سيركيت

iB Ha lG KW lc VL Vc NR km Xq

Serket (المعروف أيضًا باسم Serqet و Selkis و Selket) هي إلهة حماية مصرية مرتبطة بالعقرب. كانت تُعبد على نطاق واسع في الوجه البحري باعتبارها إلهة أم عظيمة في فترة ما قبل الأسرات (6000 - 3150 قبل الميلاد) وكذلك من بين الآلهة الأقدم في مصر.

ترتبط بالشفاء والسحر والحماية ، واسمها يعني "هي التي تتنفس بالحنجرة". رموزها هي العقرب ، وعنخ ، و كنت صولجان ، وكلها تنقل جوانبها الخيرية. في فترة ما قبل الأسرات ، كانت حامية الملوك كما يتضح من الاكتشافات الأثرية التي تربطها بالاسم سرقت بملوك العقرب ، والتي هُزمت في مرحلة ما حول عهد نارمر (3150 قبل الميلاد). خلال تلك الفترة كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحماية ونمت عبادتها من منطقة الدلتا في الوجه البحري إلى مدن الصعيد.

هي إلهة المخلوقات السامة ، وأبرزها العقرب ، وقد صورت على أنها امرأة جميلة ، ممدودة أذرعها في لفتة حماية ، وعلى رأسها عقرب. يتم عرض العقرب عن قصد دون اللدغة أو المخالب لتمثيل دور Serket كحامي ضد اللسعات السامة. تم استيعاب سيركيت في النهاية في عبادة حورس حيث ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالموت وأرواح المتوفى. عُرفت آنذاك بلقب "سيدة الخيمة الجميلة" التي كانت تشير إلى خيمة المحنطين. اشتهرت بتمثالها الذهبي والجرة الكانوبية المرمرية من مقبرة توت عنخ آمون.

الدور المبكر في الدين

اسمها "هي التي تسبب الحلق للتنفس" يأتي مباشرة من ارتباطها بالعقرب.

لا توجد حكايات أسطورية عن أصل Serket كما هو الحال بالنسبة لمعظم الآلهة المصرية الأخرى. يشار إليها على أنها حاضرة في خلق العالم ولكن لم يتم ذكر دورها. كان يُنظر إليها على أنها إلهة أم في عصر ما قبل التاريخ في مصر وكانت مرتبطة بالفعل بالعقرب الذي "كان رمزًا للأمومة في العديد من مناطق الشرق الأدنى" (ويلكنسون ، 234). تم تصويرها على أنها ترضع ملوك مصر في نصوص الأهرام ، التي تعود إلى الدولة القديمة (2613-2181 قبل الميلاد) ، وأحد التعويذات الوقائية من تلك النصوص - المعروفة باسم PT 1375 - تقول: "أمي إيزيس ، ممرضتي هي نفتيس ... نيث خلفي ، وسيركيت أمامي "(ويلكينسون ، 233). تم تمثيل هذه الآلهة الأربع في وقت لاحق بشكل مشهور في مقبرة توت عنخ آمون على الصندوق الكانوبي وكتماثيل ذهبية تحمي الضريح المذهب.

لا يوجد دليل على وجود معابد لسركت في أي منطقة من مناطق مصر توحي لبعض العلماء بأنها لم يكن لديها أي منها على الإطلاق أو ، على الأرجح ، أنها انغمست في شخصيات آلهة أخرى مثل حتحور أو نيث ، وهما قديمان بنفس القدر. كانت نيث الإلهة الراعية لمدينة دلتا زاو (المعروفة فيما بعد باسم سايس). مثل حتحور ، كانت نيث في الأصل إلهة شرسة مرتبطة بالدمار والتي أصبحت فيما بعد مرتبطة بالنسيج ثم بالحكمة (تمامًا كما كانت حتحور في الأصل مدمرة متعطشة للدماء أصبحت حامية خير). من المحتمل أن تكون سيركيت قد اتبعت هذا النمط نفسه الذي ظهر لأول مرة كإلهة أم مع رحم منتفخ قليلاً ثم ارتبطت بالعقارب والسم لأن لدغات العقارب كانت في كثير من الأحيان قاتلة للأطفال المصريين. كتب الباحث جيرالدين بينش:

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كانت لسعات العقرب من المخاطر الشائعة في مصر القديمة. أنثى العقرب أكبر من الذكر ولديها كمية أكبر من السموم. تظهر تمثيلات Selket دائمًا الذيل مرفوعًا في وضع اللدغة. تسبب لسعات العقرب ألمًا حارقًا وضيقًا في التنفس ويمكن أن تكون قاتلة للأطفال الصغار وكبار السن. (189)

اسمها "هي التي تسبب الحلق للتنفس" يأتي مباشرة من ارتباطها بالعقرب. تم حمل تمائم عليها اسمها لحماية الناس من لدغات العقارب أو لمساعدتهم على التنفس إذا تعرضوا للعض.

SeRket وأسطورة أوزوريس

كانت أسطورة أوزوريس هي القصة الأكثر شعبية في مصر القديمة ، واكتسبت أتباعًا بشكل مطرد حتى ، بحلول عصر الدولة الحديثة (1570-1069 قبل الميلاد) ، قامت بإعلام قيم الثقافة المصرية بشكل كبير. تحكي أسطورة أوزوريس قصة الإله أوزوريس وأخته زوجته إيزيس التي حكمت الجنة الأولى في العالم. يشعر شقيقهم ست بالغيرة من أوزوريس ويحبسه في تابوت مزخرف ، ويقتله ، ثم يقذف الصندوق في النيل.

