الهجرة الألمانية

if Wv Mc AF Ff as ts pJ Dr Hu Bj cN

كان فرانسيس دانيال باستوريوس محامياً في كريفيلد ، ولكن بسبب معتقداته الدينية أجبر على مغادرة البلاد في عام 1683. رتب باستوريوس اثنتي عشرة عائلة أخرى من كويكر من كريفيلد للإبحار إلى أمريكا على متن سفينة تسمى كونكورد. أسس باستوريوس وأتباعه Germantown ، أول مستوطنة دائمة للمهاجرين الألمان في أمريكا. أصبح باستوريوس عمدة المدينة وفي 16 نوفمبر 1684 ، أصبح جيرمانتاون أول رئيس في فيلادلفيا يقيم معرضًا.

ركز جيرمانتاون على إنتاج القماش وبيع كميات كبيرة إلى نيويورك وبوسطن. عارض فرانسيس دانيال باستوريوس العبودية وتم حظرها في جيرمانتاون. كما قام بحملة ضدها في مستعمرات ألمانية أخرى في أمريكا.

لم تحدث الهجرة الألمانية إلى أمريكا بأعداد كبيرة حتى بداية القرن الثامن عشر. في عام 1708 بدأت الحكومة البريطانية في تشجيع البروتستانت من ألمانيا على الاستقرار في أمريكا. خلال السنوات القليلة التالية ، وصل حوالي 13500 ألماني إلى إنجلترا. ومن بين هؤلاء ، تمت إعادة 2257 من الروم الكاثوليك. استغرق الأمر ما يقرب من 6 أشهر لنقل هؤلاء الألمان إلى أمريكا. كانت السفن مكتظة وأصبحت حمى التيفوس مشكلة رئيسية. من بين 2814 من الذين بدأوا من أمريكا عام 1710 ، مات 446 في الطريق. كان جون بيتر زنجلر أحد أولئك الذين وصلوا بأمان ، والذي أصبح فيما بعد ناشر المجلة نيويورك ويكلي جورنال.

بحلول عام 1711 ، أنفقت الحكومة البريطانية 100000 جنيه إسترليني لنقل الألمان إلى أمريكا. في وقت لاحق ، اشترى الألمان أرضًا على طول الضفة اليسرى لنهر الموهوك في نيويورك وأنشأوا قرى مثل مانهايم وأوبنهايم وهيركيمير. في عام 1784 تم تنظيم Deutsche Gesellschaft لمساعدة المهاجرين الألمان عند وصولهم إلى أمريكا. شخص واحد ساعدته هذه المنظمة كان جون جاكوب أستور ، الذي أصبح تاجر فراء ناجحًا للغاية.

انتقل البعض من نيويورك إلى ولاية بنسلفانيا. في عام 1766 ، قيل للجنة من مجلس العموم أن حوالي ثلث سكان ولاية بنسلفانيا هم من المهاجرين الألمان. بدأ الروم الكاثوليك من ألمانيا أيضًا في الاستقرار في ولاية ماريلاند. كما ذهب عدد كبير من الألمان إلى ولاية فرجينيا وبدأوا في صهر خام الحديد في جيرمانا بالقرب من فريدريكسبيرغ.

في عام 1829 ، نشر جوتفريد دودن ، وهو زائر ألماني لأمريكا ، كتابه ، تقرير رحلة إلى الولايات الغربية لأمريكا الشمالية. يقدم الكتاب سردًا جذابًا للغاية لحياة المهاجرين الألمان في أمريكا. بالإضافة إلى وصف المحاصيل المذهلة ، أشاد دودن بالحرية الفكرية التي يتمتع بها الأشخاص الذين يعيشون في أمريكا. بيع الكتاب بأعداد كبيرة وأقنع آلاف الألمان بالهجرة.

كما حفزت الثورة الألمانية الفاشلة في عام 1848 الهجرة. على مدى السنوات العشر التالية ، غادر أكثر من مليون شخص ألمانيا واستقروا في الولايات المتحدة. كان البعض من القادة الفكريين لهذا التمرد ، لكن معظمهم كانوا من الألمان الفقراء الذين فقدوا الثقة في قدرة حكومتها على حل المشاكل الاقتصادية للبلاد.

غادر آخرون لأنهم كانوا يخشون الاضطراب السياسي المستمر في ألمانيا. كتب أحد أصحاب الفنادق المزدهرة بعد وصوله إلى ويسكونسن: "كنت أفضل ألمانيا المتحضرة والمثقفة على أمريكا إذا كانت لا تزال في حالتها النظامية السابقة ، ولكن كما اتضح مؤخرًا ، ومع وجود احتمالات مهددة لمستقبل الدين والدين. السياسة ، أنا أفضل أمريكا. هنا يمكنني أن أعيش حياة أكثر هدوءًا ودون إزعاج ".

كانت مدينة نيويورك تحظى بشعبية بين المهاجرين الألمان. بحلول عام 1860 ، عاش أكثر من 100000 ألماني في المدينة وامتلكوا 20 كنيسة و 50 مدرسة و 10 مكتبات وصحيفتين يوميتين باللغة الألمانية. كان هناك أيضًا ما يقدر بنحو 130.000 مهاجر ألماني المولد في شيكاغو. أصبحت المدينة مركزًا للثقافة الألمانية مع الفرق الموسيقية والأوركسترا والمسرح. كان لدى ميلووكي ، المعروفة باسم أثينا الألمانية ، وسينسيناتي ، أعدادًا كبيرة من الألمان. كتب أحد الصحفيين في هيوستن بوست، علق قائلاً: "يبدو أن ألمانيا فقدت جميع ممتلكاتها الأجنبية باستثناء ميلووكي وسانت لويس وسينسيناتي".

جاء معظم الوافدين إلى أمريكا من المناطق الريفية في ألمانيا. كان هؤلاء في الغالب من صغار المزارعين وعمال المزارع الذين عانوا من التقدم في التكنولوجيا الزراعية خلال القرن التاسع عشر. استقر العديد من هؤلاء المهاجرين في ولاية ويسكونسن ، حيث كانت التربة والمناخ مماثلة لتلك الموجودة في ألمانيا. من بين 70.000 ألماني هاجروا إلى عمق الجنوب ، عاش حوالي 15.000 في نيو أورلينز.

نجح العديد ممن فروا من ألمانيا في القرن التاسع عشر بسبب معتقداتهم السياسية في الولايات المتحدة. وشمل ذلك أوغست فولن (شاعر وسياسي) وكارل شورز (صحفي وسياسي) وفرانز سيجل (صحفي وجندي) وبيتر أوسترهاوس (جندي وسياسي) وفريدريك هيكلر (جندي وسياسي) وأدالبرت فولك (فنان). وجد آخرون مثل الزعيم الثوري الألماني ، جوتفريد كينكل ، صعوبة في الاستقرار في الولايات المتحدة وقرروا البحث عن ملاذ سياسي في إنجلترا.

كما شجعت القوانين المناهضة للاشتراكية التي تم تمريرها في ألمانيا الراديكاليين على الهجرة إلى أمريكا. عادة ما ينشط هؤلاء الرجال في السياسة بعد وصولهم إلى الولايات المتحدة. في عام 1867 ، أسس الألمان في نيويورك أول حزب اشتراكي في الولايات المتحدة. يُزعم في عام 1880 أن غالبية أعضاء حزب العمل الاشتراكي قد ولدوا في ألمانيا. في عام 1889 كانت هناك ثماني صحف اشتراكية يومية تُطبع باللغة الألمانية.

انجذب بعض المهاجرين الألمان إلى الأناركية. بعد طرده من ألمانيا وبريطانيا ، وصل يوهان موست عام 1882 وسرعان ما ظهر كزعيم للحركة في الولايات المتحدة. في نوفمبر 1887 ، تم اتهام ثمانية من الفوضويين الألمان بتفجير هايماركت ، في وقت لاحق ، وحُكم على أربعة من هؤلاء الرجال ، جواسيس أغسطس ، وأدولف فيشر ، ولويس لينج ، وجورج إنجل ، بالإعدام عن الجريمة. في عام 1893 ، أصدر حاكم إلينوي الألماني المولد ، جون بيتر ألتجيلد ، عفواً عن الرجال الذين ما زالوا في السجن.

أصبح العديد من المهاجرين الألمان رجال أعمال ناجحين. وشمل ذلك يوهان سوتر (مركز تجاري) ، وأوسكار هامرشتاين (عقارات) ، وجوزيف سيليجمان (مصرفي) ، وفريدريك وييرهايزر (خشب) ، وسولومون لوب (مصرفي) ، وأوغست بلمونت (مصرفي) ، وبول واربورغ (مصرفي) ، وجاكوب شيف (مصرفي) ) ، Otto Kahn (مصرفي) ، Adolphus Busch (تخمير) ، Isidor Straus (متاجر متعددة الأقسام) ، Henry Villard (نشر) ، Henry Lomb (منتجات بصرية) وجون جاكوب باوش (منتجات بصرية).

أصبحت ميلووكي ، المعروفة باسم أثينا الألمانية ، وسينسيناتي ، المراكز الرئيسية للثقافة الألمانية الأمريكية في الولايات المتحدة. في عام 1915 ، كتب صحفي في هيوستن بوست أن "ألمانيا يبدو أنها فقدت كل ممتلكاتها الأجنبية باستثناء ميلووكي وسانت لويس وسينسيناتي".

في عام 1901 ، تم تشكيل التحالف الوطني الألماني الأمريكي في محاولة للحفاظ على اللغة الألمانية وآدابها. كما انخرطت في الحملة ضد الحظر. بحلول عام 1914 زعمت المنظمة أن عدد أعضائها يزيد عن مليوني عضو.

عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، كان هناك نمو في القومية الألمانية في أمريكا. ومع ذلك ، عندما دخلت الولايات المتحدة الصراع في عام 1917 ، لعبت الغالبية العظمى من الألمان الأمريكيين دورهم الكامل في المجهود الحربي. لم يوقف هذا العداء لأي شيء ألماني في الولايات المتحدة. تمت إعادة تسمية المدن والشوارع والمباني ذات الأسماء الألمانية. خلال هذه الفترة ، قام عدد كبير من الألمان الأمريكيين بتغيير ألقابهم لإخفاء أصولهم.

في عام 1917 ، تم سحب ميثاق التحالف الوطني الألماني الأمريكي ، وهو منظمة كانت قد شنت حملة ضد تدخل الولايات المتحدة في الحرب. توقفت بعض المدارس عن تدريس اللغة الألمانية كلغة أجنبية وتم تشجيع المحطات الإذاعية على عدم تشغيل موسيقى الملحنين الألمان. كما أُغلق عدد كبير من الصحف الألمانية المتعطشة للإعلان.

في عام 1890 كان هناك أعداد كبيرة من المهاجرين المولودين في ألمانيا في ولايات نيويورك (499000) وإلينوي (338000) ومينيسوتا (117000). كانت هناك أيضًا مجتمعات كبيرة في مدينة نيويورك (211000) وشيكاغو (161000) وميلووكي (55000) وبالتيمور (41000) ومينيابوليس (8000).

كانت هناك فرص أقل للعمال المهرة في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين وانخفضت الهجرة من ألمانيا. بين عامي 1820 و 1920 هاجر أكثر من 5،500،000 من ألمانيا إلى الولايات المتحدة. لذلك ، ساهمت ألمانيا بأشخاص أكثر من أي دولة أخرى بما في ذلك أيرلندا (4،400،000) وإيطاليا (4،190،000) والنمسا - المجر (3،700،000).

أدى اضطهاد النازيين لليهود في ألمانيا في الثلاثينيات من القرن الماضي مرة أخرى إلى زيادة الرغبة في الهجرة إلى الولايات المتحدة. وكان من بين الوافدين ألبرت أينشتاين ، وكارين هورني ، وإريك فروم ، وبيرتولد بريشت ، وكيرت ويل ، وهانز إيسلر.

كشف تحقيق أجري في عام 1978 أنه منذ عام 1820 هاجر أكثر من 6978000 شخص إلى الولايات المتحدة من ألمانيا. وشكل هذا 14.3 في المائة من إجمالي الهجرة الأجنبية خلال هذه الفترة.

طالما أن المستوطن ليس لديه ما يكفي من اللحوم من الحيوانات الأليفة ، فإن مناطق الصيد تبقى في المؤن. هناك الكثير من الغزلان والمراحل والديوك الرومية والدجاج والدراج والقنص وغيرها من الألعاب التي يوفرها الصياد الجيد دون بذل الكثير من الجهد لاحتياجات عائلة كبيرة. في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، الصيد وصيد الأسماك مجانيان تمامًا ، وفي الأماكن غير المغلقة يمكن لأي شخص أن يصطاد كيف ومتى يشاء.

كنت أفضل ألمانيا المتحضرة المثقفة على أمريكا إذا كانت لا تزال في حالتها النظامية السابقة ، لكن كما اتضح مؤخرًا ومع وجود احتمالات مهددة لمستقبل الدين والسياسة ، فإنني أفضل أمريكا. هنا يمكنني أن أعيش حياة أكثر هدوءًا ودون إزعاج. يعيش المرء في مكان آمن هنا في البلد بحيث نادراً ما تغلق بابك في الليل ، وتترك الماشية والعربات والمحاريث وكل شيء في العراء دون الخوف من السرقة.

في كثير من الأحيان وجدنا إخطارات معلنة على شجرة قريبة من الطريق العام تعلن عن مثل هذه الاجتماعات ، وكان لدينا دعوات خاصة لحضورها ، خاصة من أنصار الحزب الديمقراطي المتعصبين الذين يبدو أنهم حريصون على تحويلنا إلى عقيدتهم السياسية. على الرغم من هذه الالتماسات ، لم نتقدم حتى الآن بطلب للحصول على جنسية الولايات المتحدة. هذا لم يمنعنا ، مع ذلك ، من تولي الشؤون المجتمعية المختلفة ومن التصويت في الانتخابات المحلية. لكننا لم نعتبر أنفسنا على دراية كافية بهذه الأمور لنكون مستعدين للمشاركة الفعالة فيها. من سيصبح قضاة الصلح ، ومفتشي الطرق ، ورجال الشرطة ، وجباة الضرائب ، وما إلى ذلك ، لم يكن مصدر قلق لنا كثيرًا. لقد كنا محميين فيما يتعلق بالأشخاص والممتلكات وشعرنا بالرضا التام عن حكومتنا ، أو بالأحرى ، بالكاد نلاحظ أن لدينا أيًا منها.

يميل الأجانب عمومًا إلى الانخراط في النزاعات السياسية قبل وقت طويل من معرفة كل شيء ، والتسرع في استخدام الجنسية التي حصلوا عليها في وقت قريب جدًا هو بلا شك ضار بالبلد.

لا شك أن الجمهورية الأمريكية ستجد عاجلاً أم آجلاً أنه من الضروري تغيير قوانين التجنس الخاصة بها. لم يكن لدى الألمان وخاصة الأيرلنديين الوقت الكافي للحصول على سقف فوق رؤوسهم قبل أن يبدأوا في انشغال أنفسهم بالشؤون السياسية من جميع الأنواع ، وأن يصبحوا مناصرين متحمسين ، ويضعون أيديهم في كل شيء ، ولا يتسببون في نهاية المشاكل والفوضى - كلهم يمكن تجنبها إذا تُرك الأمريكيون ليحكموا البلاد بمفردهم.

ربما اعتادوا على كونهم قليل الأهمية أو ليس لديهم أهمية من قبل ، في نظام اجتماعي أكثر ليبرالية يشعرون بأنهم مهمون تمامًا ، وروح المعارضة التي قادتهم إلى الراديكالية السياسية في الداخل تدفعهم الآن إلى معارضة كل شيء تقريبًا يقترحه الأمريكيون العقلاء والعقلاء. خير الوطن. لقد سمعت مرات عديدة ألمانًا بالكاد يفهمون أبسط الجمل الإنجليزية يقولون ، "لن ندع الأمريكيين يحكموننا". إن مفهومهم الخاطئ عن الحرية والمواطنة ومفهوم الأيرلنديين منحني نفورًا مطلقًا من كل السياسة ، ولم أتدخل في ذلك بعد ذلك ولا لاحقًا إلا في الأسئلة التي كان واجبي يأمرني فيها بالظهور بهدوء وهدوء في صندوق الاقتراع.

أنا أحب النظام الاجتماعي الديمقراطي حيث جلالة الشعب هي حقًا جلالة يمكن للرجل أن يقف أمامها بنفس التكريم ، نعم ، حتى بأكثر مما كان عليه قبل العرش الملكي ؛ وأعتقد أن الشعب الأمريكي ، إذا تُرك لنفسه ، سيكشف يومًا ما عن جلالته للعالم.

حدث هبوطي على الأراضي الأمريكية تحت أي ظروف غير مواتية. كنت محرومًا تمامًا من المال ، ولم يكن لدي سوى كمية محدودة من الملابس ، وهذا لا يناسب اقتراب موسم البرد ، ولم أكن أعرف حرفيًا شخصًا واحدًا في نيويورك أو في أي مكان آخر في الولايات الشرقية لم أتمكن من تقديم طلب له للمساعدة والمشورة. لتتويج الجميع ، لم أستطع التحدث بكلمة واحدة باللغة الإنجليزية.

لاحظ رفيق سفر حاول إقناعي بمرافقته إلى كاليفورنيا اكتئابي ، وخمن سبب ذلك مما استمده مني في رحلته حول أسلافي وخططي. لقد عرض بسخاء أن يقرضني عشرين دولارًا ، وقبلتها بفرح بالطبع.

عين أبراهام لينكولن الجنرال فرانز سيجل كقائد للفيلق الأول للجيش في جيش فرجينيا. رحبت القوات الألمانية الأمريكية بسيجل بحماس كبير ، بدا على الأقل أن رتب وملف الأفواج الأمريكية الأصلية يشاركونها. جلب معه سمعة عسكرية رائعة. لقد حارب بشجاعة من أجل الحرية في ألمانيا ، وأجرى هناك العمليات الأخيرة للجيش الثوري في عام 1849. لقد كان أحد الأوائل الذين نظموا وقادوا تلك القوة من الرجال المسلحين ، ومعظمهم من الألمان ، والتي بدت فجأة أنها خرجت من الحرب. أرصفة سانت لويس ، والتي أنقذت إجراءاتها السريعة تلك المدينة وولاية ميزوري للاتحاد. تميز في مختلف المجالات ، لا سيما في Pea Ridge ، بشجاعة شخصية وكذلك من خلال القيادة الماهرة.

