فخار ماجيايو الصيني

wa wi hG FG ba el ig UO Xj dz wF jn yx QJ as sr LI yN At on

الفخار Majiayao الصيني - التاريخ

وعاء به صورة "سمكة ذات وجه بشري" 

وعاء به شكل `` سمكة ذات وجه بشري '' ، ووعاء بنمط لولبي ، وجرة تصور تمثالًا نسائيًا منحوتًا - هذه كلها أواني فخارية مرسومة من العصر الحجري الحديث على طول الروافد العليا والوسطى للنهر الأصفر في الصين ، وتعكس حياة الشعب الصيني منذ آلاف السنين.

لا يقتصر الأمر على مجموعة التصاميم المبهرة تمامًا ، ولكن ثروة الأشكال التي كانت جزءًا من الأواني الفخارية المطلية تشير إلى وظائفها المختلفة.

يرتبط الفخار المطلي من العصر الحجري الحديث بعدد من الثقافات الأثرية من شمال غرب الصين ، وتحديداً تلك الموجودة على طول الروافد العليا والوسطى للنهر الأصفر ، بما في ذلك ثقافة Yangshao وثقافة Majiayao. أخذت ثقافة Yangshao (حوالي 5000-3000 قبل الميلاد) اسمها من قرية Yangshao في مقاطعة Minchi ، مقاطعة Henan ، حيث تم التنقيب عن الموقع وتحديده في عام 1921 بواسطة Johan Gunar Andersson. ثقافة Majiayao (حوالي 3300-2،050 قبل الميلاد) ، والتي جاءت بعد فترة وجيزة من ثقافة Yangshao ، أخذت اسمها من قرية Majiayao في مقاطعة Linzhao ، مقاطعة Gansu.

الفخار الملون في ثقافة يانغشاو

ثقافة Yangshao مميزة ويمكن التعرف عليها من خلال نوعين من الفخار المطلي ، وهما Banpo و Miaodigou.

بانبو موقع أثري يقع بالقرب من مدينة شيان بمقاطعة شنشي ويحتوي على بقايا قرية من العصر الحجري الحديث يعود تاريخها إلى 6000 عام. إن فخار بانبو الكلاسيكي المصبوغ عبارة عن وعاء به صورة "سمكة الوجه البشري" ، واكتُشف في الخمسينيات من القرن الماضي. الحوض ، ارتفاعه 16.5 سم وقطره 38.5 سم ، مصنوع من الخزف الأحمر الطيني الناعم وله تصميم لوجه بشري وجسم سمكة. إنه أحمر اللون بشكل موحد ومزين بصبغة سوداء.

اللافت للنظر أن نمط الأسماك موجود في كل مكان في قرية بانبو. وفقًا لعلماء الآثار ، ربما تم استخدام هذه الأنماط لتزيين الأواني ، ولكن ربما تم استخدامها أيضًا في طقوس القرابين في موسم الربيع للصلاة من أجل حصاد جيد. إذا كان هذا صحيحًا ، فقد تكون تصميمات بانبو الفخارية هي أقدم عمل فني ديني في تاريخ الفن.

سيراميك صيني

يعتبر الخزف الصيني أحد أهم أشكال الفن الصيني القديم ويحث على التطوير المستمر للسيراميك العالمي. الخزف الصيني هو المصطلح العام للأشياء المصنوعة من الطين وحجر البورسلين والكاولين والفلسبار والكوارتز بعد إطلاقها. تمزج صناعة الخزف الصيني أيضًا بين فن الألوان المزججة والرسم الصيني.

أقدم سيراميك صيني وتطور في فترات تاريخية مختلفة.

تم صنع الخزف الأول في العصر الحجري القديم ، الذي يعود تاريخه إلى 117000 عام. يبرز الخزف كواحد من المعالم البارزة لمسار الحضارة الإنسانية ، حيث كانت المرة الأولى التي يستخدم فيها البشر الموارد الطبيعية لخلق شيء جديد ، في ممارسة الخيال. الخزف هو نتيجة التفاعل الكيميائي بين الطين الجاف والنار. بدأ أسلاف الصين في عصور ما قبل التاريخ في استخدام النار واكتشفوا الوظائف المختلفة للطين. تدريجيًا أدركوا أنه بعد إطلاق النار ، أصبح الطين الجاف صلبًا وصلبًا ومتينًا ومقاوم للماء. بعد ذلك ، تم إنشاء السيراميك.

اكتشف علماء الآثار قطعًا من الخزف يعود تاريخها إلى ما قبل 10000 عام. يبلغ عمر السيراميك المستخرج من موقع Hebei & rsquos Nanzhuangtou من 9700 إلى 10800 عام. في حين أن أولئك الذين تم التنقيب عنهم من مدينة وانيان في مقاطعة جيانغشي ، فإن عمر زين بي يان في قويلين وكينغتانغ ، بمدينة ينجد في مقاطعة قوانغدونغ ، يتراوح عمره بين 1000 و 7000 عام.

تحث العملية الاجتماعية على تحسين جودة الخزف الصيني. كان هناك حرفي محترف متخصص في السيراميك في عهد أسرة شانغ وأسرة تشو (1600 قبل الميلاد وندش 256 قبل الميلاد). تم نحت الفخار بأنماط أكثر أناقة ، وتم تزجيجها لجعل السطح أكثر نعومة ولامعة. يتميز الفخار المزجج الأخضر الذي تم اكتشافه في هذه الفترة بالسمات الأساسية للخزف ، الذي تم حرقه تحت درجة حرارة تصل إلى 1100 - 1200 درجة مئوية. لا يزال مختلفًا تمامًا عن البورسلين ، ولا يُنظر إليه إلا على أنه البورسلين الأولي. في عملية صنع السيراميك ، صنع الصينيون القدماء الخزف. نضج تطور السيراميك وانتقل إلى الخزف في عهد أسرة هان الشرقية (25 - 220). تم إنشاء الخزف المشهور عالميًا بما في ذلك الخزف الأخضر والبورسلين الأبيض والخزف الأزرق والأبيض والفخار المزجج ثلاثي الألوان من عهد أسرة تانغ على التوالي ووصل إلى أعلى مستوى في الحرفية والجمال في السلالات اللاحقة. كانت Jingdezhen واحدة من أشهر أفران البورسلين في التاريخ ولا تزال تنتج خزفًا جميلًا وعالي الجودة.

فئات الخزف الصيني

الفخار الملون القديم

في عام 1921 ، اكتشف العالم الجيولوجي وعالم الآثار السويدي يوهان جونار أندرسون موقعًا لعصر العصر الحجري الحديث في قرية Yaoshao ، بمدينة Mianchi ، بمقاطعة Henan. تم العثور على مواقع لاحقة ذات خصائص ثقافية مماثلة في مقاطعة خبي ، مقاطعة شنشي ، مقاطعة قانسو ، مقاطعة تشينغهاي ، منطقة هيتاو. يُطلق على هذا النوع الثقافي اسم ثقافة Yangshao ، التي يعود تاريخها إلى 5000 إلى 7000 عام. تم اكتشاف الأواني الفخارية المطلية القديمة من جميع مواقع ثقافة يانغشاو ، لذلك يطلق عليها أيضًا ثقافة الفخار الملون.

