ابراهام لينكولن اقتبس الخلفية

ابراهام لينكولن اقتبس الخلفية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ركضت مؤخرًا عبر اقتباس منسوب إلى أبراهام لنكولن ، "كل ما أنا عليه ، أو آمل أن أكون ، أنا مدين لأمي ملاكتي" كنت أتساءل ما هو سياق هذا الاقتباس. على وجه التحديد ، هل كان يتحدث عن والدته أو زوجة والدته ، أم أنه حقًا اقتباس من لينكولن على الإطلاق؟


تم تقديم الاقتباس إلى ويليام هيرندون ، شريك أبراهام لنكولن في القانون ، ويشير إلى زوجة والدته (سارة بوش (جونستون) لينكولن) ، الذي تزوج والد لينكولن عندما كان في العاشرة من عمره بعد وفاة والدة لينكولن البيولوجية في العام السابق. غالبًا ما أشار لينكولن إلى زوجة والدته باسم "أمي الملاك" في السنوات اللاحقة.

بارتلبي

منسوب إلى أبراهام لينكولن - جوشيا ج.هولاند ، حياة أبراهام لنكولن ، ص. 23 (1866) ، وجورج ألفريد تاونسند ، الحياة الحقيقية لأبراهام لنكولن ، ص. 6 (1867). وفقًا لهذا الأخير ، أدلى لينكولن بهذه الملاحظة لشريكه في القانون ، ويليام هيرندون.

توفيت والدة لينكولن الطبيعية ، نانسي هانكس لينكولن ، عندما كان في التاسعة من عمره وتزوج والده مرة أخرى في العام التالي. كانت زوجة أبيه ، سارة بوش (جونستون) لينكولن ، محبوبة ومحترمة من قبل لينكولن طوال حياتها ، كما يتضح من العديد من دراسات السيرة الذاتية لنكولن. يقول بنيامين ب.توماس في أبراهام لنكولن ، ص. 12 (1952): "أحبها الصبي إبراهيم. تذكر والدته خافت. وفي السنوات اللاحقة ، أطلق على هذه المرأة ، التي ملأت مكانها جيدًا ، اسم "أمي الملاك".

كتاب ماكميلان للأمثال ، والأمثال ، والعبارات الشهيرة ، أد. بيرتون ستيفنسون ، ص. 1627 (1965) ، التعليقات التي أشارت إلى زوجة أبي لنكولن. لكن كتاب السيرة الذاتية لأم لنكولن الطبيعية يزعمون أن الملاحظة أشارت إليها: كارولين هانكس هيتشكوك ، نانسي هانكس ، ص. 105 (1899) وتشارلز لودفيج ، نانسي هانكس: والدة لينكولن ، ص. 84 (1965).


اقتباسات أبراهام لينكولن يجب أن يعرفها الجميع

  • التاريخ الأمريكي
    • رؤساء الولايات المتحدة
    • الأساسيات
    • شخصيات تاريخية مهمة
    • الأحداث الرئيسية
    • تاريخ الأمريكيين الأصليين
    • الثورة الأمريكية
    • أمريكا تتحرك غربًا
    • العصر المذهب
    • الجرائم والكوارث
    • أهم اختراعات الثورة الصناعية

    أصبحت اقتباسات أبراهام لنكولن جزءًا من الحياة الأمريكية ، ولسبب وجيه. خلال سنوات من الخبرة كمدافع في قاعة المحكمة ومتحدث سياسي ، طور Rail Splitter موهبة رائعة لقول الأشياء بطريقة لا تُنسى.

    في زمانه ، غالبًا ما كان المعجبون يقتبسون من لينكولن. وفي العصر الحديث ، غالبًا ما يُستشهد باقتباسات لينكولن لإثبات نقطة أو أخرى.

    غالبًا ما تكون اقتباسات لينكولن المتداولة زائفة. تاريخ اقتباسات لينكولن المزيفة طويل ، ويبدو أن الناس ، على مدى قرن على الأقل ، حاولوا كسب الحجج من خلال الاستشهاد بشيء من المفترض أن لينكولن قاله.

    على الرغم من التسلسل اللانهائي لعروض أسعار لينكولن المزيفة ، فمن الممكن التحقق من عدد من الأشياء الرائعة التي قالها لينكولن بالفعل. فيما يلي قائمة بالأشياء الجيدة بشكل خاص:


    صدق لينكولن

    ماري تود لينكولن كتبت مرة إلى صديق لها & quot السيد. لينكولن. . . يكاد يكون جنونيًا في موضوع الصدق. & quot

    تم استدعاء الرئيس المستقبلي لأول مرة & quotHonest Abe & quot عندما كان يعمل كاتب متجر صغير في نيو سالم ، إلينوي. وفقًا لقصة واحدة ، كلما أدرك أنه قد قام بتغيير العميل ببضعة بنسات ، فإنه يغلق المتجر ويقدم الصحيح التغيير بغض النظر عن المسافة التي قطعها.

    أدرك الناس نزاهته وسرعان ما طلبوا منه أن يتصرف كقاضي أو وسيط في مختلف المسابقات والمعارك والحجج. وفقًا لروبرت روتليدج من نيو سالم ، كان حكم & quotLincoln نهائيًا في كل تلك المنطقة من البلاد. اعتمد الناس ضمنيًا على صدقه ونزاهته وحياده

    كعضو في الهيئة التشريعية في إلينوي وبعد ذلك في ممارسته القانونية ، استغل سمعته في الصدق والإنصاف للمساعدة في توسيع دائرته الانتخابية. ساعد اسمه الجيد في الفوز بأربع فترات متتالية في الهيئة التشريعية.

    سرعان ما انتقل لينكولن إلى سبرينغفيلد ، إلينوي ، وبدأ ممارسته القانونية ، وهي مهنة اعترف فيها بأنه كان هناك & quot ؛ اعتقادًا شائعًا بأن المحامين غير أمناء بالضرورة. & quot ؛ كانت نصيحته للمحامين المحتملين: & quot لا يمكنك أن تكون محاميًا نزيهًا ، وعزم على أن تكون أمينًا دون أن تكون محاميًا. اختر مهنة أخرى ، بدلاً من مهنة من اختيارك ، وتوافق مسبقًا على أن تكون مغرمًا. & quot

    وفقًا للقاضي ديفيد ديفيس ، الذي مارس لينكولن في محكمته لسنوات عديدة ، "كان إطار عمل [لنكولن] العقلي والأخلاقي هو الصدق ، وكان دافعًا سيئًا عن سبب خاطئ. & quot ؛ وافقه قاض آخر عمل مع لينكولن قائلاً: كانت صراحة ونزاهة طبيعته الشفافة لدرجة أنه لا يستطيع أن يجادل بقوة أو يجادل جانبًا أو سببًا يعتقد أنه خطأ. & quot

    كان لنكولن أخلاقيًا ليس فقط في تعاملاته القانونية مع العملاء ، ولكن أيضًا في علاقاته الشخصية.

    كان مرتاحًا دائمًا لإخبار النكات والقصص حول رجال سبرينغفيلد ، وكان عادةً محرجًا وخجولًا حول النساء. في السنوات السياسية الأولى لنكولن ، كتب "أريد في جميع الحالات أن أفعل الصواب ، وعلى الأخص في جميع الحالات مع النساء." كان هذا مبدأ ظل صادقًا معه طوال حياته. اليوم ، يخبرنا المؤرخون أنه لا توجد قصة واحدة موثوقة عن كون لنكولن مخلصًا لزوجته.