كان هناك فرق شاسع بين تلك النقابات المبكرة ونقابات اليوم. ثم لم يكن هناك قانون أو نظام. كانت النقابة عبارة عن مجموعة محددة إلى حد ما من الأشخاص العاملين في نفس المهنة والذين قد يساعدون بعضهم البعض في مواجهة صعوبات خاصة مع صاحب العمل. لم يكن هناك جهد مستمر لتأمين أجور عادلة من خلال المفاوضة الجماعية. حدد صاحب العمل الأجور حتى دفعهم إلى النقطة التي ثار فيها التحمل البشري. في أواخر خريف عام 1879 ، استُدعيت انتباهي إلى اجتماع اتحاد كوبر الذي شارك فيه رجلان إنجليزيان ، أ. كان على مونديلا وتوماس هيوز ، عضو البرلمان ، التحدث عن نطاق وتأثير النقابات العمالية. كانت Mundella شركة مصنعة في Nottingham وأنشأت أول مجلس طوعي للتوفيق والتحكيم لتجارة الجوارب والقفازات في تلك المنطقة. كان شعوري بالظلم يتحرك وبدأت أذهب إلى المزيد من اجتماعات العمل بحثًا عن مخرج.

كان صانعو السجائر الذين تم توظيفهم في نيويورك جميعهم عمليا من الألمان - رجال لديهم عقلية أكثر حماسة وفكرًا أوسع من أي شخص التقيت به من قبل. لقد تحدثوا وقراءة باللغة الألمانية ، ولكن كان هناك ما يكفي من اللغة الإنجليزية التي تم التحدث بها لتمكينني من فهم أن الحركة النقابية تعني لهؤلاء الرجال شيئًا أكبر بكثير من أي شيء كنت قد تصوره في أي وقت مضى. كان العديد منهم رجالًا تعلموا الحركة العمالية في أوروبا وكانوا لاجئين لأنهم كانوا نشيطين من أجل النضال من أجل الحرية السياسية والاقتصادية.

في الثالثة عشر تلقيت انطباعاتي الأولى عن المؤسسات الاجتماعية الظالمة السائدة ، أي استغلال الرجال للرجال. كانت الظروف الرئيسية التي تسببت في هذا التفكير في ذهني الشاب هي تجارب عائلتي. لم يخلُ من ملاحظتي أن صاحب العمل السابق لوالدي كان يزداد ثراءً باستمرار ، على الرغم من الحياة الباهظة التي كان يعيشها هو وعائلته ، بينما ، من ناحية أخرى ، والدي ، الذي أدى دوره في تكوين الثروة ممسوس ومن ضحى بكل ما لديه ، وهو صحته ، في جهوده لخدمة سيده ، تم إهماله كأداة بالية أنجزت مهمتها ويمكن الآن تجنبها.

يجب النظر في مسألة ما إذا كان سيتم تشجيع الهجرة أو تقييدها ، وما إذا كان التجنس سيكون أكثر صعوبة أم لا ، من وجهة النظر السياسية والصناعية ؛ وفي كل حالة من الضروري أن ننظر إلى الوراء ونرى ما هي الشخصية والسلوك والميول السياسية للمهاجر ، وما فعله لتطوير وإثراء بلدنا.

إذا نظرنا إلى الجانب السياسي أولاً ، ولأن مساحتنا محدودة ، سنعود إلى عام 1860 ، ومع ذلك ، نلفت الانتباه إلى حقيقة أنه حتى ذلك الوقت ، بغض النظر عن السبب ، كانت الهجرة بالكامل تقريبًا. للولايات الشمالية والحرة ، وليس للولايات العبودية. هذه ، عند دراستها بعناية فيما يتعلق بعائدات الانتخابات ، ستظهر أنه لولا مساعدة المهاجرين ، كان انتخاب أبراهام لنكولن رئيسًا للولايات المتحدة أمرًا مستحيلًا ، ولن يشهد القرن التاسع عشر أبدًا الجمهورية الحرة العظيمة. نرى ، وظل الملايين من العبيد يظلم اليوم ويلعن القارة.

لقد صوت الإسكندنافيون دائمًا ، تقريبًا لرجل ، على بطاقة الحزب الجمهوري. وبالمثل ، كان الألمان دائمًا جمهوريين تقريبًا. في الواقع ، تم تمييز الولايات التي بها عدد كبير من الإسكندنافيين أو عدد كبير من السكان الألمان على أنها دول جمهورية. وينطبق هذا بشكل خاص على ولايات آيوا ، وويسكونسن ، ومينيسوتا ، وميتشيغان ، التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الاسكندنافيين. وإلينوي وأوهايو وبنسلفانيا ، التي تضم عددًا كبيرًا جدًا من السكان الألمان.

تم تنظيم أمسية مماثلة في الغرض لتلك التي خصصت للإيطاليين للألمان ، في عامنا الأول. بسبب التعليم المتفوق لضيوفنا التوتونيين والقيادة الذكية لامرأة ألمانية مثقفة ، عكست هذه الأمسيات شيئًا من ذلك الاتصال الاجتماعي المريح الذي يتجسد في كمالها في الوطن الأم. غنى ضيوفنا كثيرًا في أغنية الأغنية الشعبية الألمانية الصغرى أو في روح نهر الراين المثيرة ، واتبعوا ببطء ولكن بإصرار دورة في التاريخ والأدب الألماني ، واستعادوا شيئًا من ذلك الشعر والرومانسية التي استقالوا منها منذ فترة طويلة بأشياء جيدة أخرى. وجدنا عاطفة عائلية قوية بينهم وبين أطفالهم الناطقين باللغة الإنجليزية ، لكن ملذاتهم لم تكن مشتركة ، ونادرًا ما كانوا يخرجون معًا. ربما كانت أعظم قيمة للمستوطنة بالنسبة لهم هي وضع غرف كبيرة وممتعة مع مرافق موسيقية تحت تصرفهم ، وفي إحياء حماستهم المنسية تقريبًا. لقد رأيت أبناء وبنات يقفون في مفاجأة تامة حيث أن إبر الحياكة لأمهم تغني بهدوء على الأغنية التي كانت تغنيها ، أو تحول وجهها البالي إلى اللون الوردي تحت التصفيق لأنها] صنعت منحنية قديمة الطراز في نهاية قصيدة ألمانية. كان من السهل أن تتخيل لمسة متزايدة من الاحترام في طريقة أطفالها لها ، وحماسة متزايدة للأدب الألماني والذكريات من جانب جميع أفراد الأسرة ، محاولة للجمع بين الحياة القديمة والجديدة ، احترامًا للأدب الألماني. زراعة قديمة ، وليس هناك تأكيد كبير على أن الجديد هو الأفضل.

يقال أن جناحًا واحدًا في مدينة شيكاغو به أربعون لغة مختلفة. من الحقائق المعروفة أن بعض أكبر المدن الأيرلندية والألمانية والبوهيمية في العالم تقع في أمريكا ، وليس في بلدانهم. إن قدرة المدارس العامة على استيعاب الأعراق المختلفة في مؤسساتنا ، من خلال التعليم المقدم لجيل الشباب ، هي بلا شك أحد أكثر المعارض الحيوية التي شهدها العالم على الإطلاق.

ولكن ، بعد كل شيء ، فإنه يترك الجيل الأكبر سنا دون أن يمسها ؛ ولا يمكن أن يكون استيعاب الصغار كاملاً أو مؤكدًا طالما ظلت منازل الوالدين غير متأثرة نسبيًا. في الواقع ، أطلق المراقبون الحكيمون في كل من نيويورك وشيكاغو مؤخرًا نبرة إنذار. لقد لفتوا الانتباه إلى حقيقة أنه في بعض النواحي يكون الأطفال سريعًا جدًا ، ولن أقول إنهم متأمرين ، ولكن يتم إلغاء تأميمهم بسرعة كبيرة. إنهم يفقدون القيمة الإيجابية والمحافظة لتقاليدهم الأصلية وموسيقاهم وفنونهم وأدبهم. إنهم لا يحصلون على بدء كامل في عادات بلدهم الجديد ، وبالتالي غالبًا ما يُتركون عائمًا وغير مستقر بين الاثنين. حتى أنهم يتعلمون احتقار ملابس والديهم ، وحملهم ، وعاداتهم ، ولغتهم ، ومعتقداتهم - وكثير منها له جوهر وقيمة أكثر من التلبس السطحي للعادات المعتمدة حديثًا.

كان أحد الدوافع الرئيسية في تطوير متحف العمل الجديد في هال هاوس هو إظهار شيء من المهارة والفن والمعنى التاريخي للجيل الأصغر في العادات الصناعية للأجيال الأكبر سناً - أنماط الغزل والنسيج وتشغيل المعادن ، إلخ ، يتم التخلص منها في هذا البلد لأنه لم يكن هناك مكان لهم في نظامنا الصناعي. لقد استيقظ العديد من الأطفال على تقدير الصفات الرائعة التي لم يعرفها والده أو والدته حتى الآن ، حيث كان قد بدأ في الازدراء تجاهها. تم إيقاظ العديد من الجمعيات للتاريخ المحلي والمجد الوطني الماضي لتسريع حياة الأسرة وإثرائها.

ما نريده هو أن نرى المدرسة ، كل مدرسة عامة ، تقوم بشيء من نفس النوع من العمل الذي تقوم به الآن Hull House Settlement. إنه مكان يمكن فيه تبادل الأفكار والمعتقدات ، ليس فقط في ساحة المناقشة الرسمية - فالجدال وحده يولد سوء الفهم ويصلح التحيز - ولكن بطرق تتجسد فيها الأفكار في شكل بشري وتكسوها نعمة الحياة الشخصية. قد تكون فصول الدراسة متعددة ، ولكن يُنظر إليها جميعًا على أنها طرق للجمع بين الناس ، والتخلص من حواجز الطبقة ، أو الطبقة ، أو العرق ، أو نوع الخبرة التي تمنع الناس من التواصل الحقيقي مع بعضهم البعض.

في تحقيق أجري مؤخرًا على مائتي فتاة عاملة ، وجد أن خمسة في المائة فقط استخدمن أموالهن الخاصة وأن 62 في المائة قد سلمن كل ما يكسبن ، حرفياً كل بنس ، لأمهاتهن. من خلال هذا التحقيق الصغير ، عرفنا أولاً مارسيلا ، وهي فتاة ألمانية شابة جميلة ساعدت والدتها الأرملة عامًا بعد عام في رعاية عائلة كبيرة من الأطفال الأصغر سنًا. كانت راضية في معظم الأحيان على الرغم من أن مفاهيم والدتها القديمة عن الملابس أعطتها مبلغًا ضئيلًا من أجرها لتنفقه على ملابسها ، وكانت متطورة جدًا فيما يتعلق بالملابس المناسبة لأنها باعت الحرير في متجر متعدد الأقسام . وافقت والدتها على الشاب الذي كان يظهر اهتماماتها المختلفة ووافقت على أن تقبل مارسيلا دعوته إلى الكرة ، لكنها لن تسمح لها بدفع فلس واحد مقابل ثوب جديد ليحل محل واحد مستحيل ورث. قضت مارسيلا ليلة بلا نوم وبكت بمرارة ، رغم أنها كانت تعلم جيدًا أن فاتورة الطبيب الخاصة بالحمى القرمزية للأطفال لم تُدفع بعد. في اليوم التالي عندما كانت تقطع ثلاثة ياردات من الحرير الوردي اللامع ، فكرت في أنها ستجعلها خصرًا جديدًا لطيفًا لارتدائه على الكرة. رأت بحزن أنه ملفوف بالورق ومحشو بلا مبالاة في إفشل المشتري ، وفجأة سقط الطرد على الأرض. لم يكن أحد ينظر بسرعة مثل وميض التقطته الفتاة ودفعته إلى بلوزتها. تم اكتشاف السرقة من قبل محقق المتجر الذي لا هوادة فيه ، والذي أصر "على سبيل المثال" على رفع القضية إلى المحكمة. بكت الأم المسكينة دموعًا مريرة على سقوطها "فروميس مايدشن" ولم يكن لدى أحد القلب ليخبرها عن عمىها.

أصبحت جريمة الدعوة إلى فرض ضرائب باهظة بدلاً من قضايا السندات ، وانتقاد الحلفاء ، والقول إن الاستفتاء كان يجب أن يسبق الحرب ، أو اعتبار أن الحرب تتعارض مع تعاليم المسيح. تم حظر الموسيقى الألمانية ، وتعرض رؤساء التحرير وقادة الأوركسترا الألمان للهجوم ، وتم مسح البطاطس المقلية الألمانية من على الطاولة أو إعادة تسميتها. روبرت براجر ، المتهم بمناصرة الجرمانية ، أُعدم دون محاكمة في كولينزفيل ، إلينوي ؛ حوكم قادة الغوغاء وبُرئوا. تم اختطاف القس هربرت س. بيجيلو ، وهو واعظ ليبرالي معروف في توليدو ، وتحدث عن الحرب ولكن ضد كره الألمان ، وتم خطفه "باسم نساء وأطفال بلجيكا".

فترة الهجرة

تم تحويل الوضع من قبل فرسان الهونلنديين الرحل غير الجرمانيين من الشرق الذين دفعوا الشعوب الجرمانية إلى الإمبراطورية الرومانية في عدة موجات. أولاً ، في عام 376 ، تم قبول القوط الغربيين من قبل الإمبراطور فالنس فيديراتي ("الحلفاء") للزراعة والدفاع عن الحدود. لم يكن هذا الإجراء بدون سابقة ولم يكن غير معتاد إلا في ضخامة المجموعة المعنية (التي تقدر تقليديا بحوالي 80000). لم يكن الرومان مستعدين لمثل هذه المجموعة الكبيرة ، وأدى فشلهم في استيعاب المجموعة والعداء الصريح تجاه القوط الغربيين إلى المواجهة. بعد ذلك بعامين ، قتل القوط الغربيون فالنس ، وحققوا انتصارًا شهيرًا في أدريانوبل (الآن أدرنة ، تركيا) ، على الرغم من هزيمتهم بحلول عام 382. ومع ذلك ، مع تحرك الهون غربًا ، تعرضت حدود روما لضغوط متزايدة ، وحدثت المزيد من الغزوات الكبيرة (من قبل الجرمانيين وكذلك الشعوب الأخرى) في 386 و 395 و 405 و 406. أسس السويبي وجوده في إسبانيا ولاحقًا في شمال إفريقيا ، واستغل القوط الغربيون الفوضى في التمرد ، خاصة بعد انتخاب ألاريك ملكًا. زحفوا إلى إيطاليا ، وطالبوا بشروط أفضل ، وعندما لم تكن متوفرة ، أقالوا روما في 24 أغسطس 410. على الرغم من أن روما لم تعد عاصمة الإمبراطورية ، إلا أن الكيس كان بمثابة صدمة عميقة لشعب الإمبراطورية.

ومع ذلك ، ظلت الإمبراطورية الرومانية قوة مهمة في أوروبا ، عسكريًا واقتصاديًا. ومن ثم كانت الجماعات الجرمانية الهاربة من الهون حريصة على تحقيق السلام حتى قبل القوط الغربيون تسوية في بلاد الغال في عام 418. وبما أن الشعوب الجرمانية لم يكن لديها أي إحساس بالمصالح المشتركة أو الهوية المشتركة ، فيمكن اللعب ضد بعضها البعض وبالتالي فإن الفاندال تعرضوا للهجوم من قبل القوط الغربيين بين عامي 416 و 418. حتى حوالي 450 كان الخوف من الهون يعني أن الإمبراطورية يمكنها ، في لحظات الأزمات ، حشد القوط الغربيين على الأقل ، البورغنديين (الذين تم استقبالهم في بلاد الغال بعد هزيمتهم من قبل الهون في 439) ، وفرانكس للدفاع عنها. بعد وقت قصير من وفاة أتيلا عام 453 ، انهارت إمبراطورية الهون ، وفقدت روما هذا السلاح الدبلوماسي. كما عانت أيضًا من خسارة تدريجية في الإيرادات حيث كانت الأراضي إما محتلة أو - مثل بريطانيا - تخلت عنها الحكومة الإمبراطورية. وهكذا تأرجح التوازن أكثر لصالح الشعوب الجرمانية ، وأعلنوا في نهاية المطاف أنفسهم مستقلين. في سبعينيات القرن الرابع ، ظهرت مملكة القوط الغربيين في جنوب غرب بلاد الغال وسيطرت لاحقًا على معظم شبه الجزيرة الأيبيرية. في هذه الأثناء ، نشأت مملكة بورغندية في جنوب شرق بلاد الغال ، وأنشأ كلوفيس مملكة الفرنجة في الشمال. سيطر الفاندال بالفعل على شمال إفريقيا والجزء السويبي من إسبانيا ، وسيطرت مملكتا جبيد ولومبارد على نهر الدانوب. قامت مجموعة من الألمان ، بقيادة أودواكر ، بخلع آخر إمبراطور روماني ، رومولوس أوغستولوس ، في عام 476 وإنشاء مملكة في إيطاليا. القوط الشرقيين الذين تحرروا بعد انهيار إمبراطورية الهون كافحوا لجيل كامل لإيجاد وطن جديد. دفعتهم صراعاتهم في بعض الأحيان إلى صراع مع الإمبراطورية الشرقية ، التي سعى حاكمها ، زينو ، إلى التخفيف من حدة الموقف عن طريق رفع الملك القوط الشرقي ، ثيودوريك ، إلى منصب النبلاء. عندما فشل هذا الحل ، أرسل زينو ثيودوريك ضد أودواكر. هزم ثيودوريك أودواكر وأسس مملكة قوطية ناجحة في إيطاليا استمرت من 493 إلى 555.

هذه الدول الجرمانية الوريثة أنهت الإمبراطورية الرومانية في أوروبا الغربية. كان من الممكن أن تقاوم الإمبراطورية أيًا منها بمفردها ، لكن غزوات الهون دفعت عددًا كبيرًا جدًا من الجماعات الجرمانية عبر الحدود بسرعة كبيرة. ومع ذلك ، كانت المعارك هي الاستثناء. في كثير من الأحيان ، منحت الإمبراطورية عن غير قصد ، ولكن بشكل سلمي ، مناطق للاستيطان ، وعندما أصبحت روما أضعف بشكل متزايد ، كان سكان المقاطعات الرومانية المحلية يتطلعون إلى الشعوب الجرمانية المستقرة حديثًا من أجل الحماية. وهكذا استمرت هذه الفترة في تحول العالم الجرماني. بسبب الخطر من روما والهون ، ازداد حجم الوحدات السياسية الجرمانية مرة أخرى. وقعت المجموعات الجرمانية الجديدة أيضًا تحت تأثير السكان الرومان الذين جاؤوا للحكم. مكّن الرومان المتعلمون والمتعلمون الملوك الألمان بشكل منهجي من زيادة الضرائب وتوسيع سلطاتهم القانونية. وهكذا كانت الدول التي خلفت الإمبراطورية الرومانية عبارة عن اندماج بين القوة العسكرية الجرمانية والمعرفة الإدارية للأرستقراطيين الإقليميين الرومان. اكتمل التحول في هذه المناطق عندما تزاوج المحارب الجرماني ونخب المقاطعات الرومانية بسرعة ، مما أدى إلى ظهور أرستقراطية جديدة كانت ستشكل أوروبا في العصور الوسطى.

