حرب طروادة

حرب طروادة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعلم الجميع كيف انتهت حرب طروادة: مع مجموعة من الرجال يتجمعون من حصان عملاق. لكن أحداث الحرب نفسها نوقشت على نطاق واسع ، ولا تزال الحقيقة الفعلية غير معروفة إلى حد كبير. كل ما علينا الاستمرار هو الأسطورة.


القصة الحقيقية لحرب طروادة: حقيقة طروادة

هناك شيئان قبلهما جميع الإغريق القدماء & # 8211 ، أولهما هوميروس هو مؤلف هاتين الملحمتين ، وثانيًا ، أن حرب طروادة قد حدثت بالفعل.

ولكن في ضوء الحقائق التي تم الكشف عنها في التحقيقات الأثرية والتاريخية واللغوية في الآونة الأخيرة ، هناك حاجة لإعادة تحليل هذه الافتراضات.

القصة الحقيقية لحرب طروادة: ما هو التاريخ

القصص التي تُروى في الإلياذة ، والأوديسة لا تضاهى ، ولهذا السبب تُروى هذه القصص حتى اليوم.

يعتقد الإغريق أن هذه قصص تقليدية تم تناقلها من جيل إلى جيل ، أولاً شفهيًا ثم كتابيًا.

تكمن مواهب الكاتب في اختيار شخصيات مئات القصص التقليدية من & # 8216 العصر الذهبي للعظماء & # 8217 التي سمعت من جيل إلى جيل لعدة قرون.

ركز هوميروس على شخصيتين فقط. هذه هي التحلل والتحلل (وتسمى أيضًا أوديسيوس).

الإلياذة لديه غضب إيكيليس الذي تم تصويره في مبارزة مع هيكتور بطل تروي & # 8217s.

ولكن ما الذي كان يفعله أكيليس وأوليسيس بالضبط في تروي؟ هل كانت هناك بالفعل حرب طروادة كما تم تصويرها في هذه الملاحم.

تم التشكيك في الافتراضات الأصلية لتاريخ طروادة & # 8217 قبل فترة طويلة من قبل النقاد.

وفقًا للشاعر اليوناني الصقلي ستاسيكوروس في القرن السادس قبل الميلاد ، كانت الملكة هيلينا ملكة سبارتا ، التي نقلت الأمير باريس المحاصر إلى طروادة وفقًا للملاحم ، في الواقع في مصر خلال حرب طروادة والتقطت صورة واحدة فقط لروحها.

ذهب تروي وفقًا لإصدار Stasicorus ، حارب الإغريق من أجل صورة ملكتهم أو مكان القتال من أجل صورة السراب أو الأشباح.

القصة الحقيقية لحرب طروادة: ماذا يقول هيرودوت

يقدم المؤرخ هيرودوت من القرن الخامس قبل الميلاد نسخة مختلفة من هذه القصة ، حيث يتفق مع ستاسيكوروس على أن هيلينا لم تختطف.

ومع ذلك ، يعتقد أن هيلينا قد تركت زوجها مينيلوس من سبارتا وأنها قد تطوعت مع عشيقها تروي & # 8217s.

كانت هذه النظرية محرجة ، لكنها لم تشكك في تاريخية الحرب في أقل تقدير. لكن هل كان هذا كيف حدث؟

هاينريش شليمان ، رجل أعمال بروسي من القرن التاسع عشر نبيل ورجل أعمال عصري ، ليس لديه شك في هذا.

حفر في ميسينا ، عاصمة إمبراطورية أجامينون ، وعلى ما يبدو طروادة.

لاكتشافه ، اتبع شليمان فقط العلامات التي تركها الإغريق القدماء.

كان من المؤسف أنه ارتكب العديد من الأخطاء الجسيمة في حصارليك ، في جنوب غرب تركيا اليوم ، وأصبح سبب الخطأ الأثري.

كان على العلماء الألمان والأمريكيين تنظيف المكان عدة مرات. يعتقد العديد من الخبراء أن طروادة آنذاك ربما كانت موجودة اليوم # 8217s Hisarlik.

تم التنقيب عن جزء كبير من هذه المنطقة الآن ، وليس هناك شك في أن هذا المكان المرتفع كان محصنًا بقوة وكانت مدينة كبيرة تنمو في اتجاه مجرى النهر وفي زمانها (القرن الثالث عشر إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد).

يجب أن يكون مكانًا مهمًا. لكن الخبراء لم يتمكنوا من تحديد أي طبقة من المساحة المحفورة تنتمي إلى عصر هوميروس # 8217.

والسبب في ذلك هو عدم وجود أدلة أثرية أو عدم وجود أدلة أثرية قليلة أو معدومة على وجود الإغريق هنا ، كما أشار هوميروس في ملحمته.

استمرت حرب الإغريق عشر سنوات. لا يوجد دليل أو آثار حتى على مثل هذه الحرب الكبيرة. بالنسبة لجميع المتشككين الذين يشككون فقط في الحقيقة الأساسية لحرب طروادة هي أسطورة ، كل هذا مزعج للغاية.

دور الكوارث

هل كان لدى اليونانيين بعد حروب طروادة أي سبب وجيه لاختلاق مثل هذه القصة؟ يشير البحث الاجتماعي والتاريخي المقارن لهذه الملاحم كنوع أدبي للمجتمع إلى شيئين مرتبطين.

الأول هو أن الخيال مُعد مسبقًا في روايات مثل الإلياذة ، والثاني هو أن الهزيمة في العالم المقدس للملاحم يمكن تحويلها إلى انتصار وصياغة نصر.

من الحقائق الثابتة أنه في حوالي القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، حدث عدد من الكوارث خلال هذه الفترة في شرق اليونان بالقرب من البحر الأبيض المتوسط.

انهارت المدن والحصون في هذه الكوارث ، وتضاءل عدد السكان ، وانتقل الناس على نطاق واسع ، وانتهت الثقافات.

نحن بالتأكيد لا نعرف كيف جاءت هذه الكوارث أو من ورائها.

ومع ذلك ، يمكننا تحديد آثارها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والنفسية السلبية.

أعقب هذه الكوارث فترة مظلمة استمرت لأربعة قرون في العديد من المناطق وانتهت فقط في عصر النهضة في القرن الثامن قبل الميلاد.

كانت هذه هي الفترة التي تعلم فيها الإغريق إعادة الكتابة وتطوير نص جديد وبدأوا التجارة مع جيرانهم الشرقيين.

