المذابح اليهودية

المذابح اليهودية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

المذبحة الروسية تعني "الدمار". خلال القرن التاسع عشر في روسيا كانت هناك هجمات من قبل الغوغاء ضد اليهود. غالبًا ما تم الموافقة على هذه أو التغاضي عنها من قبل أولئك الذين في السلطة.

بعد اغتيال الإسكندر الثاني عام 1881 ، كانت هناك موجة من المذابح في جنوب روسيا ضد الجالية اليهودية. أدى هذا إلى زيادة كبيرة في مغادرة اليهود لروسيا. واستقر أكثر من 90 في المائة من هؤلاء في الولايات المتحدة.

عُيِّن فياتشيسلاف بليهفي وزيراً للداخلية في عام 1902. وكان شاغله الرئيسي هو قمع أولئك الذين يدافعون عن الإصلاح. في خطاب ألقاه في أوديسا عام 1903 زعم أنه في: "روسيا الغربية حوالي 90 في المائة من الثوار يهود ، وفي روسيا بشكل عام - حوالي 40 في المائة. لن أخفي عنكم أن الحركة الثورية في روسيا تقلقنا لكن يجب أن تعلم أنه إذا لم تردع شبابك عن الحركة الثورية ، فسوف نجعل موقفك غير مقبول لدرجة أنه سيتعين عليك مغادرة روسيا ، حتى آخر رجل! "

تم إلقاء اللوم على فياتشيسلاف بلهفي لتشجيع المذابح ضد اليهود وفي عام 1904 ، أمر إيفنو أزيف ، القائد اليهودي للكتائب الإرهابية التابعة للحزب الاشتراكي الثوري ، باغتياله ، وقتل في 28 يوليو 1904.

اعتاد الوثنيون على التساؤل عنا لأننا نهتم كثيرًا بالأمور الدينية المتعلقة بالطعام والسبت وتعليم الأطفال اللغة العبرية. كانوا غاضبين منا على عنادنا كما يسمونه ، واستهزأوا بنا وسخروا من أقدس الأشياء. كان هناك أمم حكماء يفهمون. كان هؤلاء أشخاصًا متعلمين ، مثل فيدورا بافلوفنا ، الذين أقاموا صداقات مع جيرانهم اليهود. لقد كانوا دائمًا محترمين وأعجبوا علنًا ببعض طرقنا. لكن معظم الوثنيين كانوا يجهلون. كان هناك شيء واحد ، مع ذلك ، كان الوثنيون دائمًا يفهمونه ، وهو المال. سيأخذون أي نوع من الرشوة في أي وقت. لقد توقعوا ذلك. لقد كلف السلام كل عام في بولوتسك. إذا لم تكن على علاقة جيدة بجيرانك من الأمم ، فلديهم مائة طريقة للتحرش بك. إذا طاردت خنازيرهم عندما جاؤوا إلى حديقتك ، أو اعترضت على قيام أطفالهم بإساءة معاملة أطفالك ، فقد يتقدمون بشكوى ضدك إلى الشرطة ، ويحشوون قضيتهم باتهامات باطلة وشهود زور. إذا لم تقم بتكوين صداقات مع الشرطة ، فقد يتم رفع القضية إلى المحكمة ؛ وهناك خسرت قبل استدعاء المحاكمة ما لم يكن للقاضي سبب لمصادقتك.

كان القيصر يرسل لنا دائمًا أوامر - لا تفعل هذا ولن تفعل ذلك - حتى يتبقى القليل جدًا من الأشياء التي يمكننا القيام بها ، باستثناء دفع الجزية والموت. وصية واحدة إيجابية أعطاها لنا: ستحب إمبراطورك وتكرمه. في كل جماعة ، يجب تلاوة صلاة من أجل صحة القيصر ، أو يقوم رئيس الشرطة بإغلاق الكنيس. في عيد ميلاد ملكي ، يجب أن يرفع كل منزل علمًا ، وإلا فسيتم جر المالك إلى مركز الشرطة وتغريمه خمسة وعشرين روبل. كانت امرأة عجوز متهالكة تعيش بمفردها في كوخ متهدم ، تدعمها جمعية خيرية في الحي ، عبرت يديها المشلولة ذات يوم عندما تم رفع الأعلام ، وانتظرت هلاكها ، لأنها لم يكن لديها علم. فتح الشرطي اليقظ الباب بحذائه الكبير ، وأخذ آخر وسادة من السرير ، وباعها ، ورفع علمًا فوق السقف الفاسد.

كان القيصر يحصل دائمًا على مستحقاته ، بغض النظر عما إذا كان ذلك قد دمر الأسرة. كان هناك أقفال فقير يدين للقيصر بثلاثمائة روبل ، لأن شقيقه هرب من روسيا قبل أن يقضي وقته في الجيش. لم يكن هناك مثل هذه الغرامة على الوثنيين ، فقط لليهود ؛ وكانت الأسرة بأكملها مسؤولة. الآن لم يكن بإمكان صانع الأقفال الحصول على الكثير من المال ، ولم يكن لديه أشياء ثمينة لرهنها. جاءت الشرطة وربطت أغراضه المنزلية ، كل ما لديه ، بما في ذلك بنطلون عروسه ؛ وجلب بيع البضائع خمسة وثلاثين روبل. بعد عام ، عادت الشرطة مرة أخرى للبحث عن رصيد مستحقات القيصر. وضعوا ختمهم على كل ما وجدوه.

كانت هناك مدرسة عامة واحدة للبنين وأخرى للبنات ، ولكن تم قبول الأطفال اليهود بأعداد محدودة - فقط من عشرة إلى مائة ؛ وحتى المحظوظين لديهم مشاكلهم. أولاً ، كان يجب أن يكون لديك مدرس في المنزل ، قام بإعدادك وتحدث طوال الوقت عن الامتحان الذي يتعين عليك اجتيازه ، حتى تشعر بالخوف. سمعت من جميع الجهات أن ألمع الأطفال اليهود قد تم رفضهم إذا لم يعجب الضباط الفاحصون دور أنوفهم. صعدت للفحص مع الأطفال اليهود الآخرين ، قلبك مثقل بهذه المسألة من أنفك. كان هناك امتحان خاص للمرشحين اليهود ، بالطبع: كان على طفل يهودي يبلغ من العمر تسع سنوات أن يجيب على الأسئلة التي بالكاد يتوقع أن يجيبها أحد غير اليهود في الثالثة عشرة من عمره. لكن هذا لم يكن مهمًا كثيرًا ؛ كنت قد أعددت للاختبار في الثالثة عشرة من عمره. لقد وجدت الأسئلة سهلة للغاية. لقد كتبت إجاباتك منتصرة - وحصلت على تقييم منخفض ، ولم يكن هناك أي استئناف.

كنت أقف عند مدخل متجر والدي أتناول تفاحة لم يعد مذاقها جيدًا ، وأراقب التلاميذ وهم يذهبون إلى المنزل من المدرسة في ثنائيات وثلاثية. الفتيات في فساتين بنية أنيقة ومآزر سوداء وقبعات صغيرة صلبة ، الأولاد في زي متقن مع العديد من الأزرار. كان لديهم الكثير من الكتب في حقائبهم على ظهورهم. كانوا يأخذونها إلى المنزل ، ويقرؤون ويكتبون ، ويتعلمون كل أنواع الأشياء الممتعة. لقد بدوا لي ككائنات من عالم آخر غير عالمي. لكن أولئك الذين كنت أحسدهم كانوا يعانون من مشاكلهم ، كما سمعت كثيرًا. كانت حياتهم المدرسية عبارة عن كفاح واحد ضد الظلم من المعلمين ، والمعاملة الحاقدة من زملائهم الطلاب ، وإهانات الجميع. تم رفضهم في الجامعات ، حيث تم قبولهم بنسبة ثلاثة يهود إلى مائة من الأمم ، في ظل نفس شروط الدخول المحظورة كما في المدرسة الثانوية: خاصة الامتحانات الصارمة ، أو العلامات غير النزيهة ، أو الأحكام التعسفية دون تمويه. لا ، القيصر لا يريدنا في المدارس.

ماتوا تحت كل نوع من أنواع الغضب ، معظمهم على أبواب منازلهم. كانوا أطفالاً ، ذُبحوا على صدور أمهاتهم. كانوا رجالا مسنين تعرضوا للضرب في حضور أبنائهم. لقد كانت نساء حساسات تعرضن للانتهاك والقتل على مرأى من أطفالهن.

أتذكر وقتًا اعتقدت فيه أن مذبحة قد اندلعت في شارعنا ، وأتساءل أنني لم أموت من الخوف. لقد كانت عطلة مسيحية ، وقد حذرتنا الشرطة من البقاء في الداخل. تم إغلاق البوابات. تم حظر المصاريع. كنا خائفين ومع ذلك فضوليين ، نظرنا من خلال الشقوق في الستائر. ورأينا موكبًا من الفلاحين وأهالي المدن بقيادة قساوسة يحملون الصلبان والرايات والصور. عشنا في خوف حتى نهاية اليوم ، عالمين أن أقل إزعاج قد يؤدي إلى أعمال شغب ، وأدت أعمال شغب إلى مذبحة.

تئن القوميات والأديان المضطهدة في روسيا ، ومن بينها البولنديون والفنلنديون. الأنين هم اليهود الذين يتعرضون للاضطهاد والإهانة بلا توقف ، وحتى تلك الحقوق البائسة التي يتمتع بها الرعايا الروس الآخرون من الحق في العيش حيث يختارون ، والحق في الذهاب إلى المدرسة ، وما إلى ذلك. مدارسهم الخاصة ولا يتم توظيفهم من قبل الدولة ويضطرون إلى الخضوع لسياسات الترويس المخزية والقمعية.

في غرب روسيا ، حوالي 90٪ من الثوار يهود ، وفي روسيا بشكل عام - حوالي 40٪. لن أخفي عنك أن الحركة الثورية في روسيا تقلقنا ، لكن يجب أن تعلم أنه إذا لم تردع شبابك عن الحركة الثورية ، فسنجعل موقفك غير مقبول لدرجة أنه سيتعين عليك مغادرة روسيا ، آخر رجل!


المذابح المنسية في أمريكا

في الأربعينيات من القرن الماضي ، أرهبت مجموعة يمينية المجتمعات اليهودية في بوسطن ونيويورك بينما نظرت السلطات في الاتجاه الآخر. هل يمكن أن يحدث مرة أخرى؟

ديفيد جرينبيرج أستاذ التاريخ والصحافة والدراسات الإعلامية في جامعة روتجرز ومحرر مساهم في مجلة بوليتيكو . وهو مؤلف للعديد من المؤلفات في التاريخ السياسي ، بما في ذلك ، في الآونة الأخيرة ، جمهورية سبين: تاريخ داخلي للرئاسة الأمريكية.

أعلنت المذبحة التي وقعت في كنيس شجرة الحياة في بيتسبرغ يوم السبت الماضي بوضوح مخيف أن سلالة قاتلة من معاداة السامية ، التي يُفترض منذ فترة طويلة أنها كانت هامشية في أمريكا ما بعد الحرب العالمية الثانية ، قد عادت للانتقام. ظهر Harbingers منذ أشهر: المضايقات عبر الإنترنت للصحفيين اليهود خلال السباق الرئاسي لعام 2016 ، والمواضيع المعادية لليهود التي نشرها دونالد ترامب وحملته ، الصليب المعقوف ، وشواهد القبور المقلوبة ، ومناشير النازيين الجدد ، والتهديدات لمراكز الجالية اليهودية ، وغيرها. حوادث الكراهية التي تصدرت عناوين الصحف المحلية والوطنية منذ الانتخابات وحصار كنيس شارلوتسفيل أثناء الانتفاضة اليمينية هناك في عام 2017. ولكن حتى تلك الإشارات التحذيرية بدت بطريقة ما منحرفة ، والغضب العام في كل حالة أخبرنا أن أمتنا ظل الالتزام الأساسي بالتعددية العرقية والدينية قوياً.

لماذا هذه الثقة؟ صحيح أنه على مدار الـ 75 عامًا الماضية ، تم تهميش الأصوات اليمينية المتشددة المعادية للسامية - على الرغم من عدم استئصالها مطلقًا - إلى حد كبير. لكن مثل هذا الأمن قد يكون أيضًا لأن بعضًا من أسوأ حلقات العنف المعاد للسامية في التاريخ الأمريكي قد تلاشت بطريقة ما من الذاكرة. يصف المؤرخون العنف الجسدي ضد اليهود في أمريكا بأنه كان نادرًا - رسم الولايات المتحدة ، على حد تعبير سلطة واحدة ، على أنها "لم تكن تعرف مذابح". إن الصورة الثابتة لأمريكا كملاذ من العنف الديني الدموي لأوروبا ، لليهود كما للآخرين ، تعزز الاعتقاد بأنه لا يمكن أن يحدث هنا. بعبارة أخرى ، بعد أن وقعنا في صورة مثالية لأمريكا ، تركنا بعض التفاصيل المقلقة تسقط من روايتنا التاريخية.

لكن وفقًا لستيفن نوروود ، المؤرخ البارز في جامعة أوكلاهوما ، فإن معاداة السامية في الولايات المتحدة كانت "أكثر رسوخًا مما يقر به معظم العلماء". في مقال أكاديمي مذهل من عام 2003 ، جمع نوروود أدلة كبيرة لدحض هذه الصورة المشمسة لأمريكا كملاذ من العنف الوحشي. تحكي المقالة على وجه الخصوص قصة مجموعة أيرلندية يمينية تسمى الجبهة المسيحية ، مستوحاة من واعظ الإذاعة الشهير تشارلز كوغلين ، والتي كانت تهدد اليهود بانتظام - خاصة في بوسطن ونيويورك - خلال السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية . ابتداءً من عام 1942 واستمر لأكثر من عام ، يروي نوروود أن عصابات مهاجمة من الشباب الكاثوليك الأيرلنديين طاردت واعتدوا على يهود المجتمعات الحضرية مثل دورشيستر وماتابان في بوسطن وواشنطن هايتس في نيويورك ، حيث بدا ضباط الشرطة وحتى المسؤولين المنتخبين طريق اخر. على الرغم من كون هذه الحادثة مروعة ، إلا أن قلة من الأمريكيين يعرفون أنها تم حذفها من قائمة جيدة جدًا مؤخرًا للحوادث المعادية للسامية التي وقعت في الأطلسي.

دور كوغلين مهم ، لأنه كان شخصية رئيسية في تعزيز سلالة معينة من الشعبوية اليمينية الغاضبة ، وخاصة الشعبية بين الكاثوليك الأمريكيين ، والتي من شأنها أن تنظم أحلك نزعات المحافظة الأمريكية لعقود عديدة بعد ذلك. مرة أخرى في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، تم تسميتها باسم المحافظين القديمين. كان مؤيدوها مغرمين بنظريات المؤامرة ، وكانوا حريصين على تعبئة قوة الجماهير ضد النخب المزعومة ، التي غالبًا ما تكون انعزالية ، وحمائية ، ومناصرة للأصل ، سواء كانت معادية للسامية بشكل علني أو خفي. في الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت الصورة الرمزية لها هو جو مكارثي ، السناتور المناهض للشيوعية من ولاية ويسكونسن. في حياتنا ، كان أفضل تجسيد له هو ريتشارد نيكسون ومساعد رونالد ريغان بات بوكانان ، الذي كان على الرغم من إطلاقه للمشاعر المعادية لليهود والعنصرية أحد أبرز نقاد التلفزيون في الثمانينيات والتسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين. أشهر المتحدثين باسمها اليوم هو على الأرجح ستيف بانون - على الرغم من أنه يمكن أن يشمل ترامب نفسه.

النقطة ليست أن ترامب معاد للسامية (على الرغم من أنه قال أشياء معادية للسامية) أو أنه سوف يعاقب على العنف ضد اليهود (لن يفعل). بدلا من ذلك ، لدينا لأول مرة وعاء لأفكار Coughlinite ، مهما كانت متغيرة ، في البيت الأبيض - مما يثير مخاوف من أن تعبيرهم الغامق قد يصبح شائعًا مرة أخرى.

السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية كانت صعبة بالنسبة لليهود الأمريكيين. من ناحية ، كان هذا هو العصر الذي انتشرت فيه الأفكار الليبرالية حول المساواة على نطاق واسع في الولايات المتحدة بالنظر إلى معاداة السامية الشريرة لألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي ، وحدد الأمريكيون قيمهم في مواجهة تلك الأنظمة الشمولية ، الحريات والتعددية الدينية والتسامح في صلب العقيدة الوطنية. من ناحية أخرى ، أدى الكساد إلى استياء قبيح اتخذ شكلاً معادًا للسامية ، بما في ذلك تجاه الرئيس فرانكلين روزفلت ، الذي أطلق عليه معادون للسامية "روزنفيلد" والذي أطلقوا على سياساته "صفقة اليهود". اعتنق العديد من الأمريكيين البارزين وجهات نظر معادية لليهود صراحة ، بما في ذلك صانع السيارات هنري فورد ، الذي ديربورن إندبندنت نشر نظريات المؤامرة حول يهود العالم في عشرينيات القرن الماضي ، وكان تشارلز ليندبيرغ ، الذي ادعى في عام 1941 أن اليهود الأمريكيين يمتلكون نفوذًا كبيرًا في هوليوود ووسائل الإعلام وإدارة روزفلت ، يدفعون الأمة إلى الحرب ضد مصالحها. في عام 1939 ، نظم البوند الألماني الأمريكي مسيرة حاشدة لـ 20 ألف شخص في ماديسون سكوير غاردن ، والتي تم تزيينها بالصليب المعقوف وغيرها من الأيقونات النازية (تم تداول لقطات منها على وسائل التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة).

كان كوغلين شخصية رئيسية في إثارة نظريات المؤامرة المعادية للسامية ، الذي دعم قبل ذلك بسنوات روزفلت ودافع عن مبدأ المساواة اليساري الغامض في إعادة التوزيع ، لكن شعبويته اتخذت بثبات نبرة مريرة ومظلمة وفي النهاية فاشية. بعد ذروة شعبيته في عام 1938 ، قاد مع ذلك قاعدة جماهيرية كبيرة ومخلصة ، خاصة بين الأمريكيين الأيرلنديين ، الذين شكل بعضهم الجبهة المسيحية ، وهي مجموعة أهلية. في عام 1940 ، ألقى مكتب التحقيقات الفيدرالي القبض على 13 من أعضاء الجبهة بتهمة التآمر لتفجير مكاتب إلى الأمام، الصحيفة اليهودية ، واغتيال أعضاء يهود في الكونجرس.

وفقًا لنوروود ، لم تؤثر هذه الاعتقالات على شعبية الجبهة المسيحية. بحلول عام 1942 ، أجرى أعضاؤها - والمتشددون الذين لا ينتمون إليها صراحة - حملة لا هوادة فيها استمرت لأشهر من الترهيب الجسدي والضرب والقطع والتي ربما تبرر الاسم مذبحة. في ما نيويورك بوست يُطلق عليه "حدث شبه يومي" ، فقد تعرض اليهود في دورشيستر وروكسبري وماتابان (وإلى حد ما في الأحياء اليهودية في نيويورك) للهجوم والضرب في الشوارع وفي الحدائق ، مع تعرض بعض الضحايا للطعن أو التشويه ، وبعض الفتيات بعد أن مزقت ملابسهم. سلبت العصابات التجار اليهود ، ودنست المعابد والمقابر ، وارتكبت أعمال تخريب أخرى. كان على قوات فتيات الكشافة اليهودية والنوادي الأخرى التوقف عن الاجتماع.

قال السكان اليهود في هذه الأحياء المحاصرة لمسؤوليهم المنتخبين إنهم يعيشون في "خوف قاتل". تحدث بعض القادة غير اليهود نيابة عنهم - بما في ذلك فرانسيس سويني ، وهو رائد مناهض للفاشية في بوسطن ، وعضو مجلس مدينة نيويورك الأسود آدم كلايتون باول جونيور والمدعي العام في نيويورك توماس ديوي ، الذي كان يهاجم الجبهة المسيحية في بلده (في النهاية المنتصر) لمنصب الحاكم في عام 1942. لكن معظم القادة السياسيين تجاهلوا ذلك. في نيويورك ، كان خصم ديوي ، الديموقراطي جون بينيت ، متعاطفًا مع أتباع كوغليني. آخرون ، مثل حاكم ولاية ماساتشوستس ليفريت سالتونستول وعمدة بوسطن موريس توبين ، وكلاهما ليبرالي ، لم يكونوا معاديين للسامية ولكنهم ربما يخشون نفور الناخبين الأيرلنديين. حتى رئيس بلدية نيويورك فيوريلو لاجوارديا ، وهو نفسه نصف يهودي ، قلل من أهمية التقارير ووصفها بأنها أحداث منعزلة - وهو ادعاء يتعذر الدفاع عنه على نحو متزايد مع تصاعد العنف.

قامت الشرطة بشكل مخادع بشطب التقارير على أنها جنوح أحداث عادي أو حتى انحازت إلى البلطجية. في إحدى الحالات ، تم الاعتداء على صبيين يهوديين يبلغان من العمر 17 عامًا ، وهما جاكوب هوداس وهارفي بلوستين ، من قبل مجموعة من الغوغاء ، ثم تم اعتقالهم وتعنيفهم من قبل الشرطة. طوال الوقت ، لم تفعل الكنيسة الكاثوليكية شيئًا ، ولم تقم أي صحيفة كبرى بتغطية العنف حتى صحيفة نيويورك الليبرالية مساء أخيرًا أدار معرضًا ومعرضًا في أواخر عام 1943. ثم تصاعد الضغط على سالتونستول ، وسرعان ما تم استبدال مفوض شرطة بوسطن ، وبدأ العنف في التراجع.