تم اكتشاف أول فخار صيني قديم في موقع Xian & rsquos Banpo ، والذي يعود تاريخه إلى ما بين 4800 قبل الميلاد و 4300 قبل الميلاد من فترة المجتمع الأمومي. تتنوع الأنماط ، مثل أنماط الحيوانات (الأسماك والضفادع والغزلان والطيور) ، والزخارف الهندسية (أنماط الحيوانات المجردة ، وأنماط النباتات ، وخطوط المثلث ، والخطوط المائلة ، وما إلى ذلك) ، والأنماط المنسوجة. إن الفخار الملون لثقافة Yangshao ليس فقط أنيقًا في التصميم ، ولكنه عملي أيضًا في الحياة اليومية.

الأواني الفخارية الصينية القديمة المكتشفة من مواقع ثقافة Majiayao هي بشكل أساسي أحواض ، وعاء ، جرة ، غلاية وغيرها من الأواني التي يعود تاريخها إلى 3300 قبل الميلاد إلى 2900 قبل الميلاد ، مع زخارف بشرية ، وأنماط حيوانية ، وخطوط متموجة ، وخطوط دوامة ، وما إلى ذلك. تستخدم كأدوات الدفن مع الموتى وأفراد العائلة المالكة والنبلاء. لذلك هناك أيضًا خزفيات مرسومة تم التنقيب عنها من مواقع ثقافة Dawenkou ومواقع ثقافة Daxi ومواقع Qujialing Culture ومواقع Qijia Culture.

الفخار الأسود

في المرحلة الأخيرة من عملية صنع السيراميك ، أضف الماء ببطء من أعلى الفرن للتسبب في موت الفحم الخشبي. ثم ينتج الدخان الكثيف ويجعل الفخار لونه أسود طبيعي. يعتبر الفخار الأسود ذروة جديدة للخزف الصيني ، يعود تاريخه إلى ما بين 2500 قبل الميلاد و 2000 قبل الميلاد. الأواني الفخارية السوداء المكتشفة من مواقع Longshan Culture في مقاطعة Shandong تشمل الجرار ، والحوض ، والزجاج ، والحامل ثلاثي القوائم ، والوعاء ، واللوح ، وما إلى ذلك ، ذات التصميمات الإبداعية والنمذجة الجميلة. تشمل السمات المميزة للفخار الأسود اللون الأسود ، والجسم الخزفي الرقيق والسطح الأملس ، لذلك تم الإشادة به باعتباره & ldquoeggshell ceramics & rdquo.

فخار أبيض

نشأ الفخار الأبيض في العصر الحجري الحديث ، وكان مصنوعًا من الكاولين ، أبيض اللون ، أملس وجميل. كانت معظم الأواني الفخارية البيضاء عبارة عن سلع للاستخدام اليومي ، مثل غلاية وزجاجة وأمعاء. كانت الأنماط مشابهة لتلك الموجودة على الأواني البرونزية ، مثل الوريد ذو الوجه الوحشي ، ونمط taotie ، ونمط Kui (كان Kui وحشًا بساق واحدة في الأساطير). يحتفظ متحف القصر الإمبراطوري في بكين بفخار أبيض من عهد أسرة شانغ أعيد بناؤه من قطع من السيراميك. كان الفخار الأبيض يستخدم بشكل أساسي من قبل مالكي العبيد واختفى تدريجياً في عهد أسرة زو الغربية.

فخار مختوم

تم ختم المطبوعات والأنماط على الجزء المحدد من الفخار ، وتم إطلاقها في درجة حرارة منخفضة نسبيًا. كان هناك فخار مختوم ناعم وفخار مختوم بشدة ، معظمه باللون البني والرمادي والأبيض والرمادي. كان من السهل صنعها وإنتاجها ، وبالتالي اكتسبت شعبية في المناطق الساحلية والمجرى السفلي لنهر اليانغتسي ، مثل شنغهاي ، مقاطعة تشجيانغ ، تايوان ، كانتون ، إلخ. فترة الممالك المتحاربة (475-221 قبل الميلاد) واختفت أخيرًا في عهد أسرة هان (202 ق.م - 220).

كيفية الحفاظ على الخزف الصيني العتيق

الخزف الصيني أو الخزف الصيني يحمل قيمة عالية للتجميع والتقدير. فيما يلي أربع نصائح مفيدة للحفاظ على الفخار العتيق والحفاظ عليه.

1. من الأفضل حفظ الفخار العتيق في صندوق ، باستخدام وسادة إسفنجية أو رغوة لإصلاحه. ضع الفخار على رف خشبي ثابت لعرضه.

2. لتقدير الفخار العتيق ، تحتاج إلى تنظيف يديك ، والحفاظ على جفاف اليدين ، وخلع الحلقة. لا يتم تشجيعك على ارتداء القفازات ، حيث قد ينزلق الفخار من اليدين. أمسك الجسم الرئيسي للفخار ، بدلاً من إمساك اليد أو الأجزاء الملحقة ، لأنه من المحتمل أن ينكسر.

3. إذا كانت من الفخار على هيئة إنسان ، فيجب أن تحرص على عدم إلحاق الضرر بالتفاصيل ، مثل الشعر أو الإصبع. قم بإمساك الرأس ، حيث يتم إدخال الرأس في الجسم ، ويمكن فصله بسهولة. امسك الوعاء أو الطبق الخزفي العتيق بيديك في حالة الكسر.

4. امسح الغبار بقطعة قماش مبللة وفرشاة ناعمة. لا تضع الماء مباشرة على الفخار المصقول لأنه ماص.

محتويات

كان أول فخار صيني هو الفخار ، والذي استمر في إنتاجه للاستخدامات النفعية عبر التاريخ الصيني ، ولكنه كان أقل استخدامًا للأواني الفاخرة. تم تطوير الأواني الحجرية ، التي تم حرقها في درجات حرارة أعلى ، وغير منفذة للماء بشكل طبيعي ، في وقت مبكر جدًا واستمر استخدامها في صناعة الفخار الفاخر في العديد من المناطق في معظم الفترات.

الخزف ، وفقًا للتعريف الغربي ، هو "مصطلح جماعي يشمل جميع الأواني الخزفية التي تكون بيضاء وشفافة ، بغض النظر عن المكونات المستخدمة في صنعها أو إلى أي استخدام يتم استخدامها". [1] يتعرف التقليد الصيني على فئتين أساسيتين من السيراميك: عالي الحرارة (cí 瓷) وحرق منخفضة (تاو 陶) ، [2] القيام بذلك بدون الخزف الحجري ، والذي يتم تجميعه في الغالب في التقليد الصيني مع (وترجمته) الخزف. يمكن استخدام مصطلحات مثل "الخزف" أو "شبه البورسلين" للأواني الحجرية ذات الخصائص الشبيهة بالبورسلين. [3] إن إريا بورسلين محدد (cí) مثل "الفخار الناعم المضغوط (تاو)". [4]

يمكن أيضًا تصنيف الفخار الصيني على أنه إما شمالي أو الجنوب. تضم الصين كتلتين أرضيتين منفصلتين ومختلفتين جيولوجيًا ، تجمعهما الانجراف القاري وتشكلان تقاطعًا يقع بين نهري الأصفر ونهر اليانغتسي ، والمعروف أحيانًا باسم فاصل نانشان-تشينلينغ. أدت الجيولوجيا المتناقضة بين الشمال والجنوب إلى اختلافات في المواد الخام المتاحة لصنع السيراميك ، ولا سيما الشمال الذي يفتقر إلى حجر البتونسي أو "حجر البورسلين" اللازم للخزف وفقًا للتعريف الدقيق. يمكن أن تكون أنواع المستودعات من مواقع الأفران المنتشرة جدًا في شمال الصين أو جنوبها ، ولكن يمكن التمييز بين الاثنين تقريبًا ، وقد تؤثر التأثيرات عبر هذا التقسيم على الشكل والديكور ، ولكنها ستعتمد على أجسام طينية مختلفة تمامًا ، مع أساسيات تأثيرات. كانت أنواع الأفران مختلفة أيضًا ، وفي الشمال كان الوقود عادةً عبارة عن فحم ، على عكس الخشب في الجنوب ، والذي غالبًا ما يؤثر على السلع. تحتوي المواد الجنوبية على نسبة عالية من السيليكا وألومينا منخفضة وأكسيد بوتاسيوم مرتفع ، وهو عكس المواد الشمالية في كل حالة. غالبًا ما تكون المواد الشمالية مناسبة جدًا للأواني الحجرية ، بينما توجد في الجنوب أيضًا مناطق مناسبة للغاية للخزف. [5]

