كما صورت النساء المخطوطات في العصور الوسطى

أثناء ال العصور الوسطى في أوروبا، ال مخطوطات مزخرفة كانت أعمالًا تم إنشاؤها لاستخدامها من قبل أعضاء المؤسسات الدينية والنبلاء.

وتتميز هذه النصوص عموماً بكونها مصحوبة بحدود ومنمنمات وأحرف كبيرة مزخرفة ، وفي بعض الحالات بدهانات وأصباغ فاخرة مثل صفائح الذهب والفضة أو الترامارين.

الى الآن، ارتبط هذا الأداء الفني حصريًا برجال ذلك الوقت.

ومع ذلك ، نشرت دراسة في تقدم العلم يقترح أن كانت النساء في الأمس قادرات أيضًا على المشاركة بنشاط في إعداد هذه المخطوطات.

[تغريدة «اكتشاف مثل هذه الصبغة القيمة قد يكون مؤشراً مباشراً على تورط النساء في مخطوطات العصور الوسطى # الأخبار # التاريخ»]

هذا النهج التاريخي الجديد يعتمد على اكتشاف أصباغ اللازورد - معدن أزرق داكن يستخدم في الرسم والزخرفة - مضمن في لوحة الأسنان المتكلسة لفك امرأة مدفونة منذ أكثر من 900 عام، والتي تم العثور عليها وتحليلها من قبل باحثين من معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري (ألمانيا) وجامعة يورك (المملكة المتحدة) ، من بين آخرين.

وفقا للخبراء، هذا الاكتشاف إن ما هو غير متوقع لمثل هذه الصبغة القيمة والمبكرة في فم امرأة من القرن الحادي عشر في ريف ألمانيا لم يسبق له مثيل ، يمكن أن يكون مؤشرا مباشرا على مشاركة المرأة في إنشاء هذه المخطوطات.

الرسام في دير صغير في ألمانيا

تم العثور على لوحة الأسنان في عام 2014 في مقبرة قديمة لدير من القرون الوسطى للنساء المتدينات يقع في دالهايم، وسط ألمانيا. على الرغم من وجود سجلات قليلة لهذا الدير ، فمن المقدر أن تم تشكيل هذا المجتمع من النساء خلال القرن العاشر.

يعود تاريخ الكتابات الأولى المعروفة للدير من 1244 م. وتشير إلى أنه يضم ما يقرب من 14 سيدة منذ نشأتها، حتى تم تدميره في حريق خلال معركة في القرن الرابع عشر.

سيرغين يشرح ل مزامنة كريستينا وارينر ، المؤلف الرئيسي لدراسة معهد ماكس بلانك ، لم يبقَ أي عنصر من عناصر الدير تقريبًا اليوم. “لا فن ولا كتب ولا قطع أثرية تقريبًا. حتى المبنى دمر بشكل كبير. كل ما تبقى اليوم هو أساس حجري ومشط مكسور ومقبرة”، يعلق الباحث.

بدأ وارينر وفريقه في تحليل البقايا الموجودة في المقبرة من أجل التحقيق في عادات الأكل والحالة الصحية للأشخاص في العصور الوسطى.

قدرت الملاحظات الأولى أن هذا الفك يخص امرأة كانت بين 45 و 60 سنة وقت وفاته ما بين 1000 و 1200 م. علاوة على ذلك ، لم يتم تحديد أي أمراض في الهيكل العظمي ، ولا دليل على إصابة أو إصابة في الجسم.

ومع ذلك ، عند إجراء مزيد من الدراسة على الرفات بدأوا في ملاحظة أن هذه المرأة لديها المزيد من القصص لترويها.

قصة أطقم أسنان غريبة

تتذكر القائدة المشاركة للدراسة ، أنيتا راديني ، من جامعة يورك ، أنها كانت "مفاجأة حقيقية أن نرى كيف أنه عندما تذوب الحجر ، أطلق مئات من الجسيمات الزرقاء الصغيرة.

اكتشفنا الصباغ الأزرق في حساب التفاضل والتكامل للأسنان بالصدفة. كنا في الواقع نقوم بدراسة غذائية ونبحث عن حبوب النشا وحبوب اللقاح. وبمجرد أن وجدناها ، حاولنا تحديد ماهيتها ، ومن ثم ما الذي تعنيه ، "يضيف وارينر.