ليس من الواضح ما إذا كان البديل رئيس الشرطة وحده تسبب في وقف العنف. (تضاءلت في نيويورك أيضًا). تزامنت نهاية الأزمة مع انتهاء الحرب وتعلم الأمريكيين الطبيعة الكاملة لخطط هتلر لإبادة يهود أوروبا. على الرغم من استمرار التحيز ، أصبحت معاداة السامية الصريحة غير مقبولة في السياسة السائدة. فكرة ما أسماه المؤرخ كيفن شولتز "Tri-Faith America" ​​، والتي اكتسبت شهرة قبل الحرب ، أصبحت مقبولة على نطاق واسع. وكما كتب مؤرخ آخر ، ستيوارت سفونكين ، فإن مجموعات مثل رابطة مكافحة التشهير واللجنة اليهودية الأمريكية ضخت طاقاتها في برامج الأديان والجهود التعليمية والبحث في الطبيعة الاجتماعية والنفسية للتحيز والتعصب ، بالاعتماد على بعض كبار علماء النفس الاجتماعي اليوم. واحد منهم ، جوردون ألبورت ، كتابه طبيعة التحيز أصبح عملاً قانونيًا في هذا المجال ، أرسله سالتونستول في عام 1945 لإلقاء محاضرات إلى قوة شرطة بوسطن في ما يعتبره نوروود أول دورة تدريبية على الإطلاق في التوعية بالتحيز لرجال الشرطة. شقت هذه الأفكار والممارسات طريقها إلى المناهج التعليمية والثقافة الأوسع ، مما أثر على أجيال من الأطفال الأمريكيين بشأن التحيز والعنصرية. (يجب إحياؤها اليوم).

لم تكن السنوات التي تلت ذلك خالية من معاداة السامية ، حتى من النوع العنيف. لكن الحوادث كانت متفرقة ونادراً ما ترتبط بحركات منظمة. من المؤكد أن شخصيات مثل بات بوكانان وجوزيف سوبران حافظت على أتباعها على اليمين (وحافظ بوكانان على حضوره التلفزيوني في كل مكان) ، رغم أنهم تعرضوا للتهميش مع مرور الوقت. وبقدر ما تسللت معاداة السامية إلى الخطاب السائد ، فإنها تميل إلى أن تأتي من اليسار - تختلط بالعداء تجاه دولة إسرائيل. دفعت هجمات الحادي عشر من سبتمبر على وجه الخصوص إلى تقديم مقالات ، مثل تلك التي كتبت هذا الأسبوع ، تنبأت بأن سلالة مظلمة من معاداة السامية قد عادت إلى الظهور. تعكس بعض معاداة السامية اليسارية تلك الخاصة باليمين - من خلال التفكير التآمري ، وادعاءات عدم الولاء اليهودي أو عدم الولايات المتحدة ، والتخيلات بأن اليهود سيأخذون أمريكا المحبة للسلام إلى الحرب - تمامًا مثل مزيج اليسار المتطرف من الانعزالية والحمائية والمناهضة. - مشاعر الهجرة تنعكس في أجندة ترامب الدولية.


تاريخ اليهود ، قائمة الطرد لمدة 2000 عام

فيما يلي ملخص موجز للحوادث التي تورط فيها اليهود في التاريخ.

135 ق
يدنس أنطيوخس إبيفانيس الهيكل اليهودي الثاني مما أدى إلى ثورة الحشمونائيم ضد الإغريق.

70 م
تولى تيطس القدس - ثورة ثانية. قتل أكثر من مليون يهودي.

136 م
تم تدمير 580.000 رجل ، وتدمير 985 بلدة - التمرد الثالث.

300 م
عيد المساخر الذي يحتفل فيه بخلاص الله لمردخاي واليهود من خلال إستير والصوم. انتشرت الأكاذيب بأن اليهود يقتلون المسيحيين من أجل التضحية. كما قال الإمبراطور سيفيروس إن اليهود اشتروا 90 ألف مسيحي لقتلهم.

306 م
مجلس في إسبانيا حظر لقاء المسيحيين واليهود أو الزواج.

325 م
غير قسطنطين الاحتفال بعيد الفصح في التقويم بحيث لا يتزامن مع عيد الفصح اليهودي.

379 م
كتاب شرير للقديس يوحنا الذهبي الفم وسانت أمبروز في ميلانو قالا: "اليهود هم أضعف الناس. إنهم فاسقون وجشعون وجشعون. إنهم قتلة غادرون للمسيح. إنهم يعبدون الشيطان. ودينهم هو مرض. اليهود هم القتلة البغيضون للمسيح ، ولقتل الله لا يوجد كفارة ممكنة ، ولا غفران ولا عفو. قد لا يتوقف المسيحيون عن الانتقام ، ويجب أن يعيش اليهودي في العبودية إلى الأبد. الله كره اليهود دائمًا. إنه ضروري أن كل المسيحيين يكرهونهم ". كان يُدعى الأسقف ذو اللسان الذهبي. عرض القديس أمبروسيوس أسقف الكنيسة أن يحرق الكنيس بنفسه.

395 م
وصف القديس غريغوريوس النيصي في خطبه وكتاباته اليهود بقتلة الأنبياء ، ورفاق الشيطان ، وعرق الأفاعي ، وسنهدرين الشياطين ، وأعداء كل ما هو جميل ، والخنازير والماعز في فسادهم البذيء.

415 م
قام الأسقف سيفيروس بإحراق المعبد في قرية ماجونا. أسقف
الإسكندرية ، شارع. طردت سيريل يهودًا من الإسكندرية وأعطت الملكية اليهودية.
اتهام اليهود بقتل طقوس خلال عيد المساخر. صادر المسيحيون معابد يهودية في أنتيوك.
هؤلاء لم يكونوا مشاغبين بل آباء كنائس!
أوغسطين وجيروم وأمبروز والقديس الصغرى كما سانت. كريسستروم وسيريل ، أضافا إلى الأكاذيب الجديدة أن اليهود كانوا غير أمناء وعرضة للانحرافات الجنسية.

717 م
كان على اليهود ارتداء زي أصفر خاص. نشأت في الإسلام.

1012 م
الإمبراطور هنري الثاني ملك ألمانيا يطرد اليهود من ماينز بداية اضطهاد اليهود في ألمانيا.

1096 م
الحملة الصليبية الأولى. الصليبيون يذبحون يهود راينلاند.

1144 م
أول تسجيل لقذف الدم. وزُعم في نورويتش أن اليهود "اشتروا طفلاً مسيحياً قبل عيد الفصح ، وعذبوه بكل أنواع التعذيب التي عذب بها ربنا ، وعلقوه يوم الجمعة على خشبة كراهية لربنا". (إنكلترا)
هذا الادعاء السيئ السمعة بأن اليهود يقتلون غير اليهود ، وخاصة المسيحيين ، من أجل الحصول على الدم لعيد الفصح أو طقوس أخرى ، هو عبارة عن مجموعة من الأكاذيب المتعمدة والاتهامات الملفقة والمعتقدات الشائعة حول شهوة اليهود بالقتل ودمائهم- العطش على أساس أن اليهود يكرهون المسيحية والبشرية بشكل عام. يترافق مع الوهم القائل بأن اليهود ليسوا بشراً بطريقة ما ويجب أن يلجأوا إلى العلاجات والحيل الخاصة لكي يظهروا على الأقل ظاهريًا ، مثل غيرهم من الرجال. أدت فرية الدم إلى محاكمات ومذابح لليهود. أصله متجذر في المفاهيم القديمة البدائية تقريبًا المتعلقة بفاعلية وطاقات الدم. إنه أحد أفظع أشكال التعبير عن القسوة والسذاجة البشرية. طقوس الدم هذه ممنوعة صراحة في اليهودية. (انظر لاويين 1711 وما إلى ذلك).

1190 م
مذبحة اليهود في إنجلترا.

1215 م
تم تقديم الشارة اليهودية.

1240 م
احترق التلمود في فرنسا.

1290 م
طرد اليهود من إنجلترا.

1298 م
مجزرة الآلاف في ألمانيا ، في 146 محلة.

1306 م
الطرد من فرنسا.

1348 م
يهود إلقاء اللوم على الموت الأسود. وُجهت التهمة لليهود بأنهم سمموا الآبار لقتل المسيحيين.

1389 م
مذابح في بوهيميا ، أسبانيا.

1421 م
270 يهوديًا اشتعلوا في الحصن. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كانت محاكم التفتيش أكثر كثافة لأن الكنيسة والدولة اتحدتا. مجرد كونه يهودي اضطهاد مضمون

1480 م
محاكم التفتيش في إسبانيا - حرق اليهود والمسيحيين على المحك.

1483 م
عمليات طرد من وارسو وصقلية وليتوانيا والبرتغال.

1492 م
طرد كل اليهود من إسبانيا.

1506 م
جرائم القتل في لشبونة - 4000 رجال ونساء وأطفال تم رميهم من النوافذ إلى حشود الشوارع أدناه بسبب وعظ الدومينيكان ضد اليهود.

1510 م
EXPELLED من براندنبورغ ، ألمانيا.

1516 م
بدأت البندقية في إنشاء الغيتو ، وهو الأول من نوعه في أوروبا المسيحية.

1544 م
الاصلاح. في نهاية حياة مارتن لوثر ، قام المصلح الألماني بتشويه سمعة اليهود في كتيبات عنيفة لم تفشل في ممارسة نفوذهم. ولكن لأن الكالفينيين كانوا منغمسين في لاهوت العهد القديم ، فقد احترم الهولنديون اليهود بوصفهم "الشعب المختار" ولم يكونوا معاديين للسامية في عقيدتهم. كان الإصلاح وقتًا مضطربًا حيث فقدت الكنيسة الرومانية والإقطاع تفوقهما. كان هناك نهوض للأمة وكان لوثر قوميًا ألمانيًا. تم الاستيلاء على التلمود وحرقه في كل مكان من قبل السلطة البابوية. عانى اليهود في البلدان الكاثوليكية واليهود البولنديون بشكل كبير. استخدمت كتابات لوثر المعادية للسامية في وقت لاحق في الأدب المعادي للسامية.

1553 م
استولت روما على التلمود وأحرقته بأمر من البابا.

1559 م
حرق 12000 نسخة من التلمود في ميلانو.

1569 م
أمر البابا بيوس الخامس جميع اليهود بالخروج من الولايات البابوية.

1593 م
عمليات طرد من إيطاليا وبافاريا.

1598 م
تهمة قتل طقوس أدت إلى مقتل ثلاثة يهود. تم إعدام المذنب المفترض عن طريق QUARTERING. (في كتابه "ولادة السجن" ، يصف ميشيل فوكو بإسهاب إيواء رجل مُدان في 1757. تم القيام به في النهاية بواسطة ستة خيول بدلاً من أربعة خيول أصلية ، وكان لابد من استخدام وسائل أخرى للعب بسبب فشل حتى ستة خيول حيث تم ربط أطراف الأسرى بالحبال التي تم ربطها بالخيول.كان كل حصان يسحب في اتجاه مختلف. سقط حصان واحد على الأرض دون جدوى. كان لابد من استخدام السكاكين للقطع.)

1614 م
هاجم اليهود وطردوا من فرانكفورت ، ألمانيا.

1624 م
تأسست GHETTO في فيرارا ، إيطاليا.

1648 م
زعيم القوزاق في أوكرانيا قتل 100،000 يهودي ودمر 300 مجتمع.

1655 م
مجازر اليهود في الحرب ضد السويد وروسيا على يد بولندا.

1715 م
البابا بيوس السادس يصدر مرسومًا ضد اليهود.

1768 م
قتل 20 ألف يهودي في بولندا.

1805 م
مذبحة اليهود في الجزائر.

1840 م
تشهير الدم في دمشق.

1853 م
تشهير الدم في روسيا.

1858 م
قضية المورتارا: الكاثوليك يختطفون 7 سنوات. طفل يهودي قديم. قام خادم كاثوليكي بتعميد طفل يهودي عندما كان الطفل مريضًا للغاية وقامت كنيسة روما بالاستيلاء على الطفل. لم يكن للصراخ أي تأثير على البابا.

1879 م
كلمة معاداة السامية تأتي إلى حيز الوجود.

1881 م
بدأت البرامج. الكلمة من أصل روسي. وهي تحدد الهجوم ، المصحوب بالتدمير ونهب الممتلكات والقتل والاغتصاب. كانت هناك ثلاث حالات تفشي رئيسية في روسيا. تشير الكلمة بشكل خاص إلى الهجمات التي قام بها السكان المسيحيون. كل مذبحة تجاوزت الأخرى في الوحشية.
KIEV، ODESSA هنا كان قتل عائلات بأكملها أمرًا شائعًا. تتوفر بيانات جزئية لـ 530 مجتمعًا حدثت فيها 887 مذابح كبرى و 349 مذابح صغيرة. كان هناك 60.000 قتيل وجرح عدة مرات.

1882 م
عقد أول مؤتمر ضد اليهود. في درسدن ، ألمانيا.

1894 م
محاكمة ألفريد دريفوس في فرنسا. التفاصيل تتبع المزيد في هذا الملخص.

1903 م
ظهور عدد جديد من بروتوكولات حكماء صهيون. في روسيا.
هذا الشبح من مؤامرة يهودية عالمية تهدف إلى اختزال الأمم إلى العبودية أو الإبادة يلوح في الأفق في الخيال المسيحي في العصور الوسطى ونشأ من الأساطير حول تسمم الآبار وانتشار الطاعون. تم اختراعه في باريس من قبل مؤلف مجهول يعمل لدى الشرطة السرية الروسية. كان مؤتمرًا مزعومًا لزعماء يهود العالم. تمت ترجمته إلى جميع لغات العالم. في عام 1963 تم نشر طبعة إسبانية. خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبحت بروتوكولات حكماء صهيون تبريرًا ضمنيًا للإبادة الجماعية لليهود واعتمدت الدعاية النازية عليها حتى الأيام الأخيرة للرايخ الثالث. تم توزيع كتيبات أصغر منه في قبل الميلاد. 1983 نُشر في كاليفورنيا. القراءة المطلوبة في معظم الدول العربية ، في المدارس ، حتى يومنا هذا.

1905 م
وتستمر المذابح الروسية. أيضا في المغرب وأوكرانيا 300 قتيل.

1919 م
قتل 3000 يهودي في المذابح المجرية.

1920 م
ظهور أدولف هتلر. كما يؤمن هنري فورد الأول بالبروتوكولات وينشر مقالات معادية لليهود في صحيفته ديربورن إندبندنت.

1925 م
يظهر مين كامف. نُشرت خطة هتلر في ألمانيا.

1933 م
عين هتلر مستشارًا في ألمانيا.

1935 م
يكتب هتلر قوانين نورمبرغ الخاصة به والتي أدت إلى حله النهائي.

1938 م
حرق في النمسا وألمانيا من المعابد اليهودية. أرسل اليهود إلى معسكرات الاعتقال. بدايات الهولوكوست.

1939 م
ألمانيا تتغلب على بولندا.

1940 م
إطلاق نار بالغاز في الأحياء اليهودية البولندية (يهودية).

1941 م
طرد اليهود من الرايخ الألماني إلى بولندا. أعمال شغب ضد اليهود في العراق.

1942 م
النقل الجماعي لليهود إلى بلجيكا وهولندا.

1944 م
إبادة يهود هنغاريا.

1945 م
العدد النهائي لـ HOLOCAUST: ذبح 6،000،000 يهودي.

1946 م
مذابح في بولندا - مقتل 42 يهوديًا.

1948 م
ولادة دولة اسرائيل. كما أطلق مفكرون يهود النار في روسيا.

1952 م
يهود قتلهم الشيوعيون ويختفي آخرون. محاكمات براغ. قتل مثقفي اليديشية في روسيا وإرسال الكثير منهم لمعسكرات العمل ..

1956 م
طرد اليهود من مصر.

1967 م
حرب ستة أيام. أيضا إصدار جديد لحكماء صهيون بالعربية.

1968 م
هجرة آخر اليهود المتبقين في بولندا.

1969 م
إعدام يهود في العراق.

1970 م
بدء سجن سجناء الرأي في روسيا. ("Refuseniks")

1980 م
استمرت السجون الروسية طوال فترة السبعينيات إلى الثمانينيات.

1982 م
بدأت الحرب في لبنان بعد سنوات عديدة من الهجمات الإرهابية ضد اليهود في منطقة الجليل الأعلى من موقع قلعة الشقيف. قُتل العديد من اللبنانيين على مدى فترة طويلة من الزمن ، لكن وسائل الإعلام الإخبارية تجاهلتهم. تغطية مائلة للحرب في لبنان.

1983 م
ورد من المسيحيين في إسرائيل أن منظمة التحرير الفلسطينية خططت لمعركتهم القادمة لتكون كندا عبر كيبيك. دليل موثق على أن روسيا خططت في عام 1982 لمهاجمة إسرائيل.

ملخص:

يمكن أن يكون هناك معاداة للسامية اقتصادية واجتماعية أو عرقية. لم تصل إلى نسب وبائية حتى 175 قبل الميلاد. الانتفاضات السابقة ضد اليهود لم تكن في الحقيقة معادية للسامية. لقد بدأت بشكل حصري تقريبًا في البلدان التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. اندلع التحيز على ما يبدو لأن الشعب اليهودي في احترامه لقوانينهم اليهودية ، بدا وكأنه يتحدى الحكومات الأممية. بدأ الافتراض الخاطئ بالظهور بأن اليهود لم يكن لديهم أي احترام لما يحظى بتقدير بقية البشر.

في الفترة الهلنستية اليونانية ، لم تنكر أي دولة أخرى آلهة جيرانها ، بل على العكس من ذلك ، تعرفت على هذه الآلهة ، وربطتها بآلهة خاصة بها. هذه "الآلهة" الوثنية خلقت رابطة اجتماعية بين الناس في مناطقهم. لم يمتنع أي من الناس عن تناول الطعام مع جيرانهم وعن المشاركة في الذبائح التي تقدم لآلهتهم إلا اليهود. لم يرفض أي من الشعوب إرسال الهدايا إلى معابد جيرانها ، باستثناء اليهود. لم يكن أي من الشعوب معاديًا بشكل قاطع للزواج المختلط باستثناء اليهود.

نشأ احتكاك في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​حول الاختلاف في المهن بين اليهود والأمم. كان السكان اليهود يعملون في المقام الأول في الزراعة على نطاق صغير ، وكان السكان غير اليهود يشغلون أنفسهم في المقام الأول في التجارة. كانت التجارة البحرية بالكامل تقريبًا في أيدي المدن العابرة للأردن ، التي ربطت سوريا وآسيا الصغرى ومناطق نهر الفرات بالدول العربية. كان لسكان أرض إسرائيل صلات بالخارج. عرف غير اليهود أيضًا أن اليهود نظروا إلى أرضهم على أنها ميراثهم الإلهي.

كان أول ظهور جدي لمعاداة السامية في أيام السوريين ، أنطيوخوس إبيفانيس عام 175 قبل الميلاد. رأى الحكام الهلنستيون في عدم صداقة اليهود عقبات أمام المشهد الثقافي. لقد تعهد بتدمير قوانين التلمود التي اعتبرها غير مقبولة للبشرية. ولهذه الغاية قام بتدنيس مكان عبادتهم من خلال التضحية بخنزير على مذبحهم في القدس ، وأمر برش العصائر المتبقية على الكتب المقدسة التي تحتوي على هذه الشرائع اليهودية.

صور المؤلفون اليونانيون في القرن الأول الشعب اليهودي على أنهم أحفاد حشد من الجذام. وذكروا كذلك أنه بسبب هذا النجاسة تجنب اليهود لحم الخنازير ، لأن الخنازير كانت أكثر عرضة للإصابة بالأمراض. عرف الوثنيون أن دياناتهم وممارساتهم الوثنية تجعلهم نجسين في نظر اليهود.

تبقى الحقيقة أنه حتى بعد أربعة آلاف سنة ، فإن فكرة العهد بين اليهود ويهوه لا تزال حية ويتم ذكرها يوميًا في الصلوات في المجامع في جميع أنحاء العالم. ظلت فكرة العهد مع الله ثابتة. لأن يهوه خالد لا يموت أبدًا ولأنه لا يموت أبدًا لا يجب أن يتقمص من جديد. وهكذا استغنى اليهود عن طقوس التناسخ عند الوثنيين. كان إله اليهود غير مرئي. أدى مفهوم "إله واحد" ، يهوه ، إلى الانسحاب التام من الحياة الجنسية إلى كبح الدوافع الفاسدة من خلال التأديب الداخلي. على النقيض من ذلك ، حددت الآلهة اليونانية نفسها نمطًا للشهوة الجامحة والانحراف الذي أضعف أخيرًا النسيج الأخلاقي لذلك الشعب في حين أن اليهود ، حتى عندما اتصلوا لاحقًا باليونانيين ، رفضوا الانغماس في التجاوزات الجنسية الإغريقية ، والتي بما في ذلك دعارة المعابد. ألغى الدين اليهودي جميع طقوس الخصوبة.

نتيجة لقوانين الطعام اليهودية ، كان الزواج المختلط ممنوعًا ولم يكن الاتصال الاجتماعي الحقيقي ممكنًا مع غير اليهود. كما رفض اليهود الدخول في عبادة الإمبراطور. كان يعتبر تعبيرا عن الولاء للدولة. حول ممارساتهم الدينية الخاصة بدأ التشهير ينتشر أن اليهود قد ضحوا بالفعل بالبشر على مذابحهم ، بزعم استخدام الدم لطقوس عيد الفصح. علاوة على ذلك قيل أن الشخص المضحى يجب أن يكون مسيحياً أو أحد أبنائه. أصبح هذا معروفًا باسم "تشهير الدم" ضد اليهود. لا يهم أنه كان تلفيقًا كاملاً.