كان هذا هو الوقت الذي زاد فيه عدد السكان ، وتعززت المفاهيم الأساسية للمواطنة.

بدأ الإغريق بالهجرة من السواحل الوسطى لبحر إيجه إلى المناطق الشرقية والغربية النائية.

نحن هنا نفهم سبب الإلهام لإنشاء أو إنتاج أسطورة حرب طروادة.

ما كان مطلوبًا هو إنشاء عصر ذهبي قديم يمكن فيه لليونانيين ، تحت قيادة ملكهم العظيم ، إنزال أسطول من آلاف السفن في المحيط ودمروا مدينة أجنبية واختطفوا أهم امرأة لهم وأكثرها شهرة.

سجل حثي

وفي الوقت نفسه ، فإن الإنجاز العلمي العظيم في الآونة الأخيرة هو أننا قرأنا الكتابات الهيروغليفية والكتابية للإمبراطورية الحثية.

حتى ما يسمى بحرب طروادة ، كانت آسيا الصغرى أو جزء كبير من غرب آسيا ، بما في ذلك تركيا الحالية ، جزءًا من الإمبراطورية الحيثية.

تم العثور على أسماء كل من الأماكن وأسماء الأفراد الشبيهة باليونانية في السجلات الحثية.

وتشمل هذه اسم مدينة فيلوزا التي تنطق مثل & # 8216Ilian & # 8217 (هذه هي الكلمة اليونانية لتروي ومشتق منها إلياذة).

ومع ذلك ، على الرغم من كل أوجه التشابه اللغوي ، فإن السجلات الحثية التي تم اكتشافها ونشرها حتى الآن لم تعثر على أي شيء يشير إلى أن هوميروس & # 8217 ذكر حرب طروادة.

وبالمثل ، هناك أدلة في هذه السجلات على أنه تم تبادل النساء دبلوماسياً بين القوى العظمى في الشرق الأوسط في تلك الفترة. ومع ذلك ، لم يتم العثور على أي امرأة اسمها هيلينا في هذه السجلات حتى الآن.

حرب طروادة أسطورة أم حقيقة؟

لدينا أسباب للشك في مزاعم هذه الملاحم من فترة هوميروس بأنها وثائق تاريخية وللتشكيك في فكرة أن هذه الملاحم تصور فترات سابقة تاريخية موثوقة.

مشكلة العبودية كمثال. على الرغم من أن ملاحم هوميروس هذه تذكر العبودية ، لم يكن لدى مؤلفيها (أو مؤلفوها) أي فكرة عن العبودية التي كانت موجودة في القصور الميسينية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد أو الاقتصادات العظيمة.

كان يعتقد أن ملكًا عظيمًا كان لديه حوالي 50 عبدًا وكان عددًا لائقًا ، ولكن في الواقع ، كان لدى بحر إيجه في العصر البرونزي آلاف العبيد المستعبدين.

يثير هذا الخطأ في الأرقام أسئلة حول تاريخ هذه الملاحم. باختصار ، يمكن القول إن عالم هوميروس خالد ، بالتأكيد لأنه لم يكن خارج الملاحم ، ولا في التقاليد الشفوية ولا في الطبعات التي تلتها.

الحمد لله أنه إذا لم يكن لدى اليونانيين القدماء أي ثقة في حرب طروادة ، لما حصلنا على هذا النوع من الدراما المأساوية.

إنه الاكتشاف الأكثر إلهامًا والذي لا يضاهى بين الإغريق ، والذي لا يزال يسعدنا ويحذرنا ويوجهنا حتى اليوم. (يُقال إن الكاتب المسرحي العظيم إيثان إسخيلوس قد أطلق على مسرحياته الزهور المتبقية من إناء هوميروس # 8217).

هوميروس هو عالم كامل نرى فيه كل صور المشاعر الإنسانية (الجيدة والسيئة).

بدونها ، سنكون جميعًا أفقر اليوم فنياً وثقافياً وروحياً.

هوميروس حي وحي للأبد ، لكن حرب طروادة؟ ربما ضاع في مكان ما.


حرب طروادة

كانت طروادة دولة مدينة يونانية على ساحل تركيا ، بالقرب من العصر الحديث Hisarlik. قبل سنوات من الحرب ، ركعها الملك أجاممنون ملك أثينا ، الذي جعلها تحت سيطرته. ذات يوم ، كان لدى الملكة هيكوبا من طروادة كابوس حيث ستدمر المدينة ، ووعظ أوراكل كاساندرا ، الذي لم يصدقه أحد ، بأن عودة الأمير باريس طروادة المنفردة ستجلب الخراب للمدينة. تجاهلها الملك بريام ورحب بعودة ابنه المنفصل إلى تروي مع أبنائه هيكتور وديفوبوس. وزار الأمير باريس في وقت لاحق سبارتا ، منزل الملك مينيلوس ، الذي كانت زوجته هيلين تتمتع بجمال يجعل أجمل زهرة تخجل. تم اختطاف هيلين من قبل باريس أو تم إغواءها ، وعادت إلى طروادة معه ، تاركة مينيلوس. دعا مينيلوس شقيقه أجاممنون لتشكيل تحالف ضد طروادة لاستعادة هيلين ، وعرض أجاممنون ثروات تروي لمن تبعوه. أجاممنون ، مينيلوس سبارتا ، ديوميديس أرغوس ، إيدومينيوس من كريت ، أياكس العظيم ، الأمير بالميدس ، الأمير الشاب أخيل ، رفيقه باتروكلوس ، والملك العجوز أوديسيوس إيثاكا استجابوا للدعوة ، مما دفع 100.000 جندي على متن 1000 سفينة لمهاجمة السفينة. جدار طروادة ، حصن منيع.

الهبوط

المدافعون عن طروادة على جدرانهم

اعترضت أحصنة طروادة على الفور على عمليات الإنزال بوابل من الأسهم ورماة الحجارة الرائعين. كما لاحظ أجاممنون على متن سفينته ، هبطت قواته على الشاطئ ، بقيادة أخيل. شق اليونانيون طريقهم عبر ميليشيا طروادة ، وقاموا بحماية أنفسهم من زخات لا نهاية لها من السهام على ما يبدو. وصلوا إلى المنحدرات ، وبمساعدة باتروكلوس ، دفع أخيل رماة الحجارة الأقوياء من منحدرات طروادة. مع تأمين الهبوط ، أقام الإغريق محيطًا. ومع ذلك ، كان هناك قرويون من أحصنة طروادة عالقون في المنتصف ، لذلك انطلق الأمير هيكتور بشجاعة لإنقاذهم ، مرتديًا دروع المعركة وإنقاذ حياة أكثر من 30 قرويًا. عندما عاد منتصرا ، أغلق البوابات ، وصدت أحصنة طروادة عدة هجمات يونانية.

