الأزرق والنيلي والبنفسجي ، ثم يبدأ طيف الضوء من
تحت الأحمر (الأشعة تحت الحمراء) ويذهب إلى ما وراء البنفسجي
(فوق بنفسجي).
وبالمثل ، فإن الأشكال الأخرى للمادة لها نطاق أيضًا.
تأتي المادة الصلبة في مجموعة من الصلابة ، من المواد الصلبة اللينة مثل
يؤدي إلى صلابة مثل الماس. السوائل لها أيضا
النطاق ، بدءًا من السوائل الرقيقة مثل الكحول النقي أو
مواد مثل البنزين ، إلى السوائل السميكة مثل المواد الهلامية. هذا هو
صحيح لجميع الأشكال السبعة للمادة من خلال الغازات
الأثير والضوء والكهرباء والمغناطيسية.
الكهرباء المولدة الحديثة هي نوع من الطيف المنخفض ،
بالكاد فوق الكهرباء الساكنة (النوع الذي يجعلك
تتشبث الملابس). استخدم القدماء شكلًا أعلى من الكهرباء
التي لا تتطلب أسلاك للإرسال. تم نقله
مباشرة في الأثير (أي في الفضاء) بنفس طريقة الراديو
تنتقل الموجات. تم نقله إلى المعابد ،
التي خدمت ، من بين أمور أخرى ، كمحطات استقبال. وبالتالي
كانت المعابد تحتوي على هوائيات تستخدم لاستقبال الإرسال.
لا يزال من الممكن رؤية هذه الهوائيات اليوم مثبتة أمام
بعض المعابد. يسميها الناس المعاصرون المسلات.
هناك واحد بالقرب منك في سنترال بارك ، نيويورك كان
سرقه الأمريكيون من أحد المعابد والعديد
أكثر مما سرقه الأوروبيون ، وربما أكثرهم
واحد مشهور هو إبرة كليوباترا.
الآن ، كان لدى القدماء تقديس كبير للتكنولوجيا.
بالنسبة لهم كانت هدية من الطبيعة تأتي مباشرة من
الآلهة. لذلك لم يفعلوا
معاملتها بطريقة عرضية كما يفعل الناس المعاصرون. اليوم الجميع في
الدول الغربية لديها إمكانية الحصول على الكهرباء ، بما في ذلك
البطاريات ، ويستخدمونها بشكل عرضي. لا يوجد تقديس
على الإطلاق لهذه الهبة من الآلهة. استخدمه القدماء
فقط عند الضرورة ، وإدراجه في الطقوس المناسبة ،
وفقط للمشاريع التي كانت لصالح
المجتمع العام وليس الأفراد. بخلاف ذلك هم
بدأوا أعمالهم بالطريقة المعتادة ، باستخدام العادي
أدوات يدوية.
لهذا السبب يدعي علماء الآثار الحديثون أن
لم يكن القدماء على علم بالتكنولوجيا العالية
مثل الكهرباء لأنهم يرون قدماء المصريين
ممارسة أعمالهم باستخدام الأدوات اليدوية والمادية
العمل معظم الوقت. ومع ذلك ، هناك حالات كثيرة حيث
لقد رأوا تصنيع بعض الأدوات
مثل التوابيت الحجرية التي من الواضح أنها صنعت باستخدام بعضها
نوع من الآلات عالية السرعة. يرفضون هذه الحالات
كاستثناءات ، لذا لا تذكرها أبدًا في دراستهم
والتقارير. هناك العديد من المنحوتات وقطع أخرى من
تم العثور على الفن المصنوع من أحجار صلبة جدًا مثل الديوريت ،
بما في ذلك المزهريات ذات الجدران الرفيعة للغاية والرقبة الضيقة والعريضة
قيعان. عندما ينظرون إليهم ، يكون ذلك واضحًا تمامًا
لا يمكن أن تكون مصنوعة باليد. أنهم
تم صنعها بالتأكيد باستخدام نوع من الآلات الدوارة
الذي تطلب الكهرباء. هذه هي أنواع العناصر التي
إنهم يدفنون في أقبية متاحفهم لأنهم
لا تتناسب مع نظرياتهم وشرحهم بخصوص
مستوى التكنولوجيا القديمة.

صمم باحثون في جامعة كورنيل توربينات رياح اهتزازية يمكنها العمل بصمت على أسطح المنازل. هناك اختلاف في هذه الفكرة هو شجرة بيزو ، وهي بنية يتم فيها تغطية ساق بيزو بأوراق اصطناعية. عندما ترفرف الأوراق في نسيم ، فإنها تولد الكهرباء ، والتي يمكن استخدامها بعد ذلك من قبل المنازل والشركات. تم اختبار العديد من نماذج شجرة بيزو بنجاح ويعمل العلماء حاليًا على إيجاد أفضل تصميم ومواد لتحسين إنتاج الطاقة.

لم يكن المصريون القدماء من السود

أعتذر لأولئك الذين يقومون بمحاولات فاشلة لتثقيفك ، لكن لا يمكنني حتى أن أرى كيف أن هذا هو مصدر قلقك. أنا متأكد من أنك تفضل الخروج للشرب حتى تنهار أو تقوم بأعمال شغب أو تتعرض لأعمال متفرقة معادية للمجتمع. يعلم الله أن الدوري الممتاز قد بدأ ، لذلك هناك عوامل جذب جديدة للناس مثلك ، سيدي.

ما الذي يمكن أن يفعله مجرّد سفاح بمعرفة مصر القديمة؟ لا علاقة له بالسطو ووقت السجن.

كان المصريون القدماء جميعهم من السود ، وكانوا من السود كالأسود. هذا يوضح كيف أن الأميين والذكاء يتلون بصمتك المسطحة a.z.s. يكون.

لقد كانت الغزوات المستمرة من قبل الآشوريين. الإغريق.رومان الفرس. ومجموعة من عرب البشرة الفاتحة أ / ك / أ الآسيويين الذين استقروا في مصر والتي غيرت بشرة مصر.

بالنظر إلى التماثيل ، بدأ المصريون يقرعون أنوفهم عن أطلالهم ومنحوتاتهم القديمة لأنها تعكس السواد.

وإلا كيف يمكن أن تبرر الأوغاد الأشرار البيض استعبادك للسود؟ قلتم أن الأفارقة ليس لهم تاريخ منذ قرون. ومع ذلك ، فقد أظهرت الأنثروبولوجيا أن السود ظلوا يبتعدون عن الغزاة الملونين في أعماق إفريقيا للابتعاد عنكم الوثنيين المحاربين ، وهكذا استولت على الساحل الشمالي لأفريقيا.

السواد لا يزال موجودًا ، لا يمكنك أبدًا غسله ، يمكنك غسل البياض ، انظر إلى باراك أوباما ، هل ترى امرأة بيضاء فيه؟

لولا الاستعمار ، لكانت بريطانيا حفرة امتصاصية للعالم الثالث ، ويبدو أنك نسيت كيف كان رجال بلدك يعيشون مؤخرًا في الثلاثينيات ، تذكر أن هذا كان قبل أن يقدم اللورد بيفريدج الخدمة الصحية الوطنية وشبكة أمان الرعاية الاجتماعية التي منعت الكثير من شعبك حتى يصبحوا متسولين ومحترفين ولصوص. يجب أن تحاول القراءة والاقتباس والخروج في لندن وباريس & quot - كتاب كتبه أحد مؤلفيك - جورج أورويل. وصف في ذلك الكتاب كيف أن الغالبية العظمى من الرجال والنساء في بلدك كانوا متشردين ومعوزين أجبروا على التجول في أرجاء البلاد في خرق يتوسلون ويتوسلون من أجل العمل وقطع الخبز - من أجل الحصول على شيء يأكلونه. اضطروا للذهاب إلى ما يعرف باسم بيت العمل الذي كان يشبه السجن ، حيث تم احتجازهم طوال الليل في منازل العمل هذه في غرف باردة متسخة وقذرة ثم تم إطعامهم بقطعة خبز وبعض الحساء وبعد ذلك تم جمعهم وأخذهم في الخارج للعمل في الحقول كعاملة ، أُعطيت النساء وظائف وضيعة أخرى مثل التنظيف وغسل الملابس. هذا هو السبب في أن الكثير من رجال بلدك انتهزوا الفرصة التي أعطتها لهم الحكومة البريطانية للهروب إلى أستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا حيث انتهى بهم الأمر بقتل أو قمع السكان الأصليين وسرقة أراضيهم ومواردهم الطبيعية.