ومن الافتراءات الأخرى التي انتشرت أن البرص النجس طُردوا من مصر وأن اليهود هم هؤلاء الناس. لذلك ، لكونهم أجانب ، فقد قيل أن اليهود ليس لديهم الحق في المطالبة بإسرائيل القديمة كأرضهم الإلهية.

اعتبر تدمير الهيكل على يد تيطس عام 70 بعد الميلاد كراهية من الله لليهود وكعقاب. شعر اليهود في روما بآثار الكتاب الرومان. كان مدرس نيرون معاديًا للسامية. كتب كورنيليوس تاسيتوس عن كل افتراء تشهيري ضد اليهود وجده في الأدب اليوناني المعاد للسامية. كتب جوفينال قصيدة تكشف أن اليهود لم يكونوا مكروهين للإنسان فقط بل للآلهة أيضًا.

في القرن الرابع الميلادي ، عندما أصبح قسطنطين إمبراطورًا رومانيًا ومن المفترض أنه تحول إلى المسيحية ، استخدم السلطة السياسية للدين وأصدر قوانين معادية لليهود ، حيث تم استبعاد اليهود من كل مجال من مجالات النفوذ السياسي ، وحرمانهم من الحقوق المدنية.

بدأت روايات الإنجيل في أن تكون المصدر الذي نشأت منه التعاليم الخاطئة ، حتى كلمة "قاتل الملك" تعني أن اليهود قتلوا الله ، ووُصفوا ب "قتلة المسيح". متى 27:25 الذي يتحدث عن بعض القادة اليهود استخدم بدلاً من ذلك لتطبيقه على جميع اليهود: "دمه علينا وعلى أطفالنا. أنتم من والدكم إبليس".

أثار المتحولون إلى المسيحية والمتحولون إلى اليهودية صراعًا مثيرًا للانقسام. تتوسل المنافسة الدينية بين آباء الكنيسة اليونانيين واليهود. تم تعديل قوانين الكنيسة حيث أصبحت العلاقات اليهودية مع النساء المسيحيات يعاقب عليها الآن بالإعدام. كانت معاداة السامية في ذلك الوقت مقصورة بشكل أساسي على رجال الدين ، الذين كانوا أقلية متعلمة.

نشأ الإسلام في القرن السابع الميلادي ، وهاجم اليهود أيضًا لأن اليهود لم يعترفوا بمحمد كنبي شرعي. احتوى القرآن على كتاباتهم والعديد من العبارات التي كانت معادية لليهود. في العصور الوسطى ، أصدرت المجالس الكنسية تشريعات لمنع الاتصال باليهود لأن المسيحيين كانوا يقولون بعد زيارة المعابد اليهودية أن اليهود كانوا قساوسة أفضل.

استنتاج:

كانت المحرقة المحفز الأخير الذي أدى إلى إعادة إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. لكن علينا أن نعود على الأقل إلى قضية دريفوس لفهم العملية طويلة المدى.

كان ألفريد دريفوس ابنًا لعائلة ثرية من الألزاسية في فرنسا. دخل الجيش الفرنسي عام 1892 وأصبح نقيبًا واليهودي الوحيد. تم اتهامه من قبل ضابط زميل بزعم إفشاء أسرار للعدو ، وتم القبض عليه وحوكم بتهمة الخيانة. وقد حكم عليه بالسجن مدى الحياة. في النهاية ، خاض إميل زولا المعركة معلنا براءة الرجل ونشر رسالة مفتوحة إلى رئيس فرنسا بعنوان "أنا أتهم". أُعلن في نهاية المطاف أن دريفوس أدين ظلماً من قبل برلمان فرنسا. كان الدافع الكامل للظلم هو كراهية اليهود.

خلال المحاكمة الملفقة ، تورط صحفي يهودي وكان الرجل الذي سيقود اليهود إلى أرضهم. كان اسمه ثيودور هيرزل (1860 - 1904 م) ودعا يهود أوروبا معًا في بازل بسويسرا في عام 1897 في "المؤتمر الصهيوني العالمي الأول" الشهير. هناك في عام 1897 تنبأ علنًا لأصدقائه وأعدائه على حد سواء أن اليهود سيعودون إلى "أرض" فلسطين "في غضون 50 عامًا". في عام 1947 ، أي بعد خمسين عامًا بالضبط ، أصدرت الأمم المتحدة "قرار تقسيم فلسطين" ، الذي أدى إلى إعلان الدولة في 14 مايو / أيار 1948.

مع استمرار صراخ "الموت" لليهود في أذنيه من محاكمة دريفوس ، أصبح هرتزل مقتنعًا بأن الحل الوحيد هو الهجرة الجماعية لليهود من أماكن إقامتهم الحالية إلى أراضيهم. وهكذا جاءت دولة إسرائيل من معاناة عائلة دريفوس. أصبح هرتزل والد الصهيونية السياسية ومؤسس المنظمة الصهيونية العالمية.

ولد هرتزل في بودابست. ترك جمعية طلابية ألمانية في عام 1883 احتجاجًا على أول لقاء له مع معاداة السامية. لقد واجه هذه "المشكلة اليهودية" مرارًا وتكرارًا في حياته. على الرغم من تخرجه عام 1884 بدرجة الدكتوراه في القانون ، إلا أنه ترك مهنة المحاماة وأصبح كاتبًا مشهورًا. كتب العديد من الأعمال الأدبية ، بعضها مسرحيات.

في عام 1891 أصبح مراسل باريس لصحيفة فيينا. تابع السياسة ونظم المؤتمر الصهيوني الأول في بازل عام 1897. (في عام 1960 ، أصدرت إسرائيل طابعًا مئويًا برسمة هرتزل معروفة جيدًا على جسر بازل). تم تشكيل المنظمة الصهيونية العالمية. كان رئيسًا وظل كذلك في المؤتمرات الخمسة التالية. كان يعلم أن بريطانيا العظمى ستكون العامل الحاسم في تحقيق الأهداف الصهيونية. في عام 1917 ، أصبح وعد بلفور نقطة انطلاق لتأسيس الدولة اليهودية الحديثة.

لم يكن لدى هرتسل مهمة سهلة. حتى شعبه كان صعبًا في هذه القضية. فشل قلبه عام 1904. لم يعش ليرى قيام دولة إسرائيل عام 1948. ولكن في عام 1949 تم دفنه ودفنه في مكان سمي على شرفه جبل هرتسل في القدس. بالقرب من هرتزل نصب تذكاري. وأعلنت ذكرى وفاته في 20 تموز / يوليو يوم ذكرى وطني في إسرائيل. في عدد نيسان 1983 من الجغرافيا القومية ، بعد تقرير عن القدس توجد صورة يمكن أن تحمل عنوان: "حزن الشعب اليهودي". هناك ثلاث شابات إسرائيليات ، جنود ، صُدف أنهن جميلات للغاية واقفات أو راكعات في موقع قبر هرتسل حيث توجد ثلاث قبور جديدة. أول جندي يموت في نزاع 1982 في لبنان.

صادف عام 1983 الذكرى الخمسين لصعود هتلر إلى السلطة منذ أن أصبح مستشارًا في عام 1933. وكان هناك تقرير شامل حول هذا الموضوع في عدد أبريل 1983 من جيروزاليم بوست. صرح رجلهم في بون: "لم يكن هناك قطيعة جوهرية مع الماضي. لذلك يجب أن تظل ديمقراطية ألمانيا الغربية موضع تساؤل الألمان أكثر من أي شخص آخر". كما عرضت صحيفة The Post أيضًا هذه الكلمات التي تستحق التأمل. ربما لم تفكر في هذا من قبل. لم أفعل.

ماذا عن كندا؟
يسارع معظمنا في القول إن أيدينا نظيفة. يمكن العثور على لائحة اتهام مروعة حقًا لدورنا في الهولوكوست في كتاب "لا يوجد الكثير جدًا". تم أخذ هذا العنوان من بيان أدلى به مسؤول الهجرة عندما ذهب وفد من اليهود إلى أوتاوا في عام 1939 ليسأل: "كم عدد اليهود الذين ستستقبل كندا؟" أجاب وزير الهجرة "لا يوجد الكثير".

نشر المؤلفان ، إيرفينغ أبيلا وهارولد تروبر ، هذا الكتاب في عام 1982 وكان على قائمة أفضل البائعين الكندية. حصلوا على جائزة في وقت مبكر من عام 1983 عن ذلك. لقد تم بحث وتوثيق دليل على أن كبير البيروقراطيين لدينا في إدارة الهجرة ، فريد بلير ، وهو مسيحي معترف به ، لم يرغب في وجود يهود في كندا وفعل كل ما في وسعه في طريق حواجز الطرق لمنع ذلك. في دراستها أجد أنني أريد أن أصرخ من عارنا.

لم يكن ماكنزي كينج يريدهم. ربما كان مشغولًا جدًا في التحدث إلى والدته المتوفاة وكلبه الميت وهو يحدق في كرة بلورية (كل ذلك في مذكراته المنشورة). سجل المؤلفان أن رئيس وزراء كندا كان يعتقد أن هتلر يتمتع بوجه جيد وأنه كان لطيفًا. كان كينج خائفًا بشدة مما ستفعله كيبيك إذا استسلم وسمح للاجئين. كانت الصحافة الفرنسية - الكندية معادية جدًا لليهود (Le Devoir). كان هناك أيضًا حزب فاشي شديد الصوت في كيبيك برئاسة أدريان أركاند.

أتيحت الفرصة لبلير لإنقاذ الآلاف ، لكنه لم يتزحزح عن سياسته التقييدية. هو فقط لا يريد أي مهاجرين يهود.

قال ليستر بيرسون إنه لم يكن لدينا قارب. لم تستمع أوتاوا أيضًا إلى توسلات جورج فانيير على الرغم من أنه كان سفيرًا كنديًا في فرنسا وكان هناك في مكان الحادث.

لم يكن المحافظ روبرت مانيون يريد أي شيء أيضًا. وسط كل العوائق ، سألت تورنتو غلوب أند ميل في وقت ما "هل كندا تدعم أي شيء؟" لم يكن مانيون يريد وجود يهود طالما كان الكنديون عاطلين عن العمل. أراد إرنست لابوينت من كيبيك وصحيفة Le Devoir وفنسنت ماسي للشؤون الخارجية إبقاء اليهود خارج كندا. كان ماسي عضوًا هامًا في مجموعة Cliveden المعادية للسامية المؤيدة لألمانيا والتي تتمحور حول Lord and Lady Astor في لندن حيث كان فينسنت المفوض السامي الكندي.

كان لدينا عاملة اجتماعية واحدة في مكان الحادث واسمها شارلوت ويتون ، عمدة أوتاوا الصريح. لقد قاتلت بضراوة من أجل عدم إنجاب أطفال يهود هنا لأنها كانت تفضل الأطفال البريطانيين. قادت حركة لإجلاء الأمهات والأطفال البريطانيين المعرضين للخطر. اعتبرها الكونجرس اليهودي الكندي أنها عدو للهجرة اليهودية. قالت أوسكار كوهين إنها "كادت أن تنهي الاجتماع الافتتاحي لمؤتمر اللاجئين بسبب معارضة إصرارها ومعاداة السامية الواضحة للغاية".

أتعس قصة قرأتها في حياتي هي الفصل الكامل من كتاب أبيلا بعنوان "الأطفال الذين لم يأتوا أبدًا". إنه يعتني بأي فخر قد يكون لدينا في كوننا كنديين. إنه دليل موثق يبلغ طوله 25 صفحة من المناشدات المستمرة نيابة عن المسؤولين في أماكن مثل فرنسا وبولندا لقتل الأطفال الذين كانت حياتهم في خطر داهم. أدت جهود بلير القاسية إلى الإعلان في نهاية هذا الفصل الذي ينص على أنه: "لم يكن هناك المزيد من الخطط للمساعدة. إنقاذ الأطفال اللاجئين. لم تكن هناك حاجة إلى أي شيء". بحلول وقت غزو الحلفاء لفرنسا في يونيو 1944 ، قُتل معظم هؤلاء الأطفال. لم يصل أي منهم إلى كندا! كانوا يتحدثون في بعض الأحيان عن 5000 شخص.

يسعدني أن أبلغكم أن الخير قد نتج عن نشر هذا الكتاب. يفيد المؤلفون أن لويد أكسورثي ، وزير الهجرة الحالي ، اعتذر عن سلوك أسلافه ووعد بأنه لن يتكرر أبدًا. ولكن أيضًا بعد قراءة بعض الأوراق التي كتبها هؤلاء المؤلفون قبل النشر ، تولى رون أتكي ، وزير الهجرة المحافظ السابق ، المسؤولية وفتح الأبواب أمام القوارب لأنه لم يرغب في أن يُعرف باسم فريدريك بلير آخر.

في "جسور من أجل السلام" ، عدد 1983 من تولسا ، أوكلاهوما قرأنا عن حالة معاداة السامية كما في هذا اليوم ، التغطية الإعلامية مائلة.

يستيقظ المسيحيون في جميع أنحاء العالم على دعوة للوقوف إلى جانب الشعب اليهودي. وبدءًا من عام 1979 ، احتشد المسيحيون في القدس إلى جانبها عندما بدأت حكومات العالم في سحب سفاراتها من القدس خوفًا من قوة النفط العربية. تم إنشاء "السفارة المسيحية الدولية ، القدس". مع أشخاص مثل جان ويليم فان دير هوفن ووزارة الراحة الصهيونية لميرف وميرلا واتسون ، بدأ اليهود يستفزون الغيرة. إنهم يشاهدون الحب المسيحي أثناء العمل والأمل يولد من جديد عندما يرون 5000 مسيحي يحتفلون خلال "عيد المظال" اليهودي ، ويرقصون بفرح على جبل صهيون ويدعمونهم في وقت الحاجة.

لو كان جو كلارك الكندي قد أوفى بوعده بنقل سفارتنا إلى القدس من تل أبيب ، لكان قد فعل بشكل أفضل. بعد ستة أشهر من نكثه بوعده ، لم يعد رئيسًا للوزراء وبعد اثني عشر شهرًا تمت إزالته من منصب زعيم الحزب التقدمي المحافظ.
صدفة؟ يسمع الله وعودنا حتى "وعود انتخابية". يقول الكتاب المقدس أن الله سيبارك من يبارك إسرائيل ويلعن الذين يلعنونها. لقد ورثت كل أمة اضطهدت اليهود ، على المدى الطويل ، الجانب السلبي من وعد الله لأبرام: "وسوف ألعن أولئك الذين يلعنونك (ونسلك)".

لذلك في الخلاصة:
معاداة السامية هي حالة سامة في قلب الإنسان وليست مجرد تحيز أو كراهية أو تمييز. يبدو أن الغيرة والحسد تجاه اليهودي أكثر من أي شيء آخر هو السبب الرئيسي لهذه الحالة. إنها مشكلة روحية. لكن أفضل ما قاله إرميا هو حق من كلمة الله. "القلب مخادع ، وشرير يائس من يعرفه؟".

تُشرك معاداة السامية الإنسان في سلوك: لا يمكن تصوره ، لا يصدق ، صادم ، بشع ، غير مفهوم ، لا يمكن تصوره ، لا إنساني ولا يُطاق.

تم الحصول على هذه المعلومات من دورة ألان لازرت حول معاداة السامية التي ألقيت في جمعية فراسرفيو ، يناير وفبراير ومارس 1983 كمدير للأصدقاء الكنديين للسفارة المسيحية الدولية ، القدس.

أهدي هذا للأطفال الذين لم يأتوا أبدًا ولأخي الذي مات وهو يحاول إيقاف رجل مجنون كان طليقًا في ألمانيا.

الكتاب: لورين مو
المصدر: الأصدقاء الكنديون ، السفارة المسيحية الدولية ، القدس
http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/summanti.html


تم إنتاج هذه الصفحة بواسطة جوزيف إي كاتز
محلل التاريخ السياسي والديني في الشرق الأوسط
بروكلين، نيويورك
أرسل إلى صديق


مذابح الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب العالمية الثانية ، أينزاتسغروبن (المعروفة شعبيا باسم وحدات القتل المتنقلة) تلقت أوامر من رئيس شرطة الأمن راينهارد هايدريش للتسامح مع وحتى تشجيع السكان الأصليين الذين يعيشون في الأراضي السوفيتية التي تم احتلالها حديثًا في شن المذابح.

أكملت المذابح (بدرجات متفاوتة من العفوية) في مدن مثل بياليستوك وكوفنو ولفوف وريغا السياسة الألمانية المتمثلة في القضاء بشكل منهجي على مجتمعات يهودية بأكملها في الاتحاد السوفيتي. في 29 يونيو 1941 ، عندما غزت ألمانيا النازية وشريكتها في المحور ، رومانيا ، الاتحاد السوفيتي ، قتل المسؤولون الرومانيون والوحدات العسكرية ، بمساعدة الجنود الألمان في بعض الأحيان ، ما لا يقل عن 8000 يهودي خلال مذبحة في ياش ، في المقاطعة الرومانية. مولدافيا. في 10 يوليو 1941 ، شارك السكان البولنديون في Jedwabne ، وهي بلدة صغيرة تقع في منطقة بياليستوك في بولندا التي احتلتها السوفييت ثم احتلتها ألمانيا ، في قتل المئات من جيرانهم اليهود. على الرغم من أن المسؤولية عن التحريض على هذه "المذبحة" لم يتم تحديدها بالكامل ، فقد وثق العلماء على الأقل وجود الشرطة الألمانية في المدينة وقت القتل.

بحلول أواخر صيف عام 1941 ، أدت حالات الفساد المتزايدة والنهب وتصفية الحسابات القديمة وتدمير الموارد الاقتصادية المهمة وتسلل الشيوعيين السابقين إلى الجماعات التي ارتكبت "المذابح" إلى تخلي السلطات الألمانية عن هذه الممارسة على الجبهة الشرقية. . قامت وحدات الشرطة وقوات الأمن الخاصة الألمانية بتطهير وحدات الشرطة المساعدة التي تم تجنيدها على عجل وبدأت في تنفيذ مذابح ممنهجة ومحكومة لمجتمعات يهودية بأكملها في الاتحاد السوفيتي المحتل.


احتل الاتحاد السوفيتي مدينة لفوف (L & # 8217viv) في جنوب شرق بولندا في عام 1939 ، بموجب شروط الميثاق الألماني السوفيتي. كان هناك أكثر من 200000 يهودي في لفوف في سبتمبر 1939 ، وكان هناك ما يقرب من 100000 لاجئ يهودي من بولندا التي احتلتها ألمانيا. احتل الألمان لاحقًا لفوف بعد غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941.

بتشجيع من القوات الألمانية لبدء أعمال عنف ضد السكان اليهود في لفوف ، قتل القوميون الأوكرانيون حوالي 4000 يهودي في أوائل يوليو 1941. تم تنظيم مذبحة أخرى ، تُعرف باسم أيام بيتليورا ، في أواخر يوليو. سميت هذه المذبحة باسم سيمون بيتليورا ، الذي نظم مذابح معادية لليهود في أوكرانيا بعد الحرب العالمية الأولى. لمدة ثلاثة أيام ، قام المسلحون الأوكرانيون بهياج في مناطق لفوف اليهودية. أخذوا مجموعات من اليهود إلى المقبرة اليهودية وسجن لونيكي وأطلقوا النار عليهم. قُتل أكثر من 2000 يهودي وأصيب آلاف آخرون.

في أوائل نوفمبر 1941 ، أنشأ الألمان حيًا يهوديًا في شمال لفوف. أطلقت الشرطة الألمانية النار على الآلاف من اليهود المسنين والمرضى أثناء عبورهم الجسر في شارع بيلتيونا في طريقهم إلى الحي اليهودي. في مارس 1942 ، بدأ الألمان بترحيل اليهود من الحي اليهودي إلى محتشد الإبادة في بلزاك.

بحلول أغسطس 1942 ، تم ترحيل أكثر من 65000 يهودي من حي اليهود لفوف وقتلهم. تم إرسال الآلاف من اليهود للعمل بالسخرة إلى محتشد جانوسكا القريب. في أوائل يونيو 1943 ، دمر الألمان الحي اليهودي وقتلوا آلاف اليهود في هذه العملية. أما سكان الحي المتبقون فقد تم إرسالهم إلى معسكر العمل القسري في جانوفسكا أو تم ترحيلهم إلى بلزاك.


المذابح اليهودية - التاريخ

أنت تستخدم ملف عفا عليها الزمن المتصفح. يُرجى ترقية متصفحك أو تفعيل إطار Google Chrome لتحسين تجربتك.

مقتبس ومُحدَّث من: "معاداة السامية" ، دار كيتير للنشر ، القدس ، 1974)

سنت الثالث. قبل الميلاد

يقول مانيثو ، المؤرخ اليوناني المصري ، إن اليهود طردوا من مصر باعتبارهم مجذومين.

أعمال الشغب المعادية لليهود في الإسكندرية (مصر): قتل العديد من اليهود ، وحُصر كل اليهود في ربع المدينة.

طرد الإمبراطور تيبيريوس اليهود من روما وإيطاليا.

مذبحة يهود الإسكندرية (مصر) راح ضحيتها 50 ألفاً.

سنت واحد. م.

يتفوق Apion of Alexandria على المعادين للسامية الهلنستيين الآخرين في فظاظة افتراءاته.

كتب ترتليان ، أب الكنيسة ، جدالته المعادية لليهود باللاتينية ادفرسوس جودايوس.