    قال القس ألبرت هيل من الكنيسة المشيخية الأولى في سبرينجفيلد ، "لقد كان أبراهام لينكولن هنا طوال الوقت ، حيث كان يستشير ويستشيره جميع الطبقات ، وجميع الأحزاب ، وفي جميع الموضوعات ذات الاهتمام السياسي ، مع الرجال من جميع درجات الفساد ، ومع ذلك لدي لم يسمع قط حتى عدو يتهمه بالخداع أو الفساد المتعمد. & quot

    ظهر مثال على & quotenemys & quot الاحترام في عام 1858 ، خلال سباق مجلس الشيوخ في لينكولن ضد صاحب المنصب القوي ، ستيفن دوغلاس. بعد أن تنافس السناتور مع لينكولن في المجلس التشريعي والعديد من قاعات المحاكم في إلينوي ، كان يعرف خصمه جيدًا.

    رداً على الأخبار التي تفيد بأن لنكولن سيكون خصمه ، قال دوجلاس: "سأمتلك يدي بالكامل. إنه الرجل القوي في حزبه - المليء بالذكاء والحقائق والمواعيد - وأفضل المتحدثين ، بطرقه الطريفة ونكاته الجافة ، في الغرب. إنه صادق بقدر ما هو داهية ، وإذا هزمتُه لن أفوز بصعوبة. & quot

    خسر لينكولن محاولته في مجلس الشيوخ لصالح دوغلاس. بعد عامين ، وجد نفسه يخوض المنافسة ضد نفس الرجل لمنصب الرئاسة. عندما تم إخبار دوغلاس بانتصار لنكولن ، أخبر مخبريه دون أنانية: & quot ؛ لقد رشحت رجلاً قادرًا جدًا وصادقًا جدًا. & quot

    بحلول الوقت الذي كان لينكولن رئيسًا له ، كانت التصريحات التي أدلى بها سابقًا ، مثل & quot ، لم أحاول أبدًا إخفاء آرائي ، ولم أحاول خداع أي شخص بالإشارة إليها ، & quot و & quot ، أنا سعيد بكل الدعم الذي يمكنني الحصول عليه في أي مكان ، إذا كنت يمكن أن يحصل عليها دون ممارسة أي خداع للحصول عليها ، وأصبح مصدر قوة له كقائد.

    الجميع ، حتى ألد خصومه السياسيين ، كانوا يعرفون بالضبط موقفهم مع لينكولن. ولأنه لم يكن مضطرًا إلى إضاعة الوقت في إقناع خصومه بصدقه ، فقد كان قادرًا على تكريس طاقاته لحل القضايا السياسية وكسب الحرب.

    كان لينكولن كقائد عام صريحًا ومباشرًا مع جنرالاته ، وكان دائمًا يخبرهم مباشرة بما فعله ولم يقدرهم. مثال على صراحته هو المقتطف التالي من رسالة إلى اللواء جوزيف هوكر في أوائل عام 1863:

    & quot لقد وضعتك على رأس جيش بوتوماك. بالطبع لقد فعلت ذلك بناءً على ما يبدو لي أنه أسباب كافية ، ومع ذلك أعتقد أنه من الأفضل لك أن تعرف أن هناك بعض الأشياء التي لست راضيًا عنها تمامًا. أعتقد أنك جندي شجاع وماهر ، وهذا بالطبع يعجبني. . . لقد سمعت ، بطريقة تصدقها ، عن قولك مؤخرًا إن الجيش والحكومة بحاجة إلى ديكتاتور. بالطبع لم يكن من أجل هذا ، ولكن على الرغم من ذلك ، فقد أعطيتك الأمر. فقط أولئك الجنرالات الذين حققوا نجاحات هم من يستطيعون إقامة دكتاتوريين. ما أطلبه منك الآن هو نجاح عسكري ، وسأخاطر بالديكتاتورية. & quot

    أخيرًا ، بحثًا عن سبب إصرار لينكولن على الصدق ، يكشف اقتباس من أحد أصدقائه المقربين ، ليونارد سويت:

    `` كان يؤمن بقوانين الحق العظيمة ، والأداء الصحيح للواجب ، ومسؤوليته أمام الله ، والانتصار النهائي للحق ، والإطاحة بالباطل.

    لمزيد من القراءة:

    Copyright & copy2012 / 2013 by Great American History - جميع الحقوق محفوظة


    خلفية اقتباس ابراهام لينكولن - التاريخ

    مثل هذا المعرض؟
    أنشرها:

    وإذا أعجبك هذا المنشور ، فتأكد من إطلاعك على هذه المنشورات الشائعة:

    "كلما سمعت أي شخص يتجادل من أجل العبودية ، أشعر بدافع قوي لأرى أنه يتم تجربته عليه شخصيًا".

    "يمكن لجميع الرجال تقريبًا تحمل الشدائد ، ولكن إذا كنت ترغب في اختبار شخصية الرجل ، فامنحه القوة."

    "أولئك الذين ينكرون الحرية للآخرين ، لا يستحقونها لأنفسهم ، وفي ظل الله العادل ، لا يمكنهم الاحتفاظ بها لفترة طويلة".

    "التزم بهدفك وستشعر قريبًا كما شعرت في أي وقت مضى."

    "ربما كانت شخصية الرجل مثل الشجرة ، وسمعته مثل ظلها والظل هو ما نفكر فيه ، الشجرة هي الشيء الحقيقي".

    "افعل الخير لمن يكرهونك ويحولون نواياهم السيئة إلى الصداقة."

    "إذا كنت ذات وجهين ، فهل كنت سأرتدي هذا؟"

    "لقد وجدت دائمًا أن الرحمة تؤتي ثمارًا أكثر ثراءً من العدالة الصارمة."

    "قلقي الأكبر ليس ما إذا كنت قد فشلت ، ولكن ما إذا كنت راضيًا عن فشلك."

    "أي أمة لا تكرم أبطالها لن تدوم طويلا".

    "نحن جميعًا نعلن الحرية ولكن باستخدام نفس الكلمة لا نعني جميعًا نفس الشيء."

    "إذا حافظ الشعب الأمريكي العظيم على أعصابه فقط ، على جانبي الخط ، فإن المشاكل ستنتهي."

    "منذ ثمانية وثمانين عامًا ، أنجب آباؤنا أمة جديدة في هذه القارة ، نشأت في حرية ، وكرسنا فكرة أن جميع الناس خلقوا متساوين."

    "أمشي ببطء ، لكنني لا أمشي للخلف أبدًا."

    "البيت المنقسم على نفسه لا يمكن أن يصمد. أعتقد أن هذه الحكومة لا تستطيع أن تتحمل بشكل دائم نصف عبد ونصفه أحرار."

    "سينقذ الشعب حكومته ، إذا سمحت الحكومة نفسها بذلك".

    "احتمالية وقوعنا في الصراع يجب ألا تمنعنا من دعم قضية نعتقد أنها عادلة ولن تردعني".

    "أفضل طريقة لإلغاء قانون سيئ هو تطبيقه بصرامة."

    "دعونا نؤمن بأن الحق يصنع القوة ، وفي هذا الإيمان ، دعونا ، حتى النهاية ، نجرؤ على القيام بواجبنا كما نفهمه".

    "عقائد الماضي الهادئ غير ملائمة للحاضر العاصف. المناسبة مكدسة عالياً بالصعوبة ، وعلينا أن نرتقي مع المناسبة".

    "الماضي هو سبب الحاضر ، والحاضر هو سبب المستقبل. كل هذه حلقات في سلسلة لا نهاية لها تمتد من المحدود إلى اللانهائي ".

    "لا تدع شيئًا للغد وهو ما يمكن القيام به اليوم."

    "لقد صعدت إلى هذه المنصة التي قد أراك وأن تراني ، وفي الترتيب لدي أفضل صفقة."