الموارد الطبيعية المسروقة من دول أخرى في العالم هي التي جعلت من بريطانيا واحدة من أغنى دول العالم - لا تمتلك بريطانيا وفرة في الموارد الطبيعية وقبل الاستعمار كان مكتظًا بالسكان ، والفقر واليأس هو ما جعل أسلافك يقررون اكتشف ما وراء بلدك البائس ، لم يكن له علاقة بإحساس المغامرة بل كان يأسًا خالصًا ، كنت حرفياً تحتضر من الجوع في بلدك. حتى عندما أعاد المستكشفون الثروة إلى الفقراء ، لم تتسرب إلى الفقراء ، وبدلاً من ذلك تمتع الأرستقراطيين فقط بالثروة ، كانت طبقتك الحاكمة تعامل الطبقات الاجتماعية الدنيا مثل القمامة وما زالت تفعل ذلك حتى اليوم.

لم ترغب النخبة الحاكمة في ثورة في بريطانيا (مثل الثورة التي حدثت في فرنسا وروسيا) ولهذا السبب قاموا بالتسوية من خلال إنشاء دولة الرفاهية ، فقد كانوا ولا يزالون خائفين من الطبقة العاملة التي تشكل 80٪ من السكان. في بريطانيا. تعد بريطانيا واحدة من أكثر البلدان غير المتكافئة في العالم ، وفي بريطانيا ، عادة ما تكون الطبقة التي ولدت فيها هي التي ينتهي بك الأمر إلى الموت فيها - الحراك الاجتماعي محدود للغاية والآن بعد أن جعل كاميرون ورفاقه القدامى التعليم بعيدًا عن متناول اليد من خلال زيادة الرسوم الجامعية ، ستتسع الفجوة بين الأغنياء والفقراء بمعدل أسرع بكثير.

لذا افهمها بشكل صحيح ، الاستعمار هو ما منعك من عيش حياة المتسول والمتشرد وليس العكس.

كما أوضح تشي جيفارا في عام 1964 بشكل لا لبس فيه أنه "لحل المشاكل التي تعصف بالبشرية الآن ، هناك حاجة إلى القضاء تمامًا على استغلال البلدان التابعة من قبل البلدان الرأسمالية المتقدمة.

مثل رودني ، يلقي فانون باللوم على العلاقة الثنائية القائمة بين إفريقيا وأوروبا بالكامل على الاستعمار. يقول فانون ، "لقد بُنيت رفاهية وتقدم أوروبا على عرق وأجساد الزنوج ..." ولم يلطف فانون الكلمات عندما ادعى بقوة أن "أوروبا هي من صنع إفريقيا". لذلك يرى فانون أن الإنسان المُستَعمَر "لا يجد الحرية إلا في العنف ومن خلاله". في سياق هذا النضال ، يحذر فانون من أن المواطن الأصلي يجب أن يكون مستعدًا "... للتضحية بكل شيء وسقي أرضهم الأصلية بدمائهم." وحذر كذلك بجدية من أنه كاستراتيجية في هذا النضال ، يمكن للمواطن أن يقبل "تسوية مع الاستعمار ، ولكن لا يمكن أبدًا التنازل عن المبدأ".

هل أوقف الاستقلال شبح العنف في إفريقيا؟ أو بعبارة أخرى ، هل لبى الاستقلال توقعات الأفارقة الذين ناضلوا من أجل "رياح التغيير" هذه وانتظروا بفارغ الصبر؟ توجد الإجابة على هذا السؤال في وجوه ملايين الأطفال الأفارقة الذين ولدوا بمرض أو تحولوا إلى لاجئين أو أيتام في سن الرضاعة. وهو موجود على وجوه الشباب الأفريقي بأقدام تنزف على رمال الصحراء وهم يشقون طريقهم إلى أوروبا حيث ينتظرهم الاضطهاد والتحيز والترحيل. الجواب موجود في وجوه ملايين الأفارقة المحاصرين في مرمى نيران الحروب الأهلية والصراعات المسلحة والإبادة الجماعية ووحشية الدولة. من غيره يستطيع أن يقول المعنى الحقيقي للاستقلال غير أولئك الأفارقة المحاصرين في براثن الإيدز والملاريا والجوع وسوء الإدارة والفساد؟ ماذا يجب أن يقول فلاحو أفريقيا عن الاستقلال عندما يعيشون على ما يسميه فيدل كاسترو "رواتب الجوع؟"
عندما منحت أوروبا استقلال العلم لأفريقيا ، لم يرَ الجيل الجديد من المتحدثين الأوروبيين باسم الرؤساء أي داعٍ لتقوية الرابطة الاستعمارية. يمكن للسيد ليون مبا من الغابون أن يدعي دون عقاب أن "الجابون مستقلة ، لكن لم يتغير شيء بين الجابون وفرنسا". كان نظيره في ساحل العاج ، هوغويت بوانيي ، قد عارض في وقت سابق استقلال إفريقيا في مؤتمر باماكو ، وأصر على أنه "لا توجد مشكلة وطنية في إفريقيا السوداء". خلفا مبا وبويني هم القادة الحاليون لأفريقيا. هذه هي المجموعة التي يسميها فانون "رجال القش والباعة المتجولون للاستعمار".

لولا الاستعمار ، لكانت بريطانيا حفرة امتصاصية للعالم الثالث ، ويبدو أنك نسيت كيف كان رجال بلدك يعيشون في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تذكر أن هذا كان قبل أن يقدم اللورد بيفريدج الخدمة الصحية الوطنية وشبكة أمان الرعاية الاجتماعية التي منعت الكثير من شعبك حتى يصبحوا متسولين ومحترفين ولصوص. يجب أن تحاول القراءة والاقتباس والخروج في لندن وباريس & quot - كتاب كتبه أحد مؤلفيك - جورج أورويل. وصف في ذلك الكتاب كيف أن الغالبية العظمى من الرجال والنساء في بلدك كانوا متشردين ومعوزين أجبروا على التجول في أرجاء البلاد في خرق يتوسلون ويتوسلون من أجل العمل وقطع الخبز - من أجل الحصول على شيء يأكلونه. اضطروا للذهاب إلى ما يعرف باسم بيت العمل الذي كان يشبه السجن ، حيث تم احتجازهم طوال الليل في بيوت العمل هذه في غرف باردة متسخة وقذرة ثم تم إطعامهم بقطعة خبز وبعض الحساء وبعد ذلك تم جمعهم وأخذهم في الخارج للعمل في الحقول كعاملة ، أُعطيت النساء وظائف وضيعة أخرى مثل التنظيف وغسل الملابس. هذا هو السبب في أن الكثير من رجال بلدك انتهزوا الفرصة التي أعطتها لهم الحكومة البريطانية للهروب إلى أستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا حيث انتهى بهم الأمر بقتل أو قمع السكان الأصليين وسرقة أراضيهم ومواردهم الطبيعية.

الموارد الطبيعية المسروقة من دول أخرى في العالم هي التي جعلت من بريطانيا واحدة من أغنى دول العالم - لا تمتلك بريطانيا وفرة في الموارد الطبيعية وقبل الاستعمار كان مكتظًا بالسكان ، والفقر واليأس هو ما جعل أسلافك يقررون اكتشف ما وراء بلدك البائس ، لم يكن له علاقة بإحساس المغامرة بل كان يأسًا خالصًا ، كنت حرفياً تحتضر من الجوع في بلدك. حتى عندما أعاد المستكشفون الثروة إلى الفقراء ، لم تتسرب إلى الفقراء ، وبدلاً من ذلك تمتع الأرستقراطيين فقط بالثروة ، كانت طبقتك الحاكمة تعامل الطبقات الاجتماعية الدنيا مثل القمامة وما زالت تفعل ذلك حتى اليوم.

لم تكن النخبة الحاكمة تريد ثورة في بريطانيا (مثل الثورة التي حدثت في فرنسا وروسيا) ولهذا السبب قاموا بالتسوية من خلال إنشاء دولة الرفاهية ، فقد كانوا ولا يزالون يخشون الطبقة العاملة التي تشكل 80٪ من السكان. في بريطانيا. تعد بريطانيا واحدة من أكثر البلدان غير المتكافئة في العالم ، وفي بريطانيا ، عادة ما تكون الطبقة التي ولدت فيها هي التي ينتهي بك الأمر إلى الموت فيها - الحراك الاجتماعي محدود للغاية والآن بعد أن جعل كاميرون ورفاقه القدامى التعليم بعيدًا عن متناول اليد من خلال زيادة الرسوم الجامعية ، ستتسع الفجوة بين الأغنياء والفقراء بمعدل أسرع بكثير.