بعد المجمع المسكوني ، نيقية ، صاغت الكنيسة المسيحية سياستها تجاه اليهود: يجب أن يستمر اليهود في الوجود من أجل المسيحية في عزلة وإذلال.

يوحنا الذهبي الفم ، أب الكنيسة في الشرق ، المعادي بشدة لليهود ، يلقي ثماني عظات في أنطاكية.

يشرع ثيودوسيوس الثاني ، إمبراطور الشرق الروماني ، الدونية المدنية لليهود.

اضطهاد اليهود في بابل.

اضطهد اليهود في بابل على يد فيروز ، المنفي ، وقتل العديد من اليهود وأعطي أطفالهم لمزديين.

يصدر الإمبراطور جستنيان الأول روايته الجديدة كوربوس جوريس سيفيليس يعبر عن سياسته المعادية لليهود.

أطلق ملك إسبانيا القوط الغربي سيسبوت سياسة التحويل القسري لجميع اليهود في المملكة.

دمر محمد القبائل اليهودية في الحجاز (الجزيرة العربية).

داجوبيرت الأول يطرد اليهود من مملكة الفرنجة.

أصدر هرقل ، الإمبراطور البيزنطي ، قرارات بالتعميد الإجباري لجميع اليهود في الإمبراطورية البيزنطية.

تمت صياغة عقيدة الكنيسة الرسمية حول تحول اليهود في إسبانيا.

يجبر ملك القوط الغربيين شينتيلا المجلس السادس في توليدو على تبني قرار يعلن أن الكاثوليك فقط هم من يمكنهم الإقامة في المملكة إسبانيا.

أعلن جميع اليهود تحت حكم القوط الغربيين في إسبانيا عبيدًا ومصادرة ممتلكاتهم وحظر الدين اليهودي.

أدخل الخليفة عمر 11 سلسلة من اللوائح التمييزية ضد الذمي والمسيحيين واليهود المحميين ، ومن بينها ارتداء الزي الخاص.

الخليفة الفاطمي الحاكم في إيرز إسرائيل يفرض قيوداً صارمة على اليهود.

الإمبراطور هنري 11 من ألمانيا يطرد اليهود من ماينز بداية اضطهاد اليهود في ألمانيا.

الحملة الصليبية الأولى. ذبح الصليبيون يهود الراين (1096).

تشهير الدم في نورويتش (إنجلترا) السجل الأول ، فرية الدم.

أعمال الشغب المعادية لليهود في راينلاند من قبل الصليبيين في الحملة الصليبية الثانية.

بداية من الاضطهاد الوحشي لشمال إفريقيا تحت حكم الموحدين ، واستمر حتى عام 1212.

أصدر الملك فيليب أوغسطس ملك فرنسا قرارًا بطرد اليهود من مملكته ومصادرة عقاراتهم.

أعمال الشغب المعادية لليهود في إنجلترا: مذبحة في يورك ومدن أخرى.

يقدم مجمع لاتران الرابع الشارة اليهودية.

تشهير الدم في فولدا ، ألمانيا.

اضطهاد شديد ضد اليهود في غرب فرنسا.

نزاع باريس الذي أدى إلى إحراق التلمود.

حرق التلمود في باريس.

تشهير الدم في لينكولن ، إنجلترا.

طرد اليهود من إنجلترا ، وهو أول طرد عام كبير في العصور الوسطى.

مذبحة ضد آلاف اليهود في 146 بلدة في جنوب ووسط ألمانيا بقيادة الفارس الألماني Rindfleisch.

طرد اليهود من فرنسا.

باستوريو ("الرعاة") ، المشاركون في الحملة الصليبية الثانية في فرنسا ضد المسلمين في إسبانيا ، هاجموا يهود 120 بلدة في جنوب غرب فرنسا.

اضطهاد اليهود في وسط فرنسا نتيجة لتهمة كاذبة بالتواطؤ المفترض مع مرضى الجذام.

الطرد من مملكة فرنسا.

اضطهاد اليهود في فرانكونيا والألزاس بقيادة العصابات الألمانية الخارجة عن القانون ، Armleder.

مذابح الموت الأسود التي انتشرت في جميع أنحاء إسبانيا وفرنسا وألمانيا والنمسا نتيجة اتهامات لليهود بأنهم تسببوا في وفاة المسيحيين بتسميم الآبار ومصادر المياه الأخرى.

مذبحة مجتمع براغ (بوهيميا).

موجة مجازر وتحولات في إسبانيا وجزر البليار.

الطرد من مملكة فرنسا.

تشريع قمعي ضد اليهود في إسبانيا نتيجة لوعظ الراهب الدومينيكي فيسنتي فيرير.

نزاع طرطوشة (إسبانيا). كانت الخلافات المسيحية اليهودية الأكثر أهمية وأطولها والتي نتجت عن اعتناق جماعي واضطهاد شديد.

اضطهاد اليهود في فيينا وضواحيها ، ومصادرة ممتلكاتهم ، وتحويل الأطفال اليهود ، 270 يهوديًا تم حرقهم على المحك ، والمعروف باسم وينر جيسيرا(مرسوم فيينا). طرد اليهود من النمسا.

مذبحة وتحويل يهود مايوركا.

تأسيس ملاح (غيتوات) في المغرب.

جون كابيسترانو ، الراهب الفرنسيسكاني الإيطالي ، يحرض على اضطهاد وطرد اليهود من المدن في ألمانيا.

ذبح مارانوس من بلد الوليد وقرطبة في إسبانيا.

ذبح مارانوس سيغوفيا بإسبانيا.

تأسست محاكم التفتيش في إسبانيا.

عين Torquemada المحقق العام لمحاكم التفتيش الإسبانية. طرد اليهود من وارسو.

تشهير الدم في لاغوارديا ، بلدة في إسبانيا ، حيث أصبح الضحية المزعومة يُبجّل كقديس.

الطرد من البرتغال: التحويل القسري الجماعي.

مذبحة مارانوس في لشبونة.

طرد اليهود من ولاية براندنبورغ (ألمانيا).

بدأت البندقية في إنشاء الغيتو ، وهو الأول من نوعه في أوروبا المسيحية.

أنشئت محاكم التفتيش في البرتغال.

يهود تونس طردوا وذبحوا.

الطرد من مملكة نابولي. الطرد من براغ ومدن التاج.

مارتن لوثر ، المصلح الديني الألماني ، يهاجم اليهود بقسوة شديدة.

طرد من جنوة (إيطاليا).

حرق التلمود في روما.

فرض الرقابة على الكتب العبرية في إيطاليا.

حرق مارانوس في أنكونا بإيطاليا.

طرد من جمهورية جنوة (إيطاليا).

الطرد من الولايات البابوية (إيطاليا).

فينسينت فيتميلش ، زعيم الجماعة المناهضة لليهود في فرانكفورت بألمانيا ، يهاجم مع أتباعه يهود المدينة ويجبرهم على مغادرة المدينة.

الغيت حي اليهود تأسست في فيرارا (إيطاليا).

مذابح بدأها بوجدان شميلنيكي ، زعيم القوزاق ، وانتفاضة الفلاحين ضد الحكم البولندي في أوكرانيا ، حيث قُتل 100000 يهودي ودُمر 300 مجتمع.

يهود تونس محصورون في أحياء خاصة (هراء).

مذابح اليهود خلال حروب بولندا ضد السويد وروسيا.

الطرد من فيينا. تشهير الدم في ميتز (فرنسا).

يكتب يوهان أندرياس أيزنمينغر كتابه Entdecktes Judenthum ("اليهودية غير المقنعة") ، وهو عمل يندد باليهودية وكان له تأثير تكويني على الجدل الحديث المعاد للسامية.

تشهير الدم في ساندوميرز (بولندا) تم بعد ذلك طرد يهود المدينة.

قداسة البابا بيوس السادس "مرسوم بشأن اليهوديجدد فيها كل القيود السابقة المفروضة عليهم.

هايداماكس ، العصابات شبه العسكرية في أوكرانيا البولندية ، تهاجم اليهود.

ذبح Haidamacks يهود أومان (بولندا) مع اليهود من أماكن أخرى الذين لجأوا إلى هناك.

مذبحة هايداماكس يهود أومان (بولندا): قتل 20 ألف يهودي وبولندي.

تدمير معظم الجاليات اليهودية في المغرب.

شاحب التسوية - تم إنشاء 25 مقاطعة في روسيا القيصرية ، حيث سمح لليهود بالإقامة الدائمة: يُحظر على اليهود الاستقرار في أماكن أخرى في روسيا.

مذبحة اليهود في الجزائر.

سلسلة من أعمال الشغب المعادية لليهود في ألمانيا والتي امتدت إلى عدة دول مجاورة (الدنمارك وبولندا ولاتفيا وبوهيميا) المعروفة باسم هيب! هيب! أعمال الشغب، من صرخة الاحتجاج ضد اليهود في ألمانيا.

الخدمة العسكرية الإجبارية لليهود في روسيا: القصر اليهود الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا ، والمعروفين باسم "الكانتونيون، "وضعت في مؤسسات التدريب العسكري الإعدادية.

دستور قمعي لليهود في روسيا صادر عن القيصر نيقولا 1.

فرية الدم في دمشق (قضية دمشق).

فرية الدم في ساراتوف (روسيا) تجدد فرية الدم في جميع أنحاء روسيا.

اختطاف طفل يهودي يبلغ من العمر 7 سنوات ، إدجارد مورتارا ، في بولونيا من قبل الكاثوليك (قضية مورتارا) ، وهي واقعة أثارت سخطًا جامعًا في الأوساط الليبرالية.

أدولف ستويكر ، واعظ وسياسي ألماني معاد للسامية ، أسس حزب العمال الاجتماعيين ، الذي يمثل بداية الحركة السياسية المعادية للسامية في ألمانيا.

هاينريش فون تريتشكي ، مؤرخ وسياسي ألماني ، يبرر الحملات المعادية للسامية في ألمانيا ، جاعلاً معاداة السامية في الدوائر المثقفة.

فيلهلم مار ، المحرض الألماني ، صاغ مصطلح معاداة السامية.

مذابح تجتاح جنوب روسيا ، بداية هجرة جماعية لليهود.

تشهير الدم في Tiszaeszlar ، المجر ، والذي أثار الرأي العام في جميع أنحاء أوروبا.

انعقاد المؤتمر الدولي الأول المناهض لليهود في دريسدن بألمانيا.

سلسلة من "القوانين المؤقتة" التي أكدها القيصر الروسي الكسندر الثالث في مايو 1882 ("قد قوانين") التي تبنت سياسة تمييزية ممنهجة بهدف إبعاد اليهود عن مناصبهم الاقتصادية والعامة.

طرد حوالي 10000 يهودي روسي ، لاجئي 1881-1884 مذابح من ألمانيا.

تشهير الدم في زانتن ، ألمانيا.

طرد من موسكو ، روسيا.

أسس كارل لوجر في فيينا الحزب الاجتماعي المسيحي المعادي للسامية وأصبح عمدة في عام 1897.

محاكمة ألفريد دريفوس في باريس.

ألكسندر سي كوزا ينظم التحالف العالمي لمكافحة السميك في بوخارست ، رومانيا.

ينشر هيوستن ستيوارت تشامبرلين ، مؤلف عنصري ومعاد للسامية Die Grundlagen des 19 Jahrhunderts التي أصبحت أساسًا للأيديولوجية القومية الاشتراكية.

تشهير الدم في بوهيميا (قضية هيلسنر).

مذبحة في كيشينيف ، روسيا.

مذابح في أوكرانيا و بيسارابيا ، استمرت في 64 مدينة (الأكثر خطورة في أوديسا حيث قتل أكثر من 300 شخص وجرح الآلاف).

تظهر أول طبعة روسية عامة لبروتوكولات حكماء صهيون.

مذابح في بياليستوك وسيدلس ، روسيا.

المقاطعة البولندية لليهود.

مناحم مندل بيليس ، محاكمة تشهير الدم في كييف.

كو كلوكس كلان ، منظمة راشية في الولايات المتحدة ، أعيد تأسيسها.

مذابح في أوكرانيا وبولندا. 1) مذابح عن طريق انسحاب الجيش الأحمر من أوكرانيا (ربيع 1918) ، قبل الجيش الألماني. 2) مذابح نفذها الجيش الأوكراني المنسحب تحت قيادة سيمون بيتليورا ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 8000 يهودي. 3) مذابح نفذها "الجيش الأبيض" المعادي للثورة تحت قيادة الجنرال أ. دنيكين (خريف عام 1919) قتل فيه حوالي 1500 يهودي. 4) مذابح من قبل "الجيش الأبيض" في سيبيريا ومنغوليا (1919). 5) المذابح التي قامت بها العصابات المناهضة للسوفييت في أوكرانيا (1920-21) ، والتي قتل فيها آلاف اليهود.

إلغاء التنظيم المجتمعي والمؤسسات اليهودية غير الشيوعية في روسيا السوفيتية.

المذابح في المجر: ج. قتل 3000 يهودي.

يصبح أدولف هتلر فوهرر، من National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) ، والمعروف فيما بعد باسم الاشتراكي الوطني.

هنري فورد الأول يبدأ سلسلة من المقالات المعادية للسامية على أساس بروتوكولات حكماء صهيون، في ديربون إندبندنت.

القيود الاقتصادية على اليهود في بولندا.

يظهر Mein Kampf من Adolf Hitier.

عين أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا. المقاطعة الاقتصادية المعادية لليهود: معسكرات الاعتقال الأولى (داخاو ، أورانينبورغ ، إستيرفيغن وساشسنبرغ).

إدخال قوانين نورمبرغ.

التشريعات المعادية للسامية في رومانيا.

التمييز ضد اليهود في الجامعات البولندية.

بعد، بعدما الضم، مذابح في فيينا ، أدخلت التشريعات المعادية لليهود: الترحيل إلى معسكرات في النمسا وألمانيا.

تشارلز كوغلين ، كاهن روماني كاثوليكي ، يبدأ بثًا إذاعيًا أسبوعيًا معاديًا للسامية في الولايات المتحدة.

ليلة الكريستال، الغضب النازي ضد اليهود في ألمانيا والنمسا (9-10 نوفمبر 1938): هاجمت الشركات اليهودية ، وأحرقت المعابد اليهودية ، وأرسل اليهود إلى معسكرات الاعتقال.

تم تقديم التشريع العنصري في إيطاليا (17 نوفمبر 1938). التشريعات الاقتصادية المعادية لليهود في المجر.

إدخال قوانين معادية لليهود في المحمية (تشيكوسلوفاكيا).

اندلاع الحرب العالمية 11 (1 سبتمبر 1939) ، اجتياح بولندا للجيش الألماني: مذابح في بولندا بداية الهولوكوست.

النازية جيرمتني تدخل بالغاز.

تشكيل الأحياء اليهودية في بولندا: إطلاق النار الجماعي على اليهود: أنشأ محتشد أوشفيتز ، الذي أصبح فيما بعد معسكرًا للإبادة ، يهود أوروبا الغربية تحت حكم النازيين. إنشاء معسكر إبادة بلزك.

تطبق الإدارة الجزائرية القوانين الاجتماعية لفيشي.

ألمانيا تغزو روسيا ودول البلطيق. إنشاء معسكر إبادة مجدانيك. إنشاء معسكرات الإبادة في خيلمنو وتريبلينكا. القوانين المعادية لليهود في سلوفاكيا. مذابح في جاسي ، رومانيا. المذابح والمذابح التي قام بها أينزاتسغروبن والسكان الأصليون في دول البلطيق وجزء من روسيا المحتلة من قبل ألمانيا. طرد اليهود من الرايخ الألماني إلى بولندا. بدء ترحيل وقتل اليهود في فرنسا.

أعمال شغب عنيفة ضد اليهود في العراق نتيجة حادثة رشيد علي الجيلاني انقلاب د 'éتات. أدخلت ألمانيا النازية القتل بالغاز في معسكرات الإبادة.

مؤتمر في وانسي ، برلين ، لتنفيذ "الحل النهائي" (20 يناير 1942). بدء عمليات النقل الجماعي ليهود بلجيكا وهولندا إلى محتشد أوشفيتز. تتواصل المجازر في روسيا المحتلة. بدأت معسكرات الموت في أوشفيتز ومايدانيك وتريبلينكا بالعمل بكامل طاقتها: النقل من الأحياء اليهودية إلى معسكرات الموت. إنشاء معسكر إبادة "سوبيبور".

أعلنت ألمانيا جودينرين. نقل اليهود من جميع أنحاء أوروبا إلى معسكرات الموت. التصفية النهائية لغيتو وارسو (16 مايو 1943). إبادة معظم الأحياء اليهودية. نقل اليهود الإيطاليين إلى معسكرات الموت.

إبادة يهود المجر.

استسلمت ألمانيا (8 مايو 1945) يقدر عدد الضحايا اليهود في الهولوكوست بـ 5،820،960.

مذابح في كيلسي ، بولندا ، قتل 42 يهوديًا وجرح العديد (4 يوليو 1946).

الثقافة اليهودية في الاتحاد السوفياتي قمعت وأطلق المفكرون اليهود النار.

محاكمات براغ (سلانسكي): مقتل المثقفين اليديشيين في روسيا والعديد من اليهود يختفون أو يُرسلون إلى معسكرات العمل.

ألغيت تهمة "مؤامرة الأطباء" في الاتحاد السوفيتي بوفاة ستالين.

النسخة العربية من بروتوكولات حكماء صهيون المنشورة في مصر.

موجة جديدة من معاداة السامية في بولندا هجرة معظم اليهود المتبقين في بولندا.

لينينغراد ، ومحاكمات أخرى لليهود السوفييت ، الذين يطالبون بحق الهجرة.

انتشار منشورات النازيين الجدد في الولايات المتحدة وأجزاء أخرى من العالم تنكر الهولوكوست

ذبح أحد عشر رياضيًا إسرائيليًا في دورة الألعاب الأولمبية في ميونيخ ، والتي تستمر بعد حفل تذكاري قصير.

الجمعية العامة للأمم المتحدة تصدر قرارًا يساوي الصهيونية بالعنصرية.

يتهم ستيفن كوكلي ، مستشار رئيس بلدية شيكاغو وعلاقته بزعيم أمة الإسلام لويس فاراخان ، الأطباء اليهود بإصابة السود عن قصد بفيروس الإيدز من أجل تعزيز خطة للهيمنة على العالم.

العراق يطلق صواريخ سكود على إسرائيل ردا على هجمات الحلفاء خلال حرب الخليج الأولى

تزايد الهجمات الإرهابية في إسرائيل.

هجوم إطلاق نار على مركز الجالية اليهودية في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا

  • تمت محاكمة ثلاثة عشر يهوديًا إيرانيًا كجواسيس إسرائيليين.
  • اندلاع أعمال عنف ضد إسرائيل في انتفاضة الأقصى الثانية.
  • أصبح مؤتمر الأمم المتحدة العالمي لمناهضة العنصرية في ديربان منصة لمظاهرات معادية لإسرائيل ومعادية للسامية من قبل الآلاف.
  • هجمات "الحادي عشر من سبتمبر" المنسقة ضد أهداف أمريكية من قبل إرهابيين إسلاميين نسبوا اللوم فيها إلى مؤامرة يهودية.
  • هجمات على أهداف يهودية في أوروبا ، بما في ذلك قصف مدرسة يهودية في باريس وتفجير متزامن لمعبدين يهوديين في اسطنبول أثناء أداء الصلاة.
  • تقرير جامعة برلين يظهر تصاعد معاداة السامية في أوروبا صدر بعد قمعه من قبل الاتحاد الأوروبي.
03 مايو 2015/14 إيار 5775 0

كل إدخال في الجدول الزمني هو نقطة ساخنة تنبثق بالونًا به صورة ، ومزيد من القراءة والروابط المفيدة (ويكيبيديا والمزيد). بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك تنزيل وطباعة نسخة عالية الدقة من Odyeda Jewish Timeline مجانًا بتنسيق PDF باللون الأبيض أو رق الخلفيات.

للحصول على ملخص قصير للموضوعات التي تظهر في الجدول الزمني انقر هنا. أو ببساطة قم بالتمرير لأسفل. لمصادرنا الرئيسية والقراءة الموصى بها انقر هنا.

انقر فوق أي من العناوين التالية لتوسيع محتوياتها:

التاريخ اليهودي

منشأ

في البدء خلق الله العالم وكل ما فيه في ستة أيام. خُلق الإنسان ، فقط بعد أن أصبح كل شيء آخر جاهزًا ، في اليوم السادس. تبدأ السنوات اليهودية بخلق الإنسان الأول. يتوافق عام 2012 م مع العام العبري 5772. لذلك فإن سفر التكوين ، الذي يرجع إلى العام العبري 0 ، مؤرخ في العام 3761 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري.

الطوفان (سفينة نوح)

بسبب شر الإنسان ، قرر الله أن يهلك كل البشر والحيوانات بالطوفان. من أجل بره ، تم استثناء نوح وعائلته فقط مع أزواج من كل الأنواع الحية.

برج بابل

كما حاول البشر "الوصول إلى السماء" بددها الله على وجه كل الأرض. المكان الذي حدث فيه هذا كان يسمى "بابل" ، بمعنى "الارتباك" بالعبرية ، حيث خلط الله لغة الأرض.

عهد الله مع إبراهيم

ظهر الله لإبراهيم بوعد بالنسل وميراثهم اللاحق لأرض إسرائيل - بين نهر مصر والفرات.

تجليد إسحاق

جاءت أعظم تجربة في حياة البطريرك عندما أمره الله بتقديم ابنه الوحيد كقربان محترق. في النهاية ، منعه ملاك الرب ، وأعلن مرة أخرى نبوءة أن نسل رئيس الآباء يجب أن يكون "كنجوم السماء ، وكالرمل الذي على شاطئ البحر ،" وأن فيهم جميع أمم الأرض يجب أن يبارك.