يتكون الخزف الصيني بشكل أساسي من مزيج من المواد التالية:

- مكون أساسي يتكون بشكل كبير من معدن الكاولينيت الطيني. - الجراثيم المتحللة أو الفلسباروك ، المعروفة تاريخيًا أيضًا باسم بيتونس. [6]

في سياق الخزف الصيني ، مصطلح الخزف يفتقر إلى تعريف مقبول عالميًا (انظر أعلاه). وقد أدى هذا بدوره إلى الارتباك حول وقت صنع الخزف الصيني الأول. تم تقديم مطالبات تتعلق بأواخر سلالة هان الشرقية (100-200 م) ، وفترة الممالك الثلاث (220-280 م) ، وفترة السلالات الست (220-589 م) ، وسلالة تانغ (618-906 م).

لطالما كانت تقنية الأفران عاملاً رئيسياً في تطوير الفخار الصيني. طور الصينيون أفرانًا فعالة قادرة على إطلاق النار عند حوالي 1000 درجة مئوية (1،830 درجة فهرنهايت) قبل عام 2000 قبل الميلاد. كانت هذه أفرانًا تعمل بالتحكم التحديثي ، وغالبًا ما يتم بناؤها تحت الأرض. تم تطوير نوعين رئيسيين من الأفران بحلول عام 200 بعد الميلاد وظلوا قيد الاستخدام حتى العصر الحديث. هذه هي فرن التنين في التلال الواقعة في جنوب الصين ، والتي عادة ما تغذيها الأخشاب ، طويلة ورقيقة وتجري على منحدر ، وفرن مانتو على شكل حدوة حصان في سهول شمال الصين ، أصغر وأكثر إحكاما. يمكن أن ينتج كلاهما درجات حرارة تصل إلى 1300 درجة مئوية (2370 درجة فهرنهايت) أو أكثر اللازمة للخزف. في أواخر عهد مينغ ، كان الفرن على شكل بيضة (zhenyao) في جينغدتشن ، لكنها تستخدم بشكل رئيسي هناك. كان هذا بمثابة حل وسط بين الأنواع الأخرى ، وعرض مواقع في غرفة إطلاق النار مع مجموعة من ظروف إطلاق النار. [7]

يتم التعامل مع أنواع محددة مهمة من الفخار ، وكثير منها يأتي من أكثر من فترة واحدة ، بشكل فردي في أقسام أسفل أسفل.

الأدوات المبكرة تحرير

تم العثور على فخار يرجع تاريخه إلى 20000 عام في موقع كهف Xianrendong في مقاطعة Jiangxi ، [10] [11] مما يجعلها من بين أقدم الفخار التي تم العثور عليها حتى الآن. تم الإبلاغ عن اكتشاف آخر منذ 17000 إلى 18000 عام في كهف يوشانيان في جنوب الصين. [12]

بحلول العصر الحجري الحديث الأوسط والمتأخر (حوالي 5000 إلى 1500 قبل الميلاد) كانت معظم الثقافات الأثرية الأكبر في الصين مزارعين ينتجون مجموعة متنوعة من الأواني الجذابة والكبيرة في كثير من الأحيان ، وغالبًا ما تكون مرسومة بجرأة ، أو مزينة بالقطع أو الإعجاب. الزخرفة مجردة أو حيوانات منمنمة - الأسماك تخصص في مستوطنة نهر بانبو. يتميز فخار Majiayao المميز ، بأجسامه البرتقالية والطلاء الأسود ، بقوام معجون ناعم ، وجدران رقيقة ، وأسطح مصقولة ، ويشير النقص شبه الكامل للعيوب في الأواني المحفورة إلى مستوى عالٍ من مراقبة الجودة أثناء الإنتاج. [13] تم تمثيل Majiayao والمراحل الأخرى لثقافة Yangshao تمثيلًا جيدًا في المتاحف الغربية من خلال مرحلة Banshan ، تم استخدام اللون الأرجواني في الرسم المنزلق إلى جانب اللون الأسود. [14] خلال الألفية الرابعة ، يبدو أن عجلة الخزف لعلماء الخزف الصيني كانت اختراعًا صينيًا ، [15] على الرغم من أن العديد من المناطق في الغرب تدعي هذا الشرف أيضًا. في السابق ، تم استخدام تشكيل الملف للأوعية الكبيرة. [16]

يتم العثور على السفن في الغالب في المدافن وفي بعض الأحيان تحتوي على الرفات. بحلول عام 4100 - 2600 قبل الميلاد في ثقافة Dawenkou ، بدأت الأشكال المألوفة في وقت لاحق من الطقوس الصينية في الظهور. أحد مواقع الطقوس الاستثنائية ، Niuheliang في أقصى الشمال ، أنتج العديد من التماثيل البشرية ، بعضها نصف بالحجم الطبيعي. [17]

أسرة هان ، 206 ق.م - 220 م تحرير

في بعض التعريفات الصينية ، تم صنع الخزف الأول في مقاطعة تشجيانغ خلال عهد أسرة هان الشرقية. شظايا تم استردادها من مواقع فرن هان الشرقية الأثرية المقدرة تتراوح درجة حرارة إطلاق النار من 1،260 إلى 1300 درجة مئوية (2300 إلى 2370 درجة فهرنهايت). [18] منذ عام 1000 قبل الميلاد ، تم تصنيع ما يسمى بـ "الأواني الخزفية" أو "الأواني الخزفية الأولية" باستخدام بعض الكاولين الذي تم إطلاقه في درجات حرارة عالية. الخط الفاصل بين الاثنين و أواني البورسلين الحقيقية ليس واضحا. أدت الاكتشافات الأثرية إلى تأجيل التواريخ إلى عهد أسرة هان (206 ق.م - 220 م). [19]

شهدت أواخر سنوات هان التطور المبكر للشكل الفني الغريب لـ قنصأو "جرة الروح": جرة جنائزية زُينت قمتها بتركيبة نحتية. انتشر هذا النوع من السفن في عهد أسرة جين التالية (266-420) والأسرات الست. [20]

كانت تماثيل المقابر التي تكررت في تانغ شائعة في جميع أنحاء المجتمع ، ولكن مع التركيز أكثر من ذي قبل على المنازل النموذجية وحيوانات المزرعة. الفخار المزجج باللون الأخضر ، باستخدام الفخار المزجج بالرصاص في جزء منه لاحقًا سانكاي تم استخدام التركيبة لبعض هذه المواد ، وإن لم يكن للاستخدام في الأواني ، لأن الرصاص الخام جعل الطلاء الزجاجي سامًا.