لذا افهمها بشكل صحيح ، الاستعمار هو ما منعك من عيش حياة المتسول والمتشرد وليس العكس.

لم تكن النخبة الحاكمة تريد ثورة في بريطانيا (مثل الثورة التي حدثت في فرنسا وروسيا) ولهذا السبب قاموا بالتسوية من خلال إنشاء دولة الرفاهية ، فقد كانوا ولا يزالون يخشون الطبقة العاملة التي تشكل 80٪ من السكان. في بريطانيا. تعد بريطانيا واحدة من أكثر الدول غير المتكافئة في العالم ، وفي بريطانيا عادة ما تكون الطبقة التي ولدت فيها هي التي ينتهي بك الأمر إلى الموت فيها - الحراك الاجتماعي محدود للغاية والآن بعد أن جعل كاميرون ورفاقه القدامى التعليم بعيدًا عن متناول اليد من خلال زيادة الرسوم الجامعية ، ستتسع الفجوة بين الأغنياء والفقراء بمعدل أسرع بكثير.

لذا افهمها بشكل صحيح ، الاستعمار هو ما منعك من عيش حياة المتسول والمتشرد وليس العكس.

أنت هنا على حق ، أن السبب الوحيد لدولة الرفاهية إذا لم تكن موجودة
كانت الجماهير في المملكة المتحدة ستنهض وتحاول التخلص من النخبة ومنهم
الهيكل الاجتماعي

بدون جنوب إفريقيا لن تكون أغنى دولة في إفريقيا اليوم

نعم ، من المحتمل جدًا أن يكون الأوروبيون الأصليون قد نشأوا في إفريقيا منذ وقت طويل جدًا ، ولكن حقيقة الأمر هي أننا واصلنا التطور إلى ما بعد 3000 قبل الميلاد وحقيقة الأمر هي أن معظم الدول الأفريقية اليوم تطمح إلى أن تصبح أوروبية غربية حديثة. مجتمعات النمط

هذا مستحيل لأن المسيحية هي ديانة أفريقية ، وقد تم تكرارها من قبل الأوروبيين مثل موسيقى الروك والروك أند رول وموسيقى البيت وما إلى ذلك - أو هل تعتقد أن الحجارة والبيتلز وإلفيس كانت ستوجد بدون السود؟ مضحك جدا! نحن الأشخاص الأصليون وسنظل دائمًا لهذا السبب يمكن للأفريقي أن ينجب طفلًا أبيض ولكن الأوروبي لا يمكنه أبدًا أن ينجب طفلًا أسود ليس لديك ما يكفي من الميلانين. العمى الأوروبي هو الوقود الذي يحتاجه صاروخ الإحياء الإفريقي للإقلاع.

ولجميع الأسباب المذكورة أعلاه ، يجب تدمير الأوروبيين والظالمين البيض وعملائهم. وأنت تتساءل لماذا يربط العرب القنابل بأنفسهم للوصول إلى yt.

إذا اشتعلت النيران النووية في هذا الكوكب ، فلن أعطي أي قلق ، لأن هذه الإيجار المنخفض والأخلاق
المتحررون البيض لن يتنازلوا أبدا عن السلطة.

بدأت المسيحية في إسرائيل في إسرائيل ، وقد تأكدت أخيرًا من أنها كانت في الشرق الأوسط وليس في إفريقيا.

مضحك جدا! أنت لست في مستواي وأنا أعلم أنك تريدني أن أعلمك ولكني أريدك أن تظل جاهلًا ، درس أخير كان الإسرائيليون الأصليون من إفريقيا ، يهود اليوم من؟ مضحك جدا! بمجرد العثور على الإجابة الحقيقية ، ستعرف أنني كنت على صواب.

تجعلني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الصينيون من الكونغو؟ lmao الأيرلنديون هم من بنين؟ مضحك جدا

[الحجم = 15 نقطة]مضحك جدا! أنت لست في مستواي وأنا أعلم أنك تريدني أن أعلمك ولكني أريدك أن تظل جاهلًا ، درس أخير كان الإسرائيليون الأصليون من إفريقيا ، يهود اليوم من؟ مضحك جدا! بمجرد العثور على الإجابة الحقيقية ، ستعرف أنني كنت على صواب.[/بحجم]

لماذا لا يستطيع الأفارقة في جنوب الصحراء الكبرى اختراع العجلة؟

IQ خريطة العالم
قبل الاتصال الحديث نسبيًا بالثقافات الخارجية ، لم يخترع الأفارقة جنوب الصحراء العجلة ، ولم يخترعوا الكتابة ، أو طوروا الحد الأدنى من الفن ، أو الزراعة ، وافتقروا إلى الآلات الموسيقية التي تتعدى الإيقاع البسيط ، وأصبحوا فارغين تقريبًا من حيث الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا. لماذا غياب الاختراع والتطوير؟

توفر خريطة معدل الذكاء العالمي في الأعلى إجابة مبدئية على السؤال ، لكن الخريطة تثير سؤالًا أكثر جوهرية: لماذا يختبر سكان إفريقيا جنوب الصحراء انخفاضًا كبيرًا ، في المتوسط ​​، في اختبارات الذكاء ، والوظيفة التنفيذية ، والتحكم في الانفعالات؟ هل من الممكن أن يكون جزء مهم من تطور "الدماغ الخارق" للإنسان - الذي يجعل الحضارة الحديثة المتقدمة ممكنة - قد تطور بعد أن غادر البشر مسقط رأسهم في أفريقيا؟

وتكهن هوفكر بأن انتشار البشر المعاصرين من إفريقيا إلى أوروبا منذ حوالي 50000 إلى 60.000 عام يوفر "حدًا أدنى للتاريخ" لتطور اللغة. "نظرًا لأن جميع اللغات لها نفس البنية أساسًا ، فمن غير المعقول بالنسبة لي أنها يمكن أن تتطور بشكل مستقل في أوقات وأماكن مختلفة."

حددت دراسة عام 2007 بقيادة هوفكر وزملاؤه في الأكاديمية الروسية للعلوم ، أول دليل على الإنسان الحديث في أوروبا يعود تاريخه إلى 45000 عام. تقع على نهر الدون على بعد 250 ميلاً جنوب موسكو ، وقد أسفرت المواقع المتعددة ، المعروفة مجتمعة باسم Kostenki ، عن إبر عظام قديمة وعاج كاملة مع ثقوب ، مما يُظهر السكان الفراء المصمم خصيصًا للبقاء على قيد الحياة في الشتاء القاسي.

اكتشف الفريق أيضًا قطعة منحوتة من عاج الماموث تبدو وكأنها رأس تمثال صغير يعود تاريخه إلى أكثر من 40 ألف عام. قال هوفكر ، الذي تم تمويل أبحاثه في Kostenki جزئيًا من قبل National Science Foundation: "إذا اتضح أن هذا هو الحال ، فسيكون أقدم قطعة فنية تم اكتشافها على الإطلاق".

وقال هوفكر إن الاكتشافات من Kostenki توضح تأثير العقل الإبداعي للإنسان الحديث أثناء انتشارهم خارج إفريقيا إلى أماكن كانت أحيانًا باردة وعديمة الموارد. "لقد تأقلمت من المناطق الاستوائية ، وتكيفت مع بيئات العصر الجليدي في السهل الأوسط لروسيا من خلال الابتكارات الإبداعية في مجال التكنولوجيا."

وقال إن الآلات الموسيقية القديمة والفنون التصويرية المكتشفة في الكهوف في فرنسا وألمانيا تعود إلى ما قبل 30 ألف عام. قال: "البشر لديهم القدرة على تخيل شيء ما في الدماغ غير موجود ومن ثم خلقه". "سواء كانت فأسًا يدويًا أو مزمارًا أو شيفروليه ، فإن البشر يعيدون باستمرار تجميع أجزاء من المعلومات في أشكال جديدة ، ومن المحتمل أن تكون الاختلافات غير محدودة." _SB

يشير عدم وجود اختراع أو ابتكار متطور قبل الشتات البشري خارج إفريقيا ، أو في إفريقيا جنوب الصحراء منذ ذلك الشتات ، إلى وجود تمييز عميق محتمل في الطريقة التي يفكر بها البشر داخل جنوب إفريقيا جنوب إفريقيا مقارنة بالطريقة التي تعلم بها البشر في أوراسيا.

سيكون من الجيد أن تكون قادرًا على البحث في هذا اللغز ، لكن لسوء الحظ ، تمنع قيود الصواب السياسي إثارة مثل هذه الأسئلة - حتى لأغراض البحث العلمي الموضوعي. مما يعني أن أولئك الفضوليين منا سيضطرون إلى إجراء تحقيقاتنا تحت الطاولة ، إذا جاز التعبير.