رحلة الى مصر

عندما اشتد المجاعة في كنعان ، أرسل يعقوب أبنائه إلى مصر لشراء الذرة ، وبعد ذلك ذهب إلى مصر مع أبنائه الأحد عشر وأطفالهم ، وعددهم ستة وستون ، التقى به يوسف في جاسان.

الخروج من مصر

رحيل بني إسرائيل تحت قيادة موسى من أرض مصر. أعطيت التوراة بعد ذلك بوقت قصير في جبل سيناء ، من قبل الله وكشف لجميع بني إسرائيل ، وليس لنبي واحد ، كما هو الحال عادة في الديانات الأخرى.

تم بناء المعبد الأول

أراد داود أن يبني هيكلًا لله ، لكن لم يُسمح له بذلك لأنه شارك في الحروب. بنى ابنه الملك سليمان الهيكل الأول.

تقسيم مملكة إسرائيل ويهودا

أدت وفاة الملك سليمان إلى تقسيم المملكة إلى قسمين: يهوذا وإسرائيل (وتسمى أيضًا السامرة). أدى الانقسام إلى تدهور سياسي وروحي. أصبحت الحروب والاستيعاب أمرًا شائعًا.

منفى القبائل العشر على يد آشور

بعد حوالي مائتي عام من تقسيم المملكة ، غزت الإمبراطورية الآشورية مملكة إسرائيل. فر باقي سكان أسباط إسرائيل العشرة إلى يهوذا أو تم نفيهم إلى أشور.

تدمير بابل الهيكل الأول

يجلب الفتح البابلي دمارًا ودمارًا ونفيًا رهيبًا. أولئك الذين بقوا هم فقراء وغير أكفاء. في اليوم الذي تم فيه حرق المعبد ، كان من المقرر أن يكون Tisha B'Av يومًا سريعًا.

اغتيال جداليا والرد البابلي المدمر

اغتيال جداليا والي فلسطين. كانت الاستجابة البابلية مدمرة. تم تعيين يوم سريع لإحياء ذكرى الحدث الرهيب وعواقبه.

العودة إلى صهيون بعد مرسوم كورش

يسمح قورش الفارسي لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل. حوالي 50000 عائد بقيادة زربابل. عزرا ونحميا يقودان موجات عليا أخرى وإحياء روحي.

عيد المساخر - يتم إنقاذ اليهود من مذبحة مخطط لها

الحدث ، الذي يُقال في سفر إستير ، هو مصدر صوم يوم إستير وبوريم ، الذي يُحتفل به منذ ذلك الحين في الرابع عشر من أذار (وشوشان بوريم في الخامس عشر من أذار).

تم بناء المعبد الثاني

اليهود الذين عادوا إلى صهيون نجحوا أخيرًا في بناء الهيكل الثاني على أنقاض الهيكل السابق. في هذه العملية كان عليهم التغلب على العديد من الصعوبات بما في ذلك المعارضة العنيفة من القبائل المجاورة.

إعادة تكريس الهيكل بفضل ثورة المكابيين

ثار Maccabean Revolt ضد الإمبراطورية اليونانية ، حيث حظر ملكها Antiochus التقاليد اليهودية وأمر بإقامة مذبح وثني في الهيكل في القدس. نجحت الثورة وتم تكريس المعبد. أقام يهوذا المكابي الاحتفال بعيد هانوكا خلال ثمانية أيام من اليوم الخامس والعشرين من مدينة كيسلو (ديسمبر) ، بشكل رئيسي باعتباره عيدًا للأضواء ، ليتم الاحتفال به سنويًا بمرح وفرح كتذكار لتكريس المذبح.

تدمير روما للمعبد الثاني

الجيش الروماني بقيادة تيتوس لقمع الثورة اليهودية الكبرى فعل ذلك بوحشية. كانت المعاناة في القدس رهيبة. وفقًا لجوزيفوس ، حتى قبل انتهاء الحصار ، تم إلقاء 600 ألف جثة من البوابات. في السابع عشر من تموز دخل الرومان القدس. في التاسع من آب دمروا الهيكل. تم تعيين كلا اليومين ليكونا أيام الصيام منذ ذلك الحين. قُتل العديد من السكان أو نُقلوا وبيعوا كعبيد في الأسواق الرومانية.

قمع تمرد بار كوخفا

أدت القوانين الرومانية المعادية لليهود إلى ثورة بار كوخفا. على الرغم من نجاحها في البداية ، تم قمع التمرد بحزم بعد ثلاث سنوات. وسقط ما يصل إلى 580.000 يهودي في المعركة ، باستثناء أولئك الذين استسلموا للجوع والوباء. كان ذلك عندما أطلق الرومان اسم "فلسطين" على أرض إسرائيل حتى تختفي الصلة اليهودية بالأرض. لنفس السبب لم يُسمح لليهود بدخول القدس وحظرت التقاليد اليهودية.

بنيت قبة الصخرة على أنقاض الهيكل

الخليفة عبد الملك ينهي بناء الضريح "قبة الصخرة" على أنقاض الهيكل اليهودي في القدس.

الخزر اعتنق اليهودية

شعر ملك شازار أن الله ظهر له في المنام ووعده بالقوة والمجد. واستجوب الملك المحمديين والنصارى واليهود عن دياناتهم. بعد بحثه قرر تبني اليهودية. يستخدم الحاخام يهودا هليفي هذه القصة كمنصة لشرح الفلسفة اليهودية في كتابه "الكوزاري".

الصليبيون يغزون إسرائيل ويذبحون سكانها اليهود

كانت الحملات الصليبية عبارة عن حملات استكشافية من أوروبا الغربية لإعادة القدس والأماكن المقدسة إلى أيدي المسيحيين. هاجم الغوغاء المرافقون للحروب الصليبية الثلاث الأولى اليهود في أوروبا وإسرائيل ، وقتلوا الكثيرين منهم. تم ذبح يهود القدس ، كما هو الحال في أماكن أخرى في إسرائيل ، عندما احتلت الحملة الصليبية الأولى المدينة عام 1099.

عمليات الطرد من إنجلترا وفرنسا

طردت معظم دول أوروبا الوسطى والغربية يهودها بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر. فعلت إنجلترا ذلك في عام 1290. وكانت عمليات الطرد مصحوبة عمومًا بنهب ممتلكاتهم وتأميم منازلهم. بين الحين والآخر سُمح لليهود بالعودة ثم تعرضوا للسرقة والطرد مرة أخرى بعد عدة سنوات.

ألقى اليهود باللوم على الطاعون الأسود واضطهدهم

كان الموت الأسود وباءً عنيفًا اجتاح أوروبا بين عامي 1348 و 1351 ، ويقال أنه أودى بحياة ما يقرب من نصف السكان. نشأت أسطورة ، خاصة في ألمانيا ، مفادها أن انتشار المرض كان بسبب مؤامرة اليهود لتدمير المسيحيين بتسميم الآبار التي حصلوا عليها. نشأت حشود من الغوغاء ضد اليهود في جميع أنحاء أوروبا وقتل الآلاف منهم بسبب هذه الاتهامات الباطلة.

بولندا تمنح الحقوق لليهود

كازيمير الكبير ، ملك بولندا يمنح اليهود حقوقًا. لذلك تجذب بولندا الهجرة اليهودية من ألمانيا وروسيا ونتيجة لذلك أصبحت أهم مركز يهودي في أوروبا.

الطرد من إسبانيا (محاكم التفتيش الإسبانية)

صدر مرسوم طرد يهود إسبانيا من قبل فرديناند وإيزابيلا (31 مارس 1492). أمرت جميع اليهود واليهود في أي عمر بمغادرة المملكة في 4 أشهر ، تاركين منازلهم وذهبهم وفضتهم وأموالهم. ما يقرب من 200 ألف فروا من إسبانيا ، و 50000 اعتنقوا الإسلام ، وقتل أو مات عشرات الآلاف من الأمراض أثناء الرحلة.

مهرال يؤسس أكاديمية

Moreinu ha-Rav Loew ، Maharal ، يؤسس أكاديميته في براغ ، وبالتالي يساهم في التعليم والتطور اليهوديين.

مجزرة أوكرانيا

بقيادة تشميلنيكي ، قتل الأوكرانيون ما بين 100،000 إلى 300،000 يهودي في أقل من عامين. انتشرت المذابح المروعة على مدار السنوات العشر التالية إلى بولندا وروسيا وليتوانيا مما أسفر عن مقتل العشرات إلى مئات الآلاف من اليهود.

تأسيس الحركتين الحسيدية والميسناغديم

نشأت حركة الحسيدية بين اليهود البولنديين وفازت بما يقرب من نصف الجماهير اليهودية هناك. أسسها بعل شيم طوف. تخصص تعاليمه المركز الأول في الدين ليس للعقيدة والطقوس الدينية ، بل للمشاعر والعاطفة الإيمانية. أدى هذا التغيير إلى ظهور حركة معارضة تسمى "Mitnagdim" بقيادة فيلنا غاون ، والتي كانت أكثر تقديرًا لتعلم الرجل التلمودي والطقوس والصلوات التقليدية.

إعلان نابليون لليهود

نشر نابليون إعلانًا دعا فيه جميع يهود آسيا وأفريقيا إلى التجمع تحت علمه من أجل إعادة تأسيس القدس القديمة.

التحرر وظهور حركات التنوير والإصلاح والحركات الأرثوذكسية اليهودية

أثرت التغييرات الكبيرة في المجتمع الأوروبي على عالمه اليهودي. التحرر والتنوير والاستيعاب وظهور الإصلاح والحركات الأرثوذكسية هي بعض النتائج الرئيسية.

قضية دمشق

اتهام بارتكاب جرائم قتل طقوسية ضد يهود دمشق عام 1840. هزت هذه القضية العالم اليهودي.

قضية دريفوس

تم اتهام الكابتن ألفريد دريفوس ، وهو ضابط يهودي في الجيش الفرنسي ، زوراً بالتجسس ، كنتيجة غير مباشرة لمعاداة السامية. نشر الروائي إميل زولا تحت عنوان "J'Accuse" رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية ، فيليبي بليغ ضد أعداء "الحقيقة والعدالة".

المؤتمر الصهيوني الأول

عقد المؤتمر الصهيوني الأول في بازل بمبادرة وقيادة هرتزل. كان المؤتمر عبارة عن برلمان صهيوني يضم يهود ممثلين من جميع أنحاء العالم.وقد بدأ من أجل مناقشة واتخاذ قرارات بشأن الأمة اليهودية وسبل تحقيق السيادة اليهودية والتطلعات الوطنية.

مذبحة كيشينيف

بدأت موجة المذابح في روسيا ، بما في ذلك مذبحة كيشينيف الأكثر شهرة ، في عام 1881 واستمرت لأكثر من 40 عامًا. قتل عشرات الآلاف. كان للمذابح تأثير كبير على الهجرات (أكثر من 2 مليون يهودي هاجروا بشكل رئيسي إلى أمريكا) وتطور الصهيونية.

الهولوكوست

لقد قتل المجرمون النازيون والمتعاونون معهم 6 ملايين يهودي بشكل منهجي وبدم بارد ، حيث كانوا ينوون القضاء على وجود إسرائيل. في ذكرى ضحايا الهولوكوست ، حددت دولة إسرائيل يوم ذكرى وطني في السابع والعشرين من نيسان.

قيام دولة إسرائيل

تأسست دولة إسرائيل في 14 مايو 1948 بإعلان الاستقلال من قبل مجلس الشعب اليهودي بقيادة دافيد بن غوريون.

الديموغرافيا اليهودية - السكان والهجرة

الديموغرافيا اليهودية - دخول مصر

كان يعقوب وأبناؤه 70 شخصًا عندما نزلوا إلى مصر ، باستثناء زوجاتهم. يمكننا أن نفترض أن أفراد عائلة جاكوب قد انضموا أيضًا. يقال أن إبراهيم كان له 318 رجلاً. لذلك ، يمكننا أن نفترض أن يعقوب وأبنائه كان لديهم أيضًا عدة مئات من "أفراد الأسرة" - رجال ونساء وأطفال.

الديموغرافيا اليهودية - الخروج

بعد الهجرة ، في عام 1313 قبل الميلاد ، أحصى الإسرائيليون أكثر من 600 ألف رجل فوق سن العشرين.

الديموغرافيا اليهودية - عصر القضاة

حوالي عام 1000 قبل الميلاد ، قبل بدء النظام الملكي ، قُدر عدد سكان إسرائيل بحوالي 3.4 مليون نسمة.

الديموغرافيا اليهودية - مملكة داود

حوالي عام 960 قبل الميلاد ، قدر عدد سكان إسرائيل بحوالي 5 ملايين. يأتي هذا من إحصاء الملك داود الذي أحصى 1.3 مليون ذكر بالغ ، مما يشير إلى أن إجمالي عدد السكان يبلغ حوالي 5 ملايين شخص.

الديموغرافيا اليهودية - إسرائيل ويهودا بعد التقسيم والنفي السابق

حوالي 720 قبل الميلاد يقدر عدد سكان إسرائيل بحوالي 1.3 مليون نسمة. كان الانخفاض الكبير في عدد السكان بسبب الحروب والاستيعاب الذي حدث نتيجة لانقسام المملكة إلى يهوذا وإسرائيل بعد وفاة الملك سليمان.

الديموغرافيا اليهودية - ترحيل 10 قبائل

حوالي 700 قبل الميلاد يقدر عدد سكان إسرائيل بحوالي 0.8 مليون. كان سبب الانخفاض في عدد السكان هو الغزو الآشوري ونفي أسباط إسرائيل العشرة.

الديموغرافيا اليهودية - المنفى البابلي

حوالي عام 585 قبل الميلاد ، قدر عدد سكان إسرائيل بحوالي 0.3 مليون نسمة ، يعيش معظمهم خارج أرض إسرائيل ، نتيجة الفتح البابلي والنفي.

الديموغرافيا اليهودية - العودة إلى صهيون

في حوالي عام 515 قبل الميلاد ، قدر إجمالي عدد السكان اليهود بحوالي 0.3 مليون. عاش ما يقرب من نصفهم في إسرائيل بعد أن سمحت الإمبراطورية الفارسية بالعودة إلى صهيون.

الديموغرافيا اليهودية - الهيكل الثاني - تجدد السيادة اليهودية

حوالي عام 65 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 4.35 مليون. ما يقرب من نصفهم يعيشون في أرض إسرائيل ، والنصف الآخر خارج إسرائيل ، في البلدان المجاورة لها.

الديموغرافيا اليهودية - تدمير الهيكل الثاني

حوالي عام 70 م ، بعد قمع الثورة الكبرى بوحشية ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 2 مليون. قتل الرومان كثيرين ، وأخذوا كثيرين آخرين كعبيد. أدى هذا إلى ولادة الشتات الأوروبي.

الديموغرافيا اليهودية - قمع تمرد بار كوخفا

حوالي عام 135 م ، بعد قمع ثورة بار كوخفا بوحشية ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 1.5 مليون. وتشير التقديرات إلى مقتل 580 ألف يهودي خلال تلك الحرب.

الديموغرافيا اليهودية - الصليبيون

حوالي عام 1100 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 1.0 مليون. قتل الصليبيون اليهود وهم في طريقهم إلى أرض إسرائيل وفيها.

الديموغرافيا اليهودية - اضطهادات الموت الأسود

حوالي عام 1351 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 1.0 مليون. قُتل الآلاف من اليهود حيث ألقى المسيحيون في أوروبا باللوم عليهم في التسبب في الطاعون الأسود.

الديموغرافيا اليهودية - محاكم التفتيش الإسبانية

حوالي عام 1500 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 1.0 مليون. كان ذلك بعد سنوات قليلة من طرد إسبانيا ، التي رحلت حوالي 100،000 يهودي إلى الإمبراطورية العثمانية وآسيا وأفريقيا. تم تحويل حوالي 50000 يهودي. من المفترض أن عشرات الآلاف قد قتلوا.

الديموغرافيا اليهودية - مذبحة أوكرانيا

حوالي عام 1650 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي مليون. كما تم ذبح أكثر من 100.000 يهودي في بولندا وليتوانيا.

الديموغرافيا اليهودية - المذابح

حوالي عام 1882 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 7.8 مليون. نمو طبيعي سريع في عدد سكان أوروبا. المذابح في أوروبا الشرقية تؤدي إلى سقوط ضحايا وموجات هجرة إلى أمريكا.

الديموغرافيا اليهودية - زيادة ما قبل الهولوكوست في عدد السكان اليهود الغربيين

في عام 1939 م قدر عدد السكان اليهود بحوالي 16.6 مليون. نمو طبيعي سريع في أوروبا وأمريكا.

الديموغرافيا اليهودية - الهولوكوست

في عام 1945 م قدر عدد السكان اليهود بحوالي 11.4 مليون. لقد قتل المجرمون النازيون والمتعاونون معهم 6 ملايين يهودي بشكل منهجي وبدم بارد ، في محاولة لتقويض وجود إسرائيل.

الديموغرافيا اليهودية - الديموغرافيا اليهودية الحالية

في عام 2010 م ، قدر عدد السكان اليهود بحوالي 13.5 مليون. تعد دولة إسرائيل اليوم أكبر مركز يهودي في العالم ، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 6 ملايين يهودي. كان أقل من عُشر هذا العدد من اليهود قبل 64 عامًا فقط عندما تم تأسيسها.

السيطرة على أرض إسرائيل

حكم على ارض اسرائيل - مصر والكنعانيون

خلال العصر البرونزي ، قبل احتلال الإسرائيليين لإسرائيل ، كانت أرض إسرائيل محتلة من قبل عدد من الدول الصغيرة تسمى الكنعانيين. عاش الكنعانيون معظم هذه الفترة تحت الهيمنة المصرية. تم تحريره من ويكيبيديا.

حكم على ارض اسرائيل - اسرائيل

بعد التساؤل لمدة 40 عامًا في الصحراء ، بعد الخروج من مصر ، احتل شعب إسرائيل أرض إسرائيل بقيادة يشوع (الذي عينه موسى قبل وفاته). كان الاحتلال تدريجياً وكثيراً ما عانت القبائل الإسرائيلية من حروب مع الدول المجاورة. بدأ الازدهار عندما اتحدت القبائل لتشكيل النظام الملكي. بلغ الازدهار والسلام ذروته في عهد الملك سليمان. هذا مكنه من بناء الهيكل الأول في القدس. بموته انقسمت المملكة.

حكم على أرض إسرائيل - إسرائيل ويهوذا

بعد وفاة سليمان ، رفضت جميع الأسباط الإسرائيلية باستثناء يهوذا وبنيامين قبول رحبعام ، ابن وخليفة سليمان ، ملكًا لهم. نشأ التمرد ضد رحبعام بعد أن رفض تخفيف العبء الضريبي الذي فرضه والده على رعاياه. هرب رحبعام إلى أورشليم ونُصب يربعام ملكًا على كل إسرائيل في شكيم. استمرت تسمية المملكة الشمالية باسم مملكة إسرائيل أو إسرائيل ، بينما كانت المملكة الجنوبية تسمى مملكة يهوذا. أضعف انقسام المملكة كلا الجانبين وأدى إلى حروب داخلية وخارجية وكذلك اندماج.

حكم على ارض اسرائيل - يهوذا وآشور

غزا أشور إسرائيل ولكن ليس يهوذا. بقية القبائل العشرة التي تم احتلالها إما فروا إلى يهوذا أو تم نفيهم.

سيطر على ارض اسرائيل - بابل

احتلت بابل الإمبراطورية الآشورية ويهوذا. وبذلك قاموا بنفي اليهود ودمروا الهيكل الأول.

حكم على أرض إسرائيل - بلاد فارس

غزت الإمبراطورية الفارسية بابل واستبدلت بها كحاكم للمنطقة وأعظم إمبراطورية في العالم حتى الآن. سمح الملك الفارسي كورش الكبير لليهود الذين نفتهم بابل بالعودة إلى أراضيهم وإعادة بناء الهيكل في القدس.

حكم على أرض إسرائيل - اليونان

احتلت اليونان ، تحت قيادة الإسكندر الأكبر ، بلاد فارس وأخذت مكانها كإمبراطورية في المنطقة. كانت العلاقات مع اليهود جيدة في البداية لكنها تدهورت بعد وفاة الإسكندر.

سيطر على ارض اسرائيل - الحشمونيون

قام أنطيوخس إبيفانيس ، ملك الإمبراطورية اليونانية السلوقية ، بحظر الممارسات الدينية اليهودية وتدنيس الأماكن المقدسة. أدت هذه الإجراءات إلى ثورة وطنية بقيادة المكابيين. نجحت الثورة وتم تكريس المعبد. هانوكا ، أقامها يهوذا المكابي ، ليتم الاحتفال بها سنويًا بفرح وفرح كتذكار لتكريس المذبح. نجح المكابيون في الحصول على الاستقلال الكامل بعد سنوات قليلة ، وهكذا ولدت دولة الحشمونئيم.

حكم على أرض إسرائيل - الإمبراطورية الرومانية

ابتلعت الإمبراطورية الرومانية بسهولة دولة الحشمونائيم. كانت هذه الإمبراطورية الضخمة من أكثر الإمبراطورية قسوة وتدميرًا للشعب اليهودي. لقد دمر الهيكل الثاني ، وبعد ذلك قمع بقوة تمرد بار كوخفا. في كل حرب قتل الرومان مئات الآلاف من اليهود ونفيوا واستعبدوا كثيرين غيرهم. كان ذلك عندما أطلق الرومان اسم "فلسطين" على أرض إسرائيل حتى تختفي الصلة اليهودية بالأرض. لنفس السبب لم يُسمح لليهود بدخول القدس وحظرت التقاليد اليهودية.