حصار

جوع اليونانيون للثروات الموعودة لهم مع مرور السنين. رفض أخيل السماح لرجاله بالبقاء عاطلين ، وفي غضون ثلاث سنوات غزا اثنتي عشرة مدينة ادعى ونهبها. تغير كل شيء عندما جاء إلى ضواحي Lyrnessos. أمسك الأمير الدرداني أينيس ، ابن أفروديت ، بالمستوطنة الغنية بالحبوب. رفض الاستسلام ، وخاض مبارزة مع أخيل ، لكنه هرب من طرف سيفه. قاد أخيل اليونانيين إلى الأمام إلى المدينة ، واستولوا على مخازن الحبوب وقاعة المدينة. كما قتل ماينز ، وهو محارب مسن كان يحرس سكان المدينة. كان سقوط Lyrnessos بمثابة ضربة لمعنويات طروادة ، حيث سقط آخر من حلفائهم في أيدي الجيش اليوناني.

في الوقت نفسه ، احتجز ملك أثينا ثيسيوس الملكة هيبوليت من الأمازون في أثينا بعد أسرها. قادت شقيقتها بنتيسيليا فرقة من أمازون لإنقاذها من السجن. ومع ذلك ، في الهجوم ، تم تفادي رمي الرمح الذي كان يقصد منه قتل ثيسيوس ، وتم اختراق هيبوليت ، وقتلها ، وغادر الأمازون أثينا إلى اليونانيين بعد التراجع.

بعد تسع سنوات من بدء حصار طروادة ، غزا الإغريق كل مدينة محيطة ترواس ، باستثناء طروادة وذيبي. كانت طيبة ، التي حكمها الملك إيتشن ، الحليف الأخير لطروادة ، لذلك أبحر أجاممنون والأمير أجاكس إلى الشواطئ وحاصروها. قاتلوا تدريجياً في طريقهم صعوداً من خلال العديد من القوات القيليقية وقتلوا في نهاية المطاف Eetion في مبارزة ، لكن أجاممنون أثار غضب الآلهة بشكل غير حكيم برفضه فدية من رئيس الكهنة في معبد أبولو لابنته ، وأخذوا كل الأموال واستعبدوا الجميع باستثناء الكاهن.

بعد فترة وجيزة ، اندلع وباء في المعسكر اليوناني خارج طروادة. توجه أخيل وباتروكلوس إلى معبد أبولو للاستفسار عن سبب جلب اللعنة عليهم ، وحذرته والدة أخيل ثيتيس من قتل الأمير ترويلوس ، كما كان يفضله أبولو. تجاهلها أخيل المتغطرس وشرع في تحقيق هدفه ، وهو إبادة منزل بريام. توجه إلى المعبد ، حيث قيل إنه حارب تمثال أبولو ، ودمره. ومع ذلك ، أخذ أجاممنون بريسيس أسيرًا واضطر أخيل إلى التخلي عنها ، لكنه حذره من أنه لن يقاتل من أجله مرة أخرى.

سرعان ما قاد Hektor و Deiphobos رجالهم للخروج من جدران طروادة ، بعد أن اعتقدوا أن الآلهة أصبحت الآن في مصلحتهم. لقد دفعوا على الأسوار الخشبية اليونانية التي اختبأ بها الغزاة ، وهزموا أعدائهم. دعا أجاممنون Achilles لقيادة رجاله ، وأعاده Briseis ، ولكن عندما رفض Achilles ، أخذ Patroklos درع Achilles وقاد قواته عبر النهر وهاجم أحصنة طروادة. قتل هيكتور باتروكلوس في مبارزة ، وأقسم أخيل الغاضب على الانتقام.

في هذه الأثناء ، تم إرسال إينيس لإيجاد حلفاء لتروي. وجد Penthesilea ، الذي أراد أن يموت موت محارب ، واختار الانضمام إلى أحصنة طروادة مع Amazons. تم تطهيرها في أحد المعابد وقادت نسائها لدعم طروادة. & # 160 اتجه أخيل إلى ساحة المعركة وقتل Penthesilea في مبارزة ، على الرغم من أنه احترم أسبابها للمعركة. ثم توجه لقتل هيكتور. بعد مبارزة ، رفض أخيل ترتيبات Hektor بأن جثة الميت ستُعاد إلى خطوطه الخاصة ، وحفر سيفًا في صدره ، قبل أن يشوه جثته.

حزن باريس وغضب عندما قتل أخيل البطل الجديد ممنون من أيثيوبيا (نهر النيل). في مبارزة مع Achilles ، قُتل شقيقه Deiphobos ، لكنه أطلق النار على Achilles بسهامه سبع مرات. أصاب أحد هذه الأسهم كعبه ونقطته الضعيفة ، مما مكنه من ثقبه عدة مرات أخرى. مات أخيل ، وفدى نفسه للآلهة ، بعد أن حكم على أفروديت بأنها أجمل الآلهة الأخرى. أصيب أياكس بالجنون عندما مات أخيل وشق طريقه عبر جحافل طروادة واستعاد جسد أخيل من أحصنة طروادة. سرق البلاديون من معبد أثينا مع أوديسيوس ، لذا يُزعم أن أثينا تسببت في شعوره بالجنون. لقد كان مجنونًا لأن أوديسيوس حصل على درع أخيل والبلاديون ، وما لم يُمنح لأوديسيوس تم إعطاؤه إلى أجاممنون. تم اقتياده إلى رؤية حيث قتل مينيلوس عن طريق الخطأ بصدمه في صخرة ثم رأى جثة أخيل هناك. طلب أوديسيوس من الرجال مهاجمة أياكس ، لأنه قتل الرجل الذي أقسم على حمايته ، وقتل الجنود المهاجمين. ومع ذلك ، عندما استيقظ ، أدرك أنه قتل الماشية ، وقفز على السيف الذي كان قد ثبته في الأرض.