تستعيد داعش جثة زوجها وتعيده إلى مصر ، وتخفيه في مستنقعات منطقة الدلتا. طلبت من أختها نفتيس أن تحرس نفسها أثناء ذهابها لجمع الأعشاب لإعادته إلى الحياة ، ولكن أثناء رحيلها ، وجدت ست نفتيس وتخدعها لتكشف عن مكان إخفاء جسد أوزوريس. يقطع الجسد إلى أشلاء وينثرها في جميع أنحاء مصر وفي النيل ، وعندما تعود داعش ، تجد فقط نفتيس البكاء الذي يخبرها بما حدث.

تبحث إيزيس ونفتيس عن جميع أجزاء الجسم وتجدها ، وإيزيس قادرة على إحياء زوجها. ومع ذلك ، فقد أكلت سمكة قضيبه ، ولذا فهو غير مكتمل ولا يمكن أن يبقى سيدًا على الأرض. قبل نزوله إلى العالم السفلي ، تحولت إيزيس نفسها إلى صقر وتطير حول جسده ، وتجمع نسله في نسلها ، وتصبح حاملاً بابنها حورس. ثم يغادر أوزوريس لتولي دوره الجديد كقاضي الموتى وتُترك إيزيس وحدها لتخفي نفسها وابنها حديث الولادة من ست.

يتم تضمين Serket أحيانًا في القصة في هذه المرحلة في دورها كحامية للأبرياء. تواجه إيزيس مخاضًا صعبًا وتلد حورس في مستنقعات الدلتا. سيركيت يترأس عملية الولادة لإبعاد العقارب والأفاعي السامة عن الأم والطفل. سيتم الاستشهاد بهذا الجزء من القصة لاحقًا في دور Serket كحامية للمرأة أثناء الولادة وللأمهات والأطفال. بعد ولادة حورس ، كان على إيزيس أن تستمر في الاختباء في الأهوار من ست ولا تخرج إلا في الليل لتناول الطعام. في هذه الأوقات ، كانت Serket تحرس الطفلة وترسل عقاربها مع إيزيس كحارس شخصي لها.

SeRket والعقارب السبعة

تُعرف إحدى القصص الأكثر شعبية عن إيزيس باسم إيزيس والعقارب السبعة. يروي كيف أنه عندما كان حورس رضيعًا وكانت إيزيس تخفيه في أراضي المستنقعات ، كان لدى سيركيت سبعة عقارب ترافقها. عندما خرجت داعش لتسول الطعام في البلدات المجاورة ، كان ثلاثة منهم - بيتيت وتجيتيت وماتيت - أمامها للتأكد من أن الطريق آمن وأن ست لم تكن تنتظر في الكمين ، كان اثنان على جانبيها - Mesetet و Mesetetef - واثنان أحضروا المؤخرة - Tefen و Befen ، وهما الأكثر شراسة - في حالة اختيار Set للهجوم من الخلف.

كلما غادرت المستنقع ، كانت إيزيس تخفي مجدها لذا بدت وكأنها امرأة مسنة فقيرة تطلب الصدقات. في إحدى الليالي ، عندما دخلت هي وحارسها الشخصي المدينة ، نظرت إليهما سيدة ثرية للغاية من نافذتها وسرعان ما أغلقت بابها وأغلقته. استطاعت سيركيت ، على الرغم من مراقبتها لحورس في المستنقع ، أن ترى كل ما رأته عقاربها ، وكانت غاضبة من إهانة إيزيس. قررت أن المرأة ستدفع ثمن الإهانة وأرسلت رسالة إلى Tefen مفادها أنه يجب أن يعتني بالموقف. سلمت العقارب الستة الأخرى سمها إلى Tefen الذي وضعه في لسعته وانتظر اللحظة المناسبة. في هذه الأثناء ، رأت امرأة فلاحية فقيرة النبيلة ترفض الضيافة ، وعلى الرغم من أنها لم يكن لديها سوى القليل ، فقد عرضت على إيزيس وعقاربها مكانًا تحت سقفها ليلاً ووجبة بسيطة.

بينما كانت إيزيس تأكل مع الشابة ، تسلل تيفين خارج المنزل وتسلل تحت باب منزل السيدة النبيلة ، حيث لسع ابنها الصغير. سقط الصبي في ذهول ، وأمسكته النبيلة وحاولت إحيائه لكنها لم تستطع. ركضت إلى الشوارع ، وهي تصرخ طلباً للمساعدة ، وسمعتها داعش. على الرغم من أن المرأة رفضت طعامها ومكانًا لقضاء الليل ، إلا أن إيزيس سامحتها. لم تكن تريد أن يدفع الصبي ثمن إهانة والدته. حملت إيزيس الطفل بين ذراعيها وسمت كل عقارب باسمها السري ، وبالتالي هيمنت عليها وتحييد قوتها ، وقامت بتلاوة نوبات من السحر العظيم. تبخر السم تاركا جسد الطفل وعاد إلى الحياة. كانت النبيلة ممتنة للغاية وخجلت من سلوكها السابق ، وقدمت كل ثروتها إلى إيزيس والمرأة الفلاحية. أعربت سيركيت ، التي عادت إلى المستنقع مع حورس ، عن أسفها لإرسال العقرب لمهاجمة الصبي البريء وتعهد بحماية جميع الأطفال في المستقبل.