ضمن حدود ألمانيا الحالية ، أدى الغزو الهوني إلى طرد الشعوب الجرمانية من المنطقة إلى الشرق من نهري إلبه وسالي خلال أوائل القرن الخامس. استقرت هذه المنطقة لاحقًا من قبل الشعوب التي تتحدث اللغات السلافية ، وظلت ألمانيا الشرقية الحالية سلافية لمدة سبعة قرون تقريبًا. إلى الغرب والجنوب ، دمجت الشعوب الجرمانية مثل الفرانكس الشرقيين والفريزيين والساكسونيين والتورينجين والألمانيين والبافاريين - وكلهم يتحدثون اللهجات الجرمانية الغربية - السمات الثقافية الجرمانية والرومانية المستعارة. كان من بين هذه المجموعات أن اللغة الألمانية والهوية العرقية قد تطورت تدريجياً خلال العصور الوسطى.

الهجرة الألمانية - التاريخ

يقدم الجدول الزمني للتاريخ الألماني للهجرة إلى أمريكا لمحة سريعة عن المهاجرين من ألمانيا الذين ساعدوا في بناء أمريكا.

بدأ مارتن لوثر الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا والتزم غالبية البلاد بالبروتستانتية اللوثرية.

شكلت الهجرة الألمانية إلى أمريكا في القرن الثامن عشر الميلادي واحدة من أكبر مجموعات المهاجرين المنفردين خلال الفترة الاستعمارية.

لذلك فإن الجدول الزمني لتاريخ الهجرة الألمانية إلى أمريكا مهم للغاية ويعكس التواريخ والأحداث المهمة التي دفعت إلى هجرة الأشخاص من ألمانيا.

الهجرة الألمانية إلى أمريكا الجدول الزمني
تشمل الأحداث التاريخية الشهيرة المستوطنين الأوائل الذين وصلوا إلى العالم الجديد ، الفاديين ، الهسيين ، الرابيين و Adelsverein. يسلط الجدول الزمني للهجرة الألمانية إلى أمريكا الضوء على عوامل الدفع والجذب للهجرة مثل الاضطهاد السياسي والديني ، والحروب التي وقعت في ألمانيا جنبًا إلى جنب مع تواريخ أي كوارث طبيعية مثل الفيضانات والطاعون وفشل المحاصيل والمجاعة.

الهجرة الألمانية إلى أمريكا الجدول الزمني
وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي لعام 2000 ، ادعى ما مجموعه 24509.692 أمريكيًا أنهم من أصل ألماني فقط أو جزئيًا. كان للأمريكيين الألمان تأثير كبير على ثقافة الأمريكيين وتاريخ الولايات المتحدة كما يمكن رؤيته في الجدول الزمني التالي الذي يوضح بالتفصيل هؤلاء المهاجرين إلى أمريكا.

الألمانية 1830 & # 8217 & # 8211 1950 & # 8217 ثانية

وصل العديد من المهاجرين الألمان إلى سينسيناتي بحثًا عن فرص جديدة ، وجاء بعضهم بتمويل لشراء الأراضي. غالبًا ما كانت لديهم مهارات تقنية أو يمكن أن يعملوا كتجار ، مثل الجزارين أو الخبازين أو الخياطين ، غالبًا ما حُرم المهاجرون الكاثوليك الألمان من العمل في وظائف البناء الممولة من القطاع العام ، وتم استبعادهم من الانضمام إلى الأندية التي أنشأها سينسيناتيون المولودون في البلاد.. اصطدمت العادات الألمانية مع نمط حياة البروتستانت الأمريكيين المولد الذين استاءوا من الطريقة التي تقضي بها العائلات الألمانية أيام الأحد في المسارح والصالونات ومجتمعات الغناء المختلفة. بدا أن الولاء الكاثوليكي للبابا في روما يحظر فكرة أن هؤلاء الأجانب يمكن أن يصبحوا مواطنين أمريكيين حقيقيين. نما هذا القلق ، مما أدى إلى تشكيل حزب "لا تعرف شيئًا" في خمسينيات القرن التاسع عشر. مجموعة سياسية من أهل البلاد الأصليين ، شعروا بالقلق عندما تدفق المهاجرون والكاثوليك واليهود والسود إلى "مدينتهم". استمر الذعر في النمو ، مما تسبب في أعمال شغب كبيرة في شوارع سينسيناتي.

بعد الانتصار في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870 ، تشكلت ألمانيا في عام 1871. وفي ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر ، أنشأ الألمان الآخرون من أوروبا الشرقية موجة أصغر وأقل ثراءً من المهاجرين إلى سينسيناتي. غالبًا ما كانت ولاءات الأمريكيين الألمان خلال الحرب العالمية الأولى موضع تساؤل.

اقتباسات مختارة

طور الألمان في سينسيناتي ، ومقرهم فوق نهر الراين ، ثقافة فرعية غنية. لقد أسسوا منظمات ومؤسسات ساعدت في التخفيف من تأثير البيئة الأمريكية على أنفسهم والآخرين من "الوطن" ، مع تقديم مساهمات دائمة لجودة الحياة في سينسيناتي (الشكل 1). ظهرت الكنائس والمدارس ومصانع الجعة وحدائق البيرة في جميع أنحاء المنطقة. (هيرلي)

واجه هؤلاء الألمان ، مثل المهاجرين في أي وقت ، مجموعة من المشاكل. عانى الكثير من المصاعب الشديدة ، خاصة في سنواتهم الأولى أثناء ترسيخ أنفسهم والبحث عن وظائف. بشكل جماعي ، كان المهاجرون الألمان يتمتعون بمزايا على المجموعات الأخرى. كان العديد منهم من التجار والحرفيين المهرة الذين يمكنهم العثور على عمل كخبازين أو خياطين ، أو في الصناعات سريعة التطور. أسست المهارات الميكانيكية والتدريب الذي جلبه البعض معهم الأساس لتطوير سينسيناتي كمركز للطباعة والأدوات الآلية. (هيرلي)

عزز الكثير من المواقف المهينة تجاه المهاجرين الحركة السياسية لمناصري الفطرة التي سعت إلى إنكار الحقوق المتساوية للوافدين الجدد إلى أمريكا. رسوم كاريكاتورية غير مبالية مأخوذة من أ. . . تُظهر صحيفة سينسيناتي الشعبية الألمان إما يشربون الجعة أو يأكلون بكثرة (الشكل 3). (نعمة او وقت سماح)

كانت حركة "المعرفة" موجهة ضد "الكفار" الألمان بقدر ما كانت موجهة ضد الروم الكاثوليك. تفكك عصابات المشاغبين في نزهة ألمانية سلمية ، والذي كان شيئًا شائعًا أثناء اندلاع العداء الوطني ، حدث بشكل متكرر أكثر من أي وقت مضى. في الدفاع عن النفس ، تم اقتراح أن يقوم الألمان بتسليح أنفسهم. . . ساعد هذا في ظهور أسطورة أن "الأجانب" كانوا يهدفون إلى تدمير المؤسسات الأمريكية. (تولزمان)

في أبريل 1855 ، أسفرت محاولة لانتخاب مسؤولي المدينة عن ثلاثة أيام من العنف. استورد أتباع الأصول القومية 300 شخص متشدد من ولاية كنتاكي "لحماية استطلاعات الرأي". استولى هؤلاء الرجال على صناديق الاقتراع في الجناح الحادي عشر الذي يغلب عليه الطابع الألماني وحاولوا فعل الشيء نفسه في التاسع. استمر العنف في اليوم التالي عندما حاصرت الميليشيات الألمانية الجسور في منطقة فوق نهر الراين. اقتحم أتباع الأصول القومية المتاريس في الليل وهم يصرخون مثل صرخات حاشدة مثل "اقتل الهولنديين" ، لكن الميليشيا المدربة صدتها بسهولة [دفعتها للخلف] (الشكل 2). سرعان ما خمدت المشاعر المعادية للكاثوليكية والأجانب & # 8211 التي ظهرت في العديد من المجتمعات الأمريكية في نفس الوقت & # 8211 في مواجهة الجدل الوطني المتزايد مع الجنوب حول امتداد الرق. (هيرلي)

مصادر الأدب

1) جريس وكيفن وتوم وايت. سينسيناتي فوق نهر الراين: صور لأمريكا. تشارلستون ، كارولينا الجنوبية: دار نشر أركاديا ، 2003.

2) هيرلي ، دان. سينسيناتي: The Queen City: Bicentennial Edition . سينسيناتي: جمعية سينسيناتي التاريخية ، 1988.

3) تولزمان ، دون هاينريش. الألمانية الأمريكية الأربعون: 1848-1998. ناشفيل ، إنديانا: NCSA Literature ، 1998.

الأرقام

رسم بياني 1 مركز متحف سينسيناتي ، ملف المهاجرين الألمان ، "A Wienerwurst مع كل مشروب."

الصورة 2 تولزمان ، دون هاينريش. صور أمريكا: سينسيناتي الألمانية . تشارلستون ، كارولينا الجنوبية: دار نشر أركاديا ، 2005.

تين. 3 جريس وكيفن وتوم وايت. فوق نهر الراين في سينسيناتي: صور أمريكا . تشارلستون ، كارولينا الجنوبية: دار نشر أركاديا ، 2003.

الألمان في ويسكونسن

كان الألمان أكبر مجموعة مهاجرة استقرت في ويسكونسن في القرن التاسع عشر. كانوا أيضًا أكبر مجموعة من المهاجرين الأوروبيين إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر.

دخل معظمهم في ثلاث موجات رئيسية بين عامي 1845 و 1900 ، مدفوعة بالاضطرابات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في أوروبا. جاءت المجموعات الأولى لأسباب دينية وسياسية إلى حد كبير. أولئك الذين هاجروا بعد منتصف القرن كانوا في الأساس مزارعين وحرفيين وعمال.

كانت الاستيطان الألماني في ويسكونسن ثقيلة بشكل خاص من 1846-1854 ومن 1881-1884. في عام 1850 ، سجل الإحصاء الألماني 38.064 ألمانيًا في عام 1870 ، و 162314 184328 في عام 1880 و 259819 عام 1890. وبحلول عام 1900 ، كان السكان المولودين في ألمانيا يشكلون حوالي عشرة بالمائة من إجمالي السكان وحوالي 47 بالمائة من السكان المولودين في الخارج في ويسكونسن.

بلغ عدد السكان المولودين في ألمانيا ذروته في عام 1900 عند 268384 وانخفض بعد ذلك. ومع ذلك ، لم يترافق الانخفاض في عدد السكان مع انخفاض في التأثير الثقافي والاقتصادي الألماني. في عام 1950 ، سيطر الأشخاص ذوو الأصول الألمانية على 41 مقاطعة من أصل 72 مقاطعة في ويسكونسن ، وكانوا الأصل الأساسي في جرين باي وميلووكي.

[المصدر: وحدات دراسة الموارد الثقافية في ويسكونسن ، جمعية ويسكونسن التاريخية]

Humboldt-Universität zu Berlin
الفلسفة Fakultät الثالث
كرسي الديموغرافيا

تغيير أنماط الهجرة إلى ألمانيا ، 1945-1997

Rainer M & uumlnz و Ralf E. Ulrich

تعد ألمانيا اليوم ، إلى جانب الولايات المتحدة وروسيا ، واحدة من أهم ثلاث دول للهجرة في جميع أنحاء العالم. يدرس المؤلفون كيف ارتفع عدد المهاجرين في ألمانيا على الرغم من حقيقة أن الحكومة الألمانية سعت إلى تقييد ذلك. وهم يحللون ستة تدفقات رئيسية للهجرة: اللاجئون والمُهجَّرون الذين أتوا مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية ، والمستوطنون الألمان من أوروبا الشرقية ("Aussiedler") ، وهجرة الألمان (الغربيين) ، والهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية ، والعمالة الأجنبية المهاجرة و طالبي اللجوء. كانت ديناميات الهجرة لكل من هذه القنوات مختلفة بشكل ملحوظ. بقدر ما يتعلق الأمر بالاستيعاب والاندماج ، يجادل المؤلفون بأنه يجب معاملة مجموعات مختلفة من المهاجرين بشكل أكثر مساواة.

1 المقدمة
"ألمانيا ليست بلد هجرة". على مدى عقود ، كانت هذه هي وجهة النظر الرسمية للحكومة الألمانية في تحديد موقفها من الهجرة الدولية واندماج الأجانب (1). ويعكس هذا الموقف الرسمي أيضًا وجهة نظر العديد من الألمان. تماشياً مع الدستور الألماني وقانون المواطنة ، يرى الغالبية منهم بلدهم كدولة قومية محددة عرقياً. وبالتالي ، يجب فهم تعريف ألمانيا الذاتي كمجتمع غير مهاجر على أنه بيان معياري: "لا ينبغي أن تكون ألمانيا بلد هجرة اليوم ولا يجب أن تصبح كذلك في المستقبل".

ومع ذلك ، كانت ألمانيا الغربية في السنوات الخمسين الماضية واحدة من البلدان التي استقبلت أكبر عدد من المهاجرين في العالم. في عام 1950 ، كان حوالي 8 ملايين من أصل 50 مليونًا من سكان جمهورية ألمانيا الفيدرالية (FRG) من اللاجئين والمهجرين بعد الحرب (Vertriebene) .2 ومنذ ذلك الحين ، زاد عدد سكان ألمانيا الغربية بمقدار 16 مليونًا (إلى 66 مليونًا في عام 1994). يمكن تفسير حوالي 80 في المائة من هذه الزيادة بصافي مكاسب الهجرة (12.9 مليون بين عامي 1950 و 1994).

في جمهورية ألمانيا الديمقراطية في عام 1950 ، كان 3.6 من أصل 18.4 مليون من مواطني جمهورية ألمانيا الديمقراطية من اللاجئين والمبعدين بعد الحرب. في السنوات التالية ، واجهت ألمانيا الشرقية فترات من الهجرة الشديدة للغاية ، وانهار نظامها أخيرًا نتيجة للهجرة الجماعية في 1989-1990. خلال هذه الفترة (1950-1994) ، على الرغم من زيادة المواليد على الوفيات ، انخفض عدد سكان ألمانيا الشرقية بمقدار 2.9 مليون ، وبلغ عددهم 15.5 مليونًا في عام 1994. وكان هذا نتيجة للخسائر الكبيرة الناجمة عن الهجرة. بين عامي 1950 و 1994 فقدت ألمانيا الشرقية 4.9 مليون شخص في ألمانيا الغربية وحدها.

منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، هاجر أكثر من 20 مليون شخص إلى الجزء الغربي من ألمانيا: المطرودين ، والألمان العرقيين من وسط وشرق أوروبا (Aussiedler) ، والألمان من جمهورية ألمانيا الديمقراطية (وأوملبيرسيدلر) ، والعمالة المهاجرة (ما يسمى بالضيف. العمال) وطالبي اللجوء واللاجئين. يشمل هذا الرقم الأشخاص الذين مكثوا في جمهورية ألمانيا الاتحادية لفترات طويلة من الزمن. منذ عام 1950 ، زاد عدد سكان ألمانيا ككل (شرقًا وغربًا) بمقدار 13.1 مليون ، ليصل إجمالي عدد سكانها إلى 82 مليونًا في عام 1996. ويرجع ثلثا هذه الزيادة إلى صافي ميزان الهجرة الإيجابي الذي يزيد عن 8.6 مليون بين 1950 و 1996 ، لا تشمل الهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية (انظر الجدول 1).

الجدول 1: عدد سكان ألمانيا ، 1950-1996 (بالملايين)

Year1 ألمانيا الغربية ألمانيا الشرقية ألمانيا
1950 50.0 18.4 68.4
1960 55.4 17.2 72.6
1970 60.6 17.1 77.7
1980 61.5 16.7 78.2
1990 63.7 16.1 79.4
1994 66.0 15.5 81.5
1995 67.6 14.2 81.8
1996 67.9 14.1 82.0
إجمالي التغيير +17،9 -4.3 13.6
صافي رصيد الهجرة
1950-1996 +13.6 -5.12 +8.6

2. صافي ميزان الهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية فقط.

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt Dorbritz and Gärtner 1995 Schulz 1994 Wendt 1994 حسابات المؤلفين.

من سمات الهجرة إلى ألمانيا العدد الكبير من المهاجرين الذين يحملون الجنسية الألمانية أو على الأقل يطالبون بها بشكل قانوني. منذ عام 1945 ، كان أكثر من 50 في المائة من المهاجرين إلى ألمانيا الغربية إما من أصل ألماني أو ألمان بموجب القانون. جاء نصفهم إلى ألمانيا (داخل حدودها الحالية) في نهاية الحرب العالمية الثانية أو بعد ذلك بوقت قصير ، كجزء من موجة اللاجئين والمطرودين من الأجزاء الشرقية من الرايخ السابق ، وكذلك من تشيكوسلوفاكيا ، وبولندا ، والمجر ، و يوغوسلافيا.

يمكن التمييز بين ست مراحل من هجرة ما بعد الحرب إلى ألمانيا (انظر الجدول 2 انظر أيضًا Martin 1991 M & uumlnz and Ulrich 1993 Rudolph 1994 Seifert 1995). سيطرت هجرة الألمان على المرحلة الأولى: المطرودين ، مواطنو جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، وغيرهم من الألمان العرقيين. بدأ استقدام العمالة الأجنبية في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، وبدأت المرحلة الثانية. لكن العمالة الأجنبية لم تكن ذات أهمية كبيرة حتى 1960-1961 ، عندما توقفت الهجرة من جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية بشكل مفاجئ بعد بناء جدار برلين. في هذه المرحلة ، المرحلة الثالثة ، بدأت السلطات الألمانية في تنظيم استقدام العمالة على نطاق واسع وتم إيقافها لاحقًا من أجل تقليل عدد الأجانب في جمهورية ألمانيا الاتحادية. لم يتم تحقيق هذا الهدف ، لكن المحاولة أدت إلى توحيد السكان العمال الضيوف ثم لاحقًا إلى نمو معتدل جديد في عدد السكان الأجانب في ألمانيا الغربية عن طريق لم شمل الأسرة وزيادة سريعة في عدد الأطفال المولودين لأجانب في ألمانيا (الرابع مرحلة). ولكن فقط في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات (المرحلة الخامسة) وصلت هجرة الألمان والأجانب إلى مستويات ذروة جديدة. لم يكن هذا بسبب التغيير في عوامل الدفع والجذب فحسب ، بل أيضًا إلى تفكيك الستار الحديدي والحواجز الإدارية التي جعلت السفر والهجرة المنتظمين شبه مستحيل على مواطني دول أوروبا الوسطى والشرقية قبل 1989-1990. الاتحاد السوفياتي. مع إدخال تدابير تقييدية جديدة تهدف إلى الحد من هجرة كل من العرقية الألمانية وطالبي اللجوء ، دخلت ألمانيا الآن المرحلة السادسة من تاريخ الهجرة بعد الحرب.