بعد أن فقد أياكس ، قرر أجاممنون القيام بحيلة. قام ببناء حصان خشبي شاهق كان من المفترض أن يكون عرضًا لأثينا مقابل سرقة Palladion ، وأرسل قوات بداخله عندما دخل جدران طروادة. غادر الإغريق على متن سفنهم ، لكنهم عادوا بهدوء في الليل واقتحموا مدينة طروادة النائمة ، حيث ينام المواطنون مثل الموتى. سارع أوديسيوس وأجاممنون إلى البوابة بينما احتفل سكان طروادة. كانت المذبحة عظيمة ، وهزم أوديسيوس باريس في مبارزة. توسلت باريس إلى أوديسيوس بأن يتم إنقاذ هيلين ووالده ، لكن مينيلوس حفر في صدره بسيف. تم إنقاذ هيلين ، لكن أجاممنون قتل بريام ، متجاهلاً مناشداته للسماح لبعض أحصنة طروادة بالبقاء في الأرض ، لكنه وافق على السماح له بموت سريع. ذهبت غنائم طروادة إلى الإغريق ، ومع أداء القسم ، عاد اليونانيون إلى ديارهم ، تاركين مدينة طروادة الرائعة في يوم من الأيام.

بينما كان الإغريق يجلدون ويحرقون مدينة طروادة ، قام أينيس بتأمين أصدقائه وعائلته على أمل الفرار من طروادة المحترقة. حمل والده المريض بعيدًا ، وهرب إلى بعض السفن ، وبعد ذلك فروا إلى شبه جزيرة متوسطية جديدة: إيطاليا. & # 160


وجد الإغريق في إرث حرب طروادة تفسيراً للعالم الدموي والدوني الذي عاشوا فيه.

كانت عبقرية هومر هي رفع الصراع العالمي إلى شيء أكثر عمقًا لإبراز حقائق الحرب. لم يكن هناك آلهة تؤثر على مسار العمل في ساحة معركة من العصر البرونزي ، لكن الرجال الذين وجدوا أنفسهم غارقين في معركة دامية كان من الممكن أن يتخيلوا وجودها ، حيث انقلب المد ضدهم. التقط هوميروس الحقائق الخالدة حتى في أكثر اللحظات خيالية في القصيدة.

في رحلته الطويلة إلى المنزل من حرب طروادة ، يهرب أوديسيوس من صفارات الإنذار ، كما هو موضح في هذه الجرة الخزفية الأثينية ، 480-470 قبل الميلاد (Credit: Trustees of the British Museum)

وجد الإغريق في إرث حرب طروادة تفسيراً للعالم الدموي والدوني الذي عاشوا فيه. عاش أخيل وأوديسيوس في عصر الأبطال. لقد مات عصرهم الآن ، تاركًا وراءه كل الدماء ، ولكن لا شيء من البطولة أو التفوق العسكري في حرب طروادة. حتى في أعقاب الحرب مباشرة كانت مليئة بالعنف. في مسرحية مستوحاة من هوميروس ، وترجمها لويس ماكنيس ، وصف الممثل التراجيدي اليوناني إسخيلوس ، بعد الحرب ، قتل كليتمنسترا زوجها ، أجاممنون ، "من كان بلا مبالاة ، كما لو كان رأس شاة / من وفرة قطعان مجزرة ، / ضحى بابنته "، إيفيجينيا ، لإرضاء إلهة حتى يكون لديه ريح عادلة لرحلته إلى طروادة. بغض النظر عن مدى ارتباطها بالحقيقة ، كان لأسطورة حرب طروادة تأثير دائم على الإغريق وعلينا. سواء كانت مستوحاة من حرب شُنت منذ فترة طويلة ، أو كانت مجرد اختراع عبقري ، فقد تركت بصماتها على العالم ، وتبقى كذلك ذات أهمية تاريخية هائلة.

عن الآلهة والرجال: 100 قصة من اليونان القديمة وروما بقلم ديزي دن تم نشرها الآن.

إذا كنت ترغب في التعليق على هذه القصة أو أي شيء آخر شاهدته على BBC Culture ، فتوجه إلى موقعنا موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك صفحة أو مراسلتنا على تويتر.


حرب طروادة

من المفترض أن واحدة من أشهر الحروب في تاريخ الحروب قد بدأت بجسم صغير واحد - تفاحة ذهبية. كانت حرب طروادة واحدة من أكثر الحروب دموية في ذلك الوقت - رغم أن هناك من يتكهن بأن الحرب ربما لم تحدث حتى. ما كانت هذه الحرب التي تسببت في العديد من الأعمال الفنية الملحمية - على الرغم من أنها تسببت أيضًا في الكثير من الشك. كانت حرب طروادة طويلة ودموية ومليئة بالقصص التي تحافظ على أهميتها حتى في العصر الحديث.


يترك اليونانيون الحصان الخشبي خارج بوابات طروادة: يعتقد أحصنة طروادة أنهم انتصروا في الحرب.

تمت كتابة أحداث حرب طروادة في عدد من أعمال الأدب اليوناني القديم ، بما في ذلك قصيدة هوميروس الملحمية الإلياذة ، الذي لا يقل عمره عن 2500 عام.

سبب الحرب هو هروب هيلين من محكمة سبارتان مع باريس ، أمير طروادة. هيلين هي زوجة مينيلوس - ملك سبارتا - وقد حشد جيشًا بقيادة شقيقه أجاممنون للإبحار إلى طروادة لاستعادة هيلين. استمرت الحرب لمدة 10 سنوات طويلة ، تدور خلالها الأحداث الرئيسية حول الاشتباكات بين الشخصيات الرئيسية ، والتي بلغت ذروتها بوفاة هيكتور على يد أخيل (كما كتب عنه هوميروس في الإلياذة ) واستمرارًا في إنشاء حصان طروادة بواسطة Odysseus ، وهي الوسيلة التي هُزم بها طروادة وعادت Helen إلى Menelaus.

يتم سرد نسختنا من القصة من وجهة نظر الجندي القديم - بالنظر إلى الوراء 40 عامًا إلى الوقت الذي كان فيه حارسًا شخصيًا مخصصًا للملك مينيلوس في محكمة سبارتان. كما يخبرنا الجندي العجوز: & # x27 كنت هناك في البداية. وفي النهاية ، يشهد جميع الأحداث الرئيسية التي يرويها بطريقة شجاعة ومسلية.