    "ليس من الأفضل مبادلة الخيول أثناء عبور النهر".

    "يجب ألا نكون أعداء. على الرغم من توتر العاطفة ، يجب ألا تكسر روابط المودة".

    "الأشخاص ذوو المظهر العام هم الأفضل في العالم: هذا هو السبب الذي يجعل الرب يصنع الكثير منهم."

    "إذا لم ينضم الجميع الآن لإنقاذ سفينة الاتحاد القديمة الجيدة ، فلن تتاح لأي شخص فرصة لقيادتها في رحلة أخرى."

    "لم يكن لدي مطلقًا سياسة حاولت أن أبذل قصارى جهدي فيها كل يوم."

    "قف مع أي شخص يقف على حق. قف معه بينما هو على حق وانضم إليه عندما يخطئ".

    "المشاعر العامة هي كل شيء. مع المشاعر العامة ، لا شيء يمكن أن يفشل بدونها لا شيء يمكن أن ينجح."

    "الهدف المشروع للحكومة هو" أن تفعل للناس ما يجب القيام به ، لكنهم لا يستطيعون ، من خلال الجهد الفردي ، القيام به على الإطلاق ، أو القيام به بشكل جيد ، لأنفسهم ".

    "الجزء الأفضل من حياة المرء هو صداقاته".

    "لا يمكنني أن أجبر نفسي على الاعتقاد بأن أي إنسان يعيش لي أي أذى".

    مثل هذا المعرض؟
    أنشرها:

    يمكن أن يكون أبراهام لنكولن بسهولة أكثر الشخصيات التي يتم ذكرها بشكل خاطئ في التاريخ الأمريكي. في غضون العقد الماضي فقط ، شهدنا حوادث احتلت العناوين الرئيسية حيث نشر رؤساء الولايات المتحدة على جانبي الانقسام السياسي اقتباسات مزيفة من أبراهام لنكولن.

    لكن بغض النظر عن اقتباسات أبراهام لنكولن المزيفة التي لا تزال تبدو جيدة جدًا ، فقد ترك الرجل وراءه ثروة من الحكمة التي يمكن التحقق منها والتي تبدو أفضل.

    اكتسب المحامي الذي علم نفسه بنفسه السلم السياسي ليصبح الرئيس السادس عشر لأمريكا في عام 1861 الكثير من الحكمة (وقدرًا لا بأس به من الفكاهة الغريبة) على طول الطريق.

    قد يعرفه معظمنا على أنه المُشرع لإعلان التحرر الذي حافظ على الاتحاد وكان له صلة بالقبعات الطويلة ، لكن لينكولن كان لديه الكثير ليقوله عن الإنسانية ، والشدائد ، ودور الحكومة ، وأكثر من ذلك. شاهد بنفسك في معرض اقتباسات أبراهام لنكولن أعلاه.

    بعد إلقاء نظرة على أقوى اقتباسات أبراهام لنكولن ، اقرأ أكثر الاقتباسات إثارة للاهتمام من أعظم عقول التاريخ. بعد ذلك ، ألقِ نظرة على الحقائق المذهلة عن أبراهام لنكولن التي لم يسمعها معظم الناس من قبل.


    لينكولن & # 8217s تاريخ الأسود

    ولد أبراهام لنكولن في عائلة عنصرية ، في منطقة عنصرية في بلدنا ، خلال حقبة عنصرية من تاريخنا. كان من المدهش لو لم يبدأ حياته كعنصري. التقوى تجاه ذاكرته كبت هذه الحقيقة لأجيال. أراد معظمنا أن يكون لينكولن خاليًا من العنصرية ، وقد قرأنا الأدلة للوصول إلى هذا الاستنتاج. لا أحد يريد ذلك أكثر من السود. يلاحظ هنري لويس جيتس ، الأستاذ في جامعة هارفارد ، أن السود و mdash من بوكر T. الأمريكيون الأفارقة من جيلي ، نشأت على الاعتقاد بأن لينكولن يكره العبودية لأنه يحب العبيد. و rdquo جمع المعتقون السود 17000 دولار لتمثال لنكولن عام 1876 لتحرير العبيد الموجود في لينكولن بارك ، واشنطن.

    لكن المؤرخين لم يعدوا يعطون لينكولن تمريرة في موضوع العنصرية ، وكان بعض أشد منتقديه من السود وخاصة خشب الأبنوس المحرر ليرون بينيت. 1 توصل مؤرخون آخرون إلى حكم أقل شمولية. الموقف الوسط هو أن لينكولن بدأ كعنصري ، مستخدماً كلمة & ldquonigger ، & rdquo يخبر نكات coon ، ويستمتع بعروض المنشد ، لكنه أصبح أقل عنصرية ، وانتهى به الأمر خاليًا تمامًا من التحيز بوفاته و mdash على الرغم من أنه لا يزال بإمكانه مخاطبة Sojourner الحقيقة في عام 1864 باسم ldquoAuntie. و rdquo

    يعتقد غيتس أن هذا النهج الكمي و mdash ما مدى العنصرية التي أظهرها لينكولن في أي وقت؟ و [مدش] يجب استبداله بسؤال نوعي: ما هي أنواع العنصرية التي هي موضوع النقاش؟ إنه يغربل الرقم القياسي بمهارة ووجد أن هناك ثلاثة خيوط يفكر فيها لينكولن ورسكووس بشأن العرق. (1) هناك معارضة للعبودية يمكنها (ولكن ليس من الضروري) أن تحرره من العنصرية. (2) هناك اعتقاد بأن السود أدنى من البيض في الذكاء و & ldquocivilization. & rdquo (3) هناك اعتقاد بوجوب إبعاد السود عن البيض ، بقدر ما يكون ذلك ممكنًا قانونيًا ولوجستيًا ، وهو عادة ولكن ليس كذلك بالضرورة موقف عنصري (بعض السود عقده).

    تتزاحم وجهات النظر الثلاث هذه معًا عبر حياة لينكولن ورسكووس ، وأحيانًا تتجاذب بعضها مع بعض ، وفي بعض الأحيان تعزز بعضها البعض. بعد المقال الافتتاحي الطويل لـ Gates & rsquos ، تم نشر جميع عبارات Lincoln & rsquos حول العبودية في الكتاب الذي تم تحريره هنا ، مع مقدمات موجزة لكل اختيار بواسطة دونالد ياكوفوني ، مما يوضح الموضوعات الثلاثة التي عزلها غيتس.

    اعتقد لنكولن دائمًا أن العبودية خطأ (على الرغم من أن الخطأ ربما لا يمكن إصلاحه في المستقبل المنظور). معارضة العبودية لا تبرئ أحداً من تهمة العنصرية. شعر العديد من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام أنه لا ينبغي اعتبار الناس ممتلكات ، دون التفكير في أن السود متساوون (أو يجب أن يكونوا) مع البيض. هنري آدامز ، على الرغم من فخره بسجل عائلته و rsquos في معارضة العبودية ، أكد أن العبيد ، بمجرد إطلاق سراحهم ، لا ينبغي منحهم حق التصويت أو أي حقوق سياسية أخرى. كان ناقدًا للتعديلين الرابع عشر والخامس عشر ومؤيدًا قويًا لسياسات إعادة الإعمار للرئيس أندرو جونسون. لذلك لا يمكن وصف لنكولن بأنه غير عنصري لمجرد أنه عارض العبودية.

    في خطابه الافتتاحي الثاني ، قال لينكولن إن الخطأ في العبودية هو أنها تفرض على السود والكدح الذي يطلبه الرجال من عرق الرجال الآخرين ووجوههم. " في بعض الأحيان هي المساواة الوحيدة لنكولن. كما قال عام 1858:

    بالتأكيد الزنجي ليس متساويًا في اللون و [مدش] ربما ليس في كثير من النواحي الأخرى حتى الآن ، في حقه في وضع الخبز الذي اكتسبته يديه ، فهو مساوٍ لأي رجل آخر ، أبيض أو أسود.