تحول Serket

وبنفس الطريقة التي غيرت بها أسطورة أوزوريس مجموعة الإله من حامية إله بطل إلى شرير ، فقد غيرت دور سيركيت. على الرغم من استمرار اعتبارها حامية ، إلا أن إيزيس افترضت سماتها السابقة كإلهة أم بينما أصبحت سيركيت مرتبطة بالموت والحياة الآخرة. في قصة العقارب السبعة ، غالبًا ما يتم حذف Serket تمامًا ، وينصب تركيز القصة على مغفرة داعش والطريقة المناسبة التي يجب أن يعامل بها الناس بعضهم البعض. بعد أن كان لأسطورة أوزوريس الأسبقية في مصر ، تم تهميش دور سركت على مستوى الأرض ولكن تم تضخيمه في الحياة الآخرة.

أصبح Serket معروفًا كواحد من الآلهة الحراس الذين يقفون على أرواح الآخرة. على وجه التحديد ، كما تلاحظ جيرالدين بينش ، فهي "واحدة من الآلهة التي تحرس منعطفًا في النهر على الطريق المائي إلى الجنة" (189). تم استدعاؤها في الجنازات لقدراتها السحرية حيث كان يعتقد أنها يمكن أن تساعد الموتى على التنفس مرة أخرى لأنهم ولدوا من جديد من أجسادهم في الحياة الآخرة.

وبنفس الطريقة التي كافأت بها الميت المبرر بأنفاسها ، عاقبت أولئك الذين لا يستحقون بضيق التنفس. تم تصوير الحياة الآخرة المصرية بعدد من الطرق المختلفة مع أشهرها أوزوريس كقاضي الموتى في قاعة الحقيقة. إذا كان قلب الميت يزن أكثر من ريشة ماعت في الميزان ، سقطت على الأرض والتهمها الوحش أموت ؛ عندها ستختفي الروح من الوجود. ومع ذلك ، في نسخة أخرى ، عاقبت أرواح غير المبررين على أفعالهم السيئة من قبل اثنين وأربعين قاضيًا يترأسون مع أوزوريس وتحوت فوق قاعة الحقيقة. يمكن تسليم هذه الأرواح للآلهة مثل Serket الذي سيطلق العنان لغضبهم ويعذب أولئك الذين أساءوا استغلال هبة الحياة.

وبالمثل ، يمكن أن يزور سيركيت وعقاربها أولئك الذين على الأرض الذين اعتدوا على الأبرياء أو المنخرطين في الشر ، والذين قد يخافونهم فقط من خلال لدغة خفيفة ، مما يؤدي إلى ضيق في التنفس والألم ، أو جرعة أقوى من السم الذي يؤدي إلى الموت. في دورها كإلهة الموت والحياة الآخرة ، كانت مسؤولة أيضًا عن حراسة الأعضاء الداخلية للملك الميت حيث كان يعتقد أنه سيحتاجها مرة أخرى بمجرد ولادته من جديد بعد الموت. كانت حامية-إلهة أحد أبناء حورس الأربعة ، قبحسنويف ، الذي كان يحرس الأمعاء في جرة الكانوبية. كانت سركت إلهة السموم ، وربط المصريون الأمعاء بالسم ، ومن ثم تم تكليفها بسلامة ورفاهية قبحسنويف.

العبادة ورجال الدين

كانت الطريقة الأكثر أهمية التي غيرت فيها أسطورة أوزوريس سيركيت هي أن تنسب مظاهرها السابقة للسلطة إلى إيزيس. ومع ذلك ، ظلت إلهة مشهورة جدًا ، ولا ينبغي اعتبارها "إلهة أصغر" كما يشير إليها العديد من الكتاب في الأساطير المصرية. على الرغم من أنه لم يكن لديها معابد رسمية على شرفها ، إلا أن كهنتها وكاهناتها كانوا مطلوبين بشدة وقيموا بشكل كبير لسبب واحد بسيط: كانوا أطباء.

كان رجال الدين من طائفة Serket جميع الأطباء المعروفين باسم أتباع Serket. يمكن للرجال والنساء ممارسة الطب وأداء طقوس Serket. ووفقًا للمؤرخة مارغريت بونسون ، فإن ممارسة الطب كانت "العلم الذي يمارسه كهنة بيت الحياة في بير عنخ. وقد أطلق عليها المصريون اسم" الفن الضروري "(158)". لم يكن The House of Life موقعًا ماديًا ، على الرغم من أنه يمكن أن يكون كذلك ، ولكنه كان مفهومًا للشفاء. حمل كهنة وكاهنات سركت بيت الحياة بداخلهم في معرفتهم بكيفية الشفاء. يكتب بونسون:

كانت الإجراءات التشخيصية للإصابات والأمراض شائعة وواسعة النطاق في الممارسة الطبية المصرية. استشار الأطباء النصوص وأدلىوا بملاحظاتهم الخاصة. قام كل طبيب بسرد الأعراض التي تظهر على المريض ثم قرر ما إذا كان لديه المهارة في علاج الحالة. إذا قرر الكاهن أن العلاج ممكن ، فإنه يعيد النظر في العلاجات أو الأنظمة العلاجية المتاحة ويتخذ وفقًا لذلك. وهذا يتطلب ، بطبيعة الحال ، وعيًا ملحوظًا بوظائف جسم الإنسان. لقد فهم الأطباء أن النبض كان "المتحدث للقلب" وفسروا الحالة المعروفة الآن باسم الذبحة الصدرية. كما كانوا على دراية بالعلاقة بين الجهاز العصبي والحركات الإرادية. (158)