تضع الآلهة حرب طروادة في حالة حركة

وفقًا لتقارير قديمة غير شهود عيان ، أدى الصراع بين الآلهة إلى اندلاع حرب طروادة. أدى هذا الصراع إلى قصة باريس الشهيرة (المعروف باسم "حكم باريس") منح تفاحة ذهبية للإلهة أفروديت.

مقابل حكم باريس ، وعدت أفروديت باريس بأجمل امرأة في العالم ، هيلين. يُعرف هذا الجمال اليوناني ذو المستوى العالمي باسم "هيلين طروادة" ويطلق عليه "الوجه الذي أطلق ألف سفينة". ربما لا يهم الآلهة - وخاصة إلهة الحب - ما إذا كانت هيلين قد أُخذت بالفعل ، ولكن لمجرد البشر الفانين. لسوء الحظ ، كانت هيلين متزوجة بالفعل. كانت زوجة الملك مينيلوس سبارتا.


لماذا كانت حرب طروادة مهمة للتاريخ اليوناني؟

القديمة طروادة: المدينة والأسطورة. في الأسطورة ، طروادة هي مدينة محاصرة لمدة 10 سنوات ثم غزاها في النهاية أ اليونانية جيش بقيادة الملك أجاممنون. كان سبب "حرب طروادة" ، بحسب "إلياذة" هوميروس ، هو اختطاف هيلين ، ملكة سبارتا.

قد يتساءل المرء أيضًا ، ما هو السبب الحقيقي لحرب طروادة؟ وفقًا للمصادر الكلاسيكية ، فإن حرب بدأت بعد اختطاف (أو الهروب) من الملكة هيلين سبارتا من قبل حصان طروادة الأمير باريس. أقنع مينيلوس ، زوج هيلين المهجور ، شقيقه أجاممنون ، ملك ميسينا ، بقيادة رحلة استكشافية لاستعادتها.

هنا ، هل كانت حرب طروادة حدثًا تاريخيًا حقيقيًا؟

اعتقد الإغريق القدماء أن طروادة كانت تقع بالقرب من مضيق الدردنيل وأن حرب طروادة كان حدث تاريخي من القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد ، ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ، كلاهما حرب وكان يُنظر إلى المدينة على نطاق واسع على أنها غيرتاريخي.

لماذا كان حصان طروادة مهمًا؟

ال حصان طروادة هي واحدة من أشهر الحيل في التاريخ. كان اليونانيون يفرضون حصارًا على مدينة طروادة ، واستمرت الحرب لمدة عشر سنوات. بنوا خشبية حصانالتي تركوها خارج المدينة. يعتقد أحصنة طروادة حصان كان عرض سلام وجروه داخل مدينتهم.


القصة & # 8217s أصول

حرب طروادة مفيدة في الأساطير اليونانية. وتساعد أهميته في إظهار سبب استعداد اليونانيين للاعتقاد بأنه كان أكثر من مجرد خيال تاريخي. ومع ذلك ، اعتقد الكثير من الإغريق الكلاسيكيين أن قصائد هوميروس الملحمية قد بالغت على الأرجح في ما حدث بالفعل لجعل الحرب تبدو أكثر دراماتيكية.

على سبيل المثال ، كتب هومر أن الإغريق أرسلوا أكثر من 1100 سفينة إلى طروادة. يبدو أن هذا الرقم مرتفع للغاية ، وافترض المؤرخون اليونانيون أن هذا هو الحال.

ولكن إذا بدأنا البحث عن الحقيقة بإلياذة هوميروس ، فسنرى أن الحرب بين أحصنة طروادة واليونانيين استمرت لمدة عشر سنوات وحدثت خلال العصر البرونزي المتأخر. بعد أن هربت باريس وهيلين ، أراد الإغريق معاقبة أحصنة طروادة لاستعادة هيلين.

انتصر الإغريق في النهاية في الحرب خلال ما يُعرف باسم كيس طروادة.

كانت القصة مقنعة لدرجة أن أكثر المؤرخين اليونانيين احترامًا اعتقدوا أن الحرب قد حدثت بالفعل. كان هيرودوت ، المعروف بمودة باسم & # 8220Father of History & # 8221 ، على قيد الحياة خلال النصف الأخير من القرن الخامس قبل الميلاد. كان يعتقد أن الحرب لم تحدث بالفعل فحسب ، بل قام بتأريخها قبل 800 عام من الوقت الذي كان يعيش فيه.

كان عالم الرياضيات اليوناني القديم ، إراتوستينس ، أكثر تحديدًا وادعى أن حرب طروادة وقعت حوالي عام 1184 قبل الميلاد.

اقتنع الرومان القدماء أيضًا بقصة حرب طروادة. لقد ذهبوا إلى حد الادعاء بأنهم من نسل أحصنة طروادة الذين نجوا. كتب الشاعر الروماني القديم فيرجيل أن أحد أبطال طروادة هرب مع أتباعه خارج طروادة وأنشأ مجتمعًا جديدًا في إيطاليا.

كان المؤرخون والعلماء المعاصرون أكثر تشككًا.


حصان مختلف: تفسيرات بديلة لحرب طروادة

كانت قصة حرب طروادة ، كما رُوِيَت في إلياذة هوميروس ، والأوديسة ، وفي إنيد فيرجيل ، على مدى قرون ، تُنظر إليها على أنها إما حقيقة حرفية (وهو أمر مثير للسخرية بالنسبة للمؤرخين) أو إعادة سرد لصراع قديم تم خوضه بالفعل ، لكن لا أحد يعرف تمامًا كيف (أكثر واقعية ولكن ليس ملونًا تمامًا). ولكن مع تزايد الأدلة التي تدعم الخطوط العريضة للأحداث في حرب طروادة كما وصفها هوميروس وفيرجيل ، فقد يكون الوقت قد حان لإلقاء نظرة جديدة على الصراع ، وخاصة قصة حصان طروادة ، لمعرفة ما إذا كان لدى الأسطورة ما تقوله.