حكم على ارض اسرائيل - البيزنطية

تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى روما الغربية وروما الشرقية ، والتي سميت فيما بعد بالبيزنطية.

حكم على ارض اسرائيل - عرب

حارب العرب البيزنطيين لمدة عامين قبل أن ينتصروا في النهاية ويأخذوا مكانهم في أرض إسرائيل وسوريا.

حكم على أرض إسرائيل - الصليبيون

بدأت الحملة الصليبية الأولى رحلتها إلى إسرائيل عام 1096. وكان هدفها هو السيطرة المسيحية على القدس. بعد ثلاث سنوات نجحت. لقد هاجم الغوغاء المرافقون للحروب الصليبية اليهود في أوروبا وإسرائيل ، وقتلوا الكثيرين منهم. تم ذبح يهود القدس ، كما هو الحال في أماكن أخرى في إسرائيل ، عندما احتلت الحملة الصليبية الأولى المدينة عام 1099. كان هذا نهاية لمجتمع يهودي كبير مستقر في إسرائيل حتى العصر الحديث.

حكم على ارض اسرائيل - المماليك

كان المماليك مسلمين غير عرب ، وكانوا أول عبيد ثم استولوا على مصر فيما بعد. كقادة مصر قادوا الحرب وهزموا المنغوليين وبالتالي حكموا على إسرائيل وسوريا.

حكم على أرض إسرائيل - الإمبراطورية العثمانية

قاد السلطان سليم الأول الدولة العثمانية إلى الشرق. في عام 1516 هزم سلطنة المماليك واستولى على ما يتبعها بما في ذلك أرض إسرائيل.

حكم على أرض إسرائيل - بريطانيا العظمى

احتلت بريطانيا العظمى أرض إسرائيل خلال الحرب العالمية الأولى. بعد بضع سنوات ، أصدرت عصبة الأمم صكًا يمنح بريطانيا تفويضًا في المنطقة. كان الغرض من الانتداب ، كما حددته عصبة الأمم ، إعداد وطن قومي للشعب اليهودي في تلك المنطقة. وشملت المنطقة الأراضي التي تحتلها إسرائيل والأردن والسلطة الفلسطينية اليوم. لم يتبع البريطانيون الانتداب الذي أعطي لهم. بعد أقل من عشرين عامًا ، قُتل يهود أوروبا (التي لم يكن لها وطن خاص بها) على أيدي المجرمين النازيين وأنصارهم.

حكم على ارض اسرائيل - اسرائيل

تأسست دولة إسرائيل في 14 مايو 1948 بإعلان الاستقلال من قبل مجلس الشعب اليهودي بقيادة دافيد بن غوريون. وهي اليوم أكبر مركز يهودي في العالم ، حيث يسكنها ما يقرب من 6 ملايين يهودي. كان أقل من عُشر هذا العدد من اليهود قبل 64 عامًا فقط عندما تم تأسيسها.

العصر الحاخامي

العصر - البطاركة

الفترة بين إبراهيم وموسى.

العصر - القضاة

الفترة من دخول قبائل بني إسرائيل إلى أرض إسرائيل بعد الخروج حتى تتويج الملك شاول.

العصر - الملوك والأنبياء

الفترة من تتويج الملك شاول لعزرا الكاتب.

الحقبة - الكنيست هغدولا

الفترة من عزرا الكاتب إلى أول زوغوت.

العصر - Zugot

كان الزوغوت (الأزواج بالعبرية) هم الأزواج الذين وقفوا على رأس السنهدريم. واحد كرئيس والآخر كأب للمحكمة. كان خوسيه بن جوزر وخوسيه بن جوهانان الزوجين الأولين (خلال فترة المكابيين). كان هليل وشماي آخر زوجين وأكثرهم شهرة على الأرجح.

العصر - تنعيم

التنايم هم الحكماء الربانيون الذين أتوا بعد هليل وشماي. كان عملهم الرئيسي وإرثهم هو المشنا ، الذي جمعه آخر تآنا رابي يهودا هانسي. وفاته علامة على نهاية فترة التنعيم.

العصر - Amoraim

مصطلح أمورا تم تطبيقه على المعلمين الذين ازدهروا خلال فترة حوالي ثلاثمائة عام ، من وقت وفاة البطريرك ر. يهوذا الأول (حوالي 210) حتى الانتهاء من التلمود البابلي (حوالي 500). تم تكريس نشاط المعلمين خلال هذه الفترة بشكل أساسي لشرح الميشناه - تجميع البطريرك ر. جودا - الذي أصبح القانون الرسمي للشريعة الشفوية. تم تطوير هذا النشاط أيضًا في أكاديميات طبريا ، صفوريس ، قيصرية ، وغيرها في فلسطين ، كما في نيهارديا ، سورة ، ولاحقًا في بومبيديتا ، وفي بعض مقاعد التعلم الأخرى في بابل. في هذه الأكاديميات كان الهدف الرئيسي من المحاضرات والمناقشات هو تفسير التعبير المختصر والمختصر في كثير من الأحيان للميشناه ، والتحقيق في أسبابها ومصادرها ، والتوفيق بين التناقضات الظاهرة ، ومقارنة شرائعها مع تلك الخاصة ببارايتوت ، والتطبيق قراراتها بشأن القضايا الجديدة ، سواء كانت حقيقية أو وهمية ، ووضع مبادئ لها ، لم يتم النص عليها بالفعل في المشناه. أخيرًا تجسد عمل Amoraim في Gemara (التلمود). ملاحظة الائتمان: المقطع مأخوذ من 1906 الموسوعة اليهودية.

العصر - سافورايم

رؤساء الأكاديميات البابلية وعلماءها في الفترة التي تلت عصر أمورايم مباشرة. وفقًا لبيان قديم تم العثور عليه في لمعان ممر غريب في التلمود ، اعتُبر ربينا ، مدير مجمع السورة ، "نهاية الحُرْعَة" ، أي الأمورا الأخيرة. وصفت شييرا النشاط الذي عرضه سابورايم بالعبارات التالية: "بعد ذلك [أي بعد ربينا] ربما لم تكن هناك حورة [أي لم يكن هناك قرار مستقل] ، ولكن كان هناك علماء يُدعون سابورايم ، الذين اتخذوا قرارات على غرار الحورة [أي التلمود كما تركه Amoraim] ، والذي قدم تفسيرات واضحة لكل ما تم تركه غير مستقر. "ملاحظة الائتمان: المقطع مأخوذ من الموسوعة اليهودية عام 1906.

العصر - Geonim

أُعطي لقب "غاون" لرؤساء أكاديميات سورا وبومبيديتا وإسرائيل. لأنه في حين أن Amoraim ، من خلال تفسيرهم للميشناه ، أدى إلى ظهور التلمود ، وبينما قام Saboraim بتحريره بشكل نهائي ، كانت مهمة Geonim هي تفسيره بالنسبة لهم ، فقد أصبح موضوعًا للدراسة والتعليم ، وقدموا قرارات تتفق مع تعاليمها. وكان آخر غون هو هاي غاون ، الذي توفي عام 1038.

العصر - ريشونيم

ريشونيم هي السلطات الحاخامية والعلماء الذين جاءوا بعد Gaon الأخير (Hai Gaon) وقبل فترة محاكم التفتيش الإسبانية وتجميع Shulchan Aruch. ومن أشهر أنواع ريشونيم الراشي ورامبام ورامبان.

العصر - الشارونيم

Achronim هم علماء الحاخامات من وقت محاكم التفتيش الإسبانية إلى أيامنا هذه. خلال هذه الفترة ، تمت كتابة شولشان أروش ، والتي لا تزال تعمل حتى اليوم كمصدر رئيسي لتعلم قوانين الهلااخة.

تاريخ العالم - الأحداث الرئيسية

الثورة الزراعية - تدجين الكرمة

حولت ثورة العصر الحجري الحديث المجموعات الصغيرة والمتنقلة من الصيادين والجامعين الذين سيطروا حتى الآن على التاريخ البشري إلى مجتمعات مستقرة مقرها في القرى والمدن المبنية ، والتي عدلت بشكل جذري بيئتها الطبيعية. تنويع العمالة المعقدة ، والاقتصادات التجارية ، وتطوير الفن غير المحمول ، والهندسة المعمارية ، والثقافة ، والإدارات المركزية والهياكل السياسية ، والأيديولوجيات الهرمية ، وأنظمة المعرفة غير الشخصية (على سبيل المثال ، أنظمة الملكية والكتابة). يظهر أول مظهر كامل لمجمع العصر الحجري الحديث بأكمله في المدن السومرية في الشرق الأوسط (حوالي 3500 قبل الميلاد) ، والتي بدأ ظهورها أيضًا نهاية فترة ما قبل التاريخ من العصر الحجري الحديث وبداية المجتمع البشري كما نعرفه. المصدر: محرر من ويكيبيديا (الرابط أدناه).

المملكة الأولى: مصر

إن اندماج الحضارة المصرية في حوالي عام 3100 قبل الميلاد في عهد الفرعون الأول له أهمية كبيرة حيث كانت أول بيروقراطية تتحكم في مئات الآلاف من الأفراد وتحكم عليهم وتوحدهم تحت حكم واحد. هذا يثبت وجود بيروقراطية متطورة ومهنية لديها القدرة على تدوين الملاحظات وإدارة الأرشيفات الضخمة والمنظمة وقواعد البيانات.

صحيح الكتابة اخترع

تطورت أنظمة الكتابة الحقيقية من الكتابة النيوليتية في العصر البرونزي المبكر. تعتبر الكتابة السومرية القديمة والكتابة الهيروغليفية المصرية بشكل عام أقدم أنظمة الكتابة الحقيقية ، وكلاهما نشأ من أنظمة الرموز القديمة الموروثة من 3400-3200 قبل الميلاد مع أقدم النصوص المتماسكة من حوالي 2600 قبل الميلاد. (المصدر: ويكيبيديا). تأتي أهميتها من القدرة على كتابة أي شيء يمكن التعبير عنه ، وهو ما كان مستحيلاً قبل ذلك ، حيث اقتصرت الرموز المكتوبة على العديد من الكلمات المحددة.

شريعة حمورابي

قانون حمورابي هو قانون بابلي محفوظ جيدًا ، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 1772 قبل الميلاد. إنها واحدة من أقدم الكتابات التي تم فك رموزها وطولها في العالم. سن الملك البابلي السادس ، حمورابي ، القانون ، وتوجد نسخ جزئية على شاهدة حجرية بحجم الإنسان وألواح طينية مختلفة. يتألف القانون من 282 قانونًا ، مع عقوبات متدرجة ، تضبط "العين بالعين ، والسن بالسن" (lex talionis) [1] حسب التصنيف حسب الحالة الاجتماعية ، للعبد مقابل الرجل الحر. (المصدر: ويكيبيديا)

حرب طروادة

في الأساطير اليونانية ، شن الإغريق حرب طروادة على مدينة طروادة بعد أن أخذ باريس طروادة هيلين من زوجها ملك سبارتا. تعتبر الحرب من أهم الأحداث في الأساطير اليونانية وقد رويت من خلال العديد من الأعمال الأدبية اليونانية. جاءت نهاية الحرب بخطة نهائية واحدة. ابتكر أوديسيوس حصانًا خشبيًا مجوفًا عملاقًا ، وهو حيوان مقدس لدى أحصنة طروادة. امتلأ الحصان الأجوف بالجنود. عندما اكتشف أحصنة طروادة أن اليونانيين قد رحلوا ، معتقدين أن الحرب قد انتهت ، "جروا الحصان بفرح داخل المدينة".خرج الجنود من داخل الحصان وقتلوا حراس طروادة وفتحوا البوابات. دخل اليونانيون المدينة وقتلوا السكان النائمين. (مصدر هذا المقطع: ويكيبيديا)

اخترع العملة

تم اختراع أول عملة معدنية معروفة في منطقة تركيا. تم تحديد قيمته من خلال وزن وقيمة المعادن التي يتكون منها. كان لها نفس القيمة المنصهرة أو في شكل مختلف لأن قيمتها كانت قيمة موادها. اليوم المال ليس له قيمة مادية ومعظمه افتراضي بالكامل على أجهزة الكمبيوتر. تأتي قيمته فقط من إيمان الناس به.

ولد بوذا (مؤسس البوذية)

كان غوتاما بوذا مدرسًا روحيًا من شبه القارة الهندية ، حيث تأسست البوذية على تعاليمه. ركز عمله على تقليل معاناة الإنسان من خلال المساعدة الذاتية.

الصين توحد (40 مليون) وتبني سور الصين العظيم

كانت الملكية الصينية ، تحت حكم أسرة تشين ، هي الأكبر من حيث عدد السكان في التاريخ حتى ذلك الحين. استمر شكل الملكية لأكثر من ألفي عام حتى إنشاء جمهورية الصين في عام 1912.

ولد يسوع

يعتبر المسيحيون أن يسوع هو المسيح المنتظر للعهد القديم. يعتقد معظم المسيحيين أن يسوع قد حُبل به بالروح القدس ، مولودًا من عذراء ، وأجرى المعجزات ، وأسس الكنيسة ، ومات قرابين بالصلب لتحقيق التكفير ، وقام من بين الأموات ، وصعد إلى السماء التي سيعود منها. يعبد غالبية المسيحيين يسوع باعتباره تجسيدًا لله الابن ، والأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس. اليوم ، المسيحية هي أكبر ديانة في العالم. (مصدر هذا المقطع: ويكيبيديا)

روما تتبنى المسيحية

قبل نهاية القرن الأول ، اعترفت السلطات الرومانية بالمسيحية كدين منفصل عن اليهودية. منح هذا التمييز صفة رسمية من قبل الإمبراطور نيرفا حوالي عام 98 من خلال منح المسيحيين إعفاء من دفع الضريبة المهينة التي فرضتها روما على اليهود فقط. في البداية ، تم اضطهاد المسيحيين بسبب إيمانهم ورفضهم عبادة الآلهة الرومانية أو تكريم الإمبراطور باعتباره إلهًا. في عام 313 فقط ، منح الإمبراطور قسطنطين للمسيحيين وغيرهم "حق ممارسة عبادتهم بشكل مفتوح وحر". بحلول نهاية ذلك القرن ، أسس الإمبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية كدين رسمي للدولة ، واحتفظ لأتباعها بلقب المسيحيين الكاثوليك وأعلن أن أولئك الذين لم يتبعوا سيُطلق عليهم الهراطقة. أصبحت العبادة الوثنية ممنوعة رسميا. (المصدر: ويكيبيديا)

ولد محمد (مؤسس الإسلام)

كان محمد قائداً دينياً وسياسياً وعسكرياً من مكة ، ووحد شبه الجزيرة العربية في نظام حكم ديني واحد تحت الإسلام. يعتقد المسلمون أنه رسول الله ونبي الله ، كما يعتقد معظم المسلمين أنه آخر وأهم نبي أرسله الله للبشرية. الإسلام هو ثاني أكبر ديانة بعد المسيحية.

اخترع الأرقام العربية

الأرقام العربية هي عشرة أرقام (0 ، 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9). ينحدرون من نظام الأرقام الهندي الذي طوره علماء الرياضيات الهنود. تم نقلهم إلى أوروبا في العصور الوسطى. انتشر استخدام الأرقام العربية في جميع أنحاء العالم من خلال التجارة الأوروبية والكتب والاستعمار. كان النظام ثوريًا من خلال تضمين تدوين الصفر والموضع. يعتبر معلما هاما في تطور الرياضيات. اليوم هم التمثيل الرمزي الأكثر شيوعًا للأرقام في العالم. (مصدر المقطع: ويكيبيديا)

طبع الكتاب الأول (الصين)

تم اختراع الطباعة في الصين حوالي عام 200 باستخدام كتل خشبية. تم طبع أول كتاب مطبوع في العالم في الصين حوالي عام 868. تم جلب التكنولوجيا إلى أوروبا ولكن الانتشار العالمي السريع للمطبعة بدأ باختراع مطبعة الحروف المتحركة من قبل جوتنبرج في ألمانيا في القرن الخامس عشر. كان لهذا الاختراع الثوري تأثير كبير على البشرية حيث أدى إلى الثورات العلمية والصناعية.

حرب المائة عام

كانت حرب المائة عام عبارة عن سلسلة من الصراعات التي اندلعت في الفترة من 1337 إلى 1453 بين مملكة إنجلترا ومملكة فرنسا ومختلف حلفائهم للسيطرة على العرش الفرنسي. أعطت الحرب زخما لأفكار القومية الفرنسية والإنجليزية. تم تقديم الجيوش الدائمة الأولى في أوروبا الغربية منذ عهد الإمبراطورية الرومانية الغربية للحرب ، وبالتالي تغيير دور الفلاحين. في فرنسا ، أدت الحروب الأهلية والأوبئة القاتلة والمجاعات وشركات المرتزقة الخالية من قطاع الطرق إلى خفض عدد السكان بنحو النصف. (المصدر: ويكيبيديا)

الطاعون الأسود

يقلل الطاعون الأسود من عدد سكان أوروبا بنحو الثلث. ألقى المسيحيون باللوم على اليهود في التسبب في الطاعون (شائعة كانت أن اليهود سمموا مصادر المياه) وبالتالي اضطهدوهم. أدى ذلك إلى هروب اليهود من أوروبا الغربية باتجاه الشرق.

كولومبوس ، الإمبريالية

اكتشفت أوروبا أمريكا وفتحت آفاقًا وفرصًا جديدة. من تلك النقطة فصاعدًا ، كانت الإمبريالية الأوروبية تبحث ، وتجد ، وتحتل ، وتستغل معظم العالم.

الثورات العلمية والصناعية

حدثت الثورات العلمية والصناعية في أوروبا وأدت إلى تطورها النيزكي. مكنت هذه الثورات في النهاية هذه القارة الصغيرة وغير المهمة (في تلك اللحظة) من الانتشار والسيطرة في النهاية على العالم بأسره.

استقلال الولايات المتحدة

توحدت مستعمرات أمريكا الشمالية وتمردت على بريطانيا. أعلنوا الاستقلال في فيلادلفيا عام 1776. الولايات المتحدة هي اليوم القوة العظمى الوحيدة في العالم.

الثورة الفرنسية

كانت الثورة الفرنسية (1789-1799) فترة من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الراديكالية في فرنسا التي كان لها تأثير دائم على التاريخ الفرنسي وعلى نطاق أوسع في جميع أنحاء العالم. انهارت الملكية المطلقة التي حكمت فرنسا لقرون في غضون ثلاث سنوات. خضع المجتمع الفرنسي لتحول ملحمي ، حيث تبخرت الامتيازات الإقطاعية والأرستقراطية والدينية تحت هجوم مستمر من الجماعات السياسية اليسارية الراديكالية والجماهير في الشوارع والفلاحين في الريف. تم الإطاحة بالأفكار القديمة حول التقاليد والتسلسل الهرمي - الملكية والأرستقراطية والسلطة الدينية - فجأة من خلال مبادئ التنوير الجديدة للمساواة والمواطنة والحقوق غير القابلة للتصرف. منذ ذلك الحين ، يعتبر يوم الباستيل ، 14 يوليو ، يوم عطلة رسمية في فرنسا. (المصدر: ويكيبيديا)

أكبر الحروب وأكثرها فتكًا التي شهدها العالم حتى تلك اللحظة. قتل أكثر من 18 مليون شخص حيث أدى التطور التكنولوجي إلى المزيد من الأسلحة الفتاكة. لقد غيرت الحرب النظام العالمي السابق تمامًا.

أكبر وأخطر حرب شهدها العالم على الإطلاق. قتل حوالي 60 مليون شخص. تم تطوير القنبلة الذرية ونشرها خلال تلك الحرب. في ظل ظروف الحرب ، قاد المجرمون النازيون وأنصارهم الهولوكوست ، حيث قتلوا بشكل منهجي حوالي 6 ملايين يهودي.

شخصيات تاريخية يهودية

آدم حواء

طبقًا للتقاليد اليهودية ، كان آدم وحواء أول إنسان مخلوق.

كان نوح رجلاً بارًا في جيل الطوفان العظيم. وبفضل بره اختاره الله لينقذ البشرية والحيوان. لذلك ، فإن البشرية جمعاء اليوم تنبع منه.

إبراهيم وسارة

إبراهيم وسارة هما أول بطريرك وأم للأمة اليهودية. والدا اسحق. يعتبر إبراهيم مؤسس التوحيد.

اسحق ورفقة

إسحاق و رفقة هما الجيل الثاني من الآباء والأمهات في إسرائيل. والدا يعقوب.

يعقوب وليئة وراحيل

يعقوب وليا وراحيل هم الجيل الثالث من الآباء والأمهات في إسرائيل. سمي يعقوب إسرائيل. يعقوب هو أبو أسباط إسرائيل.

بنو يعقوب - قبائل اسرائيل

أصبح كل واحد من أبناء يعقوب الاثني عشر سبطًا لإسرائيل ، باستثناء يوسف ، الذي أصبح أبًا لسبطتين من خلال أبنائه: أفرايم ومنس. وهكذا كان هناك 13 قبيلة من إسرائيل. تم تقسيم أرض إسرائيل إلى 12 قبيلة فقط منذ أن لم يحصل ليفي على الأرض لأن عمله لخدمة الله والعناية بالواجبات الدينية لم يتطلب أرضًا.

موسى وهارون

موسى هو أعظم نبي في كل العصور. قاد بني إسرائيل خارج مصر باتجاه أرض إسرائيل. هو الذي شكل الأمة الإسرائيلية. نال التوراة من عند الله على جبل سيناء. كان شقيقه هارون بجانبه للمساعدة. كان أيضًا أول من عمل كوهين وأب كل كوهين.