الجدول 2: مراحل تاريخ الهجرة الألمانية ، 1945-1997

1945 إلى 1949 هجرة اللاجئين والمُطرودين من أصل ألماني (Vertriebene) وإعادة العمل القسري غير الألمان ، وأسرى الحرب ، والناجين من معسكرات الاعتقال في ألمانيا النازية.
1949 إلى 1961 أول ذروة للهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية (وأوملبيرزيدلر).
1961-1973 التوظيف النشط للعمالة الأجنبية من قبل FRG (العمال الضيوف) النمو السريع للسكان الأجانب.
1973 إلى 1988-89 توقف التجنيد عن المحاولات الفاشلة لتقليل عدد الأجانب الذين يعيشون في توحيد FRG وزيادة عدد السكان الأجانب في ألمانيا الغربية عن طريق جمع شمل الأسرة وتجنيد العمالة الأجنبية من قبل جمهورية ألمانيا الديمقراطية.
1988-1991 هجرة الألمان العرقيين (Aussiedler) وطالبي اللجوء واللاجئين والعمالة المهاجرة الجديدة هي الذروة الثانية للهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية.
منذ عام 1992 إدخال قيود جديدة على هجرة أوسيدلر وطالبي اللجوء

في الماضي ، كانت توجد بعض عوامل الدفع والجذب لمواطني ألمانيا الديمقراطية والأجانب من أصل ألماني والأجانب على حد سواء. ومع ذلك ، يجب شرح ديناميكيات الهجرة والنزوح بشكل منفصل لكل مجموعة من المجموعات المختلفة. لم تكن الظروف القانونية ووجهات النظر الفردية هي نفسها. لم يفكر مواطنو ألمانيا الشرقية والألمان القادمون من أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى بالعودة يومًا ما إلى بلدانهم الأصلية ، في حين أن بعض العمال الأجانب وطالبي اللجوء فعلوا ذلك. كما اختلفت فرص الاندماج بنجاح في الحياة الاقتصادية والاجتماعية لألمانيا بين هذه المجموعات.

2. هجرة الألمان العرقيين والمواطنين الألمان
2.1 المطرودون وغيرهم من المهاجرين الألمان من أصل عرقي
تألفت المرحلة الأولى من الهجرة في نهاية الحرب العالمية الثانية وبعد ذلك مباشرة بشكل رئيسي من اللاجئين والمطرودين من الأجزاء الشرقية من الرايخ الألماني وكذلك من بولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر ويوغوسلافيا. سجل تعداد 10 أكتوبر 1946 ، 5.9 مليون لاجئ ومهجر في المنطقتين البريطانية والأمريكية و 3.6 مليون في المنطقة السوفيتية (لم تسمح الحكومة العسكرية الفرنسية في ألمانيا بإعادة توطين المهجرين في المنطقة الفرنسية). تعداد 13 مارس 1950 ، أحصى 7.9 مليون لاجئ ومهجر يعيشون في ألمانيا الغربية (FRG). بحلول بداية الخمسينيات من القرن الماضي ، هاجر ما يقرب من 12 مليون من أصل ألماني من الأجزاء الشرقية السابقة للرايخ ومن شرق أوروبا الوسطى إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية ، وجمهورية ألمانيا الديمقراطية ، والنمسا (بنز 1985 ستانيك 1985). عند مقارنة عدد وحصة هؤلاء المهاجرين في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (3.6 مليون ، أي 20 في المائة من إجمالي السكان) و FRG (7.9 مليون ، أو 16 في المائة من إجمالي السكان) ، نرى أن التأثير الديموغرافي كان أكبر إلى حد ما في الشرق. إلى حد ما ، فإن حقيقة أن هذه الهجرة كانت نتيجة للطرد وإعادة التوطين القسري والتطهير العرقي قد تفسر الدرجة الأكبر التي تم قبول هؤلاء المهاجرين بها داخل مجتمع ألمانيا الشرقية والغربية في ذلك الوقت (Frantzioch 1987).

من عام 1950 إلى عام 1987 ، استمرت هجرة الألمان العرقيين من أوروبا الشرقية على نطاق أقل (انظر الشكل 1). خلال هذه الفترة ، تم تسجيل 1.4 مليون Aussiedler الوافدين حديثًا في FRG. نشأت هجرة الألمان العرقيين ، بناءً على الاتفاقيات الثنائية بين ألمانيا الغربية والحكومات البولندية والرومانية والسوفيتية ، من قرارات فردية ولم تعد من التطهير العرقي. هذا هو السبب الرئيسي للتمييز التحليلي بين Vertriebene للفترة من 1945 إلى 1949 والآخرين من Aussiedler الذين جاءوا منذ الخمسينيات. صحيح أنه تم التمييز ضد الألمان العرقيين في بولندا ورومانيا والاتحاد السوفيتي السابق حتى بعد عام 1950 ، لكن الأفراد الذين طلبوا الهجرة إلى ألمانيا الغربية (وفي حالات نادرة إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية) قاموا بحساب تكاليف وفوائد مثل هذه الخطوة . ومع ذلك ، على مدى العقود الماضية ، غالبًا ما تميل الأوساط العامة والسياسية الألمانية إلى تفسير قرارات الألمان العرقيين بالهجرة كرد فعل على التمييز السياسي والاجتماعي والالتزام بمفهوم الجرمانية والنظام السياسي لألمانيا (الغربية). (بيت لحم 1982 دلفس 1993 رونج 1993). هجرة الألمان العرقيين كانت ولا تكاد تعتبر قرارًا اقتصاديًا بحتًا.

منذ بداية الخمسينيات من القرن الماضي ، فرضت الدول الاشتراكية قيودًا على تنقل العرقية الألمانية بقدر ما قيدت أعضاء الجماعات العرقية الأخرى. بعد انتهاء الطرد المنظم وإعادة التوطين القسري ، اقتصرت الهجرة القانونية للألمان على عدد قليل فقط من حالات لم شمل الأسرة: 47000 في عام 1950 و 5000 فقط في عام 1952. خلال السنوات الخمس والثلاثين التالية (1953-1987) ، وصل إلى ألمانيا ما معدله 37000 أسترالي سنويًا. يمكن أن ترتبط التقلبات السنوية في أعداد Aussiedler في الغالب بفترات التحرير السياسي الداخلي (بولندا في النصف الثاني من الخمسينيات ، وتشيكوسلوفاكيا في 1967-1968 ، والاتحاد السوفيتي بعد 1986) ، لكن بولندا ورومانيا على وجه الخصوص استخدمتا امتيازات تتعلق بالهجرة. الألمان العرقيين من أجل التفاوض بشأن المساعدات الاقتصادية والمالية مع جمهورية ألمانيا الاتحادية. مع رومانيا ، وافقت حكومة ألمانيا الغربية على دفع مبلغ معين من التعويض لكل ألماني عرقي يُسمح له بالهجرة. جرت مفاوضات مماثلة بين حكومتي ألمانيا الشرقية والغربية.

الشكل 1: هجرة الألمان العرقيين إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية حسب بلد المنشأ ، 1950-1997
(بالآلاف)

المصدر: معلومات من Bundesverwaltungsamt، Bundesministerium des Inneren.

بين عامي 1950 و 1987 ، جاء 62 في المائة من جميع المهاجرين من أصل ألماني من بولندا (848000) ، و 15 في المائة من رومانيا (206000). على الرغم من حقيقة أن الاتحاد السوفيتي كان لديه أيضًا أقلية ألمانية كبيرة تعيش داخل حدوده ، إلا أن 110.000 منهم فقط (8 في المائة من جميع الأستراليين) تمكنوا من الهجرة خلال هذه الفترة (انظر الشكل 1). على الرغم من حدوث بعض الهجرة الداخلية ، بقيت النسبة الأكبر من الأقليات الألمانية داخل مناطق استيطانهم التقليدية (سيليزيا العليا ، ترانسيلفانيا ، بنات) أو في المناطق التي تم نقلهم إليها بالقوة أثناء أو بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية (على سبيل المثال ، سيبيريا وكازاخستان وقيرغيزستان).

مع سقوط الستار الحديدي ورفع القيود الإدارية على السفر في أواخر الثمانينيات ، اختفت حواجز الهجرة للألمان من أصل ألماني ، وارتفع عدد المهاجرين من أصل ألماني بشكل حاد. في عام 1988 ، جاء 203.000 من أصل ألماني إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية ، أي ما يقرب من ثلاثة أضعاف العدد في العام السابق. في عام 1990 ، بلغت هجرة الألمان ذروتها: 397000 أسترالي جاءوا إلى ألمانيا في ذلك العام. من عام 1988 إلى عام 1994 هاجر ما مجموعه 1.9 مليون من أصل ألماني. وقد تغير التسلسل الهرمي للبلدان الأصلية: في السنوات الأخيرة ، كان الاتحاد السوفيتي والدول التي خلفته (CIS) المصدر الرئيسي للمهاجرين من أصل ألماني (1057000 ، أو 57 في المائة) ، تليها بولندا (590 ألف ، أو 32 في المائة) ، ورومانيا (208000 ، أو 11٪ انظر الشكل 1).

لعقود من الزمان ، لم يكن أفراد الأقليات الألمانية الذين يعيشون في البلدان الاشتراكية قادرين على الهجرة بحرية ، لكن هجرتهم لم تكن مقيدة من قبل ألمانيا. كانت لديهم إمكانية طلب التجنس أثناء الإقامة المؤقتة في ألمانيا ، على سبيل المثال ، أثناء زيارة الأقارب أو حتى بعد الدخول بشكل غير قانوني. كقاعدة عامة ، كانوا قادرين على البقاء في ألمانيا ومنحهم حق الوصول الفوري إلى الجنسية الألمانية. ومع ذلك ، في أواخر الثمانينيات ، ردت الحكومة الألمانية على تحرير حواجز الهجرة في بلدان المنشأ والارتفاع اللاحق في عدد المهاجرين من أصل ألماني ، وفي عام 1990 أقر البرلمان الألماني قانونًا ينظم (وفي الواقع يقيد) هجرة الألمان العرقيين (Aussiedleraufnahmegesetz). وبالتالي ، منذ يوليو 1990 ، يجب على المهاجرين المحتملين كقاعدة التقدم للقبول في ألمانيا في البلدان التي يعيشون فيها. يجب على المتقدمين ملء استبيان من أكثر من خمسين صفحة لإثبات أصولهم العرقية. ولم يعد القرار يتخذ بشكل غير بيروقراطي وسريع ، مما أدى إلى تراكم القضايا التي لم يبت فيها بعد (520.000 في عام 1995). بحلول عام 1991 ، كان للوائح الجديدة بالفعل التأثير المنشود: فقد انخفض عدد المهاجرين من أصل ألماني الذين تم قبولهم في ألمانيا إلى 221000.

في عام 1992 ، حدد قانون خاص يحدد هذه الهجرة كنتيجة متأخرة للحرب العالمية الثانية (Kriegsfolgenbereinigungsgesetz) حصة سنوية للألمان العرقيين المسموح لهم بدخول البلاد. تم تحديد هذه الحصة على غرار متوسط ​​عدد هؤلاء المهاجرين في 1991-1992: 220.000. في عام 1994 ، جاء 222 ألف من أصل ألماني إلى ألمانيا. كما قيد القانون الجديد حق الهجرة للألمان من أصل ألماني الذين يعيشون على أراضي الاتحاد السوفيتي السابق. لا يمكن للألمان الآخرين الذين يعيشون في وسط وشرق أوروبا التقدم إلا بعد إثبات أنهم يعانون شخصيًا من التمييز العرقي أو الضغط من أجل الهجرة. أخيرًا ، يضع القانون حدًا للهجرة الألمانية العرقية المستقبلية: بعد عام 2010 ، لن يكون للألمان العرقيين المولودين بعد ديسمبر 1992 الحق في طلب القبول بشكل مستقل في ألمانيا. ومع ذلك ، سيظل الباب مفتوحًا أمام الهجرة على أساس لم شمل الأسرة.

بين عامي 1950 و 1994 هاجر ما مجموعه حوالي 3.2 مليون من أصل ألماني إلى ألمانيا. جاء معظمهم من بولندا (1.4 مليون) والاتحاد السوفيتي والدول التي خلفته (1.4 مليون). من الصعب تحديد احتمال هجرة أعضاء هذه المجموعة. الدول التي خلفت يوغوسلافيا السابقة وجمهورية التشيك وسلوفاكيا لم يبق منها سوى عدد قليل جدًا من الألمان العرقيين. في رومانيا ، أدت الموجة الكبيرة من الهجرة من عام 1989 إلى عام 1992 ، بتشجيع من ألمانيا نفسها ، إلى تقليص الأقلية العرقية الألمانية إلى مجموعة ربما لا يزيد عدد أفرادها عن 90 ألف فرد في عام 1995 ، معظمهم من كبار السن أو غير مستعدين لمغادرة منطقة استيطانهم. يقدر عدد الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من أصل ألماني في بولندا بحوالي 500000 إلى 800000. تقدم العديد منهم بنجاح للحصول على الجنسية الألمانية لكنهم لم يغادروا البلاد بعد. يقدر عدد الأشخاص الذين يحملون الجنسية الألمانية والبولندية بنحو 200000 إلى 250000 شخص ، مما يمثل إمكانية كبيرة للهجرة تتجاوز القيود الجديدة التي وضعها القانون الذي يتعامل مع العواقب المتأخرة للحرب العالمية الثانية (Kriegsfolgenbereinigungsgesetz).

لعدد من الأسباب ، لا تعطي التعدادات السكانية في أوروبا الوسطى والشرقية والدول التي خلفت الاتحاد السوفيتي (رابطة الدول المستقلة ودول البلطيق) صورة واضحة عن حجم الأقليات الألمانية المتبقية. في أوائل التسعينيات ، قدر الصليب الأحمر عددهم بنحو 3.2 مليون ، 1.9 مليون منهم في بلدان رابطة الدول المستقلة. تشير الإحصاءات إلى أنه نتيجة للقيود القانونية جزئيًا ، يهاجر الألمان العرقيون الآن بشكل حصري تقريبًا من ثلاث دول من رابطة الدول المستقلة: روسيا وكازاخستان وقيرغيزستان (انظر الشكل 1).

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه بسبب الزيجات المختلطة الأكثر تواترا للألمان من أصل ألماني الذين يعيشون في روسيا وآسيا الوسطى ، فإن المهاجرين الألمان العرقيين المستقبليين سيحضرون معهم عددًا غير محدد من الأزواج والأطفال غير الألمان. يبدو أيضًا أنه من المحتم أنه طالما أن الظروف السياسية والاقتصادية تتدهور في روسيا وآسيا الوسطى ، سيحاول عدد متزايد من الناس إعلان أنفسهم أعضاء في أقلية عرقية ألمانية من أجل الحصول على خيار الهجرة إلى ألمانيا في المستقبل.

2.2 الهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية
كان مواطنو ألمانيا الشرقية (وأوملبيرسيدلر) ثاني أكبر مجموعة من المهاجرين الألمان. بعد تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية في عام 1949 ، كان أكثر من 3.8 مليون ألماني شرقي قد غادروا بلادهم بحلول الوقت الذي تم فيه بناء جدار برلين في أغسطس 1961. وخلال هذه الفترة ، كان هناك عام واحد فقط (1959) هاجر فيه أقل من 200000 فرد. من شرق ألمانيا إلى غربها. كان الدافع وراء هذا التدفق من الهجرة بين الدولتين الألمانيتين هو عدم الرضا عن النظام السياسي في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، وجاذبية ألمانيا الغربية خلال فترات الازدهار الاقتصادي ، وفي كثير من الحالات ، لم شمل الأسرة (Ulrich 1990).

ومع ذلك ، يجب الإشارة إلى أنه من عام 1949 إلى أغسطس 1961 ، هاجر أيضًا ما مجموعه 393000 شخص في الاتجاه المعاكس ، من ألمانيا الغربية إلى ألمانيا الشرقية. كان المتوسط ​​السنوي بين 25000 و 40000 (انظر الشكل 2). كان بعض هؤلاء المهاجرين أعضاء أو من المؤيدين الأيديولوجيين للحزب الشيوعي في ألمانيا الغربية (KPD) ، والذي أعلن ، نتيجة للحرب الباردة ، أنه غير قانوني في الخمسينيات. الدافع.

الشكل 2: الهجرة بين ألمانيا الشرقية والغربية ، 1950-95

المصدر: رودولف 1994 (1950-90) بيانات من Statistisches Bundesamt (1991-1994).

تسببت الفقدان السنوي للسكان نتيجة للهجرة في زعزعة الاستقرار الاقتصادي والسياسي في نهاية المطاف في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. تزامن كل اختناق في الإمدادات وتنفيذ إعادة التوزيع الاشتراكي للممتلكات (تأميم حتى الشركات الصغيرة ، وتجميع الزراعة) مع ارتفاع معدل الهجرة. بعد الارتفاع الجديد في الهجرة بين الشرق والغرب في 1960-1961 ، أغلقت حكومة ألمانيا الشرقية آخر "ثقب" في الستار الحديدي ببناء جدار برلين في أغسطس 1961. ونتيجة لذلك ، انخفض عدد المهاجرين من الشرق إلى الغرب إلى بمعدل سنوي يبلغ 23000 نسمة من عام 1962 إلى عام 1988. انخفض عدد الألمان الغربيين الذين ينتقلون إلى ألمانيا الشرقية في المتوسط ​​إلى 2600 شخص سنويًا (انظر الشكل 2).

بين أغسطس 1961 وأواخر 1988 ، على الرغم من وجود الجدار ونظام السفر شديد التقييد ، تمكن ما يقرب من 600000 مواطن من ألمانيا الشرقية من الهجرة إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية. كان حوالي نصف هؤلاء إما أشخاصًا تم إطلاق سراحهم من السجن من قبل حكومة ألمانيا الغربية (حوالي 34000 حالة) ، والتي دفعت مبلغًا معينًا لكل منهم ، أو آخرين تم التفاوض على هجرتهم بشكل فردي (إجمالي 215000). وكان الباقون من المتقاعدين من كبار السن في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، حيث سُمح لمعظمهم بالسفر بحرية إلى الغرب. لم يكن حتى عام 1989 ، عندما ظهرت علامات واضحة بشكل متزايد على زعزعة استقرار النظام الشيوعي ، حيث ارتفع عدد المواطنين الذين غادروا ضد إرادة السلطات مرة أخرى. فر عشرات الآلاف من السياح من ألمانيا الشرقية إلى سفارات ألمانيا الغربية في براغ وبودابست وعبر الحدود النمساوية المجرية.