أليس هذا هو الحال دائمًا ، عندما يواجه البشر الأذكياء والفضوليون ثقافات قمعية وسلطوية ، مثل ثقافة الكمبيوتر ما بعد الحداثة شبه اليسرى؟

47 تعليقات:

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

& quot قبل الاتصال الحديث نسبيًا بالثقافات الخارجية ، لم يخترع الأفارقة جنوب الصحراء العجلة ، ولم يخترعوا الكتابة ، أو طوروا الحد الأدنى من الفن ، أو الزراعة ، وكانوا يفتقرون إلى الآلات الموسيقية التي تتجاوز الإيقاع البسيط ، وظهروا فارغين تقريبًا من حيث الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا. لماذا غياب الاختراع والتطوير؟ & quot

لا عجلة؟ حسنًا ، بدون أي أعباء يمكن ترويضها ، فلماذا تحتاج إلى واحدة؟

لا كتابة؟ هراء. هل سمعت من قبل عن نظام نسيبيدي؟ لا تجعلني أبدأ في هذا الفن & quot؛ الحماقة & quot.

يمكن تفسير جزء الزراعة بسهولة. لم تصل قط محاصيل جيدة إلى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، لذلك لم تكن هناك حاجة للزراعة على نطاق واسع كما هو الحال في سلال الخبز المعتدلة في آسيا وأوروبا.

& quot؛ آلات موسيقية تتعدى الإيقاع البسيط & quot. أكثر شيء جاهل سمعته طوال اليوم.

& quotand كانت فارغة تقريبًا من حيث الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا. لماذا غياب الاختراع والتطوير؟ & quot فقط لأن فكرة الحضارة الأفريقية تختلف عن الفكرة الأوروبية الآسيوية للحضارة ، فإنك تضع علامة & quotdumb & quot عليها؟ هيا. ماذا عن الهنود الحمر في الولايات المتحدة؟ على عكس الأفارقة ، لم يكن لديهم حكومة معقدة أو أعمال حجرية عامة. هل كانوا أذكياء بلا حدود؟ بالمناسبة ، خريطة معدل الذكاء تلك ليست عنصرية ، يجب أن تمثل الوضع الاقتصادي للشعوب في تلك المناطق. أفريقيا هي الأفقر في العالم ، هل سيكونون أذكياء ومتطورين؟

وإلى جانب ذلك ، فقد استبعدت النوبة القديمة ، حضارة سوداء! لكن لا ، اختفى ذلك بطريقة سحرية في تقييمك ، أليس كذلك؟ مجرد قطف الكرز ، أليس كذلك؟

احصل على القرف معًا ، قم بأبحاثك اللعينة قبل أن تنفث القرف مثل هذا.

يا عزيزي ماركس ، يبدو أنك غاضب جدًا. أنا أعتبر أنك & # 39re أسود أو أنت & # 39re إما مختل عقليًا.

أولاً ، لا توجد حيوانات يمكن ترويضها في إفريقيا؟ هل أنت جاد؟

ثانياً ، نظام نسيبيدي؟ لا تجعلني أضحك. كيف أثر ذلك على الكتابة أو اللغة؟ ما كانت.

فيما يتعلق بنقاطك أو عدم وجودها حول الزراعة والتعليمات الموسيقية ، فأنت بحاجة إلى تقديم مصادر وإثباتات موثوقة.

الوضع الاقتصادي هو نتيجة الناس ، هم مختلفون. تريد دليلا؟ هايتي بعد الثورة. المزيد من الإثبات؟ جنوب أفريقيا بعد الفصل العنصري. كانت هايتي أفضل دولة في منطقة البحر الكاريبي ، وواحدة من أفضل الدول في العالم. كانت على قدم المساواة مع بعض الدول الأوروبية ، وكانت جيدة إن لم تكن أفضل من الولايات المتحدة عندما يتعلق الأمر بالتداول. ولكن بعد ذلك ، قتل السود واغتصبوا ودمروا البلاد. نفس الشيء مع جنوب أفريقيا.

النوبة القديمة؟ لا يوجد أي دليل لائق يشير إلى أن هذه كانت حضارة عظيمة.

هل سمعت عن تقويم آدم في جنوب إفريقيا الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 75000 عام ، وهو منحاز سماوي (بدائي ؟؟) كما تم العثور على العديد من القطع الأثرية والمباني المبنية من الطوب (وجدت أيضًا في الممالك الأفريقية القديمة الأخرى.
يوجد في إفريقيا ثالث أقدم قارب وفي الأيام القديمة كانت مركزًا تجاريًا كبيرًا قام أيضًا بتدريس الرياضيات والعلوم والدين.

تحدث هيرودوت عن المصريين كونهم سودا وجلد وقدم تفاصيل كثيرة عن مظهرهم ومن الواضح أن السود هاجروا عبر أفريقيا لأنها قارة وليست دولة.

جميع اللغات مشتقة من لغة أفريقية واحدة
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1377150/Every-language-evolved-single-prehistoric-mother-tongue-spoken-Africa.html

كتابات:
1.هناك نقش صخري يقع في واد ميرتوتيك بروتو صحارى المستوى السفلي 5000-3000 قبل الميلاد (فكر في النوبة التي كانت مليئة بالرياضيات والعلوم وما إلى ذلك)
2- وادي الهول 2000-4000 ق
3. كتابات نيسبيدي القديمة وما زالت مستخدمة حتى يومنا هذا
4.فاي 3000 قبل الميلاد - حتى الآن
5. نبتان 800 ق.م - 600 م النوبة
6.Ge & # 39ez 600 بعد الميلاد
7- كتابة النوبة القديمة

الممالك الأفريقية القديمة
1- كانت أكسوم أو إمبراطورية أكسوم قوة عسكرية وأمة تجارية مهمة في المنطقة التي هي الآن إريتريا وشمال إثيوبيا ، حيث كانت موجودة من حوالي 100 إلى 940 م.
في أوجها ، كانت واحدة من أربع قوى عظمى دولية كبرى في عصرها جنبًا إلى جنب مع بلاد فارس وروما والصين. سيطرت أكسوم على شمال إثيوبيا وإريتريا وشمال السودان وجنوب مصر وجيبوتي وغرب اليمن وجنوب المملكة العربية السعودية ، بمساحة إجمالية تبلغ 1.25 مليون كيلومتر مربع ، أي ما يقرب من نصف مساحة الهند. تداولت أكسوم وتوقعت نفوذها حتى الصين والهند ، حيث تم اكتشاف العملات المعدنية المسكوكة في أكسوم في عام 1990.

2- إمبراطورية مالي
بعد سقوط مملكة غانا ، صعدت إمبراطورية مالي لتهيمن على غرب إفريقيا. تقع الإمبراطورية على نهر النيجر إلى الغرب من غانا فيما يعرف اليوم بالنيجر ومالي ، وبلغت ذروتها في خمسينيات القرن الثالث عشر.
أسس إمبراطورية مالي مانسا (الملك) سوندياتا كيتا وأصبحت مشهورة بثروة حكامها ، وخاصة مانسا موسى. كان حفيد الأخ غير الشقيق لسوندياتا ، وقاد مالي في وقت ازدهار كبير ، تضاعفت خلاله التجارة ثلاث مرات. خلال فترة حكمه ، ضاعف مانسا موسى مساحة أراضي مالي وأصبحت مملكة أكبر من أي مملكة في أوروبا في ذلك الوقت.
أصبحت مدن مالي مراكز تجارية مهمة لجميع غرب إفريقيا ، فضلاً عن مراكز مشهورة للثروة والثقافة والتعلم. أصبحت تمبكتو ، وهي مدينة مهمة في مالي ، واحدة من المراكز الثقافية الرئيسية ليس فقط في إفريقيا ولكن للعالم بأسره. تم بناء مكتبات وجامعات إسلامية شاسعة. أصبحت هذه أماكن التقاء أرقى الشعراء والعلماء والفنانين من إفريقيا والشرق الأوسط.
كانت مملكة مالي تتمتع بحكومة شبه ديمقراطية مع أحد أقدم الدساتير المعروفة في العالم - كوروكان فوجا.