يعتبر الحصار التاريخي لمدينة طروادة أحيانًا بداية التاريخ اليوناني. (1) مع تقدم القصص ، بدأت الحرب بين اليونانيين وتروي باختطاف (أو الهروب) من هيلين ، زوجة الملك مينيلوس سبارتا ، من قبل باريس ، راعي رمزي لكن ابن بريام ملك طروادة. كقادة للثقافة اليونانية الناشئة ، قاد أخيل (2) وأجاممنون قوة غزو إلى آسيا الصغرى وحاصر طروادة. هذه هي عظام الجزء التاريخي من القصة. تتضمن العناصر الأسطورية رهانات الآلهة على من كانت أجمل امرأة (هيلين ، ابنة زيوس التي كانت تُعبد كإلهة وكانت راعية البحارة ، (3) فازت) والأحقاد اللاحقة التي كان يحتفظ بها خاسروا الرهان. (4)

يبدو أن هناك أحداثًا حقيقية في الإلياذة ، لكن يبدو أن هيلين التاريخية غير مرجحة. ومع ذلك ، فإن النساء كسبب لكل المشاكل (والإلهام لجميع الرجال) هو موضوع مشترك للدراما. جعل هوميروس هيلين سبب النزاع ، ولأنها كانت جميلة جدًا ، وقعت الحرب. [5)

لماذا الهة؟ قد يكون سبب وقوعها في حب باريس سببًا ، لكن أي امرأة جميلة يمكن أن تخدم غرضًا دراميًا هنا. لكن الآلهة في الأساطير اليونانية لا تموت أبدًا ، في حين أن الموت قريب دائمًا للبشر. إن خطر التدمير هو ما يصنع الأبطال ، ويصبح بالنسبة لرجال الأسطورة والواقع الاختبار النهائي للشجاعة. الكائنات التي يمكن أن تصبح ما يحلو لها ، تتخذ أي شكل ، وتفجر الرجال والجبال في الغبار ولا تزال تتشاجر مثل الأطفال المتعمدين على التفاهات والغرور ، هي ، من الناحية الإنسانية ، غير قادرة على الخوف ، وبالتالي لا تحتاج إلى الشجاعة. باستخدام هيلين ، جعل هوميروس كائنًا خالدًا مميتًا حتى تتمكن من المشاركة في النضال البشري مع أكثر الوحوش المخيفة على الأرض: وحشية الإنسان تجاه جنسه كما تم التعبير عنها في الحرب. هنا هيلين ليست فقط سبب الصراع بل أصبحت في خطر بسببه. كان جمالها ، سواء من صنعها أم لا ، قد أطلق العنان لواحدة من أطول الحصار في التاريخ الشعبي.

صمدت طروادة التاريخية والأسطورية لفترة طويلة بما يكفي لدخول قوى آسيا الصغرى الأخرى الصراع ، حتى لو لم تكن فعالة في رفع الحصار. أخيل (أخيلوس) ، بينما خسر تروي باريس (ألكسندروس) وهكتور (هيكتور) بطلهم. لكن الأسوأ من ذلك ، أنه يبدو أنه لم يكن هناك نهاية لذلك. اخترقت أحصنة طروادة قلعة الحاجز اليونانية مرة واحدة ، مما أدى إلى تدمير السفن اليونانية تقريبًا. لجأ اليونانيون إلى سهام هيراكليس ، الأسلحة الأسطورية التي قتلت باريس ، لكنهم لم يتمكنوا من كسب الحرب. [8)

يتحدث هوميروس هنا عن أفعال الآلهة التي تبدو عشوائية ، وعن إرادة الرجال التي لا يمكن إيقافها على ما يبدو لشن الحرب. تستخدم الآلهة الرجال مثل الألعاب ، وتلقي بظلال من الدخان ، وتغير الشكل ، وتظهر وكأنها بشر مختلفون ، وتعطي معلومات خاطئة ومبهمة ، وتتصرف عمومًا كبشر متعمد وغريب. الفرق هو أنه لا يمكن قتل هؤلاء الممثلين المتعمدين والغريبين ، ويمكنهم تحويل أي شيء تقريبًا إلى أي شيء آخر. إنهم يتصرفون بشكل غير متوقع ، حسب نزوة تقريبًا ، بحيث تستمر المذبحة بلا هوادة ، دون تفضيل أي من الجانبين. هذه هي الأداة الأدبية التي يستخدمها هوميروس ، الشاعر الأعمى الذي لا نعرف عنه شيئًا عمليًا ، لشرح أسباب الموت العشوائي والعنف الأعمى للحرب البشرية.

وفي هذا المأزق ، تبدأ قصة حصان طروادة ، مع مأزق واضح ويبدو أن كلا الجانبين يتلاشى. الخطة اليونانية هي أن يتم بناء حصان خشبي كبير ، حيث يفرز أوديسيوس وعدد قليل من الرجال المختارين. عندما أبحر اليونانيون بعيدًا واختبأوا خلف جزيرة تينيدوس ، كان حصان طروادة يسحب الهيكل في الداخل ، وسيتم إطلاق سراح الكوماندوز اليوناني ، وفتح بوابات المدينة ، والإشارة إلى الأسطول المنتظر ، وسيبحر اليونانيون مرة أخرى للاستيلاء على المدينة. 9)

جاءت فكرة الحصان المليء بالرجال من Odysseus ، الذي كان حتى هذا الوقت في Homer مفاوضًا ماهرًا ومهاجمًا جريئًا. في نسخة فيرجيل ، كان الحصان "طويل القامة مثل التل ، (10)" ويحتوي على تسعة "قباطنة (11)" ورجلين آخرين على الأقل "مسلحين بالكامل. (12) (13)". كان هيكل الحصان كبيرًا جدًا لدرجة أن الجدران التي ظلت قائمة لفترة طويلة تم تفكيكها جزئيًا لإدخالها. يمكن أن تعني ما يصل إلى خمسين. كان من الممكن أن تكون مخاطر الخسارة الكاملة لهؤلاء الرجال في مثل هذه المؤسسة كبيرة حتى بالنسبة لليونانيين اليائسين بشكل متزايد.

لم يتم توضيح سبب كون الهيكل المستخدم حصانًا ، لكن تروي اشتهر بتربية الخيول قبل الحرب ، وكان هيكتور (مدربًا) للخيول ، وليس محاربًا عن طريق التجارة. كان الإله بوسيدون ، الذي يظهر بشكل بارز في نسخة هوميروس ، يُعبد في كثير من الأحيان على شكل حصان.