بعد سقوط جدار برلين ، تلا ذلك نزوح جماعي. إجمالاً ، غادر حوالي 390.000 شخص جمهورية ألمانيا الديمقراطية في عام 1989 ، وغادر 395.000 شخصًا آخر في عام 1990. كان هذا العدد الكبير من المهاجرين أحد العوامل التي عجلت بنهاية جمهورية ألمانيا الديمقراطية في 1989-1990. بعد إعادة توحيد ألمانيا ، انخفض عدد المهاجرين الألمان من الشرق إلى الغرب بشكل ملحوظ. في الوقت نفسه ، ارتفع عدد المهاجرين من الغرب إلى الشرق: في عام 1993 ، غادر 172 ألف شخص فقط ألمانيا الشرقية السابقة ، لكن 119 ألفًا انتقلوا إلى هناك من الأجزاء الغربية من البلاد (صافي رصيد الهجرة ، -53000). بين عامي 1989 و 1993 ، فقد الجزء الشرقي من البلاد (إقليم جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة) أكثر من مليون نسمة في الأجزاء الغربية (المهاجرون من الشرق إلى الغرب: 1.4 مليون مهاجر من الغرب إلى الشرق: 352000).يتنقل 300 ألف ألماني شرقي آخر يوميًا أو أسبوعيًا إلى أماكن العمل في ألمانيا الغربية

بشكل عام ، هاجر أكثر من ربع سكان ألمانيا الشرقية بين عامي 1949 و 1993. خلال هذه الفترة ، هاجر 5.9 مليون ألماني من الشرق إلى الغرب ، لكن 822000 فقط تحركوا في الاتجاه المعاكس (انظر الجدول 1).

تم وضع شروط خاصة للألمان الشرقيين ، وكذلك للألمان من وسط وشرق أوروبا والاتحاد السوفيتي ، من أجل تسهيل اندماجهم في مجتمع ألمانيا الغربية. وقد تم ذلك في شكل تعويض عن الممتلكات المتروكة ، والاعتراف باستحقاقات التقاعد ، والمدفوعات الخاصة لإنشاء أسرة جديدة ، وغيرها من الإعانات التي تهدف إلى الاندماج ، فضلاً عن إعانات التعليم ، والتدريب اللغوي ، وإعادة التدريب المهني ، وغيرها. الإجراءات. تم الترويج للقبول العام لبرامج الدمج هذه في سنوات ما بعد الحرب مباشرة. تم الحفاظ على اللوائح التي تعود إلى هذه الفترة في الغالب حتى توحيد ألمانيا. حتى اليوم ، توجد تدابير اندماج خاصة للألمان من أصل ألماني. خصوصية أخرى للهجرة العرقية الألمانية هي حقيقة أن الدورات الاقتصادية والأزمات في FRG لم يكن لها أي تأثير تقريبًا على هذه التدفقات. لعبت الحرب الباردة و d & eacutetente ، والمناخ السياسي في بلدان المنشأ ، ومدى اهتمام الحكومات المختلفة بهذه المجموعة من الناس أو حتى شراء المهاجرين المحتملين دورًا أكثر أهمية.

2.3 الهجرة والعودة للمواطنين الألمان
منذ عام 1945 ، كان تركيز المناقشات العامة دائمًا على الهجرة. إن الأعداد الكبيرة من الأشخاص الذين يغادرون البلاد هي حقيقة أقل شهرة. في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، هاجر الألمان إلى الخارج لأسباب سياسية جزئيًا ولكن لأسباب اقتصادية في الغالب. خلال هذه الفترة ، انتقل 7 إلى 8 ملايين ألماني إلى الولايات المتحدة أو كندا أو أمريكا الجنوبية. لم تنته موجة الهجرة إلا مع اندلاع الحرب العالمية الأولى وقوانين الهجرة الأمريكية الأكثر تقييدًا في العشرينيات (Bade 1992).

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، هاجر بشكل رئيسي الأشخاص الذين اضطهدهم النازيون لأسباب سياسية أو عرقية أو دينية. كانت وجهات اليهود والمهاجرين السياسيين هي الدول الأوروبية المجاورة ، والولايات المتحدة الأمريكية ، والاتحاد السوفيتي ، وعدد من دول ما وراء البحار الأخرى (Kulischer 1948).

بعد عام 1945 ، كانت الأسباب الاقتصادية في طليعة عوامل الدفع والجذب مرة أخرى. حاول الكثير من الناس الهجرة إلى الخارج ، راغبين في ترك ألمانيا المدمرة وراءهم. كان الدافع بالنسبة للبعض هو توفير فرص وظيفية أفضل للآخرين ، وكان الدافع هو الرغبة في الهروب من جو الاستعادة السياسية في ألمانيا ما بعد الحرب. وتزوج آخرون من جنود وموظفين من القوات المتحالفة وانضموا إليهم فيما بعد عندما عادوا إلى بلدانهم الأصلية ، وخاصة الولايات المتحدة.

في الستينيات ، أصبحت الهجرة المؤقتة لغرض الدراسة أو العمل في الخارج الدافع الأكثر أهمية. انضم عدد متزايد من الألمان (الغربيين) إلى الشركات متعددة الجنسيات والمنظمات الدولية أو شاركوا في مشاريع تنموية أو مساعدات تقنية وإنسانية في العالم الثالث والدول الاشتراكية السابقة. وينتقل عدد متزايد باستمرار من المتقاعدين من كبار السن إلى النمسا وإيطاليا وإسبانيا.

بين عامي 1954 و 1994 ، غادر ما يقرب من 3.3 مليون مواطن ألماني (غربي) البلاد لفترة طويلة من الزمن أو حتى بشكل دائم .6 هذا بلغ متوسط ​​سنوي قدره 81000 ، على الرغم من أن الأرقام كانت أعلى قليلاً في السنوات السابقة لعام 1970 (103000 في السنة) ، وينطبق الشيء نفسه على السنوات منذ 1989 (98000 في السنة). إن موجة الهجرة الأخيرة (1988-1994) للمواطنين الألمان هي جزئيًا نتيجة الأعداد الكبيرة من مهاجري Uumlbersiedler و Aussiedler إلى ألمانيا الغربية. (الغربية) تم منح الجنسية الألمانية لهم جميعًا ، لكن البعض استخدم ألمانيا فقط كدولة عبور في طريقهم إلى الولايات المتحدة أو كندا أو أستراليا أو جنوب إفريقيا ، وبالتالي يظهرون في الإحصائيات كمهاجرين ألمان. بالإضافة إلى ذلك ، أدى الانخفاض الكبير في عدد قوات الحلفاء في ألمانيا (التي لم يتم توثيقها أبدًا في الإحصاءات الحيوية والسكانية) إلى هجرة الألمان المتزوجين من جنود وموظفين أجانب (Schulz 1994).

خلال الفترة نفسها (1954-1994) هاجر حوالي 2.3 مليون مواطن ألماني (غربي) أو عادوا إلى ألمانيا (الغربية) .7 بالتوازي مع هجرة المواطنين الألمان ، كانت هذه الهجرة أعلى خلال الخمسينيات والستينيات ، وتضاءلت إلى حد ما خلال الفترة 1971 -88 ، وارتفع منذ ذلك الحين. بقدر ما يتعلق الأمر بمواطنيها ، كان ميزان الهجرة لألمانيا (الغربية) مع أوروبا الغربية وخارجها سلبياً في معظم السنوات ، مما أدى إلى خسارة صافية قدرها مليون شخص من 1954 إلى 1994.

3 هجرة الأجانب إلى ألمانيا
3.1 التوظيف ونموذج التناوب
باستثناء اللاجئين والمُهجرين في الأعوام 1945-1948 ، شكّل الأجانب من دول البحر الأبيض المتوسط ​​الجزء الأكبر من هجرة ألمانيا الغربية. منذ منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأت الحكومة نفسها وشجعت هذه الهجرة لأسباب اقتصادية. في مرحلتها الأولية ، تم إدراجها في الاتفاقات الثنائية.

قبل الحرب العالمية الثانية بوقت طويل ، كانت هناك فترات زادت فيها هجرة العمال من الدول الأوروبية الأخرى. أشار تعداد عام 1910 إلى وجود 1.3 مليون أجنبي يعيشون في ألمانيا ، معظمهم من العمال المهاجرين. خلال الحرب العالمية الثانية ، لم يكن من الممكن الاستمرار في تشغيل الاقتصاد الألماني والآلة العسكرية الألمانية إلا بأعداد كبيرة من العمال الأجانب الذين تم تجنيدهم في الغالب ضد إرادتهم (Bade 1992 Dohse 1981). بحلول عام 1944-1945 ، ارتفع عدد هؤلاء الأجانب العاملين في ألمانيا إلى ما يقرب من 8 ملايين (هربرت 1986). في 1945-1946 عاد معظمهم أو أجبروا على العودة إلى بلدانهم الأصلية .8 هاجر آخرون إلى أوروبا الغربية وإسرائيل ودول أخرى في الخارج. لم يبق في ألمانيا سوى عدد قليل من النازحين.

في السنوات التي أعقبت الحرب مباشرة ، أعاقت معدلات البطالة المرتفعة الاندماج الاقتصادي والاجتماعي للاجئين والمُهجرين. عندما بدأت ما يسمى بالمعجزة الاقتصادية الموجهة للتصدير في ألمانيا خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، ازداد الطلب على العمالة بسرعة. اختفت البطالة ، وتم دمج اللاجئين والمطرودين ومواطني ألمانيا الديمقراطية بعد الحرب في اقتصاد ألمانيا الغربية (Luettinger 1986).

على الرغم من العدد الكبير من المطرودين والدخول السنوي لمئات الآلاف من مواطني ألمانيا الشرقية ، لم يكن من الممكن شغل أماكن العمل في بعض الصناعات الألمانية الغربية في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي. وهكذا بدأ اقتصاد ألمانيا الغربية في تجنيد العمال في جنوب أوروبا. تم توقيع اتفاقية رسمية لهذه الغاية مع إيطاليا في عام 1955. وتبع ذلك اتفاقيات توظيف أخرى: مع إسبانيا واليونان في عام 1960 ، مع تركيا في عام 1961 ، مع المغرب في عام 1963 ، مع البرتغال في عام 1964 ، مع تونس في عام 1965 ، وأخيراً مع يوغوسلافيا في 1968 (رودولف 1994).

في البداية ، كان لهذه الاتفاقيات تأثير ضئيل. خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، توسعت العمالة من خلال تقليل عدد العاطلين عن العمل وإدماج المهاجرين من أصل ألماني ومواطني ألمانيا الديمقراطية السابقين. في عام 1950 ، كان هناك حوالي 72000 عامل أجنبي فقط في FRG. بحلول عام 1960 ، زادت هذه المجموعة إلى 329000 ، منهم 144000 من الإيطاليين. بعد ذلك بدأ توظيف الأجانب في الإقلاع على محمل الجد في عام 1960 وتسارع بعد بناء جدار برلين (انظر الشكل 3).

الشكل 3: هجرة الأجانب من وإلى ألمانيا 1954-1996 (بالملايين)

ملحوظة: حتى عام 1991 ، ألمانيا الغربية فقط.

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt.

في عام 1960 ، ولأول مرة منذ عام 1945 ، كان عدد الوظائف الشاغرة في ألمانيا الغربية أعلى من عدد العاطلين عن العمل. كان من المتوقع حدوث انخفاض إضافي في عدد العمال الألمان ، نتيجة للتطور الديموغرافي ، والدخول لاحقًا في سوق العمل نتيجة لزيادة الالتحاق بالتعليم العالي ، وانخفاض سن التقاعد. في ظل الازدهار الكامل للاقتصاد الألماني الموجه نحو التصدير ، لم تتم مناقشة بدائل توظيف العمالة الأجنبية: فزيادة كثافة رأس المال في مناجم الفحم والحديد والصلب والسيارات وصناعات بناء السفن لن تجلب أي إغاثة فورية لزيادة مشاركة الإناث في بدت القوة العاملة غير واردة خلال هذه الفترة من استعادة القيم العائلية التقليدية (Rudolph 1994) وكان هناك سبب ضئيل للغاية للصناعة الألمانية الغربية لتصدير العمل من خلال الاستثمار في البلدان ذات الأجور المنخفضة. بدلاً من ذلك ، كثف اقتصاد ألمانيا الغربية توظيف العمال الأجانب. في عام 1964 ، وصل العامل الأجنبي المليون في استقبال حار .9 إلى جانب إيطاليا (296000) ، أصبحت اليونان (155000) وإسبانيا (151000) بلدان المنشأ الرئيسية (انظر الشكل 4). بلغ العدد الإجمالي للأجانب في ألمانيا حوالي 1.2 مليون في عام 1964 (2٪ من إجمالي السكان). بحلول عام 1970 ، بلغ عدد الأجانب 3 ملايين (5 في المائة من إجمالي السكان). وفي عام 1973 ، بلغ توظيف ما يسمى بالعمال الضيوف ذروته: 2.6 مليون ، أو 12 في المائة من جميع العاملين بأجر في ألمانيا الغربية. شكل العمال المهاجرون من تركيا (605.000) ويوغوسلافيا (535.000) وإيطاليا (450.000) أكبر المجموعات ، ويعيش ما يقرب من 4 ملايين أجنبي في ألمانيا الغربية (7٪ من إجمالي السكان) (انظر الشكل 5).

الشكل 4: الأجانب والعمالة الأجنبية في ألمانيا ، 1960-1994 (بالملايين)

ملحوظة: حتى عام 1990 ، ألمانيا الغربية فقط.

المصدر: Amtliche Nachrichten der Bundesanstalt f & uumlr Arbeit data from Statistisches Bundesamt.

لم يكن الهدف من سياسة التوظيف في ألمانيا الغربية هو تعزيز الهجرة المنظمة ولكن لموازنة الاختناقات الدورية والديموغرافية في سوق العمل في ألمانيا الغربية. فقط الأشخاص الذين يمكنهم بدء العمل على الفور هم فقط موضع ترحيب وبالتالي يتم تجنيدهم. كان عملهم بشكل عام غير سار وغير مرموق وتميز كذلك بتدني الأجور. على عكس البلدان الأخرى ، تم تحديد هذه الأجور بعد مفاوضات مع نقابات العمال الألمانية ، التي أصرت على المساواة في الأجور بين الألمان والأجانب. لكن الألمان لم يعودوا مهتمين بمثل هذه الوظائف ولم يكونوا مستعدين لملء هذه الوظائف الشاغرة.

الشكل 5: العمالة الأجنبية في ألمانيا حسب الجنسيات المختارة ، 1954-1994 (بالآلاف)

ملحوظة: حتى عام 1990 ، ألمانيا الغربية فقط.

المصدر: Rudolph 1994 Bericht 1997 Arbeitsmarkt 1994.

كقاعدة عامة ، كانت تصاريح العمل والإقامة الصادرة للعمال الأجانب المستقدمين صالحة لمدة عام واحد فقط. في البداية ، لم يكن الطابع المؤقت لإقامات العمال الضيوف وتناوب القوى العاملة الأجنبية موضع تساؤل لا من قبل الدوائر العامة والتجارية الألمانية ولا من قبل العمال الضيوف وبلدانهم الأصلية. لا يفسر هذا الإعداد المستوى المرتفع للهجرة والعودة في الستينيات وأوائل السبعينيات (انظر الشكل 3) فحسب ، بل يفسر أيضًا انخفاض درجة المعارضة في المجتمع المستقبِل لهذه الهجرة الجماعية للعمالة الأجنبية.

في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، تم تقديم نموذج غير مختلف جدًا في وقت لاحق. من أجل سد النقص المزمن في العمالة في السبعينيات ، قامت ألمانيا الشرقية بتجنيد عمال من دول اشتراكية أخرى في وسط وشرق أوروبا ، ولاحقًا أيضًا من كوبا وموزمبيق وفيتنام. ولكن على عكس نظيراتها في ألمانيا الغربية ، أصرت سلطات جمهورية ألمانيا الديمقراطية بشدة على التناوب الإجباري (Dorbritz and Speigner 1990). أُجبر جميع العمال المهاجرين تقريبًا على العودة إلى بلدانهم الأصلية عندما انتهت فترة التعاقد. لكن من وجهة النظر الكمية ، لم يلعب توظيف الأجانب في جمهورية ألمانيا الديمقراطية أبدًا الدور الذي لعبه في جمهورية ألمانيا الاتحادية. حتى في أواخر الثمانينيات ، لم يتجاوز عدد الأجانب 200000 (1.2٪ من السكان).

من عام 1954 إلى عام 1965 ، تجاوز متوسط ​​عدد الأجانب الذين يهاجرون إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية سنويًا متوسط ​​عدد الأجانب الذين يغادرون البلاد بمقدار 136000. نتيجة للكساد في الفترة 1966-1967 ، انخفض عدد الأجانب الذين يهاجرون إلى ألمانيا بشكل ملحوظ ، بينما زاد عدد الذين عادوا إلى بلدانهم الأصلية. ميزان الهجرة في ألمانيا الغربية ، الإيجابي (97000) في عام 1966 ، أصبح سالبًا (-198000) في عام 1967.

خلال هذه الفترة ، كان التأثير الكبير لدورات الأعمال على هجرة العمالة الأجنبية وإعادة هجرةها واضحًا. عندما بدأت فترة الازدهار التالية في عام 1968 ، أصبح ميزان الهجرة إيجابيًا مرة أخرى نتيجة لتوظيف المزيد من العمالة. من عام 1968 إلى عام 1973 ، جاء الأجانب إلى ألمانيا الغربية أكثر من أي وقت مضى. كل يوم تم تجنيد حوالي خمسمائة إلى ألف عامل زائر جديد ، وبذلك يرتفع الفائض من المهاجرين الأجانب إلى 387000 في السنة. في بعض الأحيان ، كان يتعين استئجار القطارات والطائرات من أجل جلب عدد كافٍ من العمال الإضافيين إلى البلاد. ارتفع عدد السكان الأجانب من 1.9 إلى 4.0 مليون ، وزاد عدد العمال والموظفين الأجانب من 1.1 مليون إلى ذروته التاريخية البالغة 2.6 مليون (1973) (انظر الشكل 5).