3- إمبراطورية سونغهاي
كانت إمبراطورية سونغاي ، المعروفة أيضًا باسم إمبراطورية سونغهاي ، أكبر دولة في تاريخ إفريقيا وأقوى دول غرب إفريقيا في العصور الوسطى. توسعت بسرعة بداية من الملك سوني علي في ستينيات القرن التاسع عشر وبحلول القرن الخامس عشر الميلادي ، ارتفعت لتمتد من الكاميرون إلى المغرب العربي. في عام 1360 ، أدت الخلافات حول الخلافة إلى إضعاف إمبراطورية مالي ، وفي ثلاثينيات القرن الرابع عشر ، نالت سونغاي ، التي كانت تابعة لمالي سابقًا ، استقلالها في عهد أسرة سوني. بعد حوالي ثلاثين عامًا ، هاجم Sonni Sulayman Dama ميما ، مقاطعة مالي غرب تمبكتو ، مما مهد الطريق لخليفته ، سوني علي ، لتحويل بلاده إلى واحدة من أعظم الإمبراطوريات التي شهدتها أفريقيا جنوب الصحراء على الإطلاق.

والقائمة تطول في معلومات وحقيقة إفريقيا وما خرج من إفريقيا ولكن الأوروبيين يخفون هذه المعلومات لإعطاء & quot؛ معقول & quot؛ سبب يجعل السود أكثر غباءً. ابحث في شعب الدوجون والعديد من الأشخاص الآخرين الذين عرفوا الأشياء بطريقة قبل أن يفهمها العلماء الأوروبيون. إنه لأمر مخز أن يبقيك لونك غبيًا وتفترض تلقائيًا أن الناس يغضبون عندما يثبت أنك مخطئ. يمكنك حذف هذا ولكن على الأقل إجراء بعض الأبحاث. في هذا اليوم في عصر المعرفة والحقيقة بكثرة. لا لنفسك صالح

وبالنسبة لمجموعة غبية من الناس هل تعلم أنهم كانوا يعملون أيضًا & quotiron & quot؛ منذ حوالي 5000 عام في غرب إفريقيا ، كانت هناك ممارسات مختلفة للتخفيض المباشر ولم يتم تقديم هذا لهم ولكنهم كانوا يفعلون ذلك. يجب تدريس التاريخ بشكل صحيح وصادق. هذه قراءة جهلة ، أشعر بالذهول خاصةً لأن الأفارقة عوملوا بشكل أقل من البشر وكان لديك البيض الذين تأكدوا من محاولة اللعب بعلم تحسين النسل لتبييضهم (مؤسس الأبوة المخططة) لماذا تتوقع أن تبحث الأبحاث البيضاء عن حديث مفتوح عن الهياكل المبتكرة والعظيمة والفن والموسيقى (التي ما زلنا نراها اليوم) ، لأنها ليست موسيقى كلاسيكية فهي ليست جيدة بما فيه الكفاية تلقائيًا. الفن هو الفن بكل صيحاته وتقدير التنوع شيء جميل.
لو كان الأمريكيون الأصليون ، وهنود تاينو ، والمايا ، والأزتيز ، والكاريب ، والسكان الأصليون غبيين لأنهم لم يفعلوا ما فعله الأوروبيون ، أعتقد بصراحة أننا سنكون أفضل حالًا إذا اتبعنا القدماء. عالم أنظف وأكثر خضرة .. عار عليك لجهلك.

أحبه عندما تضطر إلى كشط قاع البرميل للدفاع عن أنفسكم. لا ينبغي أن آخذك على محمل الجد منذ أن تم فضح هذا الهراء الكامل & quotadam & # 39s & quot.

أحب أيضًا كيف يبدو أن هناك دائمًا بعض المؤامرات حول & quottruth & quot في إفريقيا ، التي يكتنفها الغموض دائمًا.

مرة أخرى ، ما الذي ساهم به هؤلاء & quotempires & quot في العالم؟ لا شيئ. أحب كيف تطورت هذه & quotempires & quot إلى القذارة حيث يُحرق الناس اليوم أحياء لكونهم & quot؛ quitches & quot؛ حيث يتم اصطياد ألبينوس وحيث يتم اغتصاب الأطفال لأنه يُنظر إليه على أنه علاج للإيدز.

يجب أن تكون مرتبكًا ، فأنا أقبل أن كل عرق آخر تقريبًا ساهم في هذا العالم إلى جانب جنس واحد معين.

ساهم العرب في العلوم والطب ، وساهم الهنود في الرياضيات والتعليم ، ووضع الرومان الأساس للسياسة والنظم السياسية ، وساهم الأمريكيون الأصليون في الزراعة ، وساهم الصينيون في صناعة الورق ورسم الخرائط ، وساهم الإغريق في كل شيء تقريبًا.

من ناحية أخرى ، ساهم الأفارقة في ارتفاع معدلات الجريمة والاغتصاب والقتل وزيادة المساعدات ، من بين أمور أخرى.

أنا موافق. أتساءل لماذا يكاد يكون من المستحيل الحصول على إجابة مباشرة حول هذا الموضوع من زنجي. إنهم يجادلون في الحقائق ويتبنون الخيال. لماذا & # 39t زنجي واحد يعترف فقط بأنه كارثة على الأرض؟

أنت توافق فقط لأنه يتماشى مع آرائك العنصرية المؤلمة.

أنت جاهل جدًا لدرجة أنه يؤلمني. كلاكما.

مبهر. حتى بعد مرور أكثر من خمس سنوات على بدء هذه المدونة ، أعتقد أن ملاءمتها ستكون خالدة - شكرًا لك المؤلف. ملاحظة جانبية: كيف يمكن لأي شخص أن يشوه سمعة هذا المؤلف إذا كان نهجهم يأتي من فضل البحث العلمي؟ بصراحة ، أشعر بخيبة أمل بسبب عدم تمكننا كمجتمع عالمي من النمو على الرغم من اختلافاتنا من حيث العرق والجنسية والدين.

للتسجيل ، أنا & # 39m رجل مصري أمريكي وهو رسميًا 14٪ من أفريقيا جنوب الصحراء. يرجى الرجوع إلى ما يلي للحصول على تفاصيل الحمض النووي الخاص بي: https://genographic.nationalgeographic.com/reference-populations/.

رأيي: أعتقد أن المؤلف لديه سؤال صحيح. في السجل ، حققت إمبراطوريات غانا ومالي وبنين وزيمبابوي أعظم إنجازاتها في العصر المشترك. كان لدى جميع البلدان إمكانية الوصول إلى الذهب ، والذي كان ينبغي أن يوفر لهم مجالًا للازدهار من خلال الاختراع.

كما لاحظ العديد من الأشخاص السابقين في هذه المدونة ، كانت هذه الإمبراطوريات مراكز للتجارة.

ومع ذلك ، خذ بابل بلاد ما بين النهرين ، التي ازدهرت قبل ما يقرب من 1500 عام من إمبراطورية غانا. صمم هؤلاء الأشخاص قنواتهم المائية الشهيرة الآن إلى حدائق بابل - وهو إنجاز رائع جدًا. لماذا إذن تأخر الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى في منحنى التعلم عندما كان بإمكانهم دمج هذه الأفكار للري؟

علاوة على ذلك ، على عكس التجار التاريخيين مثل الفينيقيين ، الذين طوروا النص أو صنعوا السفن ، والذين جاءوا قبل حوالي 2000 عام من إمبراطورية غانا ، لم يتمكن هؤلاء الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى من خلق نماذج أفضل للتجارة؟

مع هذا ، تساءلت أيضًا متى لم يترك الأمازيغ (وأي بدو تحولوا إلى الإسلام) الذين تلقنهم الإسلام عقيدة محمد حوالي عام 500 م ، إلا القليل ليتم اكتشافه عندما أقالوا هذه الإمبراطوريات الأفريقية ، وبالتالي تدمير أي تاريخ حقيقي أو تقديم أي تلميحات عن ذلك. براعة صلبة؟ ناهيك عن من يدري ما حدث عندما كانت تجارة الرقيق في أوجها. غالبًا ما يقوم الظالمون بإخماد الهوية (يحرقون الكتب ، ويدمرون العمارة ، وما إلى ذلك) من أجل إضعاف معنويات الناس ، وجعلهم يعتقدون أنهم أقل من البشر.

تساءلت أيضًا عن 40 مليون أفريقي تم استعبادهم ، كم منهم سيكون أينشتاين القادم؟ كم مرة بسبب هذه الأفعال الدنيوية لم يستطع الانتقاء الطبيعي أن يأخذ مجراه للسماح للمساعي الفكرية بالازدهار؟

لذلك ، من وجهة نظر واقعية ، نعم أعتقد أن تاريخ اليوم ليس مفيدًا للغاية على السطح ، ولم يتم الإعلان عن الإنجازات ، على الإطلاق. مع هذا ، أتخيل أن هذه الإمبراطوريات كانت أكثر مما يريد المؤرخون - نفس المؤرخين الذين أخضعوا هؤلاء الناس - أن نصدق جميعًا بما أنجزه الأفارقة جنوب الصحراء حقًا. تذكر أن التاريخ يكتبه المنتصر دائمًا. في هذه الحالة ، تعرض الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى للنهب تاريخيًا ولم يتركوا سوى القليل من حيث الحقيقة الموضوعية.