    في هارتفورد عام 1860 ، طرح لينكولن الأمر بشكل صارخ: "لقد أعطى الله الإنسان فمًا ليحصل على الخبز ، ويداه ليطعمه ، ولليد الحق في حمل الخبز إلى فمه دون جدل." من المهم بالنسبة لنكولن أنه وجد آثارًا له حتى في عالم الحيوان:

    ستدافع النملة ، التي كانت تكدس فتات الخبز وتسحبها إلى عشه ، بشراسة عن ثمار عمله ، ضد كل ما يهاجمه السارق [و] العبد الأكثر غباءً وأغبى الذي يكدح من أجل سيده ، يفعل ذلك باستمرار أعرف أنه مظلوم. [التشديد في الأصل.]

    لم يُحرم العبد من المنتجات المباشرة لعمله فحسب ، بل حُرم من حقه في العمل من أجل امتلاك وسائل الإنتاج ، والتي كانت في صميم رؤية لينكولن ورسكووس لأمريكا. في الولايات الحرة ، & ldquothe الرجل الذي جاهد من أجل آخر العام الماضي ، هذا العام يعمل لنفسه ، وفي العام المقبل سوف يوظف آخرين للعمل لديه.

    كان إيمان لينكولن ورسكووس عميقًا جدًا بسوق العمل الحر لدرجة أنه أدان العبودية لتأثيرها على البيض الأحرار & [رسقوو] الحق في ثمار عملهم. إن أرباح مالكي العبيد من الكدح غير المتبادل لعبيدهم أعطتهم ميزة على أولئك الذين دفعوا رواتب عمالهم ، مما جعل الأخير أقل قدرة على المنافسة مما كانوا سيكونون لولا ذلك. كان أحد الأسباب التي دفعت لينكولن لإبقاء العبودية في المناطق هو حماية فرص العمال البيض الأحرار (كان السبب الآخر هو تقليل فرص اختلاط الأجيال). في حديثه في كالامازو ، ميشيغان ، في عام 1856 ، قال إن الأراضي و ldquosh يجب أن تظل مفتوحة لمنازل الأشخاص البيض الأحرار. & rdquo حتى خطته العزيزة لإرسال السود المحررين إلى ليبيريا تم النظر إليها من الأفضلية الاقتصادية للعمالة البيضاء المجانية. في خطابه السنوي لعام 1862 أمام الكونجرس ، قال: "مع الترحيل ، حتى إلى حد محدود ، فإن زيادة الأجور للعمال البيض أمر مؤكد رياضيًا".

    العبودية لم تقلل من المساواة الاقتصادية للعامل الأبيض و rsquos فحسب ، بل أدت إلى تآكل مساواته السياسية. النص الدستوري الذي من خلاله اعتبرت ولايات العبيد السود على أنهم ثلاثة أخماس الفرد في التعداد يعني أن & ldquothree عبيد يُحسبون كشخصين في الكونجرس ، ونتيجة لذلك & ldquo في جميع الولايات الحرة لا يوجد رجل أبيض مساو للرجل الأبيض جادل لنكولن مرارًا وتكرارًا ضد العبودية باعتبارها تنتهك مصالح العمال البيض. هذا ما قصده فريدريك دوغلاس عام 1876 عندما قال عن لنكولن:

    لقد كان قبل وفاته الرجل الأبيض والرئيس rsquos ، مكرسًا تمامًا لرفاهية الرجال البيض والهيليب. جاء إلى الرئاسة على أساس مبدأ واحد فقط ، وهو معارضة توسيع الرق. كانت حججه في تعزيز هذه السياسة دافعها ومصدرها الرئيسي في إخلاصه الوطني لمصالح عرقه. 2

    على الرغم من أن لينكولن عارض العبودية دائمًا ، إلا أنه فعل ذلك على أسس اقتصادية باردة إلى حد ما. لم يظهر سوى القليل من السخط على الانحطاط والقسوة التي تمارسها العبودية. إن المقطع الذي يُستشهد به في أغلب الأحيان لإثبات عكس ذلك بالكاد يفعل ذلك. في عام 1841 ، رأى المشهور اثني عشر عبدًا مقيدًا بالسلاسل معًا على متن القارب الذي كان يأخذه من زيارة لعائلة Slaveholding Speed ​​في كنتاكي ، وكتب عن المشهد لماري سبيد

    تم فصلهم إلى الأبد عن مشاهد طفولتهم ، وأصدقائهم ، وآبائهم وأمهاتهم ، وأخوتهم وأخواتهم ، والكثير منهم ، عن زوجاتهم وأطفالهم ، ويذهبون إلى العبودية الدائمة [في أعماق الجنوب] حيث الجلد السيد هو المثل أكثر قسوة وبلا هوادة من أي مكان آخر.

    هل كان هذا انتقادًا ضمنيًا لماري سبيد لاحتجازها عبيدًا؟ بعيد عنه. هذه الجملة هي الجزء الأوسط من حجة من ثلاث مراحل ، وهي تتناول المحنة المحزنة لإعطاء قوة أكبر للمرحلة الختامية. يبدأ بإعطاء المعنوي الذي يقصد أن يستخلصه من البصر: & ldquo و قدم مثالًا رائعًا على ظهر القارب للتأمل في تأثير شرط على السعادة البشرية و rdquo (التركيز في الأصل). ثم بعد أن وصف آلام العبودية في الخطوة الثانية من حجته ، استخلص الاستنتاج حول & ldquocondition & rdquo في الخطوة الثالثة:

    لكن وسط كل هذه الظروف المؤلمة ، كما نعتقد، كانوا الأكثر بهجة ورائعة [ كذا ] مخلوقات سعيدة على متنها. أحدهم ، الذي تم بيعه بسبب ولعه المفرط بزوجته ، كان يعزف على الكمان بشكل مستمر تقريبًا والآخرون يرقصون ويغنون ويطلقون النكات ويلعبون ألعابًا مختلفة بالبطاقات من يوم لآخر. ما مدى صحة أن "الله يفرز الريح للحمل المقطوع" ، أو بعبارة أخرى ، أنه يجعل أسوأ ما في الإنسان محتملاً ، بينما يسمح للأفضل ، ألا يكون أفضل من احتماله. [تم اضافة التأكيدات.]

    لقد جعل الله السود لا يفكرون في الأشياء على أنها سيئة ، وهذا هو عكس المعنى الذي رسمه مارك توين عندما جعل هاك يدرك بدهشة أن جيم يحب ابنته كما يفعل الأب الأبيض. ينسب لنكولن العبودية هنا ، ويقلل من أهميتها.

    عندما سافر Quaker John Woolworth جنوبًا في مهمات تبشير قبل قرن من زمن Lincoln & rsquos ، دفع لعبيد المنزل ما سيحصلون عليه إذا كانوا أحرارًا عندما قدموا له وجبات الطعام أو قاموا بالأعمال المنزلية الأخرى. على النقيض من ذلك ، وافق لينكولن عندما قدم له صديقه جوشوا سبيد خدمات أحد العبيد كمرافقته الشخصية لمدة شهر في Speed ​​& rsquos Kentucky home. 3 (على متن القارب بعد هذه الزيارة ، رأى لينكولن أن الإثني عشر من السود المقيدين بالسلاسل كانوا مرحين للغاية.) ظل لينكولن وسبيد صديقين سريعين ، على الرغم من أن سبيد كتب له في عام 1855 أنه سيرى الاتحاد ينحل قبل أن يتخلى عن حقه في يمتلك عبيده.