لم يكن كل طبيب في مصر من أتباع Serket ولكن كان هناك الكثير. سيركيت ، باعتبارها إلهة الشفاء والحامية من السموم والسعات السامة ، كانت بطبيعة الحال راعية الأطباء ، حتى أولئك الذين لم يشاركوا بشكل مباشر في طائفتها. تم استخدام التعاويذ التي تستدعي Serket على نطاق واسع في جميع أنحاء مصر. يلاحظ الباحث جون ف. نان هذا ، حيث كتب:

يحتوي ظهر بردية تشيستر بيتي السابع ، المكتوبة في عهد رمسيس الثاني ، على عدد من التعاويذ السحرية للحماية من العقارب. يستدعي معظمهن العديد من زوجات حورس اللائي اقترحهن جاردينر [عالم المصريات ، في عام 1935] أنهما مجرد تسميات لسرقت الذي ورد اسمه بالفعل في التعويذة الثامنة:
"شخص ما يقترب مني."
"لست أنا من يقترب منك ، إنها Wepet-sepu ، زوجة حورس ، التي تقترب منك."
"يا سموم ، تعالي إليّ ، أنا سرقت". (101)

في هذه التعويذة ، كان الطبيب يتلو الأسطر كما لو كان المريض يجري حوارًا مع الإلهة أو الآلهة. عندما قالت "Serket" سطرها الأخير ، كان من المفترض أن تترك السموم جسد المريض. على الرغم من أنها لم تذكر بالاسم في كل بردية أو نقش ، إلا أن قوتها في الشفاء كانت ستُستدعى بغض النظر عن الجانب الذي سميت به أو ما هي الآلهة الأخرى التي تم استدعاءها. من خلال دورها كراع للأطباء وإلهة الشفاء ، ساعدت شعب مصر منذ ولادتهم ، خلال حياتهم ، وحتى الحياة الآخرة.

اعتبارًا من 3061 سوفيتسكي سويوز- فئة طراد ثقيل سيركيت كانت سفينة حربية داخل عشيرة جالوت العقرب طومان وكان يخدم في النجمة البحرية المكونة من خمس سفن والمعروفة باسم Wild Hunt Battlegroup كمرافقة عسكرية لمجرة جاما. & # 911 & # 93

في يونيو 3073 سيركيت كانت واحدة من خمس سفن تم دمجها على عجل في نجم جديد - Alpha Naval Reserve Star - وتم نشرها في نظام Foster في محاولة لإعادة تأكيد وجود Goliath Scorpion في النظام بعد الخسارة الكارثية لـ Gamma Galaxy و Loremaster Kyrie Ben-Shimon في النظام قبل بضعة أشهر. النشر جنبًا إلى جنب مع نايتلورد- فئة البارجة CGS أتروبوس، ال ايجيس- فئة الطراد الثقيل CGS كورونا بورياليس، ال الكونجرس- فئة الفرقاطة CGS برنلاد و ال لولا الثالث- فئة المدمرة CGS Aurigaنقلت السفن المختلفة كلاً من بقايا مجرة جاما وكامل مجرة بيتا ، واكتشفت عندما دخلت النظام أنه لا يوجد أي أثر لأية قوى في العالم بخلاف تلك الموجودة في Clan Steel Viper. & # 912 & # 93

بدأت محاكمة الحيازة الناتجة عن جيوب الأفعى الفولاذية على السطح بشكل ودي ، لكنها تعطلت بسبب تصرفات محارب جالوت من العقرب الذي استخدم النخر بشكل غير حكيم خلال المبارزة ، مما أدى إلى أن تصبح المعارك بسرعة مجانية للجميع. مع سيطرة Goliath Scorpions في النهاية على الجيبين بعد نشر عناصر من Alpha Naval Reserve Star لضرب الأهداف الرئيسية من المدار. & # 912 & # 93

بعد المعارك على فوستر ، دمجت العقارب بقايا مجرات بيتا وجاما معًا وانتقلت إلى Glory ، ووصلت إلى النظام في سبتمبر 3073. كان Glory موطنًا لـ Kindraa Mattila-Carrol ، واحدة من العديد من Kindraa داخل Clan Fire Mandrill وحلفائها من العقارب جالوت. عندما وصلت العقارب وجدوا أن بقايا الكندرة المحطمة كانت تحاول التمسك بجيبهم في بورتيدج في مواجهة الضربات المتكررة من قوات الأفعى الفولاذية. تحت قيادة ساخان كيلتون مايرز ، تحركت العقارب لمساعدة حلفائها ، فقط ليتم اعتراضها من قبل اثنتين من سفن الأفعى الحربية الفولاذية ، بوتيمكين-كلاس كروزر CSV أوفيديان و ال ايجيس- فئة الطراد الثقيل CSV ثعبان فضي. أعلن الأفاعي الفولاذية أن العقارب موجودة ديزغرا - نتيجة للمعركة السابقة على فوستر - وهاجم على الفور مع أوفيديان إلحاق أضرار جسيمة على Auriga في النطاق. & # 913 & # 93

أطلق كلا الأسطولين على الفور مقاتلات AeroSpace و DropShips واندلعت معركة وحشية حيث حاولت الأفاعي الفولاذية تعطيل قوات العقرب التي كانت تحاول الهبوط على Glory. دمرت العقارب أوفيديان وألحقت أضرارًا جسيمة في ثعبان فضي، لكنه خسر Auriga, كورونا بورياليس و سيركيت قبل ثعبان فضي وتم طرد مقاتلي فايبر المتبقين. & # 913 & # 93

سيركيت

في الأساطير المصرية ، سيركيت (مكتوبة أيضا سيلشيس, Selket, سلكيس, سلخيت, سيلكت, سلقت, سرخت, سيركيت هيتيت, سرقت و سيركيه) هي إلهة الشفاء من اللسعات واللدغات والتي كانت في الأصل تأليه للعقرب. & # 912 & # 93

لسعات العقرب تؤدي إلى الشلل ويصف اسم سيركيت هذا كما يعني (هي) التي تضيق الحلقومع ذلك ، يمكن أيضًا قراءة اسم Serket على أنه معنى (هي التي) تتنفس الحلقوهكذا ، بالإضافة إلى أن سيركيت يُنظر إليه على أنه لاذع للشر ، فقد كان يُنظر إليه على أنه الشخص الذي يمكنه علاج لسعات العقارب وآثار السموم الأخرى مثل لدغات الثعابين.