استخدام تقنيات مختلفة تقرر أن هذه الجسيمات أتت من اللازورد. يقول راديني: "لقد درسنا العديد من السيناريوهات المحتملة التي يمكن أن يكون فيها هذا المعدن جزءًا لا يتجزأ من التفاضل والتكامل (الجير واللويحات المتراكمة على الأسنان وتتحجر بمرور الوقت) لأسنان هذه المرأة".

"بناءً على توزيع الصبغة في فمك ، توصلنا إلى أنه من المرجح أنها كانت ترسم بنفسها بالصباغ وتلعق نهاية الفرشاة أثناء الرسميقول المؤلف المشارك في الدراسة مونيكا ترومب من معهد ماكس بلانك.

باختصار ، هذا يمكن أن يكون "دليلًا مباشرًا على وجود امرأة ، ليس فقط الرسم ، ولكن باستخدام صبغة نادرة جدًا ومكلفة ، وفي مكان منعزل جدًا. كان من الممكن أن تظل قصته مخفية إلى الأبد بدون استخدام هذه التقنيات ، وهذا يجعلني أتساءل عن عدد الفنانين الآخرين الذين يمكن أن نجدهم في مقابر العصور الوسطى إذا نظرنا عن كثب ، "يشرح وارينر.

اللازورد ، صبغة مرغوبة مثل الذهب

صبغة اللازورد ، المعروفة أيضًا باسم الصباغ اللازورد ، كانت واحدة من أغلى المواد الفنية في العصور الوسطى الأوروبية. تم استخدام اللون المطحون والمكرر من حجر اللازورد لتمثيل السماء وثياب السيدة العذراء.

كان استخدام هذا الصباغ وحجره ، بالإضافة إلى الذهب والفضة ، مخصصًا لأشد الخبراء. يقول أليسون بيتش ، مؤرخ المشروع والباحث في جامعه ولايه اوهيو (الولايات المتحدة الأمريكية).

منذ نشأته في مناجم بدخشان في أفغانستان ، تم تداول اللازورد براً إلى مدن في بلاد الشام ومصر ، حيث تم شحنه إلى البندقية ، الميناء الرئيسي لدخول أوروبا.

مع الأخذ في الاعتبار هذه البيانات التاريخية ، يستنتج الخبراء ذلك قطع اللازورد الذي تم تحليله في هذه الدراسة أكثر من 6000 كيلومتر للوصول إلى وجهته النهائية، في هذا المجتمع الديني الصغير من النساء في ألمانيا.

"ارتبطت هذه المرأة بشبكة أعمال عالمية واسعة امتدت من مناجم أفغانستان إلى مجتمعها في ألمانيا في العصور الوسطى ، عبر العواصم التجارية في مصر الإسلامية والقسطنطينية البيزنطية. أثار الاقتصاد المتنامي في القرن الحادي عشر في أوروبا الطلب على الصبغة الثمينة والرائعة التي قطعت آلاف الأميال عبر القوافل والسفن التجارية قبل أن تخدم الطموح الإبداعي لهذه الفنانة "، كما يوضح المؤرخ والمؤلف المشارك مايكل ماكورميك من جامعة هارفارد.

على الرغم من أنه من المعروف أن ألمانيا كانت مركزًا نشطًا لإنتاج الكتب خلال هذه الفترة ، إلا أنها كانت صعبة بشكل خاص على المؤرخين تحديد مساهمات النساء في ذلك الوقت. إلى حد كبير ، كان هذا البحث المعقد يرجع أساسًا إلى عدم وجود توقيع للفنانين الذين حذفوا اسمهم في الأعمال كدليل على التواضع.

"الآن يمكننا الحصول على طريقة جديدة للتعرف على الفنانين في السجل الآثاري. أظن أن هذا قد يؤدي إلى عدد غير قليل من المفاجآت حول تاريخ الفن ، في كل من أوروبا في العصور الوسطى وأماكن أخرى ، "يستنتج وارينر.

مرجع ببليوغرافي:

وارينر ، سي وآخرون. "المشاركة المبكرة لنساء العصور الوسطى في إنتاج المخطوطات التي اقترحها تحديد اللازورد في حساب التفاضل والتكامل للأسنان" ، يناير 2019 ، Science Advances ، DOI: http://advances.sciencemag.org/content/5/1/eaau7126.

عبر Sync