تصحيح بسيط.
كنت أشير إلى الغزو العربي الثاني للإسلام من قبل البدو الذين اعتنقوا البربر أيضًا حوالي عام 1045 بم يُدعى الهلاليان. هؤلاء الرجال تركوا طريقا مدمرا في أعقاب غزواتهم في أفريقيا. تم إخماد الإمبراطوريات.

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

Nsibidi ، الكتابة بالرمل في أنغولا ، منحوتات Makonde ، balafon ، inanga ، أنظمة الكتابة في كينيا على القرع ، ekpe ، ثقافة nok ، تقويم adam & # 39s ، الدوائر الحجرية في جميع أنحاء جنوب وشرق إفريقيا ، thimlich odinga ، إلخ.

زيمبابوي العظمى ، ونظام الري marakwet ، وبرونز بنين ، والنوبة ، وهياكل كونسو الحجرية ، وتيمبوكتو ، والهندسة المعمارية الأصلية في جميع أنحاء غرب إفريقيا ، إلخ. عظام Ishango ، حراب قديمة تحمل رموزًا ، رموز ما قبل التاريخ في جنوب إفريقيا ، قارب Dufuna. كنت نكتة!

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

وهذا ما يحدث ، يا أصدقائي ، عندما تعطي أحمق صوتًا. هذا المقال هو الشيء الوحيد الذي يمنعني من دحض أقوالك الكاذبة الواضحة ، لكنني سأقول إنه أمر مثير للسخرية كيف يبدو أنك لا تتورع عن نشر مثل هذا الهراء مثله & # 39S لا شيء. ومع ذلك ، فإن ما نجحت في إثباته هو أن أمريكا بحاجة جدية لبدء تدريس التاريخ الأفريقي في مدارسها. لئلا يكون لدينا المزيد من الوحوش مثلك وهم يركضون ، معتقدين أنهم يعرفون كل شيء عن قارة بأكملها من الناس على الرغم من تجاهل تاريخها المثير للاهتمام حقًا والغني بالحضارة والثقافة ، وعقود بعد قرون من الاضطرابات والرعب التي مرت بها وتسببت في ذلك ليصبح المكان الذي هو عليه الآن.

لكنني أعتقد أن التعرف على ما لا تفهمه أمر صعب للغاية ، وإضفاء اللون على لون بشرتهم أسهل بكثير. والشيء الأكثر إثارة للسخرية هو أنك & # 39 على الإنترنت ، مكان يمكنك أن تتعلم فيه كل شيء عن ممارسة الجنس مع أي شيء. صحيح ، في المخطط الكبير للأشياء ، لا يهم ما تعتقده بشأن هؤلاء الأشخاص ، وستظل الحقيقة موجودة دائمًا بغض النظر عما إذا كنت تتجاهلها ، ولكن كل ما يتطلبه الأمر هو إجراء بعض عمليات البحث على Google أو Wikipedia وستجدها الكثير من اللعين حول أفريقيا وشعبها. لكن لا. التمسك بالجهل أسهل ، وكما يقول المثل.

لذا أتركك يا جورج جراهام.

أتركك لغبائك وجهلك.

أنت مخطئ ، لم تكن هناك لغة مكتوبة ، ولا حتى علامة على العقل. الأنواع الزنجية لديها أدمغة أصغر ، فهذا ليس خطأهم ..

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

أتساءل ما الذي يحتاجه الناس في إفريقيا جنوب الصحراء إلى عجلات.كنا سباق في الغابة ، لا تذهب عبر الغابة على عجلات ، إنها مثل عجلات الطلب من إسكيمو.

قد تكون العبارة الأولى حول اختراع العجلة صحيحة وقد تكون خاطئة. كل ما يمكننا قوله في هذا الوقت هو أن الأدلة التي وجدناها على أقدم عجلة موجودة في سومرية. لا يعني ذلك بالضرورة أن السومريين اخترعوه أيضًا. لكن بافتراض أنها صحيحة ، أم ، فماذا في ذلك؟ هناك العديد من المجموعات الأخرى التي لم تخترع العجلة أيضًا. هذا لا يجعل مجموعة أفضل من الأخرى.
البيان الثاني يتحدث عن أنظمة الكتابة بدون العالم الخارجي. حسنًا ، من الواضح أنه كانت هناك أنظمة كتابة أصلية. تشير التقديرات إلى وجود نسيبيدي في نيجيريا والكاميرون الحالية منذ 5000 قبل الميلاد. تيفيناغ أو ماندي التي كانت موجودة منذ 3000 قبل الميلاد حتى الآن من بوركينا فاسو والنيجر وتشاد. فاي التي هي قديمة قدم ماندي من سيراليون وليبيريا ، و Ge & # 39ez أو الإثيوبية هي أيضًا من السكان الأصليين. تعليقات المؤلف التي تنتقد نسيبيدي هي عبارة عن ستار دخان سخيف. أولاً يقول إنها غير موجودة ، فعندما يواجهه شخص ما يسمي لغة مكتوبة جنوب الصحراء يقول إنها ليست جيدة بما يكفي كما لو كان لديه بعض الأساس أو السلطة للحكم على شرعيتها. لكن للمرة الثانية ، أستطرد. حتى لو لم تكن هناك لغات أصلية مكتوبة تحت الصحراء ، فإن ذلك لن يجعلها أقل من أي لغة أخرى. هناك العديد من المجموعات ، بما في ذلك مجموعات في أوروبا وآسيا والأمريكتين لم يطوروا أبدًا رموزًا مكتوبة للكلمات أو الأصوات ، وهذا ليس ضروريًا بالضرورة. كانت العديد من الحضارات العظيمة بدون لغات مكتوبة في إفريقيا واليابان وكوريا ومرة ​​أخرى في الأمريكتين.
ثالثًا ، هناك أدلة قوية على أن بعض أشكال الزراعة كانت مستمرة في منطقة دلتا النيجر قبل 10000 عام. على الرغم من أنه ليس من السهل العثور على الأدلة كما هو الحال في المناطق الأخرى. بعض ذلك بغض النظر عما يقوله المؤلف في تعليقاته التالية يرجع إلى مناخ أكثر تحديًا وتنوعًا أقل في الحيوانات المتوافقة مع الحيوانات الأليفة. ومع ذلك ، كانت الزراعة في شكل ما موجودة قبل ظهور الأوروبيين. حتى في لغات الشعوب المنعزلة في إفريقيا جنوب الصحراء ، والتي لم تتأثر لغتها من قبل الغرباء ، تظهر المصطلحات الزراعية ، مما يدل على المعرفة الموجودة منذ فترة طويلة بالموضوع.

الفن البسيط؟ عنجد؟ تمت تغطية إفريقيا جنوب الصحراء بأكملها بأمثلة تظهر معرفة متقدمة واضحة في تقنيات النحت والفخار والرسم. العبارة سخيفة لدرجة أنني سأقول القليل عنها بخلاف اقتراحه على جوجل بالمصطلحات المذكورة أعلاه جنبًا إلى جنب مع أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وهناك سيجد ، (إذا كانت المعرفة هي هدفه الحقيقي ، فقد لا يكون) كبيرًا كمية المعلومات حول هذا الموضوع.

الموسيقى ، التي هي بالمناسبة فن ، تم تطويرها أيضًا في إفريقيا محليًا. هناك العديد من الأمثلة على الآلات الوترية والرياح الأصلية التي كانت موجودة قبل ظهور الأوروبيين.
1. Mangbetu أو القيثارة الأفريقية
2. مالي كورا قيثارة عود
3. Akonting - السنغال
4. مبيرا - بيانو الإبهام - كينيا ، تنزانيا
5. Balophone-Xylophone
6. القوس العضلي
7 - العود ،
8. قيثارة
9. القيثارة
10. القانون

الرياضيات ، نعم ، كانت هناك رياضيات في جنوب الصحراء الكبرى بأفريقيا ، وعظام عمرها آلاف السنين ، كانت تستخدم في لعب ألعاب الرياضيات وتم العثور عليها في أفريقيا جنوب الصحراء. مما يدل على أنهم أتقنوا العد ، ونظام الأعداد القائم على 10 والأعداد الأولية. تم العثور على أدلة مماثلة في الكهوف في أفريقيا جنوب الصحراء كذلك. لذلك يذهب تأكيدك حول ذلك. مرة أخرى ، ابحث عنها ، المعلومات موجودة. الرياضيات بديهية جدًا لعقل الإنسان العاقل لدرجة أنه من الغباء الاعتقاد بأن مجموعة واحدة ستكون خالية منها.