في الفن المصري القديم ، تم عرض Serket على شكل عقرب (رمز موجود في أقدم القطع الأثرية للثقافة ، مثل الفترة البدائية) ، أو كامرأة مع عقرب على رأسها. على الرغم من أن سيركيت لا يبدو أن لديها معابد ، إلا أن لديها عددًا كبيرًا من الكهنة في العديد من المجتمعات.

بصفته الحامي ضد السموم ولدغات الثعابين ، غالبًا ما قيل أن سيركيت يحمي الآلهة من Apep ، ثعبان شيطان الشر العظيم ، والذي كان يصور أحيانًا على أنه الحارس عندما تم القبض على Apep.

نظرًا لأن العديد من الكائنات السامة في مصر يمكن أن تكون قاتلة ، فقد اعتبرت Serket أيضًا حامية للموتى ، خاصةً كونها مرتبطة بالسموم والسوائل التي تسبب التصلب. وهكذا قيل إنها حامية خيام المحنطين ، وحامية الجرة الكانوبية المرتبطة بالسم & # 8212 جرة الأمعاء & # 8212 التي تم تأليهها لاحقًا باسم قبحسنوف، أحد أبناء حورس الأربعة.

بصفته حارسًا لإحدى الجرار الكانوبية وحاميًا ، اكتسب Serket ارتباطًا قويًا مع Aset (Isis) و Nebet Het (Nephthys) و Neith الذين قاموا أيضًا بوظائف مماثلة. في نهاية المطاف ، في وقت لاحق في التاريخ المصري الذي امتد لآلاف السنين والذي تطور آلته نحو اندماج العديد من الآلهة ، بدأ التعرف على Serket على أنها إيزيس ، حيث تشارك الصور والأبوة ، حتى أخيرًا ، قيل أن Serket مجرد جانب من جوانب إيزيس ، التي أصبحت العبادة مهيمنة للغاية.

سيركيت

سرقت (سركت ، سلقت ، سلكت ، سيلكت ، سلكيس) كانت إلهة السحر عند العقرب المصرية القديمة. كما هو الحال مع الآلهة الخطرة الأخرى ، كانت آلهة واقية ، وعاقب الفاعلين الخطأ بغضبها الشديد. يمكنها معاقبة من يحمل سم العقرب أو الأفعى ، مما يسبب ضيق التنفس والموت ، أو يمكن أن تحمي من نفس السم. ومع ذلك ، تمامًا كما يمكن أن تقتل ، كان يُعتقد أنها تعطي الأنفاس للموتى المبررين ، وتساعدهم على الولادة من جديد في الحياة الآخرة.

غالبًا ما كانت تظهر سرقت على أنها امرأة مع عقرب على رأسها ، وأحيانًا على شكل عقرب برأس امرأة ، رغم أن هذا كان نادرًا. كانت تظهر أحيانًا وهي ترتدي غطاء رأس حتحور - قرص شمسي بقرون بقرة - ولكن هذا كان بعد أن بدأت إيزيس في الظهور به. (كانت سرقت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإيزيس وأختها التوأم نفتيس). وبحلول الأسرة الحادية والعشرين ، كانت تظهر أحيانًا برأس لبؤة ، مع تمساح واقٍ في مؤخرة رقبتها.

كإلهة واقية ، دعاها الناس لحمايتهم وشفائهم من لدغات الثعابين ولسعات العقارب. كان يُعتقد أنها هي التي ساعدت إيزيس في حماية حورس من العقارب ، إما من خلال تزويد الإلهة بسبعة عقارب لحمايتها ، أو من خلال دعوة إيزيس لإيقاف الباركيه الملكي لرع ، مما أجبر الآلهة الأخرى على المساعدة في إعادة حورس. الي الحياة. انضمت أيضًا إلى رحلات Ra الشمسية عبر العالم السفلي كل ليلة ، وساعدت في حماية السفينة من هجوم شيطان الأفعى Apep. كان يعتقد أن لديها سلطة على جميع الأفاعي والزواحف والحيوانات السامة. كان يُعتقد أنها تحمي الأطفال والنساء الحوامل بشكل خاص من هذه المخلوقات.

في العالم السفلي ، ساعدت في عملية إعادة ميلاد المتوفى حديثًا ، ووجهتهم عندما أتوا إليها ، ومنحهم نفس الحياة. حصلت على لقب "سيدة البيت الجميل" ، وربطها بالمقصورة الإلهية حيث تم التحنيط. كانت حامية الجرة الكانوبية التي تمسك بالأمعاء ، جنبًا إلى جنب مع Qebehsenuef - صقر رأس ابن حورس. كانت مرتبطة بالنقطة الأساسية الغربية.