بدءًا من أواخر الستينيات ، بدأ نموذج الدوران ، الذي تم قبوله جيدًا في البداية ، في التراجع. لم يتمكن العديد من العمال المهاجرين من ادخار نفس القدر من المال في غضون عام أو عامين كما كانوا يأملون. أرباب العمل في ألمانيا الغربية ، الذين أُجبروا باستمرار على تغيير موظفيهم الأجانب ، لم يعودوا يرغبون في الاستمرار في توظيف وتدريب عمال جدد لمجرد انتهاء صلاحية تصاريح العمل والإقامة لأولئك الذين تم تعيينهم سابقًا. بدأت حكومات بعض البلدان الأصلية في توجيه الانتقادات ، كما فعلت النقابات العمالية الألمانية ، وأرباب العمل ، ومجموعات أخرى. ردت حكومة ألمانيا الغربية بتخفيف القيود على تجديد تصاريح الإقامة. ابتداءً من عام 1971 ، كان بإمكان العمال المهاجرين الذين عملوا في ألمانيا لمدة خمس سنوات على الأقل المطالبة بتصاريح عمل خاصة صالحة لمدة خمس سنوات أخرى. بالنسبة للعديد من الأجانب ، أدى هذا التغيير إلى تحسين وضعهم القانوني. كانت إحدى النتائج زيادة لم شمل الأسرة. انتقل عدد متزايد من أزواج وأطفال العمال الأجانب المهاجرين إلى ألمانيا. وبالتالي تقلصت بشدة قدرة السلطات الألمانية على تنظيم الهجرة وفقًا لمتطلبات سوق العمل.

3.2 وقف التجنيد ، محاولة التوحيد ، موجات الهجرة الجديدة
جلب عام 1973 منعطفاً دراماتيكياً في تاريخ الهجرة في ألمانيا. أولاً ، حتى قبل صدمة أسعار النفط الأولى والركود الذي أعقب ذلك ، ضاعفت الحكومة الرسوم التي كان على أصحاب العمل دفعها ثلاث مرات مقابل توظيف العمالة الأجنبية. (أوقفت دول أوروبية أخرى التجنيد الأجنبي أو حدته خلال هذه الفترة: سويسرا ، تحت ضغط من الحركات اليمينية المعادية للأجانب ، في 1970 السويد في 1972 وفرنسا في 1974) ثم ، في أكتوبر 1973 ، مباشرة بعد الحظر النفطي لمنظمة أوبك ، أعلنت حكومة ألمانيا الغربية نهاية التجنيد الأجنبي تمامًا. ظلت بعض قنوات الهجرة القانونية إلى ألمانيا قائمة ، ولا سيما لم شمل الأسرة (مع الأطفال دون سن السادسة عشرة والأزواج) واللجوء. كما ظهرت قنوات جديدة ، منصوص عليها في اللوائح المنظمة لقبول اللاجئين من الحصص الموسمية والعاملين المتعاقدين والمديرين والمتخصصين العاملين في الشركات متعددة الجنسيات والأجنبية التي تمارس الأعمال التجارية في ألمانيا ، ومراسلي وسائل الإعلام الأجنبية ، والفنانين ، والطلاب الأجانب. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لمواطني دول الاتحاد الأوروبي ، ومنذ 1 يناير 1994 ، مواطني الدول التي تنتمي إلى المنطقة الاقتصادية الأوروبية (EEA) 10 العمل والعيش في أي مكان يختارونه داخل الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية.

كان وقف التوظيف جزءًا من حزمة تهدف إلى تعزيز وتقليل العمالة الأجنبية في ألمانيا. وكان الهدف من التدابير الأخرى هو تشجيع إما الهجرة إلى بلد المنشأ أو الاندماج الاجتماعي في ألمانيا. ولكن على الرغم من أن الحزمة حدت في النهاية من عدد المهاجرين الجدد ، إلا أنها لم تحقق النتائج المرجوة على المدى المتوسط. في الواقع ، كان لهذه التدابير بعض الآثار الجانبية غير المتوقعة (انظر Bade 1994a Höhn and Rein 1990).

خلال فترة ركود 1974-1975 ، انخفضت الهجرة وزادت الهجرة العودة بشكل طفيف. ظل ميزان الهجرة سلبيا من عام 1974 إلى عام 1977. وانخفض العدد الإجمالي للأجانب بمقدار 200 ألف فقط ، بينما انخفض عدد العمال الأجانب بمقدار 706 آلاف ، وانخفض إلى 1.9 مليون في عام 1977. لكن هذا التطور لم يستمر. في وقت مبكر من عام 1976 ، بدأ العدد السنوي للمهاجرين الأجانب الوافدين حديثًا في الزيادة مرة أخرى ، بينما غادر عدد أقل من الأجانب البلاد. في عام 1978 كان الرصيد موجبًا بمقدار 50.000 ، وفي عام 1979 بمقدار 180.000 ، وفي عام 1980 بمقدار 246.000 (انظر الشكل 3). في عام 1980 ، كان 4.5 مليون أجنبي يعيشون في جمهورية ألمانيا الاتحادية (7 في المائة من مجموع السكان). بلغ عدد الأجانب في القوى العاملة 2.1 مليون ، ولا سيما العمال من تركيا (592،000) ، ويوغوسلافيا (357،000) ، وإيطاليا (309،000 انظر الشكل 4). في السنوات التالية ، بالكاد انخفض عدد الأجانب (4.4 مليون في عام 1985) على الرغم من الركود في أوائل الثمانينيات ، على الرغم من انخفاض عدد العمال الأجانب بشكل ملحوظ (إلى 1.6 مليون في عام 1985). في 1983-1984 ، حاولت الحكومة الألمانية تشجيع هجرة العمالة المهاجرة من خلال تقديم حوافز مالية ، وفي الفترة من 1982 إلى 1984 ، كان صافي ميزان الهجرة في ألمانيا الغربية للأجانب سالبًا بالفعل (-470.000). ولكن من عام 1985 إلى عام 1987 ، عاد الميزان إلى الوضع الإيجابي (انظر الشكل 3).

كان لتراجع توظيف الأجانب خلال هذه الفترة عدة أسباب ، من بينها تباطؤ معدل النمو الاقتصادي ودخول جيل طفرة المواليد في ألمانيا الغربية إلى سوق العمل. كان هناك أيضًا انخفاض كبير في الوظائف في تلك القطاعات الاقتصادية والفروع حيث يعمل معظم الأجانب (M & uumlnz and Ulrich 1993).

بدأت موجة جديدة من الهجرة بعد عام 1987 ، مدفوعة بارتفاع عدد طالبي اللجوء (انظر الشكل 6) ، وسقوط الستار الحديدي ، والحرب والتطهير العرقي في يوغوسلافيا السابقة ، والضغط المتزايد على الأكراد في جنوب شرق تركيا. أدت النزاعات العرقية وسفك الدماء في يوغوسلافيا السابقة وجنوب شرق تركيا ليس فقط إلى زيادة عدد طالبي اللجوء ولكن الهجرة النظامية أيضًا. اختار العديد من العمال الأجانب القادمين من هذه المناطق إحضار أفراد الأسرة المتبقين إلى ألمانيا.

بصرف النظر عن مجموعة متنوعة من عوامل الدفع ، كان هناك عامل جذب واضح: الطفرة الاقتصادية القصيرة في 1990-1991 ، التي أثارها توحيد ألمانيا الممول بالديون ، أدت أيضًا إلى موجة جديدة من هجرة العمالة الأجنبية. لم يشمل ذلك العمالة الأجنبية من تركيا ويوغوسلافيا السابقة فحسب ، بل شمل أيضًا ، ولأول مرة منذ عام 1945 ، العمال المهاجرين من بولندا ، وجمهورية التشيك ، والمجر ، وما شابه ذلك الذين قدموا إلى ألمانيا كعمال موسميين على أساس عقد يعملون ، من أجل على سبيل المثال ، كحصادات - أو لتلقي تدريب مهني (Rudolph 1994 Velling 1994).

في عام 1988 ، كان 4.5 مليون أجنبي يعيشون في ألمانيا الغربية. بحلول عام 1996 ، ارتفع عددهم إلى 7.5 مليون. ومع ذلك ، زاد عدد الأجانب العاملين في ألمانيا فقط من 1.6 إلى 2.2 مليون في عام 1994 (انظر الشكل 5). يُظهر التقسيم حسب الجنسية أن أكبر مجموعات العمال والموظفين الأجانب لا يزالون من تركيا (605000 في عام 1994) ومن يوغوسلافيا السابقة (420.900) ، وكلاهما يطابق أعلى مستوياته في 1973/74 في 1992-1994. في المقابل ، فإن عدد العمال من إيطاليا (202،500) واليونان (118،600) وإسبانيا (52،600) أقل بشكل ملحوظ مما كان عليه قبل عشرين عامًا (انظر الشكل 5).

3.3 طالبو اللجوء واللاجئون
تنص المادة 16 من الدستور الألماني (Grundgesetz) على ما يلي: "يحق للأشخاص المضطهدين لأسباب سياسية اللجوء". حتى عام 1993 ، كان هذا يعني أن المتقدمين يمتلكون حقًا فرديًا وشخصيًا في الحصول على حق اللجوء إذا كانوا قادرين على إثبات الاضطهاد ، وهي حالة سخية إلى حد ما مقارنة بتلك الموجودة في البلدان الأخرى. تم تضمين هذا الشرط في ضوء الماضي النازي في ألمانيا وحقيقة أن بعض السياسيين في حقبة ما بعد الحرب قد نجوا من الفترة من 1933 إلى 1945 في المنفى.

الشكل 6: طالبو اللجوء في ألمانيا ، 1970-1996

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt.
بين عامي 1953 و 1978 وصل ما مجموعه 178000 طالب لجوء إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية (بمتوسط ​​7100 في السنة). ازدادت الأعداد على المدى القصير في عام 1956 ، بعد قمع الانتفاضة المجرية ، وفي عام 1968/1969 ، بعد الغزو السوفيتي لتشيكوسلوفاكيا. نتيجة للانقلاب العسكري الأخير في تركيا (1980) وإدخال الأحكام العرفية في بولندا (1980/81) ، تم تقديم 200000 طلب لجوء إضافي بين عامي 1979 و 1981. ردت الحكومة الفيدرالية بتنفيذ القيود الإدارية والتغيير القوانين السارية. بعد أكثر من عشر سنوات من السفر بدون تأشيرة إلى ألمانيا ، كان على المواطنين الأتراك مرة أخرى التقدم للحصول على تأشيرات. تم الحفاظ على هذا الإجراء للبولنديين وتم إصدار عدد أقل من التأشيرات ، على الرغم من فرض الأحكام العرفية. انخفض عدد طالبي اللجوء من البلدين على الفور بنحو 90 بالمائة (انظر الشكل 6).

لم يرتفع عدد طلبات اللجوء مرة أخرى إلى أكثر من 40.000 سنويًا حتى منتصف الثمانينيات ، باستثناء الأعوام 1979 حتى 1981. ثم ، بدءًا من عام 1985 ، نشبت النزاعات والأزمات مثل اندلاع الحرب الأهلية في سري لانكا و اضطهاد الأقلية التاميلية (في عام 1985) ، وفيما بعد (من 1991/92 إلى 1995) ، أدت الحرب والتطهير العرقي في يوغوسلافيا السابقة (بشكل رئيسي في كرواتيا والبوسنة ولكن أيضًا في الصرب فويفودينا وكوسوفو) إلى زيادة تدفق لاجئون في ألمانيا. يعتبر بعض المحللين هذا دليلاً آخر على أن عوامل الدفع لها الأسبقية على عوامل الجذب (Bade 1994a). تظهر الإحصاءات أنه مهما كانت الدوافع وراء الهجرة وما زالت ، فإن البوابات الرئيسية للدخول قد تحولت من هجرة العمالة إلى لم شمل الأسرة واللجوء: في أوائل السبعينيات ، كانت نسبة طالبي اللجوء أقل من 1٪ من إجمالي الهجرة الأجنبية إلى ألمانيا في وقت مبكر. التسعينيات وصلت إلى مستويات أعلى من 30 في المائة (انظر الجدول 3).

الجدول 3: طلبات اللجوء والمهاجرين الأجانب المنتظمين ، 1970-94

هجرة الأجانب ميزان الهجرة للأجانب طلبات اللجوء كنسبة مئوية
للجميع
العدد بالآلاف العدد بالآلاف العدد بالآلاف من المهاجرين الأجانب 2
سنة 1 (1) (2) (3) (4)
1970 976.2 541.6 8.6 0.9
1971 870.7 370.5 5.4 0.6
1972 787.2 272.7 5.3 0.7
1973 869.1 342.3 5.6 0.6
1974 542.4 -39.5 9.4 1.7
1975 367.3 -233.1 9.6 2.6
1976 388.2 -127.4 11.1 2.9
1977 423.5 -28.7 16.4 3.9
1978 456.7 50.7 33.1 7.3
1979 545.9 179.8 51.5 9.4
1980 632.3 246.3 107.8 17.1
1981 502.0 86.2 49.4 9.8
1982 322.4 -111.4 37.4 11.6
1983 276.4 -148.7 19.7 7.1
1984 333.3 -213.2 35.3 10.6
1985 400.0 32.2 73.8 18.5
1986 479.5 131.5 99.7 20.8
1987 473.3 139.1 57.4 12.1
1988 648.6 289.5 103.1 15.9
1989 770.8 332.5 121.3 15.7
1990 842.4 376.3 193.1 22.9
1991 920.5 423.0 256.1 27.8
1992 1,207.6 592.9 438.2 36.3
1993 986.9 276.6 322.6 32.7
1994 773,9 152.5 127.2 16.4
1995 788,3 227,3 127,9 16,2

1. حتى عام 1988 ، ألمانيا الغربية فقط في 1989-90 ، ألمانيا الشرقية والغربية منذ 1991: ألمانيا الموحدة.

2. يتم تسجيل طالبي اللجوء على الفور للإحصاءات في العمود. 3) ولكن أدخل إحصاءات الهجرة (العمود 1) فقط مع فارق زمني ، وبالتالي فإن العمود. 4 هو مجرد تقدير تقريبي للسنوات الفردية.

تشمل البيانات المهاجرين الأجانب المنتظمين وطالبي اللجوء ولكن ليس مواطني ألمانيا الديمقراطية وغيرهم من العرقية الألمانية.

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt.

بعد أن تجاوز العدد السنوي لطالبي اللجوء 100000 في أواخر الثمانينيات ، أصبح تدفق المهاجرين وإمكانيات تقليله قضية مركزية في السياسة الداخلية الألمانية. وقد تم التأكيد على أن نسبة كبيرة من طالبي اللجوء لا يعانون من الاضطهاد السياسي بل جاءوا لأسباب اقتصادية. ليس هناك أي شك في أن المصالح الاقتصادية شكلت جزءًا من دوافع بعض هؤلاء المهاجرين المحتملين. تأثرت المناقشات حول حجم هذه المجموعة في ألمانيا بانخفاض معدل التعرف على الطلبات. حتى عام 1980 كان معدل الاعتراف أكثر من 80 في المائة ، إلى حد كبير بسبب الحرب الباردة. في عام 1985 كان المعدل لا يزال 29 في المئة. ومع ذلك ، في أوائل التسعينيات ، تم منح 3 إلى 7 بالمائة فقط من المتقدمين حق اللجوء ، في معظم الحالات بعد إجراء إداري استمر عدة أشهر وأحيانًا سنوات. مع سريان لوائح اللجوء منذ منتصف عام 1993 ، تم تسريع الإجراءات القانونية لاتخاذ القرار ، بينما تم في نفس الوقت تقليل عدد المتقدمين. في عام 1992 كان عدد المتقدمين الجدد ضعف عدد القرارات المتخذة. في عام 1994 ، تم تخفيض عدد القضايا التي لم يبت فيها بشكل كبير. مقابل كل متقدم جديد في 1994 ، تم اتخاذ ما يقرب من ثلاثة قرارات ، وزادت هذه الحصة مرة أخرى: في عام 1994 ، حصل حوالي 20 في المائة ، وفي عام 1995 ، 14 في المائة من جميع المتقدمين على وضع اللاجئ المرغوب. هذا لا يعني ، مع ذلك ، أنه يجب تصنيف جميع المتقدمين المرفوضين على أنهم لاجئين مزيفين أو مهاجرين اقتصاديين.

لا يعترف الإجراء الألماني لمنح اللجوء أو رفضه إلا بحالات الاضطهاد الفردي وانتهاكات حقوق الإنسان إذا كانت ذات طبيعة سياسية واضحة ونفذها ممثلو الدولة الأصلية. وهذا يعني أن التهديد البسيط للحياة والحرية الناجم عن الحرب الأهلية أو الإرهاب أو ممارسات التعذيب المقبولة داخل البلد الأصلي ، لم يعد يمنح حق اللجوء السياسي. لكن العديد من المتقدمين الذين لم يتم منحهم وضع اللاجئ السياسي يتم التسامح معهم في ألمانيا أو على الأقل لا يتم إعادتهم إلى بلدانهم الأصلية ، في ضوء الظروف الحالية هناك. ممارسة عدم الإعادة القسرية هذه مقننة في اتفاقية جنيف للاجئين في حظر طرد هؤلاء الأفراد.

وقد انخرط آخرون في دعاوى قضائية ضد رفض منحهم صفة اللاجئ وألغيت قراراتهم السلبية. تشير التقديرات إلى أنه حتى عام 1993 ، كان ما يقرب من خمس إلى ثلث جميع المتقدمين ينتمون إلى هذه الفئة (Bade 1994a). في السنوات الأخيرة ، أُجبر ما يقرب من 15 إلى 20 في المائة من جميع المتقدمين غير الناجحين على مغادرة ألمانيا. عادت أعداد أكبر بشكل طوعي إلى بلدانهم الأصلية. غادر آخرون ألمانيا إلى بلد ثالث. لكن أكثر من اثنين من كل ثلاثة من طالبي اللجوء في السنوات 1985 حتى 1993 بقوا في ألمانيا (Schulz 1994).

وفقًا لتقديرات وزارة الداخلية الألمانية ، كان أكثر من 1.7 مليون لاجئ وطالب لجوء يعيشون في ألمانيا في عام 1994 (Bericht 1997). أكبر مجموعة (650.000) هم من اللاجئين الفعليين الذين لم يتم منحهم حق اللجوء السياسي ولكن تم التسامح معهم لأسباب إنسانية وسياسية. وتألفت ثاني أكبر مجموعة (415000 في عام 1994) من طالبي اللجوء الذين كانت طلباتهم لا تزال قيد الدراسة. وتتألف مجموعة أخرى من ضحايا الحرب (الأهلية) والتطهير العرقي ، والتي منذ 1 يوليو 1993 ، أدى تعديل لقانون الأجانب إلى إتاحة إمكانية الحماية المؤقتة دون دراسة الحالة الفردية. بين عامي 1993 و 1995 مُنح هذا الوضع لنحو 350 ألف شخص ، معظمهم من مسلمي البوسنة. منذ عام 1996 ، حاولت ألمانيا والبوسنة إعادة هؤلاء اللاجئين المسلمين. فقط 267000 لاجئ سياسي معترف بهم وأسرهم كانوا مؤهلين للحصول على إقامة دائمة في ألمانيا في عام 1994. تصاريح الإقامة تمثل نسبة صغيرة من جميع اللاجئين المعترف بهم (67،200). يُقبل اليهود من الاتحاد السوفيتي السابق أيضًا كلاجئين بنظام الحصص في ألمانيا دون الحاجة إلى إثبات أي اضطهاد فردي. بين عامي 1990 و 1995 سُمح لنحو 48000 (سابق) من اليهود السوفييت بالهجرة. وتقدم 110 آلاف آخرين بطلبات في السفارات الألمانية في الدول التي خلفت الاتحاد السوفيتي (12). وتشمل الإحصائيات الخاصة بطالبي اللجوء واللاجئين أيضًا مجموعة من 20600 شخص حُرموا من وضعهم كلاجئين سياسيين ولكن لا يمكن إعادتهم إلى الوطن لأنهم عديمي الجنسية.