    لم يُظهر لينكولن اشمئزازًا شخصيًا من العبودية. في بعض الأحيان ، تم صده شخصيًا من قبل دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. في عام 1852 ، كتب تأبين بطله السياسي هنري كلاي:

    أولئك الذين كانوا يرتجفون إلى شظايا يمزق اتحاد هذه الدول لتمزيق دستوره الموقر الآن وحتى حرق النسخة الأخيرة من الكتاب المقدس ، بدلاً من العبودية ، يجب أن يستمروا ساعة واحدة ، مع كل المتعاطفين معهم الأكثر توقفًا ، تلقوا ، ويتلقون إعدامهم العادل & hellip. [تم اضافة التأكيدات.]

    كان لينكولن ينتقد بشدة دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الذين لم يصوتوا لكلاي لمنصب الرئيس لأنه كان مالكًا للعبيد ، وانتقد بنفس القدر أولئك الذين لم يصوتوا لصالحه احتجاجًا على ضم تكساس كمنطقة للعبودية: " سؤال تكساس. & rdquo في عام 1837 ، أثناء خدمته في المجلس التشريعي لإلينوي ، لم يذهب لينكولن وأحد المندوبين إلى حد حظر المجتمعات المؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، لكنهم أعلنوا & ldquot أن إصدار مذاهب الإلغاء يميل إلى الزيادة بدلاً من الحد منه [ slavery & rsquos] شرور. & rdquo

    باعتراف الجميع ، كان على لينكولن أن ينأى بنفسه عن إلغاء عقوبة الإعدام أو أن مسيرته السياسية في إلينوي كانت ستنتهي. لكن يبدو أنه لم يفعل ذلك على مضض. كان دائمًا من أجل التطبيق النشط لقانون العبيد الهاربين. في عام 1859 ، عندما شجب الحزب الجمهوري في ولاية أوهايو تطبيق العبيد الهاربين ، قال لينكولن إن هذا قد يكون ضربة قاضية للجمهوريين ، واتخذ خطوات عاجلة لمنع إلينوي من اتخاذ خطوة مماثلة: & ldquo أؤكد لكم أن سبب الجمهورية ميؤوس منه في إلينوي ، إذا وبأي شكل من الأشكال يكون مسؤولاً عن هذا اللوح الخشبي. & rdquo في عام 1854 قال ، & ldquo سأعطيهم [الجنوبيين] أي تشريع لاستعادة الهاربين. & rdquo

    & lsquo الحرية إلى العبيد ، & [رسقوو] حوالي عام 1865 من هنري لويس جيتس و rsquos لينكولن على العرق والعبودية

    أظهر لينكولن حنانًا مفاجئًا تجاه مالكي العبيد. نصت خططه الخاصة للتحرر التدريجي والطوعي والتعويضي في مقاطعة كولومبيا أو في الولايات الحدودية على دفع القيمة السوقية للعبيد (على النحو الذي يحدده مجلس التقييم) لأي مالك يرغب في تحريرهم & rdquo. أطفال العبيد المحررين & ldquoshall مدينون بخدمة معقولة ، كمتدربين & rdquo لأصحابهم السابقين حتى بلوغهم سن الرشد. إذا وافقت دولة حدودية على التحرر التعويضي ، فقد وعد لينكولن بمزيد من الإعانات و ldquoto يعوض عن المضايقات العامة والخاصة الناتجة عن مثل هذا التغيير في النظام. & rdquo

    نظرًا لأن لينكولن كان يعتقد أن السود أقل حساسية للأخطاء من البيض ، مما جعلهم قادرين على أن يكونوا مرحين في ظروف لا تطاق ، ونحن نعتقد أنهم كانوا كذلك ، "من الواضح أنه بدأ من وجهة نظر مفادها أن السود يختلفون أساسًا عن البيض. حتى في وقت متأخر من عام 1862 ، عندما كان رئيسًا ، كان يعتقد أن استخدام السود في جيش الاتحاد كان غير عملي لأن لديهم قدرة قليلة:

    لست متأكدًا من أنه يمكننا فعل الكثير مع السود. إذا كنا سنسلحهم ، أخشى أن الأسلحة ستكون في أيدي المتمردين في غضون أسابيع قليلة.

    أثناء مناقشة ستيفن دوغلاس في عام 1858 ، شك لينكولن في أن الولايات لديها القدرة على إعلان الزنوج مواطنين مصوتين ، و "إذا كانت ولاية إلينوي تتمتع بهذه السلطة ، فيجب أن أعارض ممارستها." وأضاف:

    سأقول بعد ذلك أنني لست ، ولم أؤيد أبدًا تحقيق المساواة الاجتماعية والسياسية بأي شكل من الأشكال بين الأجناس البيضاء والسوداء ، [تصفيق] وأنني لم أؤيد التصويت أو المحلفون من الزنوج ، ولا يؤهلهم لتولي مناصب ، ولا التزاوج مع البيض وسأقول بالإضافة إلى ذلك أن هناك فرقًا جسديًا بين العرقين الأبيض والأسود الذي أعتقد أنه سيمنع العرقان اللذان يعيشان معًا إلى الأبد. من حيث المساواة الاجتماعية والسياسية. وبقدر ما لا يمكنهم العيش على هذا النحو ، بينما يظلون معًا ، يجب أن يكون هناك منصب أعلى وأدنى ، وأنا مثل أي رجل آخر أنا أؤيد تعيين المنصب الأعلى للسباق الأبيض. [تم اضافة التأكيدات.]

    أعرب لينكولن بصراحة عن تضامنه مع ما اعتبره عنصرية المجتمع ككل. قال متحدثًا عن العبيد في بيوريا عام 1854:

    حررهم جميعًا ، واحتفظ بهم بيننا كتوابع؟ هل من المؤكد أن هذا أفضل لحالتهم؟ أعتقد أنني لن أضع أحدًا في العبودية ، على أي حال ، لكن النقطة ليست واضحة بما يكفي بالنسبة لي للتنديد بالناس. ماذا بعد؟ حررهم وجعلهم سياسيًا واجتماعيًا أنداد لنا؟ مشاعري لن تعترف بذلك وإذا كان الأمر كذلك ، فنحن نعلم جيدًا أن الكتلة العظيمة من البيض لن تفعل ذلك. ما إذا كان هذا الشعور يتوافق مع العدالة والحكم السليم ، ليس هو السؤال الوحيد ، إذا كان بالفعل جزءًا منه. لا يمكن تجاهل الشعور العام ، سواء أكان جيدًا أم لا أساس له ، بأمان. لا يمكننا إذن أن نجعلها متساوية. [تم اضافة التأكيدات.]

    لقد ذكرت سابقًا أن لينكولن قدّم أحد أسباب استبعاد العبيد من المناطق أنه سيقلل من احتمالية تمازج الأجيال:

    القاضي دوغلاس مرعوب بشكل خاص من فكرة اختلاط الدم من قبل الأجناس البيضاء والسوداء: وافق لمرة واحدة و مدشا متفق عليه ألف مرة و هيليب. يعتبر الفصل بين الأجناس هو الوسيلة الوقائية المثالية الوحيدة للاندماج ولكن نظرًا لأن الفصل الفوري مستحيل ، فإن أفضل شيء تالي هو احتفظ بينهم أين هم ليسوا معا بالفعل. إذا لم يجتمع البيض والسود في كانساس ، فلن يخلطوا الدم في كانساس أبدًا. [التشديد في الأصل.]