جوشوا

كان يشوع تلميذ موسى وخليفته. على هذا النحو قاد إسرائيل إلى أرض إسرائيل وقام باحتلالها.

ديبوراه

كانت ديبورا نبية ، ورابع قاضٍ - قائدة لإسرائيل ما قبل الملكية ، ومستشارة ومحاربة.

شمشون

شمشون هاجيبور (سامسون البطل) كان نذير والقاضي الثالث إلى الأخير في إسرائيل قبل الحكم الملكي. لقد منحه الله قوى خارقة وأصبح بطلاً محاربًا يقاتل أعداء إسرائيل.

روث هاموافيا (موآب) معروفة بتفانيها الكبير لأم إسرائيل وإلهها. على هذا النحو تم منحها لتكون أكبر أم للملك داود.

صموئيل

كان صموئيل (شموئيل) آخر القضاة العبريين وأول الأنبياء الرئيسيين الذين بدأوا يتنبأون داخل أرض إسرائيل. وهكذا كان على أعتاب بين عصرين. كما مسح الملكين الأولين لمملكة إسرائيل: شاول وداود. (المصدر: ويكيبيديا)

الملك شاول

الملك داود

ملك إسرائيل الثاني ، حيث حل مكان الملك شاول. والد السلالة التي حكمت المملكة المتحدة ثم يهوذا حتى تدمير الهيكل الأول والنفي البابلي.

الملك سليمان

يشتهر الملك سليمان ، ابن الملك داود وبات شيفع ، بحكمته. بنى الهيكل الأول في القدس. خلال فترة حكمه ، ازدهرت المملكة المتحدة لإسرائيل اقتصاديًا وسياسيًا.

إيليا

كان إيليا نبيًا شهيرًا وعامل عجائب في مملكة إسرائيل الشمالية في عهد الملك آخاب. حارب عبادة الآلهة الوثنية ("البعل"). أقام الموتى ، وأنزل النار من السماء ، وأخذ في زوبعة من اللهب (وبالتالي لم يمت أبدًا). تم التنبؤ بعودة إيليا "قبل مجيء يوم الرب العظيم والمريع."

ارميا

كان إرميا من عظماء الأنبياء. كان نشطًا في وقت قريب من تدمير الهيكل الأول. على هذا النحو ، لعب دورًا مهمًا في الحفاظ على تماسك الأمة بعد الدمار الهائل والنفي. قام بتأليف كتاب المراثي الذي تلا في التاسع من آب (اليوم الذي دمر فيه الهيكل).

حزقيال

كان حزقيال من عظماء الأنبياء. نشط في وقت قريب من تدمير الهيكل الأول. واحدة من أكثر نبوءاته شهرة هي رؤية وادي العظام الجافة ، حيث يرى الموتى يرتفعون مرة أخرى.

استير ومردخاي

أنقذت إستير ومردخاي الشعب اليهودي من الإبادة الجماعية التي خطط لها هامان ، كبير وزراء الإمبراطورية الفارسية.

عزرا ونحميا

قاد عزرا ونحميا موجات هجرة اليهود المنفيين من بابل إلى أرض إسرائيل. فرض عزرا الكاتب التقيد بالتوراة وحارب الزيجات المختلطة. عمله له تأثير كبير على الحياة اليهودية حتى اليوم.

يهوذا المطرقة

يهودا همكابي (يهوذا المطرقة) كان قائد الجيش اليهودي الذي حارب في التمرد ضد اليونانيين وانتصر.

هيرودس

كان هيرودس عميلًا رومانيًا ملك يهودا. لقبه "العظيم" محل خلاف على نطاق واسع لأنه يوصف بأنه "رجل مجنون قتل عائلته وعدد كبير من الحاخامات." وهو معروف أيضًا بمشاريعه العملاقة للبناء في القدس وأماكن أخرى ، بما في ذلك توسعه للحزب الثاني. الهيكل في القدس وبناء قيصرية. (المصدر: ويكيبيديا)

هليل وشماي

كان هيليل وشماي حاخامين بارزين في أوائل القرن الأول الميلادي أسسا مدارس متعارضة للفكر اليهودي ، عُرفت باسم بيت هيليل وبيت شماي. كان النقاش بين هذه المدارس حول مسائل ممارسة الطقوس والأخلاق واللاهوت حاسمًا لتشكيل القانون الشفهي واليهودية كما هو الحال اليوم. (المصدر: ويكيبيديا)

فيلو

كان فيلو الإسكندرية ، المعروف أيضًا باسم Philo Judaeus ، فيلسوفًا يهوديًا هلنستيًا عاش في الإسكندرية بمصر خلال الإمبراطورية الرومانية. حاول دمج ومواءمة الفلسفة اليونانية مع الفلسفة اليهودية.

جوزيفوس

مؤرخ يهودي عاش ووثق ثورة يهوذا الكبرى وقمعها المدمر من قبل الإمبراطورية الرومانية.

يوهانان بن زكاي

كان يوحانان بن زكاي أحد التنعيم ، ومساهمًا أساسيًا في جوهر نص اليهودية الحاخامية ، الميشناه. خلال قمع الثورة الكبرى طلب من القائد الروماني إنقاذ يافني وحكمائه. هناك أسس مدرسته التي كانت بمثابة إعادة تأسيس للسنهدرين حتى تتمكن اليهودية من النجاة من الدمار والتكيف مع الوضع الجديد.

الحاخام أكيفا

أحد أعظم الشخصيات الحاخامية في كل العصور. دعم الحاخام أكيفا ثورة بار كوخبا ضد الرومان واستشهد بسبب معارضته لمراسيم هادريان ضد الديانة اليهودية.

بار كوخبا

قاد الثورة ضد الرومان. اعتقد الكثيرون أنه كان المسيا في وقته الذي أرسل لإنقاذ إسرائيل. تم قمع التمرد بوحشية وأسفر عن مقتل أكثر من نصف مليون شخص والدمار والنفي والمراسيم القاسية. كان ذلك عندما أطلق الرومان اسم "فلسطين" على أرض إسرائيل حتى يُنسى الارتباط اليهودي بالأرض. لنفس السبب لم يُسمح لليهود بدخول القدس وحظرت التقاليد اليهودية. لا تزال هذه المراسيم تؤثر على الأمة اليهودية حتى اليوم ، بعد حوالي 2000 عام.

بروريا

كان بروريا حكيمًا ذكيًا. كانت ذات قيمة عالية بسبب حكمتها وحدتها ونطاق معرفتها. يقال عنها أنها درست 300 قانون في يوم واحد.

يهوذا الأمير

يهوذا الأمير ، المعروف أيضًا باسم الحاخام ، كان حاخامًا من القرن الثاني ورئيس تحرير ورئيس تحرير الميشناه. كان زعيمًا رئيسيًا للجالية اليهودية خلال الاحتلال الروماني ليهودا.

الحاخام يوشانان

اعتبر الحاخام يوشانان أعظم حاخام في جيله. بدأ مدرسة في طبريا ، وسمح لأي شخص يريد التعلم فيها ، بخطوة مثيرة للجدل في ذلك الوقت. وضع الأسس لتلمود يروشالمي.

راف آشي

كان راف آشي حكيمًا بابليًا أموريًا ، أعاد تأسيس الأكاديمية في سورة وكان أول محرر للتلمود البابلي.

سعدية غاون

حاخام بارز وفيلسوف يهودي ومفسر العصر الجيوني. وهو أول شخصية ربانية تكتب على نطاق واسع باللغة العربية ، ويعتبر مؤسس الأدب اليهودي العربي. اشتهر بأعماله في اللغويات العبرية والهلاخة والفلسفة اليهودية. وبهذه الصفة ، يمثل عمله الفلسفي Emunoth ve-Deoth أول محاولة منهجية لدمج اللاهوت اليهودي مع مكونات الفلسفة اليونانية. كانت السعدية أيضًا نشطة جدًا في معارضة القرّاء ، في الدفاع عن اليهودية الحاخامية.

رابينو غيرشوم

زعيم اليهود الأشكناز في القرن الحادي عشر. ومن بين أحكامه الشريعة تحريم: تعدد الزوجات ، وترحيل المرأة ضد إرادتها ، وفتح رسالة موجهة إلى شخص آخر.

الراشي

يعتبر راشد (الحاخام شلومو يتسحاقي) أعظم معلق في كل العصور. يتميز تعليقه على التوراة (الكتاب المقدس) والتلمود بإيجازه. ولد في فرنسا عام 1040.

يهودا هاليفي

كان الحاخام يهودا هليفي من أعظم الشعراء والمفكرين اليهود. من بين أعماله كتاب "الكوزاري" الذي يعرض فيه ويشرح الفلسفة اليهودية. ولد ونشأ في أسبانيا. حقق تطلعه الروحي للعيش في أرض إسرائيل. اغتاله عربي في القدس. ومن بين أغانيه الشهيرة "قلبي في الشرق ، وأنا أعيش في الغرب" ، واصفًا شوقه إلى إسرائيل. بالإضافة إلى عمله الروحي ، عمل طبيباً.

رامبام ، موسى بن ميمون

ولد ربي موشيه بن ميمون (رامبام ، المعروف أيضًا باسم موسى بن ميمون) في إسبانيا عام 1135. أحد أعظم القادة والفلاسفة اليهود. يقول المثل الشعبي: "من موشيه (موسى) إلى موشيه (رمبام) لم يكن مثل موشيه. أصبح رئيس الجالية اليهودية في مصر. بالإضافة إلى مهاراته وأعماله الحاخامية والفلسفية ، كان عالماً وعمل كطبيب. وأكد رامبام على أهمية العمل.

رامبان ، نحمانيدس

رامبان (الحاخام موشيه بن نعمان) ، كان عالمًا يهوديًا رائدًا في العصور الوسطى وفيلسوفًا وطبيبًا وقباليًا ومعلقًا توراتيًا. نشأ وعاش معظم حياته في إسبانيا. بعد حنينه إلى أرض إسرائيل ، تمكن من العيش في القدس خلال سنواته الأخيرة. أحد أعماله التي أحبها وأوصي بها بشكل خاص هي "Iggeret ha-Musar" ، وهي رسالة موجهة إلى ابنه ، تعطيه نصائح يومية مدى الحياة.

الحاخام يوسف كارو

جوزيف بن إفرايم كارو ، مؤلف آخر تدوين عظيم للقانون اليهودي ، شولشان أروش ، والذي لا يزال ساريًا لجميع اليهود المنتمين إلى مجتمعاتهم. ولهذه الغاية ، يُشار إليه غالبًا باسم HaMechaber ("المؤلف") و Maran ("سيدنا"). (المصدر: ويكيبيديا)

بعل شيم طوف

كان الحاخام إسرائيل بن اليعازر ، المعروف غالبًا باسم بعل شيم طوف أو بشت ، حاخامًا يهوديًا صوفيًا. أسس حركة اليهودية الحسيدية.

فيلنا غاون

كان إيليا بن شلومو زلمان كريمر ، المعروف باسم فيلنا غاون ، أو بالاختصار العبرية Gra ("Gaon Rabbenu Eliyahu") ، تلموديًا ، و halachist ، و kabbalist ، والزعيم الأول لليهود غير الحسيدية في القرون القليلة الماضية. من خلال شروحه وتصريحاته للنصوص التلمودية والنصوص الأخرى ، أصبح أحد أكثر الأسماء شهرة وتأثيراً في الدراسة الحاخامية منذ العصور الوسطى ، وقد أحصى من قبل العديد من الحكماء المعروفين باسم Acharonim ، وصنفهم البعض مع ريشونيم الأكثر احتراماً. العصور الوسطى. كان لديه معرفة علمية كبيرة. قاد المعارضة لحركة حسيدوت. (المصدر: ويكيبيديا)

شاسام سوفير

أحد الحاخامات البارزين والأجيال الحديثة. أحد كبار مصممي الرأي الأرثوذكسي. صاغ مصطلح "جديد حرمته التوراة" بمعنى أنه لا ينبغي أن يكون هناك تغيير في العادات والتقاليد الدينية اليهودية. كان هذا الرأي مخالفًا لوجهة نظر الإصلاحيين بشكل واضح. أيد الدراسات العلمانية بالإضافة إلى الدراسات الدينية. شجع وعمل على استيطان ارض اسرائيل.

تشوفيتز حاييم

يسرائيل مئير (كاجان) بوبكو ، المعروف شعبياً باسم تشوفيتز شايم ، كان حاخامًا يهوديًا ليتوانيًا مؤثرًا لحركة موسار ، وهو هالاخي ، و posek ، وعلم الأخلاق الذي لا تزال أعماله مؤثرة على نطاق واسع في الحياة اليهودية.من بين أعماله: Chafetz Chayim ("الرغبة في الحياة") ، كتابه الأول ، الذي يتناول قوانين القيل والقال والافتراء Sh'mirat HaLashon ("حراسة اللسان") ، وهو مناقشة للفلسفة وراء اليهودية مفاهيم قوة الكلام وحراسة الكلام Mishna Berura ("تعاليم موضحة") هو تعليق مهم ، على جزء من Shulchan Aruch. (المصدر: ويكيبيديا)

هرتزل

يهودي النمسا-المجر. صحفي وناشط سياسي. "صاحب رؤية لدولة إسرائيل". مبادر وزعيم المؤتمر الصهيوني والمنظمة الصهيونية العالمية.


المذابح اليهودية - التاريخ

يناقش العلماء أحداث ليلة الكريستال ، وهي سلسلة من الهجمات العنيفة ضد اليهود في ألمانيا والنمسا وجزء من تشيكوسلوفاكيا في نوفمبر 1938.

مكان

عنوان

نسخة (PDF)

نسخة (نص)

أسمي أحداث تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 مذبحة لأنها تندرج في إطار تقليد الأعمال العنيفة التي تفرضها الدولة ضد اليهود ، وتحديداً ضد اليهود. كان هناك تاريخ طويل من المذابح التي نفذتها شعوب مختلفة في أوقات مختلفة وهذا يندرج ضمن هذا التقليد. في أوائل نوفمبر 1938 ، دخل شاب يهودي يدعى هيرشل جرينسسبان السفارة الألمانية في باريس وأطلق النار على السكرتير الثالث للسفارة.

كان والديه من اليهود البولنديين الذين عاشوا في هانوفر في شمال ألمانيا. تم اعتقالهم ونقلهم إلى الحدود بين ألمانيا وبولندا وحاول الألمان دفعهم ، مع حوالي 30 ألف يهودي آخر ، عبر الحدود إلى بولندا. رفض البولنديون قبولهم ووقفوا هناك لعدة أسابيع في المنطقة الحرام.

كان Grynszpan مستاءً للغاية مما كان يحدث لوالديه وهذا ما دفعه للذهاب إلى السفارة وإطلاق النار على هذا الشخص كوسيلة لجذب الانتباه الدولي إلى ما كان والديه يمر بهما. وهذا ما أدى إلى ظهور جهاز الدعاية الألماني على الفور كجزء من المعارضة اليهودية الدولية لألمانيا.

نشرت الصحيفة النازية ، Völkischer Beobachter ، تقريرًا عن محاولة الاغتيال هذه ، وبحلول الثامن من نوفمبر ، كانت هناك بالفعل هجمات قطط شرسة على اليهود والممتلكات اليهودية. لذلك كان هناك بالفعل تأجيج للاستياء الشعبي والكراهية والعنف - عنف الشارع. ولسوء الحظ ، كانت قيادة الحزب تجتمع في ذلك الوقت فقط في ميونيخ وكانت لحظة بالنسبة لهم لإظهار ولائهم للفوهرر.

كتب قادة الحزب ، واتصلوا بالهاتف ، وأرسلوا البرقيات إلى رؤساء الحزب المحليين في جميع أنحاء البلاد يخبرونهم بمهاجمة الممتلكات اليهودية ويخبرونهم أن الشرطة لن تتدخل ، وأن إدارة الإطفاء لن تطفئ الحرائق. لقد تحولت إلى انفجار للعنف.

تم حرق معظم المعابد اليهودية في البلاد في تلك الليلة ، وتعرضت مساكن اليهود الخاصة للهجوم ، وألقيت أثاثها في الشوارع. الآلاف والآلاف من واجهات المتاجر ، حوالي 200 كنيس يهودي ، تحترق بهذه الطريقة. لقد كان عملاً من أعمال العنف العلنية أكثر بكثير من أي شيء حدث من قبل. كان هذا عنفًا صريحًا وواضحًا يحدث في وسط المدن في كل مدينة رئيسية في بعض أبرز الأماكن داخل المجتمع ، ويحدث في الأماكن التي كان يُنظر إليها على أنها مقدسة.

لقد أحرقوا لفائف التوراة ، وأحرقوا الأناجيل ، وأحرقوا القطع الأثرية الدينية ، ودمروا جوهر ما يمثله الكنيس. كما دمروا البنية التحتية الاقتصادية - نهبوا ، ونهبوا ، وكسروا الزجاج ، واعتقلوا 30 ألف رجل يهودي تتراوح أعمارهم بين 16 و 60. وفعلوا ذلك ليراه الجميع ، ولم يستطع أحد رؤيته ، ولا أحد يستطيع إنكاره.

إنهم يرون أن القيادة ترى مقدار ما يمكنهم الإفلات منه. الكثير من هذا هو نوع من الضغط على الظرف ورؤية كيف ستسير الأمور وكيف سيستجيب عامة الناس. ولم تكن هناك انتفاضة حول المذبحة. بدلاً من ذلك ، أشار إليها سكان برلين العاديون باسم Kristallnacht ، شظايا الزجاج المكسورة ، والتي تحتاج إلى التنظيف.

الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في ذلك هو ما حدث بعد ثلاثة أيام. لديهم اجتماع في وزارة الاقتصاد والاجتماع هو في الأساس لتقييم الأضرار التي لحقت بلور كريستال. ووزير الاقتصاد ليس سعيدًا جدًا لأنه كان هناك تدمير 7000 شركة يهودية ، والذي كان من أجل إصلاحه يعني بشكل أساسي أنه يجب استخدام احتياطيات النقد الأجنبي بأكملها لشراء الزجاج.

ثم قالوا ، دعونا نتحمل غرامة كاملة على الشعب اليهودي تعادل الضرر الذي حدث. وبمجرد حدوث ذلك في الاجتماع قرروا ، حسنًا ، دعنا نذهب. اليهود المطرودون من الخدمة المدنية ، يجب تحويل جميع الأعمال التجارية إلى غير يهودية بحلول الأول من كانون الثاني (يناير). واختتم الاجتماع بالكلمات الساخرة التالية: "لا أحب أن أكون يهوديًا في ألمانيا اليوم".

من ناحية ، كان هذا خروجًا جذريًا عما حدث من قبل. كانت هناك أعمال شغب عرضية في الشوارع ، وكانت هناك مذبحة في بلدة صغيرة في بافاريا في عام 1933 ، ولكن بشكل عام ، لم يهاجم النازيون اليهود جسديًا. من ناحية أخرى ، جاء ذلك في نهاية عام كامل من تزايد الاضطهاد.

تم طرد المزيد والمزيد من الشركات المملوكة للألمان واليهود من الأعمال التجارية ، وفُرض المزيد والمزيد من القيود على يهود ألمانيا - فقد طُلب منهم تبني الأسماء الوسطى ، على سبيل المثال ، تم ختم أوراق هويتهم باللون الأحمر J ، وهكذا. في أوائل عام 1938 ، كان هناك عدد أكبر من الطلبات المقدمة للحصول على تأشيرات لدخول البلدان الأجنبية أكثر من عدد اليهود الذين بقوا في ألمانيا. هذا لا يعني أن كل يهودي قد تقدم بطلبات ، لأنه في بعض الأحيان تقدموا بطلبات إلى بلدان متعددة ، لكن هذا يمنحك إحساسًا بمدى فهم الناس بوضوح أن المستقبل في هذا البلد لن يكون جيدًا لنا.

لذا فإن العنف من ناحية لم يغير عقلية اليهود الألمان ولكنه زاد من إلحاح المغادرة. وذلك عندما بدأت الهجرة اليائسة. اليأس من الخروج من ألمانيا الآن ، فورًا ، والشباب أولاً لأن الشباب هم مستقبل المجتمع.

داخل الرايخ الألماني ، من الواضح أنك تريد الخروج إذا كنت يهوديًا. خارج الرايخ ، كان الرد الدولي هو الغضب. كان يجب أن يكون أكثر ، كان يجب أن نفعل أكثر مما فعلنا. استدعت الولايات المتحدة سفيرها مؤقتًا - لم نقطع العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا في هذا الوقت. لقد أدرك البريطانيون مدى خطورة النظام. بدأوا في تسهيل نقل الأطفال إلى بريطانيا العظمى وجاء حوالي 10000 طفل إلى المملكة المتحدة بهذه الطريقة.

إنه نصف كوب فارغ ونصفه ممتلئ. من الواضح أن هناك غضبًا دوليًا. من ناحية أخرى ، من الواضح أن المجتمع الدولي لم يفعل ما يكفي في هذه المرحلة. لا أعتقد أنه كان هناك حتى الآن استعداد للوقوف والاحتجاج ولا أعتقد أن الاحتجاج كان سيحدث فرقًا كبيرًا لهتلر. نحن نعلم الآن أن هذا الهجوم ، أولاً على الممتلكات ثم على الأشخاص - وهذا هو الهجوم على الأشخاص الذين أركز عليهم - كان ذلك بداية النهاية.

كانت نهاية أي أمل يمكن أن يحظى به اليهود في ألمانيا وكان الانتقال إلى العنف المنهجي الذي تحول في النهاية إلى مذبحة.