في الأصل كانت تُعبد في الدلتا ، لكن طائفتها انتشرت في جميع أنحاء أرض مصر ، مع مراكز عبادة في دجيبا وبير سرقت (بسلكيس ، الدكة). كان كهنة سرقط أطباء وسحرة - في مصر القديمة ، كان الطب مزيجًا من الفولكلور والسحر والعلوم - الذين كرسوا أنفسهم لعلاج اللدغات السامة من المخلوقات السامة. تم استدعاء الإلهة نفسها من قبل الناس لمنع وعلاج لدغات الحيوانات السامة. على الرغم من أن لديها كهنوتًا ، إلا أنه لم يتم العثور على معابد لهذه الإلهة حتى الآن.

كان يُعتقد أنها إما أم أو ابنة إله الشمس رع ، وبالتالي كان يُعتقد أن غضبها يشبه شمس الظهيرة الحارقة. ربما كان بسبب علاقتها الوثيقة بإيزيس وأختها التوأم نفتيس أنه في جيبه (أوتس-هور ، بهدة ، إدفو) ، كان يُعتقد أنها زوجة حورس ووالدة حوراخيتي (حورس الأفق). تدعي نصوص الهرم أنها كانت والدة إله الثعبان Nehebkau الذي حمى الفرعون من لدغات الأفاعي. تم التعرف عليها أيضًا مع Seshat ، إلهة الكتابة. مع نيت ، كانت تراقب السماء ، وكان يُعتقد في إحدى القصص أنها تمنع آمين وزوجته من الانزعاج أثناء تواجدهما معًا ، مما يجعلها إلهة الزواج.

كانت مصر أرض الأفاعي والعقارب ، لذلك من الطبيعي أن تنتشر عبادة هذه الإلهة عبر مصر. عبدها الناس لحمايتها من هذه المخلوقات الخطرة ، وكانوا يجلونها على قوتها وخصائصها الوقائية. كانت تحرس كل الناس ، بما في ذلك الفرعون والأمهات والأطفال. كان أتباعها أطباء كهنوتيين ، يشفيون المصابين بالسم. لقد وسعت حمايتها من الحياة إلى أرض الموتى ، ليس فقط للمساعدة في إحياء الموتى ، ولكن لتعريفهم بالحياة الآخرة. حتى أنها قامت بحماية الآلهة الأخرى من الأفعى الشيطانية Apep. على الرغم من عدم وجود معابد ، إلا أنها كانت تُعبد في جميع أنحاء أرض مصر.

سيركيت

بصفته الحامي ضد السموم ولدغات الثعابين ، غالبًا ما قيل إن سيركيت يحمي الآلهة من Apep ، ثعبان شيطان الشر العظيم ، والذي يتم تصويره أحيانًا على أنه الحارس عندما تم القبض على Apep.

نظرًا لأن العديد من المخلوقات السامة في مصر يمكن أن تكون قاتلة ، فقد اعتبرت Serket أيضًا حامية للموتى ، خاصةً كونها مرتبطة بالسموم والسوائل التي تسبب التصلب. وهكذا قيل إنها حامية خيام المحنطين ، وحامية الجرة الكانوبية المرتبطة بالسم & # 8212 جرة الأمعاء & # 8212 التي تم تأليهها لاحقًا باسم قبحسنوف، أحد أبناء حورس الأربعة.

بصفته حارسًا لإحدى الجرار الكانوبية وحاميًا ، اكتسب Serket ارتباطًا قويًا مع Aset (Isis) و Nebet Het (Nephthys) و Neith الذين قاموا أيضًا بوظائف مماثلة. في نهاية المطاف ، في وقت لاحق من التاريخ المصري الذي امتد لآلاف السنين والذي تطور آلته نحو اندماج العديد من الآلهة ، بدأ Serket في التعرف على إيزيس ، وتبادل الصور والأبوة ، حتى أخيرًا ، أصبح Serket مجرد جانب من جوانب داعش ، التي أصبحت العبادة مهيمنة للغاية.

العلاقات [تحرير | تحرير المصدر]

تقول أرانيا إنها لم تكن تحظى بشعبية خاصة بين مجموعتها من اللاعبين ، مشيرة إلى مينا باعتبارها الوحيدة التي كانت ستطلق عليها اسم الصديق الحقيقي.

مينا بيكسيس [عدل | تحرير المصدر]

على الرغم من اختلاف شخصياتهما اختلافًا جذريًا ، كان مينا وأرانيا صديقين مقربين طوال فترة جلستهما وبعدها. هذا لأن كلاهما لم يكونا عضوين مشهورين بشكل خاص في فريقهما. انتهت صداقتهما عندما أعادت أرانيا إحياء نفسها في محاولة لمنع جلسة الأطفال من خلق عالم يمكن للغة الإنجليزية أن تعيش فيه: بعد فترة وجيزة من إحياء نفسها ، تحدثت إلى مينا التي رفضت خطتها.

بوريم مريم [عدل | تحرير المصدر]

في الجزء الأول من Openbound ، اعترفت Aranea لمينا بأنها و Porrim تشتركان في علاقة حمراء. تلوح به على أنه "قذف أحمر" ، والموضوع يزعجها بشكل واضح ، ويذكر أنه استمر حوالي نصف اكتساح.

تيريزي بيروب [عدل | تحرير المصدر]

قبل أحداث GAME OVER ، يشترك Terezi و Aranea في علاقة معقدة ، لا تختلف تمامًا عن علاقة Terezi مع Vriska. عندما التقى الاثنان للمرة الأولى ، & # 160 ، تقول تيريزي إنها تعتقد أنها كانت وستكون صديقين حميمين ، حيث انجذبت إلى أوجه التشابه مع Vriska ، وطبيعتها العبقرية. كدليل على حسن النية ، تعرض Aranea علاج بصر تيريزي بقدراتها في Sylph of Light ، لكن تيريزي ترفض العرض ، معتبرة إصابتها بالعمى جزءًا مهمًا من هويتها وتجاربها.