    غير لينكولن رأيه بشأن فائدة السود في الجيش عندما أعطاه جورج ليفرمور كتابًا يثبت أن واشنطن استخدمت القوات السوداء بشكل مفيد خلال الثورة. أعطى تشارلز سومنر كتاب ليفرمور ورسكووس إلى لينكولن في أغسطس 1862 ، وفي يناير 1863 ، دعا لينكولن العبيد المحررين للخدمة في الجيش ، ولكن حصون حامية ومواقع ومحطات وأماكن أخرى فقط & ldquoto. كان لا يزال ضد استخدامها في القتال. لكن بعد شهرين استطاع أن يكتب:

    السكان الملونون هم العظماء متوفرة و بعد غير متوفر من القوة لإعادة الاتحاد. إن مشهد خمسين ألفًا مسلحًا وحفرًا من الجنود السود على ضفاف نهر المسيسيبي ، سينهي التمرد على الفور. ومن يشك في أننا نستطيع تقديم هذا المنظر ، إذا ترسخنا بجدية؟ [التشديد في الأصل.]

    على الرغم من ثقته أخيرًا في السود بالبنادق ، رفض لينكولن لمدة عام ونصف أن يمنح الجنود السود رواتب متساوية مع البيض ، وذلك على الأرجح حتى لا يسيء إلى البيض باقتراح أن السود مساوون لهم. حصل السود فقط على نصف الأجر الذي كان يذهب إلى أدنى الرتب من الجنود البيض. فقط بعد أن هدد السود بالتمرد (وبعد أن تم شنق العديد منهم بسبب احتجاجهم على عدم المساواة في الأجور) استحق السود الذين يرتدون الزي العسكري استحقاقهم.

    ومع ذلك ، فإن البروفيسور غيتس و [مدش] ، عمه الأكبر ، جيه آر كليفورد ، كان رجلاً أسود يخدم في جيش الاتحاد ويعتقد أن الجنود الأمريكيين من أصل أفريقي أعطوا لنكولن شكوكه الأولى في وجود "نوبل الزنوج." قرب وفاته مع فريدريك دوغلاس. لكنه لا يزال يفكر في محاربيه & ldquoblack & rdquo كاستثناءات للعرق بشكل عام. في الخطاب الأخير الذي ألقاه في حياته ، اقترح أن يُسمح فقط للمحاربين القدامى السود و & ldquot الرجال السود الأذكياء للغاية بالتصويت. كيفية إنشاء ذلك & ldquovery ذكي & rdquo فئة لم يحددها. لكن من الواضح أنه كان لا يزال يفترض أن غالبية السود غير أذكياء للغاية.

    أوضح مقياس لعنصرية لينكولن ورسكووس هو إخلاصه الدؤوب لخطة تبدو هامشية بالنسبة لنا ، لكنها كانت محورية بالنسبة له وخطته لإرسال العبيد المحررين إلى كولومبيا أو هايتي أو ليبيريا. لا يمكننا أن نقدر أهمية هذه الفكرة بالنسبة لنكولن ، ومن الواضح أنها غير عملية في أعيننا ، إلا إذا رأينا أنها كانت البرنامج الأكثر احترامًا لنكولن ورسكووس البطل السياسي الأكثر احترامًا ، هنري كلاي. خص لينكولن الضوء على ترويج Clay & rsquos لاستعمار السود المحررين باعتباره أكبر مساهمة له في الفكر السياسي. كان هذا هو السبب وراء حقيقة أن كلاي لا يزال يحتجز العبيد وأن المدششة كانت تحتجزهم فقط حتى يتم إرسالهم إلى خارج البلاد. قال كلاي إن السود المحررين سيعيدون إلى إفريقيا المسيحية والحضارة التي اكتسبوها هنا. يقتبس لينكولن بإعجاب كلمات كلاي ورسكووس:

    ألا يمكن أن يكون أحد أعظم مخططات حاكم الكون ، (الذي غالبًا ما تكون طرقه غامضة بسبب الأخلاق قصيرة النظر) لتحويل جريمة أصلية ، إلى نعمة إشارة إلى الجزء الأكثر تعيسة من العالم؟

    لينكولن يؤيد بشدة هذا الحلم: "لعله يتحقق بالفعل!"

    Lincoln had said, against Stephen Douglas:

    I have no purpose to introduce political and social equality between the white and the black races. There is a physical difference between the two, which in my judgment will probably forever forbid their living together upon the footing of perfect equality.

    Since they cannot live together, they must be kept as far apart as possible. Lincoln admitted the many problems, logistical and economic, to transporting such numbers of men, women, and children but he thought the task worth an utmost effort. In 1857 he said at Springfield, Illinois:

    Let us be brought to believe it is morally right, and, at the same time, favorable to, or, at least, not against, our interest, to transfer the African to his native clime, and we shall find a way to do it, however great the task may be. The children of Israel, to such numbers as to include four hundred thousand fighting men, went out of Egyptian bondage in a body.

    After his election as president, Lincoln kept working to bring about his favorite scheme. He brought a deputation of black leaders to the White House in 1862, and told them that both races suffered from their proximity to each other:

    But for your race among us there could not be war, although many men engaged on either side do not care for you one way or the other. Nevertheless, I repeat, without the institution of Slavery and the colored race as a basis, the war could not have an existence.

    Frederick Douglass held this comment against Lincoln even after his death. Lincoln told the blacks that they owed it to their race to suffer whatever sacrifices leaving America might cause them:

    You and we are different races. We have between us a broader difference than exists between almost any other two races. Whether it is right or wrong I need not discuss, but this physical difference is a great disadvantage to us both, as I think your race suffer very greatly, many of them by living among us, while ours suffer from your presence.

    Later that year, in his annual address to Congress, Lincoln claimed (on little evidence) that he had found &ldquomany free Americans of Africana descent&rdquo who &ldquofavor their emigration&rdquo to Liberia or Haiti. In his last annual message (December 6, 1864), Lincoln asked Congress to supply Liberia with a gunboat to protect freed blacks there. 4 Frederick Douglass, though he came to regard Lincoln highly after distrusting him for years, saw that a fundamental racism lay behind Lincoln&rsquos ardent promotion of the colonizing scheme.

    Two recent books rightly chart the mutual esteem that was finally formed between Lincoln and Douglass. 5 But even at the dedication of the Freedmen&rsquos Monument to Lincoln, Douglass recalled how Lincoln had tested black patience year after year. In one eloquent sentence he recorded the trials of that relationship:

    When he tarried long in the mountain when he strangely told us that we were the cause of the war when he still more strangely told us to leave the land in which we were born when he refused to employ our arms in defense of the Union when, after accepting our service as colored soldiers, he refused to retaliate our murder and torture as colored prisoners when he told us he would save the Union if he could with slavery when he revoked the Proclamation of Emancipation of General Frémont when he refused, in the days of the inaction and defeat of the Army of the Potomac, to remove its popular commander who was more zealous in his efforts to protect slavery than to suppress rebellion when we saw all this, and more, we were at times grieved, stunned, and greatly bewildered but our hearts believed while they ached and bled. 6

    Douglass rightly told Lincoln, after his Second Inaugural, that the speech was &ldquoa sacred effort.&rdquo But he later gave the most balanced estimate of Lincoln&rsquos performance with regard to blacks:

    Viewed from the genuine abolition ground, Mr. Lincoln seemed tardy, cold, dull, and indifferent but measuring him by the sentiment of his country, a sentiment he was bound as a statesman to consult, he was swift, zealous, radical, and determined. 7

    What is the final judgment to be on the great emancipator? Gates, like Douglass, gives him grudging praise. But Gates says that Lincoln&rsquos ultimate service was based on an error. He advanced the cause of blacks by saying, against historical fact, that Jefferson&rsquos &ldquoall men are created equal&rdquo was meant to include blacks. Gates knows better:

    Thomas Jefferson most certainly was not thinking of black men and women when he wrote the Declaration of Independence, and no amount of romantic historical wishful thinking can alter that fact.