لسوء الحظ ، هناك بعض المشاكل اللوجستية في هذا الجزء من الحكاية. هيكل حصان كبير بما يكفي لاستيعاب حتى عشرات ، ناهيك عن خمسين يونانيًا كامل التسليح (حوالي عشرة أقدام مربعة لكل رجل بحربة ودرع (16)) كان من المستحيل الاختباء خلف حاجز ، لذلك كان من الممكن أن يأتي لم تكن مفاجأة حقيقية لأحصنة طروادة عندما اكتشفوها بعد أن أبحر الإغريق بعيدًا.

وبخلاف ذلك ، تحتوي الخطة على عدد كبير جدًا من "إذا كان" لأي دقة تاريخية ، أو للمخططين العسكريين المهرة كما كان يجب أن يكون اليونانيون تقريبًا. ما السبب الذي قد يدفع تروي لسحب الشيء داخل الجدران؟ ألن تكون العجلات على هذا الهيكل الضخم مشبوهة إلى حد ما ، أو تفكير عدو مهزوم؟ الهياكل المبنية على الأرض بهذا الحجم (بطول ثلاثين قدمًا على الأقل وأربعين قدمًا) لم تتحرك كثيرًا في تكنولوجيا العصر البرونزي. وإذا كان بإمكانه التحرك ، فكيف يمكن لليونانيين التأكد من أن طروادة ستنقلها داخل أسوار مدينتهم المحبوبة ، بدلاً من تركها في مكانها ليراها العالم بأسره؟ وكم من الوقت سيضطر اليونانيون للانتظار في الداخل؟ أيام؟ أسابيع؟

هناك مشاكل أخرى أيضًا ، مثل الخطر الكبير جدًا لحدوث فشل هيكلي قبل أو أثناء أو بعد الحركة ، أو الاحتمال الأكثر واقعية أن أحصنة طروادة ستفكك الهيكل الكبير (الذي يتطلب قوة بشرية أقل من السحب) لتحريكه. لكن لا يبدو أن الشعراء يفكرون بهذه المصطلحات عندما يختفي الضباب واكتشاف حصان خشبي مليء بالكوماندوز اليونانيين في معسكراتهم السابقة.

يصف فيرجيل خروج أحصنة طروادة ، ورمي البوابات على مصراعيها للتأمل في المعسكرات المهجورة ، للنظر في دهشة إلى التكريم العظيم الذي تركه وراءه. هل يعتقد تروي أنه تكريم؟ على ما يبدو ليس على الفور ، لأن البعض أراد تدميرها ، وهو ما كان يمكن أن يكون استجابة أكثر ملاءمة في هذه الظروف. حتى أن لاكون (لاكون) وشعبه ذكروا اسم أوديسيوس. ولكن بعد ذلك تم العثور على سينون ، وهو هارب مزعوم من القوات اليونانية ، بقصة حول كيف أراد أوديسيوس الإبقاء على الحصار بعد فترة طويلة من بدايته ميؤوسًا منه ، وكيف حاول الإغريق المغادرة لكن سوء الأحوال الجوية منعهم من ذلك. وكيف أخبرهم أوراكل أبولو أن يتركوا قربانًا ، والذي لن يكون سوى سينون. (17)

يشتري تروي قصة Sinon ، ولكن بعد ذلك ، قبل أن يضحي Laocoon بثور تأتي الثعابين لتدميره. يؤكد هذا لتروي أنه منذ أن تلتف الثعابين عند أقدام أثينا عند الانتهاء ، كان الحصان مقدسًا (بعد أن دنسه لاوكون برمي رمح عليه) وكان يجب نقله إلى داخل بالاديوم بالاس أثينا. وهكذا تم حل تروي ، وشرع في فعل ما خطط له اليونانيون بالضبط ، حتى إلى درجة هدم جزء من أسوار المدينة لسحب الحصان العظيم إلى الداخل.

Even while this was happening, Cassandra foretells the future fall of Troy, and noises are heard inside the great structure. Here again, the fickle gods wreak their havoc, cursing Troy against believing the truth when they heard it. But still, Troy was joyous that this tribute, a symbol of the end of the conflict, was now being brought in to an honored place as a proof of Troy's great victory. Troy, after a decade of siege, appears desperate to believe that it is a tribute from a vanquished foe. Laocoon seems to be a dramatic device, and Sinon adds only a little credibility to the meaning of the horse. Given this, Laocoon's doubt was almost certainly added to provide narrative suspense and, perhaps, a clue to the mystery of the Trojan Horse.

Sieges are hard work for both sides, and ancient sieges were particularly arduous.(18) Disease and starvation are endemic to both sides even during modern sieges. This raises possible explanations for the horse story that the ancient poets probably could have known nothing about, the first being disease and the weakening effects of long-term short rations.

Sanitation and nutrition were only dimly understood in the 11th Century BCE and the Greeks had been in roughly the same place for ten years. If Helen's face really did launch a thousand ships, with roughly fifty men to the ship that would mean that at least 50,000 Greeks (and probably more) had been encamped beneath Troy's walls.(19) This is a huge army to supply remotely, even today, and it needs an enormous number of latrines and gallons of fresh water, both of which would have been in short supply after ten years.

Troy would have suffered greatly in a ten-year siege. Fresh food acquisition and waste disposal has always been a problem in sieges, and in ancient sieges was often decisive.(20) Desperation and disease were more than likely in Priam's city.

Disease may have been encoded in the horse saga, but another clue may have been left us in the death of Laocoon by apparent suffocation.(21) It is unlikely that healthy, awake adults would stand still long enough to be crushed by non-mythical constricting snakes, but there are none indigenous to Asia Minor. The snakes Virgil describes may have been neurotoxic venomous asps or cobras (except perhaps for their apparent size).(22) However, given the horse story and that horses certainly would have been left by the Greeks, at least two other explanations may exist: Pulmonary anthrax and pneumonic plague, both of which suffocate their victims in fluid or hemorrhagic blood, and are two that cross the species barrier between horses and men. These diseases can strike a weakened individual so swiftly that medical help, even if available and competent, is often helpless.

Another theory reasons that the god Poseidon is the originator of earthquakes,(23) and Homer has Athena call him "earthshaker" in the Odyssey.(24) If a disease is partly responsible for the weakening of Troy's defenses, a tremor could have caused the partial destruction of the city's walls and perhaps part of the city itself. This explanation is a little too convenient for historians, but it comfortably fits into the pieces of the legend.

Though Homer's and Virgil's stories are romantic, they provide a lot of clues that add up to a plausible interpretation for the "events" of the seemingly fantastic story of the Trojan War and the Trojan Horse.