كيف غيرت مذبحة صغيرة في روسيا مجرى التاريخ

استمر الإرهاب لأقل من ثلاثة أيام ، وقتل 49 يهوديًا "فقط" ، لكن مذبحة كيشينيف عام 1903 كانت لها تداعيات بعيدة المدى بشكل مدهش. في غضون أسابيع من مذبحة ما قبل عيد الفصح ، أصبح اسم المدينة مرادفًا لأسوأ أهوال اضطهاد الشتات ، ولاحظت الحركات السياسية في جميع أنحاء العالم ذلك.

على الرغم من توثيق المذبحة بدقة ، إلا أن الأساطير لعبت دورًا رئيسيًا في تشكيل تداعيات كيشينيف. في كتابه الجديد ، "Pogrom: Kishinev and the Tilt of History" ، يوضح ستيفن ج. سياسة. أعداء اليهود ، أيضًا ، استخلصوا النتائج من المذبحة ، ونشروا على نطاق واسع "بروتوكولات حكماء صهيون" في السنوات التي تلت ذلك.

كتب زيبرشتاين: "لقد كانت لحظة ألقت بظلالها العميقة والواسعة والمتنوعة بحيث تركت بصماتها على اليهود ، وعلى كارهي اليهود ، وعلى الجروح التي تلعق منذ ذلك الحين". بالإضافة إلى مقتل 49 يهوديًا ، تم اغتصاب ما لا يقل عن 600 امرأة يهودية ، وجرح المئات. على الرغم من أن يهود البلدة و # 8217 نظموا عملية دفاعية واحدة على الأقل على نطاق واسع ، إلا أن هذه المقاومة تم تجاهلها إلى حد كبير لعقود من الزمن ، ودُفنت في دفاتر المراسلين الصهاينة المرسلة لتغطية الفظائع.

تقع مدينة كيشينيف في منطقة بيسارابيا الخصبة في روسيا القيصرية ، وكانت موطنًا لحوالي 55000 يهودي من بين 280.000 نسمة. اليوم ، تسمى المدينة كيشيناو ، وهي عاصمة جمهورية مولدوفا. تقع هذه الدولة الصغيرة بين أوكرانيا ورومانيا ، وهي موطن لـ 15000 يهودي ، يعيش معظمهم في المدينة التي حددت كلمة مذبحة في عام 1903.

كما هو الحال مع الهجمات الأخرى التي تم تنظيمها ضد اليهود ، بدأت مذبحة كيشينيف بـ "فرية الدم" ، أو اتهام اليهود بقتل طفل مسيحي لاستخدام دمه لأغراض الطقوس. ولعب المثقفون المعادون للسامية في المنطقة ، بمن فيهم الصحفيون ، دورًا رئيسيًا في إثارة العداء ضد اليهود ، والتأكد من أن الجماهير تعلم أنه من الجائز & # 8212 بل ومن المرغوب فيه & # 8212 التعامل معهم بقسوة.

كتب زيبرشتاين ، أستاذ التاريخ والثقافة اليهودية في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا: "منذ البداية ، كان هجومهم على اليهود مبررًا للدفاع عن النفس ، وردًا معقولاً على شعب منبوذ ، وقادر على ارتكاب أي وجميع التجاوزات".

كان يهودي واحد فقد حياته في المذبحة هو موشيه كيجل البالغ من العمر 60 عامًا ، والذي قُتل عند مدخل منزله. لكن في روايات المذبحة ، تم تحويل كيجل إلى سيكستون ، أو حارس كنيس ، تم العثور عليه ميتًا في الشارع محاطًا بلفائف التوراة المدنسة. في هذه الرواية الأسطورية ، قُتل كيجل المتدين أثناء محاولته إنقاذ المخطوطات المقدسة من قذائف كيشينيف الصغيرة.

وفقًا لزيبرشتاين ، فإن التصوير المضلل للحظات كيجل الأخيرة أدى جزئيًا إلى تشتيت الانتباه عن المذبحة & # 8217s مئات حالات الاغتصاب ، بما في ذلك معرفة أن & # 8220 رجال البلدة الجبناء "اختبأوا في خوف بينما تعرضت النساء اليهوديات للاعتداء. ساعدت الرواية البطولية لموت كيجل & # 8217s أيضًا في إحياء ذكرى المجزرة & # 8217s الضحايا الأفقر ، الذين & # 8212 على عكس بعض كيشينيف & # 8217s أكثر يهودًا ميسورًا & # 8212 لم يتمكنوا من الفرار قبل العنف.

"لحمهم مقسّم غنيمة"

على الرغم من أن عددًا قليلاً جدًا من اليهود خارج روسيا كانوا يعرفون اسم كيشينيف قبل عام 1903 ، فقد سمع الكثير منهم عن مدينة أوديسا الساحلية الصاخبة ، وهي رحلة ليوم واحد شرقًا. هناك ، على شواطئ البحر الأسود ، وضع بعض المفكرين الرئيسيين للصهيونية خططًا للمستقبل اليهودي.

عند سماع مذبحة كيشينيف ، اعتبر بعض هؤلاء الصهاينة أن معتقداتهم حول سلبية اليهود قد تم تأكيدها. من وجهة نظرهم ، أوضحت المذبحة "الصور النمطية للمرأة اليهودية المؤنثة التي تم تخفيفها بشكل ميؤوس منه بسبب إذلال الشتات" ، كتب زيبرشتاين.

كانت الروايات الأكثر ثباتًا التي خرجت عن كيشينيف من الكاتب حاييم نحمان بياليك ، الذي أرسلته قيادة أوديسا لتوثيق الفظائع. وصل بياليك ، الذي أصبح فيما بعد الشاعر الوطني لإسرائيل ، إلى الساحة "بإحساسه الخاص بتدهور حالة المنفى" ، وفقًا لزيبرشتاين.

قال زيبرشتاين لتايمز أوف إسرائيل في مقابلة: "حتى قبل أن يذهب بياليك إلى كيشينيف ، أصرت دائرته في أوديسا بالفعل على أن اليهود ماتوا وكانوا أعزل تمامًا ولم يبدوا أي مقاومة". وأضاف المؤلف: "[الشاعر] عهد هام ، أيضًا ، يعتقد أن معاداة السامية سببها أو يعززها سلوك اليهود أنفسهم".

تم الدفاع الأكثر روعة الذي قدمه اليهود المحاصرون في كيشينيف في "ساحة النبيذ" ، حيث تم تجميع 250 يهوديًا من "الطبقة العاملة" مسلحين بالهراوات والأعمدة & # 8212 وعدد قليل من البنادق & # 8212 للرد. تمكن هؤلاء المدافعون من صد بعض المشاغبين ، لكن الإرث الرئيسي لجهودهم كان في تقديم "دليل" على أن اليهود قد هاجموا أولاً. في المحاكمات التي جرت حتى نهاية العام ، تم إلقاء اللوم على المدافعين اليهود عن جلب المذبحة على أنفسهم.

كان أي ذكر للمقاومة اليهودية غائبًا عن عمل بياليك الأساسي حول المذبحة ، "في مدينة القتل" ، والتي عُرفت بأهم قصيدة يهودية منذ العصور الوسطى. في تصويره الدموي للمجزرة ، أعرب بياليك عن "اشمئزازه الشديد من رد فعل مجموعة كبيرة من الذكور اليهود" ، قال زيبرشتاين.

"لا تفوتوا أن تلاحظوا في زوايا كيشينيف المظلمة ، الأزواج الرابضون ، العرسان ، الإخوة الذين يحدقون من خلال شقوق ملاجئهم ، يشاهدون زوجاتهم ، أخواتهم ، بناتهم يتلوىون تحت دنسهم الوحوش ، يخنقون في دمائهم ، لحمهم مقسم غنائم "، كتب بياليك.

على عكس بياليك ، قامت اللاسلطوية اليهودية الشهيرة إيما جولدمان بجولة في الولايات المتحدة مع إنتاج مسرحي قائم على المذبحة ، حيث تم منح "كرامة لا يمكن إنكارها" لـ "الضحية اليهودية" ، كما كتب زيبرشتاين.

بعبارة أخرى ، كانت "رسالة" مذبحة كيشينيف تعتمد على الرسول. في إسرائيل قبل قيام الدولة ، ساعدت روايات عن العنف من المهاجرين الجدد على تشكيل مجموعة الدفاع عن النفس بار جيورا ، سلف جيش الدفاع الإسرائيلي. بالنسبة إلى بياليك وآخرين من عقليته ، كان رفع مستوى دور المقاومين أثناء المذبحة أمرًا غير مجدٍ ، حيث إن اليهود & # 8212 في تقييمهم & # 8212 مصيرهم لا شيء جيد في حزب التسوية في روسيا.

كتب زيبرشتاين: "تم تحرير [حسابات المذبحة] بجدية ، حيث تم التعامل مع العديد من تفاصيلها على أنها أمتعة غير ضرورية للأشخاص المثقلين بالأعباء بالفعل".

"لم أؤمن بالمسألة اليهودية"

تم تأجيج تأثير مذبحة كيشينيف ، جزئيًا ، من خلال صور الفظائع التي حدثت في جميع أنحاء العالم. كانت إحدى الصور التي تضم 45 ضحية مقتولًا وهم يرتدون شالات الصلاة ذات صدى خاص ، وظهرت في العديد من الجرائد العريضة خلال الأيام الأولى للتصوير الإخباري.

قال زيبرشتاين: "لقد كان الأمر مشابهًا إلى حد ما لكيفية قيام [صورة ألان كردي ، الطفل السوري الميت] على الشاطئ بتكريس البؤس السوري بشكل ملموس" ، مشيرًا إلى كيف يمكن لصورة آسرة اختراق "التجريد" وراء الكوارث البشرية.

على الرغم من أن المذبحة لم تؤثر على الكثير من اليهود الأمريكيين تجاه الصهيونية ، إلا أنه كان هناك تحول واضح إلى اليسار السياسي. كان من المفترض بشكل عام (وبشكل خاطئ) أن المذبحة قد تم تنظيمها من قبل المسؤولين الروس ، مما دفع العديد من اليهود إلى الشك في الحكومة المحافظة. في عام 1905 ، أدى تشكيل الإمبراطورية الروسية ، في الواقع ، إلى موجة من العنف المعاد للسامية الذي أقرته الدولة. قُتل ما يصل إلى 200000 يهودي في ما يقدر بنحو 600 مذبحة ، بما في ذلك 19 ضحية إضافية في كيشينيف.

في الولايات المتحدة ، لم يكن اليهود وحدهم هم من استخلصوا استنتاجات كيشينيف. تحدث القادة السود عن "الشرور المزدوجة" للمذابح الأوروبية وعمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الجنوب الأمريكي ، حيث قُتل الآلاف من السود في حملة دامت عقودًا من الإرهاب العنصري. في عام 1909 ، تم تشكيل الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) لمكافحة هذا العنف ، وتم ذكر كيشينيف في الوثائق التأسيسية للمجموعة.

أعداء اليهود ، أيضًا ، استخلصوا استنتاجات من المذبحة ، مدركين أنه يمكن استخدام وسائل الإعلام للتحريض على العنف على نطاق واسع. قام أحد المحرضين الرئيسيين على كيشينيف ، الناشر بافيل كروشيفان ، بإلغاء التزوير المعادي للسامية ، "بروتوكولات حكماء صهيون" ، في الأشهر التي أعقبت المذبحة. الكاذب سيئ السمعة جعله في أيدي معاداة السامية بما في ذلك هنري فورد ، الذي نشر نصف مليون نسخة في الولايات المتحدة.

وفقا لبعض القادة اليهود ، "كل جانب من جوانب الهولوكوست كان متوقعا من قبل مذبحة كيشينيف." من دور المثقفين في تحفيز معاداة السامية ، إلى لوم اليهود على الدفاع عن أنفسهم ، ساعدت المذبحة في ترسيخ نموذج بلغ ذروته في مقتل ستة ملايين يهودي خلال الحرب العالمية الثانية. هذا التحديث لمعاداة السامية لم يضيع على المفكرين اليهود ، الذين تنبأ بعضهم بـ "الحل النهائي" لألمانيا النازية بدقة مخيفة.

كتبت إيما جولدمان بعد أن رحلتها حكومة الولايات المتحدة إلى روسيا في عام 1919: "عندما كنت في أمريكا ، لم أكن أؤمن بالمسألة اليهودية التي تم حذفها من السؤال الاجتماعي برمته. ولكن منذ أن قمنا بزيارة بعض مناطق المذبحة لدي تعال لترى ذلك هناك يكون سؤال يهودي ، لا سيما في أوكرانيا ".

كتب جولدمان: "من شبه المؤكد أن يتم القضاء على العرق اليهودي بأكمله في حالة حدوث المزيد من التغييرات".

سأقول لك الحقيقة: الحياة هنا في إسرائيل ليست سهلة دائمًا. لكنها مليئة بالجمال والمعنى.

أنا فخور بالعمل في التايمز أوف إسرائيل جنبًا إلى جنب مع الزملاء الذين يبثون قلوبهم في عملهم يومًا بعد يوم ، يومًا بعد يوم ، لالتقاط تعقيد هذا المكان الاستثنائي.

أعتقد أن تقاريرنا تحدد نغمة مهمة من الصدق واللياقة وهو أمر ضروري لفهم ما يحدث بالفعل في إسرائيل. يستغرق الأمر الكثير من الوقت والالتزام والعمل الجاد من فريقنا للقيام بذلك بالشكل الصحيح.

دعمكم من خلال العضوية في مجتمع تايمز أوف إسرائيليمكننا من مواصلة عملنا. هل تنضم إلى مجتمعنا اليوم؟


الهجرة اليهودية إلى إسرائيل قبل قيام الدولة

ألمانيا النازية 1933-1939: مراحل الاضطهاد المبكرة

تعلمي اليهودي هو غير هادف للربح ويعتمد على مساعدتك

كان أحد التغييرات الأساسية في الحياة اليهودية في الفترة قيد الاستعراض [القرن التاسع عشر] هو الحركة الهائلة ، بشكل أساسي من أوروبا الشرقية إلى أوروبا الغربية وخارجها ، وقبل كل شيء إلى الولايات المتحدة الأمريكية. كانت هذه الهجرة نتيجة للتطورات الديموغرافية والاقتصادية والسياسية. أدى ارتفاع معدل الزيادة الطبيعية إلى فوائض سكانية لا يمكن استيعابها في المهن اليهودية التقليدية. التطور الرأسمالي ، الذي بدأ بوتيرة سريعة في روسيا بعد تحرير الأقنان في عام 1861 ووصل أيضًا إلى غاليسيا والنمسا في نفس الوقت تقريبًا ، فتح مصادر جديدة لكسب الرزق لعدد قليل من اليهود ، لكنه تسبب في الحرمان لأعداد أكبر حيث قضت على العديد من المهن التقليدية.

تفاقم هذا التطور بسبب طرد اليهود من القرى وإجلائهم من المهن المرتبطة بالاقتصاد الريفي. أصبح العديد من اليهود حرفيين وكانت هناك منافسة شرسة بينهم ، بينما أصبح آخرون اليوم & # 8209 عمال ، وفي الواقع ، ظلوا بلا مصدر رزق. هاتان المجموعتان ، الحرفيون والعمال المأجورون ، قدمتوا المرشحين الرئيسيين للهجرة.في ظل الظروف المتخلفة في غاليسيا ، لم تستطع زيادة مصادر الرزق اللحاق بنمو السكان اليهود ، لا سيما عندما بدأ البولنديون في تنظيم تعاونيات ريفية ومؤسسات اقتصادية أخرى من أجل استبعاد اليهود من الحياة الاقتصادية. في رومانيا ، شنت الحكومة والسكان حربًا اقتصادية على اليهود ، كان الهدف المعلن منها طردهم من البلاد ، بينما في روسيا ، كان القمع والمراسيم القاسية هي الطريقة الرسمية لحل المشكلة اليهودية. & rdquo

لم يكن الاضطهاد أقل فعالية من الأسباب الاقتصادية. بدأت الموجة الكبرى للهجرة اليهودية بالهروب من المذابح. في عام 1881 ، هربت أنت وخجول من اليهود من مدن بالي أوف سيتولينت في روسيا وتركزوا في بلدة برودي النمساوية على الحدود في ظروف مزدحمة وحرمان. بمساعدة الجاليات والمنظمات اليهودية ، تم إرسال بعض هؤلاء اللاجئين إلى الولايات المتحدة ، بينما أعيد معظمهم إلى ديارهم. فقدت المنظمات اليهودية إلى حد كبير فيما بعد السيطرة على الهجرة ، وأصبحت تقوم على مبادرة فردية ، حيث قام أفراد الأسرة الذين أسسوا أنفسهم في العالم الجديد بجلب أقاربهم. من العوامل ذات الأهمية الكبيرة في تشجيع الهجرة ، حتى بعد أن تلاشى الذعر الأول من المذابح ، خيبة أمل يهود روسيا ورومانيا على أمل الحصول على المساواة القانونية أو على الأقل تحسين حالتهم. كانت حركة الهجرة هذه إلى حد كبير بمثابة رحلة إلى التحرر

يشهد تأثير التمييز السياسي على الهجرة من خلال زيادة عدد المهاجرين بعد كل موجة جديدة من المذابح. زادت الهجرة من روسيا بشكل كبير بعد الطرد من موسكو في عام 1891 (في عام 1891 دخل حوالي 111000 يهودي إلى الولايات المتحدة ، وفي عام 1892 ، 137000 ، مقابل 50000 & # 820960.000 في السنوات السابقة.) في أسوأ مذبحة عام ، من منتصف & # 82091905 حتى منتصف & # 82091906 ، هاجر أكثر من 200000 يهودي من روسيا (154000 إلى الولايات المتحدة ، 13500 إلى الأرجنتين ، 7000 إلى كندا ، 3500 إلى فلسطين ، والباقي إلى أمريكا الجنوبية والعديد من دول غرب ووسط أوروبا). بين عامي 1881 و 1914 ، غادر حوالي 350.000 يهودي غاليسيا.

كما هاجر أعضاء من جنسيات أخرى ، لا سيما من جنوب وشرق أوروبا ، بأعداد كبيرة في هذه الفترة إلى الولايات المتحدة ودول أخرى خارجة عن نطاق البحر ، لكن الهجرة اليهودية كانت مختلفة ، من حيث الأبعاد والطبيعة. من عام 1881 إلى عام 1914 ، هاجر أكثر من 2.5 مليون يهودي من أوروبا الشرقية ، أي حوالي 80000 كل عام. من بين هؤلاء ، وصل حوالي مليوني شخص إلى الولايات المتحدة ، وذهب حوالي 300000 إلى دول أخرى في الخارج (بما في ذلك فلسطين) ، في حين اختار حوالي 350.000 أوروبا الغربية. في السنوات الخمس عشرة الأولى من القرن العشرين ، وحتى اندلاع الحرب العالمية الأولى ، هاجر ما معدله 17.3 لكل 1000 يهودي من روسيا كل عام ، و 19.6 من رومانيا ، و 9.6 من غاليسيا ، وهذه النسبة أعلى بعدة مرات من المتوسط ​​في السكان غير اليهود.

كانت السمة المميزة للهجرة اليهودية هي هجرة عائلات بأكملها. كانت نسبة الأطفال من المهاجرين اليهود إلى الولايات المتحدة ضعف المتوسط ​​، وهي حقيقة تثبت أن الاقتلاع كان دائمًا. وفي الواقع ، في السنوات القليلة الماضية قبل الحرب العالمية الأولى ، عاد 5.75٪ فقط من المهاجرين اليهود إلى بلدانهم الأصلية ، بينما عاد ثلثهم من بين المهاجرين الآخرين. ما يقرب من نصف المهاجرين اليهود ليس لديهم مهنة محددة ، أي ليس لديهم مصدر دائم للرزق ، مقابل حوالي 25 في المائة من المهاجرين الآخرين ، ولكن من النصف الآخر ، كان حوالي ثلثي و 8209 حرفيين ماهرين (بشكل رئيسي الخياطين) مقابل واحد فقط & # 8209 الخامس من إجمالي السكان المهاجرين.

ومن السمات المميزة الأخرى للهجرة اليهودية أنها أظهرت منذ البداية اتجاهات أيديولوجية واضحة. عدد كبير من المهاجرين الأصغر سناً ، المنتمين إلى النخبة المثقفة ، كانوا مدفوعين ليس فقط بالرغبة في إيجاد ملجأ جديد أو مكان توجد فيه فرص أكبر للنجاح. وشكل رحيلهم احتجاجا على التمييز والظلم الذي عانوا منه في منازلهم القديمة وعكس رغبتهم الشديدة في مكان يمكنهم فيه أن يعيشوا حياة مستقلة وحرة.

منذ البداية ، كان الجدل قائمًا بين & ldquoPalestinians & rdquo (Hovevei Zion ، Lovers of Zion) ، الذين اعتقدوا أن الوجود المستقل للشعب كان ممكنًا فقط في وطنهم القديم ، و ldquoAmericans & rdquo (فوق كل شيء مجموعة Am Olam) ، الذين كانوا يأملون في تأسيس دولة يهودية كواحدة من دول الاتحاد لتكون بمثابة خلفية لتجربة حكم ذاتي ، إقليمية ، قومية ، أو من ادعى أن & ldquo Land of Freedom & rdquo كان الأكثر ملاءمة للتطور الحر لليهود ، حتى بدون إطار مستقل . ولم تكن الحجة الأيديولوجية بل ظروف الاستيعاب هي التي حددت اتجاه الهجرة بالنسبة للغالبية العظمى ممن أجبروا على الفرار من بلدان إقامتهم.


شاهد الفيديو: Израиль. Арабо-израильский конфликт. Хевронский погром. Невыученные уроки прошлого