    The &ldquoman&rdquo referred to in &ldquoall men are created equal&rdquo was homo politicus, the person capable of self-government, which in the eighteenth century excluded women, slaves, blacks and other &ldquoinferior races,&rdquo children, and the insane. فقط homines politici have, in the words of the Declaration, &ldquothe right of the people to alter or to abolish it [the form of government] and to institute new government.&rdquo Certainly no women or blacks exercised such a right in the Revolution Jefferson was defending. Stephen Douglas was correct in his debates with Lincoln:

    When Thomas Jefferson wrote that document, he was the owner, and so continued until his death, of a large number of slaves. Did he intend to say in that Declaration that his negro slaves, which he held and treated as property, were created his equals by divine law, and that he was violating the law of God every day of his life by holding them as slaves? It must be borne in mind that when that Declaration was put forth, every one of the thirteen colonies were slaveholding colonies, and every man who signed that instrument represented a slaveholding constituency. Recollect, also, that no one of them emancipated his slaves, much less put them on an equality with himself, after he signed the Declaration. On the contrary, they all continued to hold their negroes as slaves during the Revolutionary War. Now, do you believe&mdashare you willing to have it said&mdashthat every man who signed the Declaration of Independence declared the negro his equal, and then was hypocrite enough to continue to hold him as a slave in violation of what he believed to be the divine law? 8

    Yet thanks to Lincoln, most Americans now think Jefferson&rsquos words did apply to blacks, and Gates claims that this interpretation was &ldquothe most radical thing that Abraham Lincoln did.&rdquo This is one of those creative misreadings that affect history in a mainly benign way. Other examples are Polybius&rsquo false theory that Roman government was based on a &ldquomixed constitution&rdquo that combined monarchy, oligarchy, and democracy or Jefferson&rsquos adherence to the theory of an original &ldquoAnglo-Saxon freedom&rdquo that the American Revolution was restoring or the view that &ldquochecks&rdquo among &ldquocoequal branches&rdquo are the essence of the American political system. 9 In all these cases, some bad history has made for some good politics. If the Declaration did not actually say that blacks are the equals of whites, it should have said it (or so Lincoln thought), and we go forward assuming that it did. Thank you, Mr. Lincoln, for doing us the favor of fruitfully being wrong.


    Pete Buttigieg Quotes Before Good Friday

    Here’s a little collection of some beautiful Pete Buttigieg quotes. May these words help to inspire us all. All were chosen from suggestions shared with me by some of Pete’s most enthusiastic supporters. Thank you to everyone who helped me create this post. I wanted to get some Pete quotes up on this site while it’s still in it’s early days of development but have had my hands full with learning WordPress and combining through Biden and Harris speeches. Pete supporters are such an amazing group! I appreciate you all! My March goal is to get started on Pete’s books.

    • To Mike Pence

    Please let me know if there’s anything you’d like to see made into a graphic or shared in a post on this quote page. And since this website was partially inspired by my frustration with fake historical quotes on the Internet, don’t forget to include the direct source for your quote. Email me at [email protected] or drop by my Twitter (@BidenHype)

    “There’s no such thing as good people and bad people, every one of us can, and will do good and bad things every day.” – Pete Buttigieg

    To Mike Pence

    “How can I choose? I love his truth bombs. Referring to Mike Pence, “If you have a problem with who I am your problem is not with me sir-your quarrel is with my creator.” Referring to Trump, “I don’t need to throw myself a military parade to see what a convoy looks like”. (Another shoutout to Reddit for context with this quote!)

    ““Common decency can kick in before there is time for prejudice to intervene.”” -Pete Buttigieg from his book The Shortest Way Home

    “To love a country, as to love a person, is to love a flawed and exquisite creation, to see what is best in it, to be angry when it is not what it could be, precisely because you have seen glimmers of its greatness” – Pete Buttigieg (from Pete’s book Trust: America’s Best Chance)

    ““It is easier to be cruel, or unfair, to people in groups and in the abstract harder to do so toward a specific person in your midst.” – Pete Buttigieg Trust: America’s Best Chance

    Congratulations to Secretary of Defense Pete Buttigieg!

    Thanks for stopping by Real Lincoln Quotes! Pete Buttigieg Quotes by Part 2 is already in the works. I will post soon!


    المزيد من التعليقات:

    Donald D dienst - 9/23/2005

    The Author of the below link says.

    The passage appears in a letter from Lincoln to (Col.) William F. Elkins, Nov. 21, 1864.

    For a reliable pedigree, cite p. 40 of The Lincoln Encyclopedia, by Archer H. Shaw (Macmillan, 1950, NY). That traces the quote's lineage to p. 954 of Abraham Lincoln: A New Portrait, (Vol. 2) by Emanuel Hertz (Horace Liveright Inc, 1931, NY).

    Darryl Oliver - 9/9/2003

    I'd be interested to know the true origin of the quote.

    RD - 2/13/2003

    I do not find it difficult to believe that womeone might attribute something to Lincoln that he did not say - people nowadays do it all the time. Our own government is currently in the process of disseminating misinformation. And so it goes.
    BUT, I have a quote that is supposedly attributed to Lincoln, and it gives the date of when he supposedly said it. If it is true that he said this, then it is clear what Abe thought of corporate power and its need to be checked! هو قال:
    "I have two great enemies, the Southern Army in front of me & the financial institutions at the rear the latter is my greatest foe. Corporations have been enthroned and an era of corruption in high places will follow, and the money power of the country will endeavor to prolong its reign by working upon the prejudices of the people until the wealth is aggregated in the hands of a few, and the Republic is destroyed."
    President Abraham Lincoln, Nov 21, 1864
    Interesting hmmmm?
    :)

    CG - 6/10/2002

    Matthew Pinsker says, "Lincoln was a thoroughly committed advocate for the development of industrial capitalism and the Northern free market." In point of fact, however, Lincoln was an opponent of free markets, which in the antebellum period actually were advocated by southerners such as John C. Calhoun and their fellow strict constructionists (mainly Democrats) in the North. Lincoln always professed to be an acolyte of Henry Clay, the "Tip" O'Neill of the 19th century, and as a Whig in the pre-Republican Party days, Lincoln advocated protective tariffs, extensive federally-financed public works, and a congressionally-chartered bank. Indeed, even in his famous dispute with Stephen Douglass, Lincoln favored federal power over local control on the issue of slavery in the territories.

    Lincoln's preferences played themselves out during the Civil War: among other things, Congress adopted and Lincoln approved legislation increasing tariffs substituting paper "money" for the gold and silver contemplated by Article I, Section 8 of the constitution subsidizing a transcontinental railroad ("corporate welfare," anyone?) and on and on.

    Thus, Pinsker's statement is diametrically opposed to the truth: Lincoln favored as much federal intervention in the economy as any successful politician of the 19th century. What Pinsker may have meant was that the economic policies Lincoln supported redounded to the benefit of, among others, northern plutocrats.

    Jim Schmidt - 6/10/2002

    Kevin Phillips and Warren Beatty, when they used the Lincoln quote under discussion were engaging in the common rhetorical practice of appeal to authority. Normally, the way to judge this argumentative technique is to determine if the authority cited has adequate knowledge or is reliable. Unfortunately, Matthew Pinsker presents us with an abundance of evidence that Mr. Lincoln is a knowledgeable and reliable authority. Why he does so remains a mystery. One is tempted to attribute his observations to a public display of his own struggles with the demons of his private fantasies.