من الواضح أيضًا أن العلم والتكنولوجيا موجودان في إفريقيا جنوب الصحراء. كان لأفريقيا علم المعادن منذ آلاف السنين ، وهو ما يعني بوضوح أن لديهم معرفة بالكيمياء ، فالممالك الكبيرة في غرب إفريقيا التي كانت معزولة عن أوروبا لديها سفن ، والتي يقول البعض إنها وصلت إلى الأمريكتين قبل وصول الأوروبيين إلى هناك. كانت هناك مدن وممالك قبل أن يبدأ الأوروبيون في الوصول إلى إفريقيا والتي كانت بها مبانٍ كبيرة وهياكل أخرى بناها السود بالكامل. مما يعني أن لديهم معرفة أصلية بالتشييد والهندسة. كان لدى الأفارقة جنوب الصحراء علاجات عشبية طبيعية لآلاف السنين ، مما يدل على معرفة بالبيولوجيا والطب ، ولكن مرة أخرى ، حتى النقص في هذه الأشياء محليًا (وهو ما لم يكن الحال مع الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى) لا يجعل بالضرورة مجموعة واحدة أكثر قيمة من غيرها.

إذا كنت ستظهر أن الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى غير قادرين بطريقة ما على فهم الرياضيات ، أو العلوم ، أو الفن ، أو الموسيقى ، إلخ لأنهم بطريقة ما أقل قدرة من مجموعة أخرى ، فعندئذ ستحتاج بالطبع إلى تقديم دليل على ذلك. وهذا سيكون مفاجئًا لأن هناك العديد من الأفارقة السود الذين تفوقوا وتفوقوا حاليًا في كل الأشياء التي ذكرتها. لكن القول بأنهم لا يمتلكون هذه الأشياء محليًا هو ببساطة خطأ ، وإذا لم يخترعوا أيًا من الأشياء المذكورة أعلاه ، فهذا لا يفعل شيئًا لإثبات اقتراحك بأن الأفارقة السود يفتقرون إلى حد ما مقارنة بالمجموعات الأخرى. هناك العديد من المجموعات التي لم تخترع شيئًا أو بآخر والعديد من الأسباب الوجيهة. لذا يرجى حفظك المثير للشفقة ، وحاول إخفاء أجندة العنصرية الحمقاء بالعلوم الزائفة ، خاصة عندما تشير جميع الأدلة إلى أنه ليس لديك ساق لتقف عليها.

لا عيب في الاعتراف ببساطة بأن أفريقيا كانت أقل تطوراً من أوروبا. العديد من الثقافات العظيمة لا. على سبيل المثال ، كانت اليابان لا تزال تستخدم تكنولوجيا العصور الوسطى عندما اتصل الغرب بالسفن المتفوقة والأسلحة. حتى الآسيويين لم يتمكنوا من مطابقة التقنيات الغربية.

على الرغم من ثراء الموسيقى والأدب الآسيوي في حد ذاته ، إلا أنه من الصعب مقارنة فن وأدب الغرب بثروته. يمكن للمرء أن يجد حفلات موسيقية لموزارت ومسرحيات لشكسبير تم أداؤها في آسيا. يدرس الطلاب الموسيقى الأوروبية الكلاسيكية. ولا أحد يجبرهم على ذلك. تقدمت معظم الموسيقى اليوم إلى الأمام مع تحديد ملامح الآلات الموسيقية الأوروبية. لم تأت موسيقى الروح والجاز والبلوز من إفريقيا ، بل من الأفارقة في أمريكا ، الذين تمكنوا من الوصول إلى الآلات الأوروبية مثل الكلارينيت والبيانو والكيلو ، إلخ.

لقد ساهم الأفارقة كثيرًا بعد دخولهم الثقافة الغربية - الموسيقى والرقص والفكاهة وما إلى ذلك. لا ينبغي أن يخجلوا من أن أفريقيا جنوب الصحراء ، بسبب جغرافيتها ، لم تسمح للحضارة والتكنولوجيا بالازدهار.

مرحبًا أيها الرجل المسكين ، من الواضح أنه من الواضح أنك أسود (ساركاسيم) هاييتي بعد حصولها على استقلالها اختبرت ما تعانيه كوريا الشمالية الآن من أرنب سخيف.

أرنب سخيفة. لقد ساهمت إفريقيا في ثروة أوروبا وأمريكا لولاها لكانت أوروبا ستقع في براثن الفقر. ربما لماذا قتلوا القذافي لأنه أراد توحيد إفريقيا مما يجعلها قوة مالية.

ألم يكن هناك علم وطب في إفريقيا؟ ألم تكن هناك أنظمة سياسية؟ ألم يكن هناك زراعة؟ بالنسبة لشخص أبيض ، أعتقد أنك ستكون أكثر ذكاءً. فقط لأن شيئًا ما لا تستخدمه الثقافة الأوروبية لا يعني أنه لم يكن موجودًا أو أنه غير مفيد. سؤال لك متى تم اختراع العجلة ، وهل يمتلكها كل الأوروبيين في الكتابة؟ لا بالطبع أنت غبي من التداول مع بعضكما البعض تنتشر الأفكار.

لكن كانت هناك حضارات ، SMH

تمهد العجلات الطريق للتطور التكنولوجي (التروس هي في الأساس عجلات في الغابة يمكنك استخدام بكرة لرفع الأشياء إلى منزل شجرة).

ستكون الحجة المثيرة للاهتمام هي إلى أي مدى يمكن التقدم بدون العجلة. لا أعتقد أنه أبعد بكثير من قطعة قماش الخاصرة والرمح.

جغرافيا إفريقيا غنية بالموارد ، وباعتبارها مسقط رأس البشر ، كان هناك دائمًا طريق تجاري أو آخر داخل إفريقيا وخارجها ، ومع ذلك ، على الرغم من تقدم جيرانهم ، فقد افتقروا إلى القدرة المعرفية على الفهم والتقليد ، وتحسين التقنيات التي كانت حرفيًا رميًا حجرًا لآلاف السنين.

لقد شهدت حيوانات أخرى تقنية بشرية أيضًا ، ويمكنهم تقليدها أيضًا.

كل شيء ذكرته يحتوي على عنصر أسود فيه. هل تعلم أن الإغريق أكثر ارتباطًا بالإثيوبيين من قرابة البحر الأبيض المتوسط. العرب والسود متشابكون لسنوات لا حصر لها غزوا أوروبا وكان السود جزءًا من تاريخ أوروبا. تمامًا مثل زيمبابوي العظيمة التي حاولت جميعًا ادعاءها ، أنت تغار منا.

لا تنس الفركتلات في تصميمها

انت على حق. لكن الكمبيوتر الشخصي يحكم عقول الجماهير. الوقت سيكشف كل شيء.

اقرأ & quot شيئًا ذا قيمة & quot بقلم روبرت روارك. لقد أحب إفريقيا وأدرك روحها بدقة. فتحت عيني.

في الواقع ، تم اختراع الزراعة بشكل مستقل في إفريقيا في أربع حالات منفصلة. في غرب إفريقيا (اليام والبطيخ ونخيل الرافية ونخيل الزيت والبامية وجوز الكولا ، إلخ) ، بالقرب من البحر الأحمر (الأبقار المستأنسة) ، في منطقة السودان (الدخن المستأنس والقرع والقطن والبطيخ والحمار) ، وفي المرتفعات الإثيوبية (إنسيت ، يام ، قهوة ، إلخ). هل تعلم كم مرة تم اختراعها في أوروبا؟ صفر. بالإضافة إلى ذلك ، تم اختراع الزراعة في إفريقيا في جميع الأحوال قبل الألفية الخامسة. لم يكن الفن في الواقع في حده الأدنى في إفريقيا قبل الاستعمار ، كان لدى معظم إفريقيا تقليد معقد في صناعة المعادن والذي يتضمن البرونز والحديد والمعادن الأخرى لمدة 1000 عام على الأقل قبل الاتصال الأوروبي.

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

هناك الكثير من الأدلة التي تدعم فكرة أن النوبة القديمة كانت حضارة عظيمة. كيميت ، التي كانت حضارة يحكمها النوبيون ، بها أهرامات أكثر من المصريين القدماء! مضحك جدا.