سلالة سوي وتانغ ، 581-907 م

خلال سلالتي Sui و Tang (608 إلى 907 بعد الميلاد) ، تم إنتاج مجموعة واسعة من السيراميك ، منخفض النار وعالي الحرق. وشمل ذلك آخر أنواع الأواني الترابية الدقيقة التي يتم إنتاجها في الصين ، ومعظمها من الزجاج المزجج بالرصاص سانكاي (ثلاثة ألوان) الأواني. العديد من شخصيات مقابر أسرة تانغ الحيوية المعروفة ، والتي صُنعت فقط لتوضع في مقابر النخبة بالقرب من العاصمة في الشمال ، موجودة في سانكاي، في حين أن البعض الآخر غير مطلي أو تم رسمه على زلة ، فقد سقط الطلاء الآن في كثير من الأحيان. ال سانكاي قد تكون الأواني أيضًا مخصصة للمقابر ، حيث تم العثور عليها جميعًا ، كان التزجيج أقل سمية مما كانت عليه في هان ، ولكن ربما لا يزال يتعين تجنب استخدامها على مائدة الطعام.

في الجنوب ، تعتبر الأواني من موقع Changsha Tongguan Kiln في Tongguan مهمة لاستخدامها المنتظم لأول مرة لأمثلة الطلاء المزجج التي تم العثور عليها في العديد من الأماكن في العالم الإسلامي. ومع ذلك ، فقد توقف إنتاجهم لأن الرسم تحت التزجيج ظل أسلوبًا بسيطًا لعدة قرون. [21]

كانت Yue Ware هي السيلادون الرائد عالي النيران والمزجج بالجير في تلك الفترة ، وكانت ذات تصميم متطور للغاية ، تحت رعاية المحكمة. كان هذا هو الحال أيضًا مع الأفران الشمالية للأفران في مقاطعتي Henan و Hebei ، والتي تتوافق لأول مرة مع التعريف الغربي والشرقي للخزف ، كونها بيضاء نقية وشفافة. [22] تعتبر سلعة Xing البيضاء وأواني Yue الخضراء من أجود أنواع الخزف في شمال وجنوب الصين على التوالي. [23] واحدة من أولى الإشارات إلى الخزف من قبل أجنبي كانت في سلسلة من اخبار الايامكتبه الرحالة والتاجر العربي سليمان في عام 851 م خلال عهد أسرة تانغ الذي سجل ما يلي: [19] [24]

لديهم في الصين طينًا ناعمًا للغاية يصنعون به مزهريات شفافة مثل الماء الزجاجي من خلالها. المزهريات مصنوعة من الطين.

لياو ، سونغ ، أسرة ويسترن شيا وجين ، 907-1276 تحرير

احتفظ الفخار في عهد أسرة سونغ بمكانة هائلة في التقاليد الصينية ، خاصة ما أصبح يعرف فيما بعد باسم "الأفران الخمسة الكبرى". كان التركيز الفني لفخار سونغ على تأثيرات التزجيج الرقيقة والأشكال الرشيقة الأخرى ، حيث كان هناك أي منها ، كان في الغالب في نقوش ضحلة. في البداية تم نحت هذا بسكين ، ولكن تم استخدام القوالب لاحقًا ، مع فقدان الجودة الفنية. تم استخدام الرسم في الغالب في أدوات Cizhou الشعبية. "ما هو واضح هو أنه في عهد أسرة سونغ التي كانت تميل إلى دعم جماليات الكونفوشيوسية التقليدية ، لم يكن اللون الأزرق المزجج على الإطلاق يشدد على البساطة الجمالية الكونفوشيوسية الشعبية ، وتم الحكم على التصاميم الزرقاء المزججة بأنها زخرفية للغاية." [25]

كانت المنتجات الخضراء أو السيلادونات شائعة ، في كل من الصين وأسواق التصدير ، والتي أصبحت ذات أهمية متزايدة خلال هذه الفترة. خلف يوي وير شمال سيلادون ثم سيلادون لونجكوان الجنوبية.كانت الأواني البيضاء والسوداء مهمة أيضًا ، خاصةً في Cizhou ، وكانت هناك أنواع متعددة الألوان ، لكن الأنواع الدقيقة من الخزف ، بالنسبة للمحكمة والأدباء ، ظلت أحادية اللون ، تعتمد على تأثيرات التزجيج والشكل. تطورت مجموعة متنوعة من الأساليب في مختلف المجالات ، وتم تقليد تلك التي نجحت في مجالات أخرى. مواقع الأفران الهامة وأنماط الخزف الحجري تشمل Ru و Jun و Southern Song Guan أو الأدوات الرسمية و Jian و Jizhou. استمر تحسين الخزف الأبيض ، وشمل استمرار أدوات دينغ ووصول تشينغباي الذي من شأنه أن يحل محله.

تم تأسيس Liao و Xia و Jin من قبل أشخاص غير متعلمين وغالبًا من البدو الذين غزوا أجزاء من الصين. استمر إنتاج الفخار في ظل حكمهم ، لكن تقاليدهم الفنية اندمجت إلى حد ما مع الصينيين ، مما أدى إلى إنتاج أنماط جديدة مميزة.

كان الفخار الفاخر في جميع هذه المناطق عالي النيران بشكل أساسي ، حيث تم إنتاج بعض الأواني الفخارية بسبب تكلفته المنخفضة وطلاء الزجاج الملون. وكان بعض الصلصال المستخدم في الغرب هو ما يسمى بالكاولين. في بعض الحالات ، كان يُفضل الخزف الحجري بسبب لونه الغامق أو خصائصه العملية الأفضل. استخدمت الخزفيات الطين المحلي ، وعندما كان ذلك غامقًا أو خشنًا وكانوا يريدون جسمًا أبيض ناعمًا ، قاموا بتغطية الصلصال بزلة بيضاء قبل وضع التزجيج.

سلالة يوان ، 1271–1368 تحرير

فرضت سلالة المغول يوان حركة الفنانين من جميع الأنواع حول الإمبراطورية المغولية ، والتي جلبت في الخزف تأثيرًا أسلوبيًا وتقنيًا كبيرًا من العالم الإسلامي على شكل خزف أزرق وأبيض ، مع لوحة مزججة بالكوبالت. وقد وصف هذا بأنه "آخر ابتكار عظيم في تكنولوجيا السيراميك". [26] لطالما كانت الزخرفة بأنماط مطلية تحت التزجيج سمة من سمات الفخار الصيني ، خاصة في أدوات Cizhou الشهيرة (تستخدم في الغالب الأسود فوق الزلة) ، ولكن ربما كان ينظر إليها على أنها مبتذلة إلى حد ما من قبل طبقة المثقفين وأرقى أنواع الخزف كانت أحادية اللون ، باستخدام جمالية بسيطة مع أشكال مثالية وتأثيرات طلاء دقيقة ، غالبًا ما تكون فوق الزخرفة الضحلة المنحوتة أو المصبوبة في السطح. [27]

كان هذا تباينًا كبيرًا مع الألوان الزاهية والتصميمات المعقدة التي تم تطويرها في عهد اليوان ، والذي كان تنظيمه يعتمد في الغالب على الفن الإسلامي ، وخاصة الأعمال المعدنية ، على الرغم من أن الزخارف الحيوانية والنباتية ظلت قائمة على التقاليد الصينية. [28] تم تصنيعها في البداية للتصدير ، [29] لكنها أصبحت مقبولة في المحكمة ، ولمشتري الخزف الفاخر داخليًا. تقبل أسواق التصدير بسهولة النمط ، الذي استمر في الإنتاج منذ ذلك الحين ، في كل من الصين وحول العالم.