First, a long siege weakens both Greek and Trojan to a point where neither could see a reasonable or honorable end to the conflict. An outbreak of a highly contagious disease, possibly one that infects both men and animals, causes the Greeks to take to ship to get away from the "bad humors" that the medicine of their time would attribute such sicknesses to. The Trojans, out foraging for food or on an expeditionary raid find that the Greeks have abandoned their contaminated camps. They then bring in abandoned livestock, including horses.

Starving Troy slaughters what the Greeks leave behind and quickly consumes it, infecting themselves with the same diseases that the Greeks fled from. Weakened by years of siege, the Trojans begin to sicken and die in large numbers. While mass cremations raise the stench of death and burning flesh to the offshore breezes, a small earthquake destroys part of the city wall. Troy, weakened by starvation, disease, a few collapsed buildings and fires compounded by simple exhaustion, cannot repair the walls immediately.

A Greek ship, captained by Odysseus, looks in on Troy, smells the death from the funeral pyres and sees the damaged wall, observing that no one appears to be trying to repair it. They signal the fleet and the Greeks return, opportunistically taking the city.

History, and in particular military history, has not been kind to the Trojan War. Beyond the inclusion of the fantastic and supernatural, the tale of events is also marred by dramatic effect, hearsay and misinformation.

However, the salient facts are that there was a city about where Homer described it and at about the same time, and it was destroyed roughly 1180 BCE with a lot of concurrent fire, and well-respected military historians mention the fall of Troy, one putting the year at 1184 BCE.(25) These are facts of archaeology and history, not the reading of a poem, which leads one to believe that there must be at least some historic basis for Homer's and Virgil's epics.

Just as Helen is an immortal being sharing the risks of war while being the apparent cause of it, Virgil's and Homer's tales of the Trojan War may have been what Joseph Heller's Catch-22 was to World War Two --tales of a randomly-generated, endless tragedy of seemingly mindless death regulated by creatures immune to the killing itself. To Homer, it's a cultural tale in which the gods were responsible. For Virgil, the story is a politically driven tale focused on the inevitable destiny of the Roman Republic (the Roman rulers of the time were fond of the legend in which Rome was founded by the survivors of Troy). For Heller, bureaucrats a thousand miles away from the battlefront dictated the fate of the hapless victims with bizarre rules about sanity, dooming men to flying endless missions to no apparent purpose in a backwater of a global war.

In describing the events of a conflict that took place millennia before their time, both Homer and Virgil may have been preserving an oral tradition that at least made history entertaining enough to retain the main story in the first place. This should not be seen as unusual, for the two writers often used common dramatic devices for different purposes (for example, Homer's underworld is for heroes to watch the world go by or to get Odysseus to go home: Virgil's points to Rome's destiny).

But here the historian is faced with something of a dilemma: If the Trojan War is completely mythological, then what about all the fragmentary evidence we have supporting its occurrence? If the Trojan War did happen, then some parts of the mythical description must be true, and some part, or some other interpretation, of the Trojan Horse story has to be thought to be accurate.

1. R. Ernest Dupuy and Trevor Nevitt Dupuy, The Encyclopedia of Military History from 3500 B.C. to the Present (New York: Harper & Row, 1986), 15.

2 . Roman and Greek spellings will be used in this paper.

4. Olivia E. Coolidge, The Trojan War (Boston: Houghton Mifflin, 1952), 3-14.

5. Michael Grant, The Rise of the Greeks (New York: Charles Scribner's Sons, 1987), 144.

6. Geoffrey Parker, "Sieges," in The Reader's Companion to Military History (New York, NY: Houghton Mifflin Company, 1996), 425.

7 . Thomas Bulfinch, Bulfinch's Mythology the Age of Fable (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1968), 234-35.

9. Coolidge, op. cit., 175 Ibid. Sarah N. Lawall and Maynard Mack, The Norton Anthology of World Literature, edited by Maynard Mack (New York: Norton, 2001), (Henceforth Aeneid II, 18-29).

10 . Lawall and Mack, op. cit., Aeneid II,22.

15 . Michael Wood, In Search of the Trojan War (New York, N.Y.: Facts on File, 1985), 251.

16 . Victor Davis. Hanson, The Western Way of War Infantry Battle in Classical Greece (New York: Knopf Distributed by Random House, 1989), 59-60.

17 . Lawall and Mack, op. cit., Aeneid II, 154-57.

19 . Richard Woodman, The History of the Ship the Comprehensive Story of Seafaring from the Earliest Times to the Present Day (New York: Lyons Press, 1997), 16.

22 . Lawall and Mack, op. cit., Aeneid II, 272-300.

23 . Michael Wood, In Search of the Trojan War (New York: Facts-On-File, 1985), 251.

24 . Lawall and Mack, op. cit., Odyssey III, 58.

25 . J.F.C. Fuller, The Decisive Battles of the Western World Volume I: From Ancient Times to Lepanto (New York: Military Book Club, 2001), 11.

WORKS CITED

Bulfinch, Thomas. Bulfinch's Mythology the Age of Fable. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1968.

Coolidge, Olivia E. The Trojan War. Boston: Houghton Mifflin, 1952.

Dupuy, R. Ernest, and Trevor Nevitt Dupuy. The Encyclopedia of Military History from 3500 B.C. to the Present. New York: Harper & Row, 1986.

Fuller, J.F.C. The Decisive Battles of the Western World Volume I: From Ancient Times to Lepanto. New York: Military Book Club, 2001.

Grant, Michael. The Rise of the Greeks. New York: Charles Scribner's Sons, 1987.

Hanson, Victor Davis. The Western Way of War Infantry Battle in Classical Greece. New York: Knopf Distributed by Random House, 1989.

Lawall, Sarah N., and Maynard Mack. The Norton Anthology of World Literature. Edited by Maynard Mack. New York: Norton, 2001.

Parker, Geoffrey. "Sieges." In The Reader's Companion to Military History. New York, NY: Houghton Mifflin Company, 1996.

Wood, Michael. In Search of the Trojan War. New York, N.Y.: Facts on File, 1985.

Woodman, Richard. The History of the Ship the Comprehensive Story of Seafaring from the Earliest Times to the Present Day. New York: Lyons Press, 1997.


شاهد الفيديو: هرمجدون المعركة الفاصلة بين الحق والباطل معركة آخر الزمان. وثائقية