من المحتمل أن يكون Proto Saharan أحد أقدم الكتب المقدسة اللغوية حتى الآن. ويمكن إرجاع كل اللغات إلى لغة أم واحدة.

يرجع الوضع الاقتصادي إلى أن الأوروبيين يتصرفون مثل الأنواع الغازية أينما ذهبوا. لقد قتلوا وسرقوا واضطهدوا وتسببوا في الإبادة الجماعية والصدمات التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا ، ولديهم الجرأة لمحاولة إلقاء اللوم على الآخرين بسبب المشكلة التي تسببوا فيها.

هل حقًا جلست هنا وقلت إن الحضارات الأفريقية القديمة لم يكن لها أي تأثير؟ أنا آسف ولكن هل خرج معدل ذكائك من الأرقام الفردية؟

أشك بشدة في أن مؤخرتك يمكن أن تقرأ ولكن ألقِ نظرة على هذه.

الجحيم عندما تم اكتشاف إنجازات مملكة زيمبابوي بدأ الناس يحاولون القول إن شعب زيمبابوي أبيض! هل هو صدع؟ هل هذا ما تدخنه

بعبارة أخرى ، مجهول ، أنت غبي.

تمت إزالة هذا التعليق من قبل المؤلف.

ما هو واضح تمامًا هنا ، ردًا على هذه المدونة ، هناك الكثير من النغمات والتأكيدات والافتراءات والادعاءات الفارغة التي لا أساس لها والتي لا تعدو كونها مجرد تعليقات تافهة تافهة. وكلها تحتاج إلى إثبات وبدونها تظل كما هي موصوفة.

يقول واحد دماغي غير كافٍ بجرأة ، & quot. دليل قوي. & quot ويستعمل كلمات مثل & quotoblyly & quot بدون تقديم مصدر واحد على الأقل لإثبات هذه الحقيقة المفترضة & quot؛ الواضحة بذاتها للكون & quot.

الحقيقة هي أن الأدلة لا تدعم الادعاءات التي أدلى بها هؤلاء الحمقى المؤلمون والمثقلون بالصلع. تشير الأدلة إلى أن الأفارقة في جنوب الصحراء الكبرى لا يبنون شيئًا ويدمرون كل شيء. لماذا ا؟ إنهم غير طبيعيين بالنسبة للغرب.

علاوة على ذلك ، فإن الروابط التي قدمها الآخرون هي لمواقع من قبل Afrocentrists الذين يديمون غرفة صدى أفروسينتريك للباطل - تم فضحها مرارًا وتكرارًا من قبل العديد من العلماء المشهورين مثل ماري ليفكويتز وآخرين. ويتراوح هؤلاء من أفريقيين من إيفان فان سيرتيما وجون هنريك كلارك إلى جاكوب كاروثرز. جميع المخدوعين والمُعينين بأنفسهم والعلماء الذين يخترعون الأساطير ويصنفون البيانات والمعلومات بشكل خاطئ ويضيفون معلوماتهم الخاصة ، كل ذلك في محاولات لإعطاء أساطير جنوب الصحراء للعيش بها. & quot تعزيز احترام الذات & quot هو الهدف ، مهما كانت الادعاءات خاطئة ومضللة.

إن البصمة التطورية الاجتماعية والثقافية لأفريقيا جنوب الصحراء هي بصمة الصياد والجمع ، ولا تزال كذلك حتى اليوم. لم يحققوا الزراعة أبدًا مثل الأعراق الأخرى. يعد تحقيق الزراعة أمرًا ضروريًا للعديد من مراحل التطور التنموي والإستادي. على سبيل المثال ، كان الإنسان يأكل بعضه البعض كمصدر للغذاء ، من خلال التدرجات التدريجية للرعي والبستنة ثم الزراعة ، بدأوا في ترويض الحيوانات البرية كمصدر للغذاء ثم نمت الشجيرات والنباتات ثم زراعة المحاصيل والانخراط في الزراعة التجارية. جعلت المرحلة الأخيرة من العبودية ضرورية ، لأنها تعتمد الآن على البشر حتى لا تكون مصدرًا للغذاء ، بل مصدرًا للعمالة لإنتاج الغذاء.

بالكاد حقق الأفارقة في جنوب الصحراء الكبرى الرعي ولم يتمكنوا من الوصول إلى أبعد من ذلك بسبب الانقراضات الضخمة للحيوانات والنباتات الدقيقة جنبًا إلى جنب مع توسع الصحراء الكبرى الذي ساعد في الانقراض وخلق ظروفًا غير مناسبة للزراعة. كانت الزراعة المتغيرة هي القاعدة. كما يوحي المصطلح & quotinging & quot ، لم يكن هناك استقرار للزراعة التجارية. كانت زراعة الكفاف فقط ممكنة في أحسن الأحوال. هذا ، إذا كان أي شخص يعرف أي شيء عن التطور الاجتماعي والثقافي ، ليس صارمًا بما يكفي لدفع أي كائن حي على طول مراحل التقدم التدريجي مثل الرعي والبستنة والأهم من ذلك الزراعة ، والتي يمكن أن نعتبرها طبيعية بسبب نفس السمات المحددة والعلامات الموجودة بين أعراق أخرى. العلامات الأنثروبولوجية والمعرفات مثل التقنيات المتعلقة بهذه الأنواع من الحضارات غير موجودة بين الأفارقة جنوب الصحراء. ما يغيب أيضًا إلى حد كبير هو تدجين الحيوانات. كانت نادرة للغاية. لم يتم ترويض الحمار الوحشي على الرغم من ارتباطه الوثيق بالخيول. تم ممارسة العادة السرية للأبقار والحيوانات داخل نسالة المنشأ واستخدم السائل المنوي والبول لدرء الحشرات والآفات. إذا اعتبر المرء أن هذا تدجين وليس تدجين بالمعنى المعتاد (للطعام لزيادة السعرات الحرارية وتقليل إنفاق السعرات الحرارية) فلا بأس بذلك. فقط اعترف أنها بدائية للغاية. التدجين المثير للفضول الوحيد الذي وجدته هو الكلب الأفريقي - Basenjis - وهو قاعدي (بدائي كلاب) نشأ في الكونغو. على الرغم من وجود أدلة على التدجين في مصر فقط. كان علم المعادن هو الشيء الوحيد الذي يجب التركيز عليه ، ولكن هذا لم يطور حقًا الرماح والأدوات السابقة للحرب والصيد.

الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى هم من الناحية الاجتماعية والثقافية الركود تطوريًا بين الصيادين والقطاف وبعض ما يشبه الرعاة. وهذا ما يفسر استراتيجية اختيار r / K للتكاثر أو & quot؛ تاريخ الحياة & quot وعدم قدرتهم على التعايش في عالم ما بعد الحداثة في أي بيئة مجتمعية راسخة حيث سيادة القانون والفقه سليمة. بالطبع ، هناك الكثير من كل هذا ، لكن النقطة الرئيسية التي أذكرها هي أن المؤلف صحيح تمامًا وهناك الكثير من الأدلة والأبحاث لدعم أطروحته وفضح مزاعم المعلقين الآخرين. أنا مجرد تكثيف.

تصحيح ، تم & اقتباس كلب الباسنجي & الاقتباس من قبل SSAs. هذا الفيديو يشرح الكثير. تبين أن الأوروبيين كانوا مدجين حقًا للمجتمع المتحضر.

شخص ما تعلم اليوم كلمات كبيرة ، مجهولة!
أنت تعلن أن شيئًا ما & مثل echochamber & quot لأنه يختلف معك! ها ها ها ها. أفترض أن & quot؛ ماري ليفكوفيتز & quot؛ الجديرة بالاهتمام هي مثالية بينما يخطئ العلماء الآخرون بسبب الاختلاف مع ماري. التفكير الديني لو رأيته من قبل.
لا يمكنك رفض الأدلة (التي قدمها الناس ، تلميح تلميح: اقرأ المصادر التي نشروها خارج العنوان الرئيسي!) على أنها خاطئة لمجرد نزوة. أستطيع أن أخبرك & # 39re الأوروبية وتكره التنوع. من الواضح بشكل صارخ كيف أن المعرفة ليست هدفك ، ولكن لإعطاء نفسك إحساسًا بالمعنى في هذا العالم. أنا & # 39m سعيد جدا أن أتعامل معك أكثر. ليس كأنك تهتم بالتاريخ أكثر من استخدامه لدعم آرائك للعالم في العصر الحجري.

شاهد الفيديو: كل الطرق تؤدي الى افريقيا جنوب الصحراء: صراع الطرق بين المغرب و الجزائر