وبسبب هذا ، التحسينات في النقل المائي وإعادة التوحيد في ظل حكم المغول ، بدأ إنتاج الفخار بالتركيز بالقرب من رواسب الكاولين ، مثل جينغدتشن ، التي أصبحت تدريجياً المركز البارز لإنتاج الخزف في مجموعة متنوعة من الأساليب ، وهو منصب منذ ذلك الحين. زاد حجم الإنتاج بشكل كبير ، وأصبح حجم الأفران وتنظيمها صناعيًا ، مع ملكية النقابات التجارية ، والكثير من تقسيم العمل ، وغيرها من السمات النموذجية للإنتاج الضخم. [30] استمرت بعض الأنواع الأخرى من الفخار في الازدهار ، وخاصةً سيلادون لونج تشيوان وأواني تشيزو.

سلالة مينغ ، 1368–1644 تحرير

شهدت سلالة مينج فترة غير عادية من الابتكار في صناعة السيراميك. قامت الأفران بالتحقيق في تقنيات جديدة في التصميم والأشكال ، مما يدل على ميل إلى اللون والتصميم المطلي ، والانفتاح على الأشكال الأجنبية. [31] كان إمبراطور يونغلي (1402–244) فضوليًا بشكل خاص بشأن البلدان الأخرى (كما يتضح من دعمه للخصي زينغ هي لاستكشاف المحيط الهندي) ، وتمتع بأشكال غير عادية ، العديد منها مستوحى من الأعمال المعدنية الإسلامية. [32] [33] [34] خلال فترة Xuande (1426-1435) ، تم إدخال تحسين تقني في تحضير الكوبالت المستخدم للزخرفة الزرقاء المزججة.

قبل ذلك ، كان الكوبالت لامعًا في اللون ، ولكن مع ميل للنزيف عند إطلاق النار عن طريق إضافة المنجنيز ، كان اللون باهتًا ، لكن الخط هشًا. يعتبر بورسلين Xuande الآن من بين أفضل منتجات Ming. [35] زخرفة مطلية بالمينا (مثل الموجود على اليسار) في عهد إمبراطور تشينجهوا (1464–1487) ، وحظي بتقدير كبير من قبل هواة جمع التحف في وقت لاحق. [36] في الواقع ، بحلول أواخر القرن السادس عشر ، نمت أعمال حقبة تشينهوا وشواندي - وخاصة أكواب النبيذ [37] - بشكل كبير لدرجة أن أسعارها كانت تضاهي تقريبًا القطع الأثرية الأصلية من عهد أسرة سونغ أو حتى أقدمها. أثار هذا التقدير للسيراميك الحديث نسبيًا الكثير من الازدراء من جانب علماء الأدباء (مثل Wen Zhenheng و Tu Long و Gao Lian ، المذكور أدناه) هؤلاء الرجال يتخيلون أنفسهم حكام الذوق ووجدوا الجمالية المرسومة "مبتذلة". [38] [39]

بالإضافة إلى هذه الابتكارات الزخرفية ، شهدت سلالة مينغ المتأخرة تحولًا جذريًا نحو اقتصاد السوق ، [40] حيث قامت بتصدير الخزف حول العالم على نطاق غير مسبوق. وبصرف النظر عن توريد الخزف للاستخدام المنزلي ، أصبحت أفران جينغدتشن مركز الإنتاج الرئيسي لتصدير البورسلين على نطاق واسع إلى أوروبا بدءًا من عهد إمبراطور وانلي (1572-1620). بحلول هذا الوقت ، تم خلط الكاولين وحجر الفخار بنسب متساوية. ينتج الكاولين أوانيًا ذات قوة كبيرة عند إضافته إلى العجينة ، كما أنه يعمل على تحسين بياض الجسم - وهي سمة أصبحت مطلوبة كثيرًا ، خاصة عندما ازدادت شعبية الأواني ذات اللون الأزرق والأبيض. يمكن حرق حجر الفخار عند درجة حرارة منخفضة (1،250 درجة مئوية 2،280 درجة فهرنهايت) من العجينة الممزوجة بالكاولين ، والتي تتطلب 1،350 درجة مئوية (2460 درجة فهرنهايت). كانت هذه الأنواع من الاختلافات مهمة في الاعتبار لأن الفرن الجنوبي الكبير على شكل بيضة يختلف اختلافًا كبيرًا في درجة الحرارة. بالقرب من صندوق الاحتراق كان أكثر سخونة بالقرب من المدخنة ، في الطرف المقابل للفرن ، كان أكثر برودة.

سلالة كينغ ، ١٦٤٤-١٩١١ تحرير

تسببت الحروب الأهلية الطويلة التي ميزت الانتقال من مينغ إلى تشينغ في انهيار نظام الأفران الإمبراطورية ، مما أجبر المديرين على إيجاد أسواق جديدة. شهد الخزف الانتقالي من حوالي عام 1620 إلى ثمانينيات القرن السادس عشر أسلوبًا جديدًا في الرسم ، معظمه باللونين الأزرق والأبيض ، مع موضوع جديد للمناظر الطبيعية والأشكال المرسومة بحرية شديدة ، مستعارة من وسائط أخرى. شهد الجزء الأخير من الفترة انضمام أوروبا إلى أسواق التصدير الحالية.

أنتجت أسرة تشينغ أساليب خزفية متنوعة للغاية ، وطوّرت العديد من ابتكارات أسرة مينغ. كان أبرز مجال للابتكار المستمر هو النطاق المتزايد للألوان المتاحة ، ومعظمها من المينا المزججة. تطورت تجارة كبيرة للغاية في بورسلين التصدير الصيني مع الغرب. كان ذوق البلاط انتقائيًا للغاية ، ولا يزال يفضل الأواني أحادية اللون ، والتي تستخدم الآن مجموعة واسعة من ألوان التزجيج الساطعة. تم تطوير تأثيرات زجاجية خاصة تم تطويرها بشكل كبير وتم تقليد أواني الأغاني الكلاسيكية بمهارة كبيرة. لكن المحكمة الآن تقبل الأواني ذات المشاهد المرسومة باللونين الأزرق والأبيض واللوحات المتعددة الألوان الساطعة الجديدة. كانت المعايير الفنية في جينغدتشن عالية بشكل ملحوظ ، على الرغم من انخفاضها إلى حد ما بحلول منتصف القرن التاسع عشر.

أصبحت الزخرفة ، وأحيانًا الأشكال ، أكثر تعقيدًا وصعوبة ، وعمومًا يُنظر إلى فترة مينغ على أنها أكبر بالفعل في الصين ، وكان هذا هو الحال في ذلك الوقت. بحلول القرن الثامن عشر ، توقف التقليد عن الابتكار بأي طريقة جذرية ، وتراجعت حيوية الرسم.

تتوفر مواد المصدر الأولية على خزف أسرة تشينغ من كل من المقيمين الأجانب والمؤلفين المحليين. رسالتان كتبهما بير فرانسوا كزافييه دي إنتركول ، التبشيري اليسوعي والجاسوس الصناعي الذي عاش وعمل في جينغدتشن في أوائل القرن الثامن عشر ، وصفتا بالتفصيل صناعة الخزف في المدينة. [41] في رسالته الأولى بتاريخ 1712 ، وصف d'Entrecolles الطريقة التي يتم بها سحق حجارة الفخار وصقلها وتشكيلها إلى قوالب صغيرة من الطوب الأبيض ، والمعروفة بالصينية باسم Petuntse. ثم مضى في وصف تكرير الطين الصيني الكاولين جنبًا إلى جنب مع مراحل التطوير من التزجيج والحرق. وأوضح دوافعه:

لا شيء سوى فضولي يمكن أن يدفعني إلى مثل هذه الأبحاث ، لكن يبدو لي أن وصفًا دقيقًا لكل ما يتعلق بهذا النوع من العمل قد يكون مفيدًا في أوروبا.