أدت الزيادة الحادة في عدد طالبي اللجوء بين عامي 1988 و 1992 والكم الهائل من إجمالي الهجرة خلال نفس الفترة إلى نقاش سياسي حاد حول تعديل قانون اللجوء الألماني والدستور الألماني الذي من شأنه تقييد الوصول إلى اللجوء السياسي. كانت الأحزاب المحافظة الحاكمة (CDU / CSU) وغيرها من الجماعات المحافظة مهتمة بشكل أساسي بالحد من هجرة المزيد من طالبي اللجوء (وغيرهم من الأجانب). سعى الديمقراطيون الاجتماعيون المعارضون (SPD) وبعض الديمقراطيين الأحرار (FDP ، وهو حزب ائتلافي من CDU) إلى حزمة من اللوائح التي تجمع بين التدابير المتعلقة بالهجرة القانونية والاندماج الاجتماعي والتجنس. في عام 1993 ، أدت هذه المناقشات إلى حل وسط بشأن قانون اللجوء (Blahusch 1994 Bade 1994b). كانت إمكانية تقديم طلب اللجوء محدودة من ناحيتين. أولاً ، يمكن إجبار المتقدمين الذين دخلوا ألمانيا عبر دول أخرى تنتمي إلى الاتحاد الأوروبي أو أي دولة أخرى تسمى دولة آمنة (جمهورية التشيك وبولندا وسويسرا) على العودة إلى ذلك البلد. ثانيًا ، تم تقديم إجراء الاعتراف المبسط لطالبي اللجوء من الدول المزعومة دون اضطهاد في معظم الحالات ، مما يؤدي إلى رفض فوري للطلب وممكن.

نظرًا لأن ألمانيا محاطة بدول آمنة ، وجميعها موقعة على اتفاقية جنيف ، لا يمكن لطالبي اللجوء التقدم إلا عند الوصول عن طريق الجو أو البحر أو من خلال دخول آخر غير مرتبط بإحدى الدول الآمنة المحيطة أو إذا كانت دولة العبور التي منها دخلوا ألمانيا لا يمكن تحديد هويتهم. بالإضافة إلى مراجعة قانون اللجوء ، تم توقيع اتفاقيات ثنائية لإعادة القبول مع رومانيا (1992) وبولندا (1993) وسويسرا (1993) وبلغاريا (1994) وجمهورية التشيك (1994) وفيتنام (1995). بعض هذه الاتفاقيات تنظم فقط إعادة قبول مواطني هذه الدول. كما وافقت دول أخرى ، مثل بولندا ، على استعادة مواطني الدول الثالثة الذين دخلوا ألمانيا بشكل غير قانوني عبر حدودهم مع ألمانيا أو الذين حُرموا من اللجوء في ألمانيا بعد عبورهم هذه الحدود. من عام 1993 إلى عام 1995 ، دفعت ألمانيا 120 مليون مارك ألماني لتغطية أجزاء من نفقات بولندا الإضافية لتشديد الرقابة على الحدود ودعم المهاجرين المرفوضين. وسُددت مدفوعات مماثلة إلى جمهورية التشيك (60 مليون مارك ألماني). تلقت رومانيا تعويضاً مالياً لاستعادة طالبي اللجوء الرومانيين ، ومعظمهم من أصل غجري

من الواضح أن تعديل الدستور الألماني والإجراءات الأكثر تقييدًا كان لها التأثير المقصود: في النصف الثاني من عام 1993 ، كان عدد الطلبات أقل من السابق. بين يناير ويونيو 1993 ، تم إيداع 224000 طلب بين يوليو وديسمبر 1993 ، وانخفض العدد إلى 98000. وفي عام 1994 بأكمله ، تمكن 127200 فردًا فقط من التقدم بطلب للحصول على اللجوء في ألمانيا. تقريبا نفس العدد بالضبط (127900) تقدم بطلب للحصول على اللجوء في عام 1995. بالإضافة إلى هذا الانخفاض ، ظهرت بالفعل بعض الآثار الجانبية للقانون الجديد. لسبب واحد ، يبدو أن هولندا قد تم تحويل طالبي اللجوء إلى دول أوروبية مجاورة وسجلت دول شرق وسط أوروبا زيادة كبيرة في طلبات اللجوء منذ أن دخلت اللوائح الألمانية والفرنسية الجديدة حيز التنفيذ (Bade 1994a ). قام بعض المراقبين أيضًا بتشخيص التحول من طالبي اللجوء القانوني (المرئي من الناحية الإحصائية) إلى الهجرة غير الشرعية إلى ألمانيا (Blahusch 1994 Winkler 1994).

4 هيكل وحالة الأجانب في ألمانيا
4.1 من العمال الضيوف إلى المهاجرين
جاء اللاجئون بعد الحرب ومواطني ألمانيا الديمقراطية وغيرهم من العرقية الألمانية إلى ألمانيا الغربية بمنظور واضح: الاستقرار هنا والبقاء إلى الأبد. في المقابل ، خطط الجيل الأول من العمال الأجانب المهاجرين لكسب المال ثم العودة إلى ديارهم. كان من المنطقي وصفهم بـ "العمال الضيوف". قد يكون هذا هو السبب الرئيسي لعدم تحدي الألمان في ذلك الوقت لتجنيد عدة ملايين من الأجانب. لم يقم ما يسمى بالعمال الضيوف بسد الفجوات في سوق العمل والوظائف التي لا يريدها الألمان فحسب ، بل خدموا أيضًا في الحماية من التقلبات في دورة العمل دون الحاجة إلى الاندماج.

خلال فترة الركود الاقتصادي لعام 1966-1967 ، عاد العديد من العمال الضيوف العاطلين عن العمل إلى بلدانهم الأصلية فقط للعودة إلى ألمانيا عندما انتعش الاقتصاد. بعد توقف التوظيف ، ومع ذلك ، لا يمكن للأجانب من دول خارج الاتحاد الأوروبي / الاتحاد الأوروبي ، وبالتالي المواطنين الأتراك واليوغوسلافيين على وجه الخصوص ، الاعتماد على القدرة على إعادة دخول البلاد بعد العودة إلى الوطن. لهذا السبب ، بقي الكثير منهم في ألمانيا على الرغم من كونهم عاطلين عن العمل خلال مراحل الكساد 1974-1975 و1981-84 (انظر الشكلين 3 و 5).

كان القصد من وقف التجنيد هو تقليل عدد الأجانب في ألمانيا ، لكن الآثار الجانبية غير المقصودة أدت إلى عكس ذلك. حتى منتصف السبعينيات ، كان الأجانب أنفسهم ملتزمون بمفهوم الإقامة المؤقتة في ألمانيا. لقد عرفوا الآن أنهم إما اضطروا إلى البقاء في ألمانيا أو مغادرة البلاد دون أي فرصة للعودة خلال فترة الازدهار الاقتصادي التالية. وقد أدى هذا حتما إلى تغيير هيكل الهجرة (Seifert 1995).

حتى 1973-1974 ، كان الرجال الأصغر سنًا الذين تتراوح أعمارهم بين عشرين وأربعين عامًا قد أتوا إلى ألمانيا الغربية. منذ منتصف السبعينيات فصاعدًا ، جلب المزيد والمزيد منهم عائلاتهم (أزواجهم وأطفالهم) إلى ألمانيا أو أسسوا أسرًا جديدة هنا. لا توجد معلومات دقيقة عن عدد المهاجرين الأجانب الذين قدموا إلى ألمانيا عن طريق لم شمل الأسرة. يقدر بعض المؤلفين (Velling 1993a Franz 1991 Schmidt and Zimmermann 1992) أن لم شمل الأسرة يمثل أكثر من نصف الهجرة في السبعينيات والثمانينيات. باستخدام اللجنة الاجتماعية الاقتصادية الألمانية (GSOEP) ، حلل فيلينج المحددات التي تؤثر على الأجانب لجلب عائلاتهم إلى ألمانيا. كان احتمال لم شمل الأسرة أعلى بين السكان الإسبان في ألمانيا. زادت مع تقدم العمر وإقامة أطول. غالبًا ما تم تأجيل لم شمل الأسرة خلال مراحل البطالة العامة في ألمانيا. انخفضت نسبة الأجانب المتزوجين الذين يعيشون في ألمانيا بدون أزواج من أكثر من 80 في المائة في أوائل الستينيات إلى أقل من 20 في المائة في أوائل الثمانينيات.

الشكل 7: الرعايا الأجانب في ألمانيا حسب مدة الإقامة ، 1996

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt.

مع زيادة لم شمل الأسرة وتشكيل عائلات جديدة في ألمانيا ، أصبح نموذج التناوب عفا عليه الزمن. وينعكس هذا أيضًا في زيادة مدة إقامة الأجانب في ألمانيا (انظر الشكل 7). بحلول نهاية عام 1994 ، كان نصف جميع الأجانب في ألمانيا لأكثر من عشر سنوات ، وكان واحد من كل أربعة موجودًا هنا منذ أكثر من عشرين عامًا. فقط حوالي 30 في المائة من جميع الأجانب دخلوا البلاد قبل أقل من 4 سنوات. من أصل 7 ملايين أجنبي يعيشون في ألمانيا ، ولد 1.2 مليون في هذا البلد. ومع ذلك ، هناك أنماط مختلفة للجنسيات المختلفة. كان البرتغاليون من بين أول جنسيات العمال الضيفين. غالبية الذين يعيشون اليوم في ألمانيا يقيمون في البلاد منذ أكثر من عشر سنوات. ومع ذلك ، فقد زادت نسبة البرتغاليين الذين أقاموا أقصر في ألمانيا. ينتمي الأتراك أيضًا إلى إحدى الجنسيات التي استقرت منذ فترة طويلة في ألمانيا. قضى أكثر من اثنين من كل ثلاثة بالفعل أكثر من عشر سنوات في البلاد. بالنسبة للبولنديين ، فإن الحصة المقابلة هي 21 في المائة فقط بدلاً من ذلك ، وصل معظمهم إلى ألمانيا في نهاية الثمانينيات أو ما بعد ذلك. وفي حالة البوسنة ، فإن تأثير موجة الهجرة خلال الحرب الأهلية (1992-1995) واضح ، على الرغم من أن حصة البوسنيين المقيمين في ألمانيا منذ فترة طويلة قد تكون أقل من قيمتها الحقيقية لأن بعضهم لا يزال يعتبر يوغوسلافيا. المواطنين في سجل الأجانب الألماني.

اليوم لا يوجد شك: ما بدأ كهجرة مؤقتة للعمال في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي تحول إلى هجرة منتظمة إلى ألمانيا ، لم تكن مقصودة بل أصبحت ممكنة بفضل اللوائح القانونية القائمة. يعيش معظم العمال الأجانب المهاجرين الآن هنا مع عائلاتهم. سيبقون في ألمانيا حتى يتقاعدوا ، إن لم يكن لبقية حياتهم ، وسيدفن الكثير منهم هنا يومًا ما.

4.2 أصول الأجانب
بين عامي 1954 و 1994 وصل 21.9 مليون أجنبي إلى ألمانيا ، لكن 15.6 مليون غادروا البلاد خلال نفس الفترة. أصبح نطاق بلدان المنشأ أكثر تنوعًا منذ أوائل السبعينيات. حتى ذلك الحين ، كان أكثر من 50 في المائة من الأجانب يأتون من دول تنتمي (في ذلك الوقت أو الآن) إلى الاتحاد الأوروبي / الاتحاد الأوروبي ، ومعظمهم من إيطاليا أو اليونان أو إسبانيا أو النمسا. في السبعينيات ، شكلت الدول الأخرى نسبة أعلى من الهجرة السنوية (انظر الشكل 8). في عام 1970 أصبح المواطنون الأتراك واليوغسلافيون أكبر مجموعتين ، متجاوزين عدد الإيطاليين (انظر الشكل 9). في عام 1994 ، كان مواطنو الاتحاد الأوروبي يمثلون ربع الأجانب الذين يعيشون في ألمانيا. يشكل المواطنون الأتراك (2 مليون) الآن أكبر مجموعة. إنهم يمثلون 28٪ من السكان الأجانب الذين يعيشون في ألمانيا. ثانياً ، مواطنو يوغوسلافيا السابقة (18 في المائة ، كثير منهم ضحايا حرب تحت الحماية المؤقتة) ، يليهم الإيطاليون (8 في المائة) واليونانيون (5 في المائة). ارتفعت نسبة البولنديين مؤخرًا إلى 4 بالمائة (انظر الشكل 9).

في الستينيات وأوائل السبعينيات ، كان معظم الأجانب يعيشون في ألمانيا لفترة قصيرة فقط أو كانوا يخططون لإقامة مؤقتة فقط. نص اتفاق التجنيد مع تركيا على حد أقصى للإقامة لمدة عامين ، مع التناوب اللاحق. في وقت مبكر من النصف الثاني من الستينيات ، لم يعد هذا المبدأ مطبقًا بشكل صارم. بعد عام 1971 ، أصبح المواطنون من خارج الاتحاد الأوروبي الذين عملوا في ألمانيا لأكثر من خمس سنوات مؤهلين للتقدم بطلب للحصول على تصريح عمل لمدة خمس سنوات أخرى.

يتمتع مواطنو دول الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية (25 بالمائة من جميع الأجانب) اليوم بأفضل وضع قانوني. يحق لهم دخول ألمانيا بحرية ، وإنشاء إقامة قانونية ، والعمل هنا دون إذن خاص .15 يتمتع الأجانب الآخرون بوضع آمن إلى حد ما. قد يتم التسامح معهم فقط 16 أو لديهم تصاريح إقامة مؤقتة ، أو قد يمتلكون حق إقامة دائمة.

الشكل 8: هيكل الهجرة الإجمالية للأجانب إلى ألمانيا ، 1960-95 (بالآلاف)

المصدر: بيانات من Statistisches Bundesamt.

الشكل 9: الرعايا الأجانب في ألمانيا حسب الجنسية ، 1971 و 1994

ملاحظة: بالنسبة لعام 1994 ، تشمل "يوغوسلافيا السابقة" البوسنة والهرسك وكرواتيا ومقدونيا والجبل الأسود وصربيا وسلوفينيا.

ساعد بيوباتشتر المهاجرين الألمان

لطالما شكل الأمريكيون الألمان واحدة من أكبر التجمعات العرقية في الولايات المتحدة. تدفق المهاجرون من مختلف الولايات الألمانية إلى أمريكا ، خاصة خلال ثلاثينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. بقيت أعداد كبيرة في المدن الشرقية ، بينما ذهب آخرون إلى الغرب الأوسط للزراعة أو التجارة ، وخلق مجتمعات ألمانية أمريكية كبيرة في مدن مثل سانت لويس وميلووكي. جاء الآلاف إلى يوتا أيضًا ، كجزء من تدفق المتحولين إلى كنيسة LDS من شمال أوروبا. من عام 1890 إلى عام 1935 ، ومرة ​​أخرى لفترة وجيزة في عام 1955 ، تم إصدار سالت ليك سيتي بيوباتشتر (& # 8220Observer & # 8221) خدم المتحدثين باللغة الألمانية كحلقة وصل مهمة مع البلد القديم وكذلك كأداة للتثاقف لبلد جديد وعقيدة دينية جديدة.

بذل الأمريكيون الألمان في ولاية يوتا جهودًا كبيرة للاندماج في المجتمع الأمريكي. على عكس بعض المجموعات العرقية الأخرى ، مثل الصينيين والإغريق والإيطاليين الذين جاءوا في الغالب إلى ولاية يوتا كعمالة غير ماهرة وذات أجور زهيدة ، جاء العديد من المهاجرين الألمان من المستويات الاجتماعية والاقتصادية المتوسطة والعليا ، مع ارتفاع معدل الإلمام بالقراءة والكتابة. مال الألمان في ولاية يوتا إلى النظر إلى التسلسل الهرمي لطائفة المورمون من أجل الاتجاه ، مما شجع على التثاقف.

ال بيوباتشر تابع عددًا من الصحف السابقة الصادرة باللغة الألمانية ، بما في ذلك إنتلجنز بلات، والتي كانت تشبه إلى حد كبير. كان أول ناشر ومالك ومحرر هو جوزيف هارفي وارد ، وهو أمريكي من مواليد الولايات المتحدة الأمريكية خدم في مهمة LDS إلى ألمانيا. حدد العدد الأول ، 9 أغسطس 1890 ، النمط الذي اتبعته الصحيفة لفترة طويلة. ودعت إلى التسامح مع المهاجرين ، وهاجمت الحزب الليبرالي (المناهض للمورمون) ، وعرضت العديد من القصص الإخبارية والرسائل من ألمانيا. حملت الورقة أيضًا مقالات حول التاريخ الأمريكي بالإضافة إلى مادة LDS ، والتي ستزداد بمرور الوقت. بدءًا من وقت حرب البوير (1899-1902) ، تبنت الصحيفة موقفًا صارمًا مناهضًا لبريطانيا استمر حتى سنوات الحرب العالمية الأولى.

