ماذا كانت الآريوسية؟ التعريف والتاريخ والخصائص

الآريوسية إنها سلسلة من المذاهب مسيحيالتي نشأت من تفسير الأسقف أريوس للكتاب المقدس ونظرياتبابلو من ساموساتاأسقف أنطاكية.

آريوس اعتبر ذلكعيسى لم يكن جزءًا منوحدة الثالوث معاللهكان مجرد إنسان آخر.

لهذا السبب تم إدانة الآريوسية باعتبارها بدعةخاصة وأن الكنيسة خلصت إلى أن هذا الإيمان يجب أن يكون عقيدة إيمانية.

كشفت الأرثوذكسية دائمًا أن المسيح هو الله المتجسد في إنسان ، رغم أنه من الصحيح أن ما يسمى «الخلافات الكريستولوجية»كان هناك دائمًا نقاش بين العلاقة الحقيقيةالأب والابن.

سيرة أريو

ولد أريو فيليبيا عام 256 وتوفي عام 336 م.

تم تشكيله في أنطاكية كتلميذلوتشيانو لقد واجهه الدور الذي أعطاه ليسوع باعتباره ابن الآب. كان كاهنالإسكندرية.

لم يؤمن بالثالوث الأقدس ، بل كان الله واحدًا ، الآب.

أعلن مجمع نيقية أن عقيدة آريوس هرطقة، حيث أُعلن عن تماثل جوهر الآب والابن ، فشكلوا نفس الكيان الإلهي.

حدثت وفاة آريوس في ظروف غريبة ، تمامًا كما كانت الكنيسة على وشك قبول آريوس مرة أخرى ضمن أرثوذكسية روما بعد فعل المصالحة.

يعتقد الكثير أنه يمكن أن يكونتسمم.

تاريخ الآريوسية

الايمان بتماثل الجوهر من الآب والابن لم يكن عقائديا حتىمجمع نيقيةحتى ذلك الحين ، ناقش العديد من علماء ومفسري الإنجيل العلاقة بين يسوع والله.

في هذه الخلافات الكريستولوجية كان هناك موقفان متعارضان:

التبني

كان يتألف من الإيمان بأن يسوع كان مبعوثًا لله ، مسيحًا مميتًا ينشر رسالة الله. سادت هذه الفكرة في أوروبا الشرقية وتنازع على السلطة مع العقيدة الغربية.

التجسد

نزل الله إلى الأرض متجسدًا في إنسان ليفدي البشرية. انتشرت هذه الفكرة بشكل أكبر في أوروبا الغربية.

كان لهذا الفكر المزيد من المشاكل للتجذر في الطبقات المتعلمة ، لأنها تضمنت فعل إيماني أكبر من وجهة نظر التبني "العقلانية". على الرغم من حقيقة أنه حصل على دعم أكبر من الطبقات الحاكمة.

الآريوسية

أريوس انحاز إلى أفكار التبنيوحاول بعض أعضاء الكنيسة الأقرب إلى التجسد منعه.

في عام 320 ، أ سينودس مصر وليبيا حرم آريوس كنسيا.

الإمبراطور قسطنطين وتعاطفه مع أريوس

في مواجهة ضغوط الكنيسة لتوضيح الموضوع ، تم عقده من خلال الإمبراطور قسطنطين ال مجلس نيقية في عام 325 ، حيث أُوحى بأن يسوع هو الله وجزء من الثالوث الأقدس وبالتالي اعتبر ذلك الموقف الذي دافع عنه آريوس وأنصاره من التبني يمكن أن يكون عرضة للبدعة.

القديس أثناسيوس كان المروج الرئيسي لـ العقيدة الثالوثية والشخص الذي عارض أريوس بشدة.

يقال إن قسطنطين نفسه قد تعمد على أنه أريان ، كسياسة تقترب من الحركة المسيحية الناشئة أكثر من كونها من منطلق الإيمان الحقيقي.

على الرغم من ذلك ، كان الموقف الأكثر تشددًا والأغلبية هو القديس أثناسيوس.

على الرغم من إدانة الآريوسية في مجمع نيقية من 325 لطالما أبدى قسطنطين تعاطفه معه وقد أظهر ذلك أكثر في السنوات الأخيرة من حياته.