في عام 1743 ، في عهد الإمبراطور تشيان لونغ ، أنتج تانغ ينغ المشرف الإمبراطوري في المدينة مذكرات بعنوان عشرون رسماً إيضاحياً عن صناعة الخزف. فقدت الرسوم التوضيحية الأصلية ، لكن النص لا يزال متاحًا. [42]

أدوات الدفن تانغ تحرير

سانكاي تعني "ثلاثة ألوان": أخضر ، أصفر وأبيض قشدي ، كلها في طلاء زجاجي أساسه الرصاص. في الواقع ، يمكن استخدام بعض الألوان الأخرى ، بما في ذلك اللون الأزرق الكوبالت. في الغرب ، يُشار أحيانًا إلى أواني Tang sancai البيض والسبانخ.

كانت أواني سانكاي عبارة عن أواني شمالية مصنوعة باستخدام الكاولين الثانوي الأبيض والصلصال وطين النار. [44] في مواقع الأفران الموجودة في تونغتشوان ، مقاطعة Neiqiu في هيبي و Gongyi في خنان ، [44] كانت الصلصال المستخدمة في أواني الدفن مماثلة لتلك المستخدمة من قبل الخزافين التانغ. تم إطلاق أواني الدفن على درجة حرارة أقل من الأدوات البيضاء المعاصرة. تم صب أشكال مقابر سلالة تانغ ، مثل التمثيلات المعروفة للجمال والخيول ، في أقسام ، في قوالب مع الأجزاء المكسوة ببعضها البعض باستخدام زلة من الطين. تم رسمها إما في سانكاي أو مطلية فقط بطبقة بيضاء ، غالبًا مع إضافة طلاء فوق التزجيج ، والذي فقد معظمه الآن. في بعض الحالات ، تم منح درجة من الفردية للتماثيل المجمعة عن طريق النحت اليدوي.

Greenwares أو سيلادون أواني تحرير

تم تسمية المجموعة الرئيسية من أواني السيلادون بتزجيجها ، والذي يستخدم أكسيد الحديد لإعطاء مجموعة واسعة من الألوان تتمحور حول اليشم أو الزيتون الأخضر ، ولكنها تغطي اللون البني والقشدي والأزرق الفاتح. هذا نطاق مشابه لنطاق اليشم ، وهو دائمًا أكثر المواد شهرة في الفن الصيني ، والتشابه الواسع يمثل الكثير من جاذبية السيلادون للصينيين. السيلادونات بسيطة أو مزخرفة بشكل بارز ، والتي يمكن نحتها أو نقشها أو تشكيلها. في بعض الأحيان ، اتخذتها البلاط الإمبراطوري ، وكان للسيلادونات سوقًا أكثر انتظامًا مع الطبقات العلمية والمتوسطة ، كما تم تصديرها بكميات هائلة. الأنواع المهمة هي: Yue Ware ، و Yaozhou Ware ، و Celadons الشمالية الأوسع ، و Ru ، و Guan Ware ، وأخيراً Longquan celadon.

جيان وير تحرير

جيان زان تم صنع الأواني السوداء ، التي تتكون أساسًا من أواني الشاي ، في أفران تقع في جيانيانغ بمقاطعة فوجيان. وصلوا إلى ذروة شعبيتها خلال عهد أسرة سونغ. تم تصنيع الأواني باستخدام الطين الغني بالحديد المربح محليًا وتم إطلاقه في جو مؤكسد عند درجات حرارة في المنطقة من 1،300 درجة مئوية (2370 درجة فهرنهايت). صُنع التزجيج باستخدام طين مشابه للطين المستخدم في تشكيل الجسم ، ماعدا الصهر برماد الخشب. في درجات الحرارة المرتفعة ، ينفصل التزجيج المنصهر لإنتاج نمط يسمى "فرو الأرنب". عندما تم إمالة أواني جيان لإطلاق النار ، كانت القطرات تتساقط على الجانب ، مما يخلق دليلاً على تجمع الزجاج السائل.

كما تم تقدير أواني شاي جيان من سلالة سونغ بشكل كبير ونسخها في اليابان ، حيث كانت تُعرف باسم تينموكو التركيبات.

تحرير وير Jizhou

كانت أدوات Jizhou من الخزف الحجري ، وتستخدم في الغالب لشرب الشاي. اشتهرت بتأثيرات التزجيج ، بما في ذلك التزجيج "صدف السلحفاة" ، واستخدام الأوراق الحقيقية كما يقاوم الصقيل الورقة المحترقة أثناء إطلاق النار ، تاركًا الخطوط العريضة لها في التزجيج.

أقرع تحرير وير

دينغ (وايد جايلز: تينغ) تم إنتاجه في مقاطعة Ding ، مقاطعة Hebei. كانت قيد الإنتاج بالفعل عندما تولى أباطرة سونغ السلطة عام 940 ، دينغ كان الخزف من أجود أنواع الخزف المنتج في شمال الصين في ذلك الوقت ، وكان أول من دخل القصر للاستخدام الإمبراطوري الرسمي. معجونها أبيض ، مغطى بشكل عام بطبقة زجاجية شبه شفافة تتساقط وتتجمع في شكل "دموع" ، (رغم أن بعضها دينغ كان المزجج باللون الأسود أو البني ، وكان اللون الأبيض هو النوع الأكثر شيوعًا). بشكل عام ، فإن دينغ اعتمدت الجمالية على شكلها الأنيق أكثر من تصميمات الزخرفة المبهرة ، سواء كانت منقوشة أو مختومة في الطين قبل التزجيج. نظرًا للطريقة التي تم بها تكديس الأطباق في الفرن ، ظلت الحواف غير مزججة ، وكان لابد من حوافها بالمعدن مثل الذهب أو الفضة عند استخدامها كأدوات مائدة. بعد حوالي مائة عام ، علق كاتب من سلالة سونغ الجنوبية أن هذا العيب هو الذي أدى إلى زوالها باعتبارها أدوات إمبراطورية مفضلة. [45] منذ أن فقدت حكومة سونغ الوصول إلى هذه الأفران الشمالية عندما فروا جنوبًا ، قيل إن تشينغباي وير (انظر أدناه) تم اعتباره بديلاً عن دينغ. [46]

وإن لم يكن في مرتبة عالية مثل رو وير ، متذوق سلالة مينغ الراحل جاو ليان يمنح دينغ وير إشارة موجزة في مجلده ثمانية خطابات في فن الحياة. قال السيد جاو ، المصنف تحت خطابه السادس ، في قسم "الاستمتاع الخالص بالكسل المثقف": "أفضل نوع له علامات مثل بقع الدموع ... يتم عرض مهارة وإبداع عظيمين في اختيار أشكال الأواني". [47]

رو وير تحرير

مثل أدوات Ding ، أدوات Ru (Wade – Giles: جو) تم إنتاجه في شمال الصين للاستخدام الإمبراطوري. كانت أفران رو بالقرب من عاصمة سونغ الشمالية في كايفنغ. على غرار سيلادونات Longquan ، تحتوي قطع Ru على كميات صغيرة من أكسيد الحديد في طلاءها الزجاجي الذي يتأكسد ويتحول إلى اللون الأخضر عند إطلاقه في جو مختزل. يتراوح لون الأواني Ru - من الأبيض تقريبًا إلى بيضة روبن العميقة - وغالبًا ما تكون مغطاة بقشور بنية حمراء. تحدث الخشخشة ، أو "الهوس" ، عندما يبرد التزجيج وينكمش بشكل أسرع من الجسم ، مما يضطر إلى التمدد والانقسام في النهاية ، (كما هو موضح في التفاصيل على اليمين انظر أيضًا [1]). يعلق مؤرخ الفن جيمس وات على أن سلالة سونغ كانت الفترة الأولى التي نظرت إلى الجنون على أنه ميزة وليس عيبًا. علاوة على ذلك ، مع مرور الوقت ، أصبحت الأجسام أكثر نحافة ونحافة ، في حين أن التزجيج أصبح أكثر سمكًا ، حتى نهاية الأغنية الجنوبية ، أصبح `` التزجيج الأخضر '' أكثر سمكًا من الجسم ، مما يجعله `` سمينًا '' للغاية بدلاً من `` عظمي '' ، لاستخدام القياس التقليدي (انظر القسم على جوان وير أدناه). أيضًا ، يميل التزجيج إلى التنقيط والتجمع قليلاً ، مما يتركه أرق في الأعلى ، حيث يتدفق الطين من خلاله.