    It is sufficient to observe that Mr. Lincoln said no such thing as that attributed to him by Mr. Beatty and Mr. Phillips. But once observed, the fact that Mr. Lincoln said no such thing does not say anything about the argument presented by Mr. Beatty and Mr. Phillips. The misquotation of Lincoln only causes us to consider the other merits of the arguments of Mr. Beatty and Mr. Phillips, and not their appeal to authority.

    It would be much more helpful if Mr. Pinsker would limit is commentary to the argument of Mr. Beatty and Mr. Phillips and not confuse the issue with his opinions of Mr. Lincoln which an unbiased observer must conclude are the result of his own personality flaws as reflected in his prejudiced reading of the historical record.


    Those who look for the bad in people will surely find it.

    When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.

    When you reach the end of your rope, tie a knot and hang on.

    I am a slow walker, but I never walk back.

    The best way to predict your future is to create it.

    That some achieve great success, is proof to all that others can achieve it as well.

    My concern is not whether God is on our side my greatest concern is to be on God’s side, for God is always right.

    I would rather be a little nobody, then to be an evil somebody.

    Character is like a tree and reputation its shadow. The shadow is what we think it is and the tree is the real thing.

    Most folks are about as happy as they make their minds up to be.

    Tact: the ability to describe others as they see themselves.

    I do the very best I know how — the very best I can and I mean to keep on doing so until the end.

    He has a right to criticize, who has a heart to help.

    I have always found that mercy bears richer fruits than strict justice.

    No man has a good enough memory to be a successful liar.

    Human action can be modified to some extent, but human nature cannot be changed.


    Abraham Lincoln Quotes: 20 Sayings On Overcoming Adversity

    Abraham Lincoln may not have been a vampire hunter in real life (that we know of…?) but he was still pretty badass. The 16th president of the United States was a self-taught lawyer and admired military leader who famously abolished slavery during his presidential run. Lincoln also goes down in history as being one of the best orators the nation has ever seen. His powerful Gettysburg Address is one of the most quoted speeches of all time, and for good reason.

    Though he was assassinated almost 150 years ago, his legacy lives on, remembered for being a compassionate and intelligent leader who stopped at nothing to see all his countrymen be treated as equals under the American flag. Take a look below for more famous Lincoln quotes.

    Abraham Lincoln Quotes: 20 Sayings On Overcoming Adversity

    Related: Barack Obama Quotes: The 15 Most Inspirational Sayings Of His Presidency

    “Do I not destroy my enemies when I make them my friends?” – Abraham Lincoln

    “Be sure to put your feet in the right place, then stand firm.” – Abraham Lincoln

    “Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any one thing.” – Abraham Lincoln

    “Whatever you are, be a good one.” – Abraham Lincoln

    “Character is like a tree and reputation like a shadow. The shadow is what we think of it the tree is the real thing.” – Abraham Lincoln

    “Most folks are as happy as they make up their minds to be.” – Abraham Lincoln

    “As I would not be a slave, so I would not be a master. This expresses my idea of democracy.” – Abraham Lincoln

    “And in the end it is not the years in your life that count, it’s the life in your years.” – Abraham Lincoln

    “We can complain because rose bushes have thorns, or rejoice because thorn bushes have roses.” – Abraham Lincoln

    Related: 11 Malala Yousafzai Quotes on Courage, Hope, and Education

    “Better to remain silent and be thought a fool than to speak out and remove all doubt.” – Abraham Lincoln

    “Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man’s character, give him power.” – Abraham Lincoln

    “When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.” – Abraham Lincoln

    “Force is all-conquering, but its victories are short-lived.”

    “Those who deny freedom to others deserve it not for themselves.” – Abraham Lincoln

    “Don’t worry when you are not recognized, but strive to be worthy of recognition.”

    “I don’t think much of a man who is not wiser than he was yesterday.”

    “I don’t like that man. I must get to know him better.” – Abraham Lincoln

    “If you would win a man to your cause, first convince him that you are his sincere friend.” – Abraham Lincoln

    “America will never be destroyed from the outside. If we falter and lose our freedoms, it will be because we destroyed ourselves.” – Abraham Lincoln

    That we here highly resolve that these dead shall not have died in vain – that this nation, under God, shall have a new birth of freedom – and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.


    Inspirational Abraham Lincoln Quotes

    1. “Folks are usually about as happy as they make their minds up to be.” & # 8211 ابراهام لنكون

    2. “When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.” & # 8211 ابراهام لنكون

    3. “Whatever you are, be a good one.” & # 8211 ابراهام لنكون

    4. “Do I not destroy my enemies when I make them my friends?” & # 8211 ابراهام لنكون

    5. “And in the end it is not the years in your life that count, it’s the life in your years.” & # 8211 ابراهام لنكون

    6. “That some achieve great success, is proof to all that others can achieve it as well.” & # 8211 ابراهام لنكون

    7. “I’m a success today because I had a friend who believed in me and I didn’t have the heart to let him down.” & # 8211 ابراهام لنكون

    8. “Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man’s character, give him power.” & # 8211 ابراهام لنكون

    9. “It often requires more courage to dare to do right than to fear to do wrong.” & # 8211 ابراهام لنكون

    10. “Things may come to those who wait, but only the things left by those who hustle.” & # 8211 ابراهام لنكون

    11. “Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any one thing.” & # 8211 ابراهام لنكون

    12. “We can complain because rose bushes have thorns, or rejoice because thorn bushes have roses.” & # 8211 ابراهام لنكون

    13. “Those who look for the bad in people will surely find it.” & # 8211 ابراهام لنكون

    14. “I will prepare and some day my chance will come.” & # 8211 ابراهام لنكون

    15. “I am not bound to win, but I am bound to be true. I am not bound to succeed, but I am bound to live up to what light I have.” & # 8211 ابراهام لنكون

    16. “Every person’s happiness is their own responsibility.” & # 8211 ابراهام لنكون

    17. “The best way to predict your future is to create it” – ابراهام لنكون

    18. “You cannot escape the responsibility of tomorrow by evading it today.” & # 8211 ابراهام لنكون

    19. “I am a slow walker, but I never walk back.” & # 8211 ابراهام لنكون

    20. “When you reach the end of your rope, tie a knot and hang on.” & # 8211 ابراهام لنكون

    21. “You can tell the greatness of someone by what makes them angry” – ابراهام لنكون

    22. “All I have learned, I learned from books.” & # 8211 ابراهام لنكون

    23. “Give me six hours to chop down a tree and I will spend the first four sharpening the axe.” & # 8211 ابراهام لنكون

    24. “The best thing about the future is that it comes one day at a time.” & # 8211 ابراهام لنكون

    25. “The better part of one’s life consists of his friendships.” & # 8211 ابراهام لنكون

    26. “Character is like a tree and reputation its shadow. The shadow is what we think it is and the tree is the real thing.” & # 8211 ابراهام لنكون

    27. “I do not think much of a man who is not wiser today than he was yesterday.” & # 8211 ابراهام لنكون

    28. “I am not concerned that you have fallen — I am concerned that you arise.” & # 8211 ابراهام لنكون

    29. “I don’t know who my grandfather was I am much more concerned to know what his grandson will be.” & # 8211 ابراهام لنكون

    30. “My great concern is not whether you have failed, but whether you are content with your failure.” & # 8211 ابراهام لنكون

    31. “You can have anything you want if you want it badly enough. You can be anything you want to be, do anything you set out to accomplish if you hold to that desire with singleness of purpose.” & # 8211 ابراهام لنكون

    32. “Life is hard but so very beautiful” – ابراهام لنكون


    شاهد الفيديو: التسلسل الزمني لـ رؤساء امريكا بالترتيب. من واشنطن إلى بايدن 2021