ظلوا على علاقة جيدة حتى تيريزي ، التي فقدت في دوامة من الكراهية الذاتية بسبب إساءة معاملة فايجو ، وعلاقاتها المتدهورة مع ديف وكركات & # 160 وعلاقتها المسيئة مع Gamzee ، قررت أن تأخذ عرض Aranea لعلاج بصرها. ومع ذلك ، فإن هذا فقط يجعل Terezi تصاعدًا & # 160 وحتى أسوأ ، بعد أن فقدت شيئًا رأت أنه مهم لصورتها الذاتية ، وتعاملها مع الحمل الزائد الحسي مع عودة بصرها. تأخذ علاقتهما منعطفًا نحو الخصومة عندما يدرك Terezi أن خطط Aranea للاستحواذ على جلسة B2 ، ورؤية الضرر الذي تسببه ، تحاول قتل Serket الأكبر. لكن تريزي فشلت وأصيبت بجروح قاتلة في محاولتها. أصبح تيريزي لاحقًا فعالًا في إصلاح الجلسة المدمرة من خلال مساعدة وتوجيه خدع جون retcon.

نظرًا لخطط Aranea لتولي جلسة B2 وقدرتها على التحكم في Gamzee ، فمن المحتمل أن Aranea استخدمت Gamzee عن قصد كطريقة لتهدئة Terezi غير الآمنة ، حيث قد تكون قدراتها Seer of Mind قد وقفت في طريق استيلاء Aranea العدائي. ومع ذلك لم يتم تأكيد ذلك ، لذلك يبقى مجرد تكهنات

Vriska Serket [عدل | تحرير المصدر]

كانت لدى Vriska في البداية علاقة إيجابية للغاية مع راقصها ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إعجابهم المشترك بنظير Aranea بعد الصفر ، Mindfang. تشترك الاثنان في رابطة أخوية للغاية وبدأا يتأثران بسلوك الآخر ، مع اهتمام Vriska بسرد القصص وأصبحت Aranea أكثر جرأة وثقة. ومع ذلك ، كانت علاقتهما بعيدة كل البعد عن الكمال ، حيث شعرت أرانيا بالإحباط بسبب المضايقات التي تلقتها من فريسكا ومينا ، وسئمت تمامًا من كونها ميتة منذ فترة طويلة وغير ذات صلة. بمجرد أن علمت Aranea بحلقة الحياة ، وقدرتها الغامضة على إعادة الحياة إلى الموتى ، بدأت في وضع خطة لتولي جلسة B2 ، واستخدام قوتها المتقدمة كرمز للضوء (بمساعدة من Jake English's Page of Hope قدرات) لتحويل الجلسة المعدلة إلى جلسة Alpha ، ومنع Caliborn من التواجد على الإطلاق. فشلت هذه الخطة بشكل مذهل وتوفيت أرانيا حتى لا تُرى مرة أخرى. ترك Vriska و Meenah يائسين بعد خيانة Aranea وفقدوا في النهاية الاهتمام بخططهم لقتل L o rd English ، إلى حد كبير بسبب فقدان أقوى نفسية.

بعد retcon ، يبدو أن Vriska لم تقابل أبدًا راقصها ، أو على الأقل ، لم تشكل أي علاقة مهمة معها.

في الأساطير المصرية ، تعتبر Serket (التي تم تهجئتها أيضًا Selket و Selchis و Selkis و Serqet) إلهة شفاء اللسعات والعضات السامة التي كانت في الأصل تأليه للعقرب.

تؤدي لسعات العقرب إلى الإصابة بالشلل ، ويصف اسم سيركيت هذا ، لأنه يعني (هي) التي تضيق الحلق ، ومع ذلك ، يمكن أيضًا قراءة اسم سركيت على أنه يعني (هي) التي تتسبب في تنفس الحلق ، وهكذا ، بالإضافة إلى رؤيتها. على أنه لاذع للشر ، كان يُنظر إلى Serket على أنه الشخص الذي يمكنه علاج لسعات العقارب وآثار السموم الأخرى مثل لدغات الثعابين.

في الفن المصري القديم ، تم عرض Serket على شكل عقرب (رمز موجود في أقدم القطع الأثرية للثقافة ، مثل الفترة البدائية) ، أو كامرأة مع عقرب على رأسها. على الرغم من أنه لا يبدو أن سيركيت لديها معابد ، إلا أن لديها عددًا كبيرًا من الكهنة في العديد من المجتمعات.

أخطر أنواع العقارب تتواجد في شمال إفريقيا ، وقد تقتل لدغتها ، لذلك اعتبرت سيركيت إلهة بالغة الأهمية ، وكان الفراعنة يعتبرونها أحيانًا راعيهم. يشير ارتباطها الوثيق بالملوك الأوائل إلى أنها كانت حامية لهم ، ويشار إلى اثنين باسم ملوك العقرب. بصفته الحامي ضد السموم ولدغات الثعابين ، غالبًا ما قيل أن سيركيت يحمي الآلهة من Apep ، ثعبان شيطان الشر العظيم ، والذي كان يصور أحيانًا على أنه الحارس عندما تم القبض على Apep.

نظرًا لأن العديد من المخلوقات السامة في مصر يمكن أن تكون قاتلة ، فقد اعتبرت Serket أيضًا حامية للموتى ، خاصةً كونها مرتبطة بالسموم والسوائل التي تسبب التصلب. She was thus said to be the protector of the tents of embalmers, and of the canopic jar associated with poison—the jar of the intestine—which was deified later as Qebehsenuf, one of the Four sons of Horus.