كما هو الحال مع أدوات دينغ ، فقدت محكمة سونغ الإمبراطورية الوصول إلى أفران رو بعد أن هربت من كايفنغ عندما غزت أسرة جين بقيادة جورتشن شمال الصين ، واستقرت في لينآن (هانغتشو حاليًا) في الجنوب. هناك ، أسس الإمبراطور Gaozong غوان ياو ("الأفران الرسمية") خارج العاصمة الجديدة مباشرة من أجل إنتاج تقليد لأواني رو. [49] ومع ذلك ، تذكر الأجيال القادمة منتجات Ru كشيء لا مثيل له في المحاولات اللاحقة ، يقول Master Gao ، "بالمقارنة مع Guan yao ، كان ما سبق من مادة أدق وبريق أكثر إشراقًا." [50]

تحرير يونيو وير

يونيو (وايد جايلز: تشون) الخزف هو النمط الثالث من الخزف المستخدم في محكمة سونغ الشمالية. يتميز Jun بجسم أكثر سمكًا من Ding أو Ru ، وهو مغطى بطلاء زجاجي فيروزي وأرجواني ، وهو سميك ولزج ويبدو أنه يذوب من الجسم الذهبي البني. لا يقتصر الأمر على أواني جون ذات الأواني السميكة فحسب ، بل إن شكلها أقوى بكثير من قطع Jun الجميلة ، ومع ذلك فقد تم تقدير كلا النوعين في بلاط الإمبراطور Huizong. تمركز إنتاج Jun في Jun-tai في Yuzhou ، مقاطعة Henan. [45]

تحرير أدوات Guan

جوان (وايد جايلز: كوان) وير ، تعني حرفيًا الأدوات "الرسمية" ، لذا من المؤكد أن Ru و Jun وحتى Ding كوان بالمعنى الواسع للحديث عن المحكمة. عادةً ما ينطبق المصطلح باللغة الإنجليزية فقط على تلك التي ينتجها فرن رسمي يديره إمبراطوري ، والذي لم يبدأ حتى هربت أسرة سونغ الجنوبية من سلالة جين المتقدمة واستقرت في لينآن. خلال هذه الفترة ، تصبح الجدران رقيقة جدًا ، مع طبقة زجاجية أكثر سمكًا من الجدار. كان الطين في سفوح التلال حول لينآن لونًا بنيًا ، وكان التزجيج شديد اللزوجة. [52]

تعديل أدوات جنرال الكتريك

Ge (وايد جايلز: كو) ، حرفيا "الأخ الأكبر" وير ، بسبب أسطورة شقيقين يعملان في Longquan ، صنع أحدهما سيراميك نمط السيلادون النموذجي ، صنع الأكبر جنرال الكتريك وير ، المنتجة في فرنه الخاص. كتب معلق سلالة مينغ جاو ليان أن جنرال الكتريك أخذ الفرن طينه من نفس الموقع مثل جوان وير ، وهو ما يمثل صعوبة التمييز بين أحدهما والآخر (على الرغم من اعتقاد جاو "Ge بشكل واضح أقل شأنا "من Guan). بشكل عام ، لا يزال Ge بعيد المنال إلى حد ما ، ولكنه يتكون أساسًا من نوعين - أحدهما مع` `طلاء أصفر أرز دافئ ومجموعتين من الخشخشة ، ومجموعة أكثر بروزًا من الألوان الداكنة تتخللها أدق مجموعة من الخطوط الحمراء '(تسمى تشين سيسو تي هسين أو "الخيط الذهبي والخيوط الحديدية" ، والتي يمكن رؤيتها بصوت ضعيف في هذا الوعاء). [54] وتشبه أدوات Ge الأخرى إلى حد كبير أدوات Guan ، مع طلاء زجاجي رمادي ومجموعة واحدة من الخشخشة. كان يُعتقد أنه تم تصنيعها فقط جنبًا إلى جنب مع سيلادون Longquan ، وفقًا لتأسيسها الأسطوري ، يُعتقد الآن أن Ge تم إنتاجها أيضًا في Jingdezhen. [55]

على الرغم من أنها تشبه أدوات Guan ، إلا أن Ge عادةً ما يكون لها طلاء زجاجي أزرق رمادى معتم بالكامل مع لمسة نهائية غير لامعة تقريبًا. نمط الخشخشة مبالغ فيه ، وغالبًا ما يبرز باللون الأسود الغامق. على الرغم من أن الغموض لا يزال يكتنفه الغموض ، يعتقد العديد من المتخصصين أن Ge Ware لم تتطور حتى أواخر عهد أسرة سونغ الجنوبية أو حتى أسرة يوان. على أي حال ، استمر الحماس لها طوال عهد أسرة مينج ، وفضلها ون تشن شنغ على جميع أنواع الخزف الأخرى ، ولا سيما لغسالات الفرشاة وقطارات المياه (على الرغم من أنه فضل غسالات فرشاة اليشم على البورسلين ، إلا أن Guan و Ge كانا أفضل من السيراميك ، خاصة إذا كانت لديهم حواف صدفي). تشمل الاختلافات بين تقليد Ming اللاحق لـ Song / Yuan Ge: إصدارات Ming تحل محل الجسم الخزفي الأبيض الذي تميل إلى إنتاجه في مجموعة من الأشكال الجديدة ، على سبيل المثال تلك الخاصة بزجاج الاستوديو الخاص بالباحث تميل إلى أن تكون أرق وأكثر لمعانًا ويتم تطبيق الانزلاق إلى الحافة والقاعدة لمحاكاة "الفم البني والقدم الحديدية" لأواني Guan. [56]

التركيبات تشينغباي تحرير

صنعت أواني تشينغباي (وتسمى أيضًا "يينغتشينغ") [57] في جينغدتشن وفي العديد من الأفران الجنوبية الأخرى منذ عهد أسرة سونغ الشمالية حتى خسفت في القرن الرابع عشر بسبب الأواني الزرقاء والبيضاء المزخرفة تحت التزجيج. تعني كلمة Qingbai في الصينية حرفيًا "أبيض أزرق واضح". الصقيل qingbai هو أ الصقيل الخزفسميت لأنها صنعت باستخدام الحجر الفخاري. التزجيج qingbai واضح ، لكنه يحتوي على كميات صغيرة من الحديد. عند وضعه على جسم بورسلين أبيض ، ينتج التزجيج لونًا أزرق مخضر يعطي التزجيج اسمه. البعض لديه زخارف منقوشة أو مقولبة.