عندما مات ابنه وخليفته ، كونستانتوس, اعتنق علنا ​​الآريوسية من خلال وساطة زوجته ومستشاريه المرتبطين بعقيدة آريوس وتحت رعايته ، انعقدت المجالس التي دفعت قادة الأرثوذكسية الكنسية إلى المنفى.

انتهى الأمر بأريوس إلى أن تغفر الكنيسة لهعلى الرغم من أن وفاته تركت دائمًا الكثير من الشكوك وتثير الشك.

انتشار الآريوسية

على الرغم من وفاة آريوس ، واصلت الآريوسية توسعها، خاصة بين الطبقات المحرومة في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية.

كونستانتوس، كيف الداعم الرئيسي للآريوسية بعد وفاة آريوس ، قام بترقية البرابرة وجنود الإمبراطورية ليكونوا تلقينها في العقيدة المسيحية الآريوسية.

لهذا السبب ، وجدت الآريوسية طريقها بين الشعوب الجرمانية المحاربة ، التي حولها الأسقف أولفيلا.

الآريوسية بدعة واعتمادها من قبل الشعوب البربرية

لم يكن حتى مجمع خلقيدونية من عام 381 عندما تم إعلان الآريوسية رسميًا بدعة.

ولكن مع ذلك، احتفظ القوط والوندال برؤساء أريوس في ممالكهم بعد هجر الوثنية.

تحت رعاية القوط الغربيين, أصبحت الآريوسية أكثر أشكال المسيحية تأثيراً في مجالاتها، في ذلك الوقت تقريبًا كل مقاطعةهيسبانياوالجزء الجنوبي من بلاد الغال ، على الرغم من أن الغالبية العظمى من السكان ستتبع عقيدة روما.

تحوُّل آخر أريوسيين

لم يكن حتى 587 أن الملك ريكاريدو تحولوا إلى الكاثوليكية ، لكسب التأييد الشعبي ، الكاثوليكية ، على الرغم من عدم رضاهم عن الأرستقراطية الآرية.

خلف ال اعتناق ملك القوط الغربيين ريكاريدو وفقًا لعقيدة الكنيسة الرومانية ، حاول العديد من الأريوسيين التمرد ضد النظام الملكي.

تم إخماد الثورات في ميريدا أو توليدو أو ناربون طوال النصف الثاني من القرن السادس.

ال كان معقل آريان الوحيد دون اضطهاد لومباردي، ولكن في أوائل القرن السابع تم تحويلها أيضًا إلى الأرثوذكسية الرومانية.

الآريوسية في الاختباء

هناك العديد من النظريات التي تبدو صحيحة والتي تشير إلى ذلك استمرت الآريوسية في الخفاء إلى حد ما في هسبانيا القوطية الغربيةخاصة في الجنوب.

ال ثورات آريان القرن السادس يبدو أن لديهم عنصرًا دينيًا وسياسيًا مزدوجًا ، حيث كان هناك استياء من النظام الملكي القوط الغربي الذي لم يراه جيدًا من قبل ذوي الأصول الأسبانية عندما اعتبروا القوط الغربيين كمجال أجنبي ، وقبل كل شيء ، من قبل الأريانيين من أصل إسباني الذين اعتبروهم أيضًا خونة لدينهم.

هذه النظريات تؤمن بذلك كانت الآريوسية تعزز القوة الكامنة في الجنوب وفي بداية القرن الثامن ، استأجروا مرتزقة من شمال إفريقيا للإطاحة بالنظام الملكي القوط الغربيين و فرض من النظام الملكي الجديد الناتج الآريوسية.

في عام 711 ، كانت الآريوسية ، وفقًا لهذه النظريات ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإسلام ، رغم أنها مجرد نظريات.

بعد دراسة التاريخ في الجامعة وبعد العديد من الاختبارات السابقة ، ولدت Red Historia ، وهو مشروع ظهر كوسيلة للنشر حيث يمكنك العثور على أهم الأخبار في علم الآثار والتاريخ والعلوم الإنسانية ، بالإضافة إلى المقالات المثيرة للاهتمام والفضول وغير ذلك الكثير. باختصار ، نقطة التقاء للجميع حيث يمكنهم مشاركة المعلومات ومواصلة التعلم.