عندما توفي وارد في عام 1905 ، اشترت كنيسة LDS حصة مسيطرة في بيوباتشرواستمرت الجريدة كما فعلت من قبل. كان موقفها التحريري عمومًا جمهوريًا في السياسة ، مع دعم قوي لحق المرأة في التصويت وتعاطفًا عامًا مع حقوق العمل مقابل رأس المال. في تموز (يوليو) 1914 ، بدأ عنوانها الرئيسي يحمل الكلمات & # 8220German Organ of the Church of the Jesus Christ of Laterers Saints. & # 8221

تسببت الحرب العالمية الأولى في مشاكل مؤلمة للأمريكيين الألمان ، وهي المشاكل التي انعكست في بيوباتشتر & # 8217s الصفحات. دافعت الصحيفة بقوة عن الدوافع الألمانية ، وألقت باللوم على اندلاع الحرب في عام 1914 على دول أخرى وصدت الدعاية المعادية لألمانيا. مع دخول الولايات المتحدة في الحرب ضد ألمانيا في عام 1917 ، كان بيوباتشر يعكس مرة أخرى الولاءات الألمانية الأمريكية المتضاربة. أقسم محررو الصحيفة على الولاء للولايات المتحدة بينما طالبوا المهاجرين بتذكر وتكريم أسلافهم. في عام 1918 أضافوا هذا البيان إلى التسمية الرئيسية: & # 8220American in Everything but the Language. & # 8221

استمرت الصحيفة حتى عام 1935 ، وتغطي صعود هتلر بدون الكثير من التعليقات التحريرية ، على الرغم من إدانتها للنازيين ومعاداة السامية # 8217 وما أسمته طبيعة النظام & # 8220un-Christian & # 8221. ال بيوباتشر فقد قرّاءه بشكل مطرد ، منع قانون الهجرة لعام 1921 معظم الألمان من الهجرة ، بينما فقد الجيلين الأول والثاني في ولاية يوتا علاقاتهما مع الدولة القديمة وتلاشى تدريجياً. في عام 1923 ، أنشأت كنيسة LDS "الصحف المصاحبة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" ، وهي منظمة شاملة لأوراقها المكتوبة بلغة أجنبية. بعد ذلك ، كان لجميع الصحف نفس المحتوى ، باستثناء الأخبار من الوطن ، وشاركت محررًا تنفيذيًا مشتركًا. ال بيوباتشر تم إيقافه عندما اعتبرت الكنيسة أنه لم يعد مجديًا من الناحية المالية. تم إحياء العنوان لفترة وجيزة في عام 1955 لكنه فشل بعد عدة قضايا.

مصادر: سالت ليك بيوباتشر، ميكروفيلم ، مكتبة المجتمع التاريخي لولاية يوتا ، توماس إل برودبنت ، & # 8220 ، بحيرة سولت ليك بيوباتشتر: مرآة الهجرة ، & # 8221 يوتا التاريخية الفصلية 26 (1958): 329-52.

آراء الغرباء

"الصبي الذي أخبرني أنه ذهب إلى ألمانيا بنفسه بعد بضع سنوات" ، تضحك المرأة اليونانية وهي تتجول بفخر ومرحة في معرض "In Situ: Photo Stories on Migration" في متحف Ludwig في كولونيا.

جدار كامل في العرض مخصص لها ولقصتها. لطالما أحب باراديسا التقاط الصور. حتى عندما كانت فتاة صغيرة ، ساعدت المصور المحلي في قريتها في تطوير فيلم. وكانت تحب أيضًا أن تلتقط صورًا لنفسها. في هذه العملية ، أعطت أصدقاءها وزملائها تعليمات واضحة حول كيفية عرضها في الصورة.

أسيمينا باراديسا تشير إلى صورة لها وهي شابة في فيلهلمسهافن

تظهر إحدى الصور باراديسا في اليوم الذي تعلمت فيه ركوب الدراجة في ألمانيا: "ركبت خمسة كيلومترات ، على طول الطريق إلى القرية المجاورة والعودة" ، تتذكر. "ولكن كان لدي مشكلة: لم أستطع النزول ، كنت دائما أقع."

غرباء في أرض غريبة: تاريخ ألمان الفولغا في كولورادو

جاء ألمان الفولغا ، الذين يشار إليهم أيضًا باسم الروس الألمان ، من السهوب الروسية لنهر الفولغا إلى كولورادو بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين للعمل في حقول بنجر السكر. تم نسج تاريخ استيطانهم في كولورادو في التاريخ الأكبر للهجرة في الولايات المتحدة خلال هذه الفترة.

استقر الألمان من الفولغا في منطقة نهر الفولغا في روسيا منذ القرن الثامن عشر. هاجروا من ألمانيا بدعوة من كاترين العظيمة ، التي عرضت الحرية الدينية وغيرها من الحوافز مقابل العمل الزراعي في السهوب الروسية. في السنوات الأولى من استيطانهم ، أسس الألمان الفولغا مجتمعات زراعية متماسكة ساعدتهم في الحفاظ على هويتهم العرقية والثقافية.

ربما كان التأثير الأكثر تطرفًا على سكان الفولغا الألمان الذين يعيشون في السهوب الروسية هو أخلاقيات العمل التي اعتمدوها استجابةً لما يحيط بهم. لقد عملوا في برية خالية من الأشجار على عكس المساحات الخضراء التي غطت الريف الألماني. كافح ألمان الفولغا الخوف وخيبة الأمل التي شعروا بها استجابة لما يحيط بهم من خلال إضفاء المثالية على العمل واعتماد القول: "العمل جعل الحياة حلوة" (Arbeit macht das Leben süss).

واجه الألمان الفولغا "الترويس" التدريجي أثناء إقامتهم في منطقة نهر الفولغا. بدأ النفوذ الروسي بالتسرب إلى الأساليب الزراعية واللباس والمفردات اليومية لألمان الفولغا. كما أنهى القرن التاسع عشر الحوافز التي وعدت بها كاترين العظيمة ، بما في ذلك الإعفاء من الخدمة العسكرية التي كانت قد أغرتهم في البداية. مع وجود تركيز عالٍ من ألمان الفولغا كونهم مينونايت ، ذهب التجنيد العسكري ضد دينهم السلمي.

عندما هددت سياسات الترويس التي تم سنها في سبعينيات القرن التاسع عشر أسلوب حياة ألمان الفولغا ، اختار الكثيرون مغادرة المنطقة. ألهمت رسائل العائلة والأصدقاء الذين هاجروا من ألمانيا إلى الولايات المتحدة عدة آلاف من الألمان من الفولغا ليتبعوا خطواتهم.

استقر أعلى تجمع لهؤلاء المهاجرين الجدد في السهول الكبرى والولايات الغربية بين 1870 و 1910. لكنهم فعلوا ذلك في وقت أصبحت فيه سياسات الهجرة في الولايات المتحدة أكثر تقييدًا. يعتقد مقيدي الهجرة أن الهجرة بحاجة إلى التنظيم من أجل "حماية" البلاد من "تهديد" الأفراد المولودين في الخارج.

وجد أطفال مهاجري الفولغا الألمان أنفسهم في الحقول إلى جانب آبائهم. غالبًا ما غابوا عن المدرسة ، أو اضطروا إلى أخذ دروس في الصيف للعمل في الحقول.

خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، وجه المتشددون جهودهم في المقام الأول إلى المهاجرين الصينيين ، وكذلك القادمين من جنوب وشرق أوروبا. لقد طوروا مقياسًا يساوي "العرق" بالذكاء. وضع هذا المقياس ، برئاسة لجنة ديلينجهام التابعة لمجلس الشيوخ الأمريكي ، المهاجرين البيض من البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية في المقدمة ، يليهم الألمان وغيرهم من المهاجرين من أوروبا الغربية في وسط وشرق وجنوب أوروبا ، والآسيويين ، والروس في مرتبة أدنى من المجموعات الأخرى. ، والأميركيون الأفارقة وغيرهم من الملونين في الأسفل.

يتناسب الألمان الفولغا في مكان ما بين الطبقة الوسطى والسفلى. على عكس المهاجرين الآخرين من روسيا ، كان الألمان من الفولغا يشبهون الأنجلو الأمريكيين. كان "بياضهم" المتأصل يعني أن لديهم فرصة أكبر للحراك الاجتماعي في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، نظر المستوطنون الأنجلو أمريكيون بازدراء على الألمان الفولجا وثقافتهم.

أثار المظهر الخارجي لألمان الفولغا رد فعل غير سار من المستوطنين المجاورين. حافظوا على لباس وطنهم ، مرتدين معاطف من جلد الغنم وأحذية مزينة بالورود المطرزة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عاداتهم الغذائية - بما في ذلك الأكل بأيديهم والميل إلى بصق بذور عباد الشمس أثناء المشي - كانت تعتبر غير حضارية وفقًا للمعايير الأنجلو الأمريكية.

كانت الاستجابة لألمان الفولغا تعني توفير وظائف محدودة لهم. قام العديد منهم بـ "العمل المنحدر" ، أو العمل الزراعي الذي يؤدى من وضع القرفصاء. غالبًا ما عمل أولئك الذين استقروا في كولورادو في حقول بنجر السكر في الشمال الشرقي ، حيث عملوا بشكل أساسي جنبًا إلى جنب مع المهاجرين اليابانيين والأسبان. ينظر البيض من ملاك الأراضي إلى الألمان في الفولغا على أنهم أقل شأناً من الناحية العرقية لأنهم عملوا في وظائف شاقة إلى جانب مجموعات غير بيضاء.

أنشأت شركة Great Western Sugar Company مصانع في العديد من مدن كولورادو ، بما في ذلك Fort Collins (في الصورة). كانت ظروف العمال سيئة ، مما يعكس وضعهم "كعمال منحنيين".

مع توسع صناعة بنجر السكر في كولورادو في أوائل القرن العشرين ، جندت شركة Great Western Sugar Company الألمان من الفولغا لإضفاء سمعتهم على أخلاقيات العمل التي لا تضاهى في مصانع بنجر السكر التابعة للشركة. كان الألمان في الفولغا يميلون أيضًا إلى تكوين عائلات كبيرة ، والتي اعتبرها الغرب العظيم وسيلة لاستغلال أكبر عدد من العمالة في الحقول. من خلال عمل عائلات بأكملها في الحقول ، اعتقدت الشركة أنه ستكون هناك فرصة أقل للعمال الذين يغادرون فجأة بحثًا عن ظروف عمل أفضل.

أصبحت زراعة بنجر السكر شأنًا عائليًا ، حيث يعمل الأطفال جنبًا إلى جنب مع والديهم في الحقول لساعات طويلة. في كثير من الأحيان ، حالت الزراعة دون حصول الأطفال على التعليم المناسب. مدن بنجر السكر مثل وندسور في شمال كولورادو ، تبنت لاحقًا برنامجًا مدرسيًا صيفيًا للأطفال سمح لهم بالتعلم خارج أوقات ذروة الزراعة. ومع ذلك ، ركزت شركة Great Western Sugar Company والعديد من بطاركة فولغا الألمان على الأطفال الذين يعملون في الحقول أكثر من تلقيهم التعليم. إن افتقارهم إلى التعليمات الرسمية يعني أن الأطفال لديهم فرصة أقل للحراك الاجتماعي خارج صناعة بنجر السكر عندما يكبرون.

من خلال صناعة بنجر السكر ، بدأ الألمان في الفولغا تدريجياً في حيازة الأراضي لإنشاء مزارع بنجر السكر الخاصة بهم. ومع ذلك ، رأى المزارعون الأنجلو أميركيون أن نجاح ألمان الفولغا يمثل تهديدًا لمزارعهم. أعطت المنافسة العمالية هؤلاء المزارعين سببًا للحفاظ على مواقفهم المعادية للأجانب تجاه ألمان الفولغا.

استخدمت شركة Great Western Sugar Company عمالة ألمانية من فولغا بسبب ميلها إلى تكوين عائلات كبيرة. أدركت الشركة أن العائلات كانت أقل عرضة من العمال الأفراد للمغادرة فجأة والبحث عن ظروف عمل أفضل في مكان آخر.

أثرت بداية الحرب العالمية الأولى أيضًا على التصورات الاجتماعية لألمان الفولغا. حفزت المشاعر المعادية لألمانيا الهجمات على الألمان من الفولغا خلال النصف الأول من القرن العشرين. حيث كان يُنظر إليهم ذات مرة على أنهم "غير ألمانيين بما فيه الكفاية" ، فجأة وجد الألمان الفولغا أنفسهم متساوين مع جميع الألمان ، على الرغم من تاريخهم في روسيا. الغموض في أصلهم العرقي-هل كانوا ألمان؟ الروسية؟ شيء آخر؟- قد يتسبب أيضًا في مواجهة بعض الألمان في منطقة الفولغا لرد فعل عنيف خلال الخمسينيات من القرن الماضي. لم يعد يتم اعتباره مساويًا للقيصر أو ألمانيا النازية ، فقد تم تصنيف البعض بالشيوعيين بسبب علاقاتهم بروسيا.

وجد الألمان أن الطريق إلى القبول جاء من خلال قطع العلاقات مع ثقافتهم الخاصة. من خلال الحصول على الأراضي ، وإنشاء المنازل ، والتخلي عن عناصر ثقافتهم - بما في ذلك اللباس واللغة - تلقى الألمان الفولغا قبولًا تدريجيًا في المجتمع. سرعان ما حل العمال المكسيكيون والأمريكيون المكسيكيون محل سكان الفولغا الألمان كمصدر للعمالة الرخيصة لصناعة بنجر السكر ، حيث واجهوا الكثير من نفس العنصرية وكراهية الأجانب التي كانت موجهة ضد الألمان في الفولغا في العقود السابقة.

جاء القبول في المجتمع الأمريكي من خلال التثاقف والاستيعاب. بينما أنشأت مجموعة من الألمان من الفولغا الجمعية التاريخية الأمريكية للألمان من روسيا (AHSGR) في غريلي في عام 1968 (يقع مقرها الآن في لينكولن ، نبراسكا) ، كان العديد من المهاجرين وأطفالهم مترددين في الاعتراف بتراثهم. أعرب العديد من أطفال المهاجرين على وجه الخصوص عن ازدواجية تجاه ثقافتهم ، والتي غالبًا ما تنبع من العمل الذي تحملوه عندما كانوا شبابًا وكراهية الأجانب التي عانوا منها. فقدت الأجيال اللاحقة من الألمان في الفولغا أيضًا عناصر من تراثهم ، بما في ذلك اللهجة الألمانية التي تحدث العديد من أسلافهم ، حيث اعتمدوا اللغة الإنجليزية كلغة أولى.

اليوم ، تواصل الجمعية التاريخية الأمريكية للألمان من روسيا الحفاظ على المعلومات ونشرها حول ألمان الفولغا وتاريخهم ، في كل من كولورادو ومنطقة السهول الكبرى. تسمح الفصول المحلية لأحفاد المهاجرين الأصليين بالالتقاء ومشاركة ثقافة أسلافهم. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال بعض أحفاد مزارعي بنجر السكر في فولغا الألمان يحتفظون بمزارع عائلاتهم في أماكن مثل وندسور.

لا يزال تراث الفولغا الألماني جزءًا مهمًا من تاريخ الزراعة في كولورادو ، على الرغم من رد الفعل العنيف الذي واجهوه لجلب ثقافتهم إلى حقول بنجر السكر.

لمزيد من القراءة:

كلوبردانز ، تيموثي جيه. "ألمان الفولغا في روسيا القديمة وغرب أمريكا الشمالية: رؤيتهم المتغيرة للعالم." الأنثروبولوجيا الفصلية 48 ، لا. 4 (1975): 209 - 22.

روك ، كينيث دبليو "كولورادو الألمان من روسيا." في الألمان من روسيا في كولورادو، حرره سيدني هيتمان ، 70-80. آن أربور: جمعية العلوم الاجتماعية الغربية ، 1978.

ساليه ، ريتشارد. المستوطنات الروسية الألمانية في الولايات المتحدة. فارجو: معهد نورث داكوتا للدراسات الإقليمية ، 1974.

مقالات ذات صلة:

اكثر من مجلة كولورادو

العقيدة والحرب العالمية الأولى - قصة كنيتر كان ذلك في صيف عام 2000 ، وكانت ليزي البالغة من العمر 11 عامًا ، وهي مبتدئة ، تأمل في أن تجد مرشدًا - جدتها ماري إلينج فولسوم البالغة من العمر أربعة وتسعين عامًا. أعاد سؤال ليزي ماري إلى عام 1917 ، بعد عدة أشهر من دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى.

فطيرة هو كذلك! يحذر خبراء النظام الغذائي والماركسيون من إضفاء المشاعر والقيم المجردة على الأشياء والطعام. ومع ذلك ، فإن كيمياء الفطيرة تجعل من الصعب إنكار أن هذه المعجنات المنزلية تجسد الحب والأسرة والاتصال الإنساني.

كان يجب أن تراه: قصر كولورادو المعدني في الجزء الشمالي التاريخي القديم من بويبلو ، كولورادو ، توجد حديقة. لم تعد أكبر حديقة في المدينة - والتي انتهت بفضل البناء بين الولايات في الخمسينيات - ولكنها تتميز بغموض غريب ، وهي عبارة عن هواء فخم يذكرنا بحقبة ماضية. قد يؤدي هذا إلى إرباك الزائرين وعمليات الزرع وحتى السكان الأصغر سنًا ، ولكن هناك الكثير في المدينة وخارجها ممن لا يزالون يتذكرون سبب تسمية Mineral Palace Park باسمها.

مصادر للدراسة الإضافية

أمريكا والألمان: تقييم لتاريخ يمتد لثلاثمائة عام ، مجلدين ، حرره فرانك تروملر وجوزيف ماكفي. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1985.

كوك ، برنارد أ ، وروزماري بيترال كوك. الأمريكيون الألمان. فيرو بيتش ، فلوريدا: Rourke Corp. ، 1991.

أنماط الهجرة والاستيطان للجاليات الألمانية في أمريكا الشمالية ، حرره Eberhard Reichmann و La Vern J. Rippley و Jörg Nagler. إنديانابوليس: مركز ماكس كادي الألماني الأمريكي ، جامعة إنديانا - جامعة بوردو في إنديانابوليس ناشفيل ، إنديانا: إنتاج وتوزيع NCSA LITERATUR ، 1995.

كلوس ، هاينز. أطلس المستوطنات الألمانية الأمريكية. ماربورغ: إلويرت ، 1974.

أخبار من أرض الحرية: المهاجرون الألمان يكتبون للوطن ، حرره والتر د. كامفويفنر ، وولفجانج هيلبيتش ، وأولريكه سومر ، وترجمته سوزان كارتر فوجل. إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 1991.

بيلتز ، توماس. الأمريكيون والألمان. ميونيخ: هاينز موس ، 1977.

بركة ، إليزابيث. ما وراء الجدار: طريق ألمانيا إلى التوحيد. واشنطن العاصمة: معهد بروكينغز ، 1993.

Rippley و La Vern J. و Eberhard Reichmann. الأمريكيون الألمان: تجربة عرقية ، ترجمه ويلي بول آدامز. إنديانابوليس: مركز ماكس كادي الألماني الأمريكي ، 1993.

توتن ، كريستين م. جذور في راينلاند: تراث أمريكا الألماني في ثلاثمائة عام من الهجرة ، 1683-1983. نيويورك: مركز المعلومات الألماني ، 1988.

وست ، كلاوس. ثلاثمائة عام من المهاجرين الألمان في أمريكا الشمالية ، 1683-1983: تاريخ مصور. بالتيمور وميونيخ: هاينز موس 1983.

شاهد الفيديو: Jochem Myjer - De Duitse vioollerares Adem in, adem uit