As the guard of one of the canopic jars and a protector, Serket gained a strong association with Aset (Isis), Nebet Het (Nephthys), and Neith who also performed similar functions. Eventually, later in Egyptian history that spanned thousands of years and whose pantheon evolved toward a merger of many deities, Serket began to be identified with Isis, sharing imagery and parentage, until finally, Serket became said to be merely an aspect of Isis, whose cult had become very dominant.

ميك لوك

Trong một số thần thoại, bà được nhận danh hiệu "Con mắt của thần Ra", vì vậy bà có thể là con gái của Ra. Theo văn tự cổ, Serket là mẹ của Nehebkau (mặc dù đôi khi được coi là con của Renenutet), vị thần rắn bảo vệ pharaoh khỏi rắn cắn, cũng là vị thần canh giữ cõi âm. Ở Edfu, bà được cho là vợ của Horus và là mẹ của Ra-Horakhty (kết hợp của Ra và Horus). Bà là người bảo vệ của Qebehsenuef (con trai của Horus) - vị thần bảo vệ ruột của người chết. [2]

Theo thần thoại, bà là người đã xua đuổi những loài rắn độc và bò cạp để bảo vệ 2 mẹ con nữ thần Isis khi họ đang lẩn trốn sự truy lùng của thần Set khi ở đầm lầy. Isis chỉ dám ra khỏi đầm lầy vào ban đêm để đi xin ăn nên Serqet đã trông chừng Horus và cho 7 con bò cạp của bà đi theo bảo vệ Isis [1] . Bảy con bò cạp đó là: Petet, Tjetet, Matet, Mesetet, Mesetetef, Tefen và Befen, trong đó Tefen và Befen là 2 con hung dữ nhất.

Trong một lần xin ăn, Isis bị một người phụ nữ giàu có từ chối. Serket biết được điều này, thông qua những con bò cạp của bà, tức giận vì sự xúc phạm đối với Isis, đã ra lệnh cho Tefen trừng phạt người phụ nữ kia. Nhân lúc Isis đang dùng bữa tại nhà một người phụ nữ nghèo khó nhưng tốt bụng, Tefen lẻn ra ngoài và cắn đứa con trai của người phụ nữ giàu kia [2] .

Nghe tiếng kêu thất thanh của người mẹ, Isis đã gọi tên bí mật của 7 con bò cạp, làm chúng yếu đi và bà đã đọc thần chú hồi sinh cho đứa bé. Người phụ nữ giàu có xấu hổ trước hành động của mình nên đã tặng số của cải cho Isis và người phụ nữ nghèo khó kia [2] . Chính vì điều này nên bà được coi là nữ thần bảo vệ trẻ em và những người phụ nữ mang thai khỏi những loài vật có nọc.

Serket là một trong những vị thần có mặt trên chiếc thuyền Mặt trời của thần Ra. Bà có nhiệm vụ quan sát những nguy hiểm trên đường đi và cùng các thần bảo vệ con thuyền trước sự tấn công của con rắn Apep [1] .

Serket được xem là một nữ thần có tầm ảnh hưởng lớn, nên được các pharaoh coi là người bảo vệ của họ, đặc biệt là Scorpion I và Scorpion II, người đã đặt tên theo bà. Theo những dòng văn tự trong ngôi mộ của hoàng hậu Nefertari (vợ của Ramsesses II), nữ thần Serket đã chào đón bà khi bước vào thế giới bên kia [1] . Bà là một trong bốn bức tượng mạ vàng của bốn vị nữ thần bảo vệ pharaoh Tutankhamun khi ngài đi về thế giới bên kia (3 vị kia là Isis, Nephthyps và Neith) [1] [2] .

Serket.

Publication date 1987 Usage http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Topics Arachnida, Arachnida Publisher Cairo, Egypt : [Hisham K. El-Hennawy] Collection americanmuseumnaturalhistory biodiversity americana Digitizing sponsor BHL-SIL-FEDLINK Contributor American Museum of Natural History Library Language English Volume v.1-2 (1987-1992)

Print version ceased with v. 12 in 2011

Addeddate 2015-05-26 20:20:07.576708 Camera Canon EOS 5D Mark II External-identifier urn:oclc:record:1084830213 Foldoutcount 0 Identifier serket1219elhe Identifier-ark ark:/13960/t62553q0b Invoice 29 Lccn sn 88019040 Ocr ABBYY FineReader 9.0 Page-progression lr Pages 584 Possible copyright status In copyright. Digitized with the permission of the rights holder. Ppi 350 Scandate 20150603133744 Scanner scribe2.nj.archive.org Scanningcenter nj Year 1987-1992

Gal Sal and his Slaves

The record in question is a tablet, from the ancient city of Shurrupak, now modern Jemdet Nasr in Iraq. It is commonly dated to around 3100 BC and is believed to be a generation or two younger than the Kushim tablet. But its naming evidence is much more unambiguous.

The tablet begins &ldquoTwo slaves held by Gal-sal&rdquo and is then followed by the names of the aforementioned slaves: &ldquoEn-pap X and Sukkalgir&rdquo.

We do not know the context. But the fact that here are three named individuals: not important, just a citizen of Shurrupak and his slaves does make the Jemdet Nasr tablet look to be a contender for holding the earliest known name of individuals in history.

But despite writing originating in Mesopotamia, it appears that Egypt could, in fact, trump these examples from the cradle of civilization.