من المحتمل أن يكون وعاء تشينغباي الموضح في عهد أسرة سونغ قد صنع في قرية جينغدتشن في هوتيان ، والتي كانت أيضًا موقعًا للأفران الإمبراطورية التي تم إنشاؤها عام 1004. وقد تم نحت الزبدية ، وربما تمثل الغيوم أو انعكاس السحب في الماء.الجسم أبيض وشفاف وله قوام من السكر الناعم للغاية ، مما يشير إلى أنه صنع باستخدام حجر فخار مكسر ومكرر بدلاً من حجر الفخار والكاولين. كان من الممكن أن يُحرق التزجيج وجسم الوعاء معًا ، في ساجار في فرن تنين كبير لحرق الأخشاب ، وهو نموذج للأفران الجنوبية في تلك الفترة.

على الرغم من أن العديد من أوعية تشينغباي في عهد أسرة سونغ ويوان تم إطلاقها رأسًا على عقب في ساجار مجزأة خاصة ، وهي تقنية تم تطويرها لأول مرة في أفران دينغ في مقاطعة خبي. تُركت حواف هذه الأواني غير مزججة ولكنها غالبًا ما كانت مربوطة بشرائط من الفضة أو النحاس أو الرصاص.

مثال واحد رائع تشينغباي الخزف هو ما يسمى بـ Fonthill Vase ، موصوف في دليل Fonthill Abbey نُشر عام 1823 على أنه "زجاجة شرقية من الصين ، مُركبة بشكل رائع ، يُقال إنها أقدم عينة معروفة من الخزف تم إدخالها إلى أوروبا".

تم صنع المزهرية في جينغدتشن ، ربما حوالي عام 1300 ، وربما أرسلها أحد أباطرة الصين الأخيرين في عام 1338 كهدية إلى البابا بنديكتوس الثاني عشر. أضيفت إلى المزهرية في أوروبا عام 1381. يوجد لون مائي من القرن الثامن عشر للمزهرية مكتمل مع حواملها ، ولكن أزيلت الحوامل نفسها وفقدت في القرن التاسع عشر. المزهرية موجودة الآن في المتحف الوطني لأيرلندا. غالبا ما يتم عقد ذلك تشينغباي لم تكن الأواني خاضعة للمعايير واللوائح الأعلى للأواني الخزفية الأخرى ، حيث أنها صنعت للاستخدام اليومي. تم إنتاجها بكميات كبيرة ، ولم تحظ باهتمام كبير من العلماء والآثار. قد يبدو أن مزهرية Fonthill ، التي قدمها إمبراطور صيني إلى البابا ، تلقي ببعض الشك على الأقل حول هذا الرأي.

الأدوات الزرقاء والبيضاء

اتباع التقليد في وقت سابق تشينغباي الخزف ، والأواني الزرقاء والبيضاء مزججة باستخدام مادة شفافة الصقيل الخزف. تم رسم الزخرفة الزرقاء على جسم الخزف قبل التزجيج باستخدام أكسيد الكوبالت المطحون جيدًا الممزوج بالماء. بعد تطبيق الزخرفة ، يتم تزجيج القطع وإطلاقها.

يُعتقد أن الخزف المزجج باللونين الأزرق والأبيض قد صنع لأول مرة في عهد أسرة تانغ. من المعروف وجود ثلاث قطع كاملة فقط من خزف تانغ الأزرق والأبيض (في سنغافورة من حطام سفينة بيليتونج الإندونيسية) ، ولكن تم اكتشاف شظايا تعود إلى القرن الثامن أو التاسع في يانغتشو بمقاطعة جيانغسو. وقد قيل أن الشظايا نشأت من فرن في مقاطعة خنان. في عام 1957 ، كشفت الحفريات في موقع معبد في مقاطعة تشجيانغ عن وعاء سونغ الشمالية مزين باللون الأزرق المزجج وتم اكتشاف أجزاء أخرى منذ ذلك الحين في نفس الموقع. في عام 1970 ، تم التنقيب عن جزء صغير من وعاء أزرق وأبيض ، يعود تاريخه مرة أخرى إلى القرن الحادي عشر ، في مقاطعة تشجيانغ.

في عام 1975 ، تم التنقيب عن شظايا مزينة باللون الأزرق المزجج في موقع فرن في جيانغشي ، وفي نفس العام ، تم التنقيب عن جرة زرقاء وبيضاء مزججة من مقبرة يعود تاريخها إلى عام 1319 في مقاطعة جيانغسو. من الجدير بالذكر أن جرة يوان جنائزية مزينة باللون الأزرق المزجج والأحمر المزجج تحت التزجيج والمؤرخة عام 1338 لا تزال في الذوق الصيني ، على الرغم من أن الإنتاج الكبير من الخزف الأزرق والأبيض في هذا الوقت في عهد أسرة يوان ، طعم المغول بدأت نفوذها في جينغدتشن.

ابتداءً من أوائل القرن الرابع عشر ، أصبح الخزف الأزرق والأبيض سريعًا المنتج الرئيسي لجينغدتشن ، ووصل إلى ذروة تميزه التقني خلال السنوات الأخيرة من عهد إمبراطور كانغشي (1661-1722) [58] واستمر في الوقت الحاضر. لتكون منتجًا مهمًا للمدينة.

تُظهر علبة الشاي الموضحة العديد من خصائص الخزف الأزرق والأبيض المُنتَج خلال فترة كانغشي. يتسم الجسم الشفاف الذي يظهر من خلال التزجيج الصافي ببياض كبير وزخرفة الكوبالت المطبقة في العديد من الطبقات بدرجات اللون الأزرق الناعم. أما الزخرفة فهي حكيم في منظر طبيعي للبحيرات والجبال اشتعلت فيه النيران الصخور هي سمة من سمات هذه الفترة. كانت القطعة قد تم إطلاقها في ساجار (صندوق خزفي مغطى يهدف إلى حماية القطعة من حطام الفرن والدخان والرماد أثناء إطلاق النار) في جو مختزل في حرق الأخشاب على شكل بيضة الفرن ، عند درجة حرارة تقترب من 1،350 درجة مئوية (2460 درجة فهرنهايت).

تم تصدير الخزف المميز باللونين الأزرق والأبيض إلى اليابان ، حيث يُعرف باسم الخزف الأزرق والأبيض Tenkei أو كو سوميتسوكي. يُعتقد أن سادة الشاي طلبوا هذه الأدوات بشكل خاص للحفل الياباني.

بلان دي تشين تحرير

بلانك دي تشين هو نوع من الخزف الأبيض مصنوع في دهوا في مقاطعة فوجيان. تم إنتاجه منذ عهد أسرة مينج (1368–1644) حتى يومنا هذا. وصلت كميات كبيرة من البورسلين الصيني إلى أوروبا في أوائل القرن الثامن عشر وتم نسخها في ميسن وأماكن أخرى.

كانت المنطقة على طول ساحل فوجيان تقليديا واحدة من المراكز الرئيسية لتصدير السيراميك. تم تحديد أكثر من 180 موقعًا للفرن تمتد في النطاق التاريخي من عهد أسرة سونغ حتى الوقت الحاضر.

منذ عهد أسرة مينج ، تم تصنيع الأشياء الخزفية التي حققت اندماجًا بين الطلاء الزجاجي والجسم الذي يشار إليه تقليديًا باسم "الأبيض العاجي" و "الأبيض اللبني". السمة الخاصة لبورسلين Dehua هي الكمية الصغيرة جدًا من أكسيد الحديد الموجود فيه ، مما يسمح بإشعاله في جو مؤكسد إلى اللون الأبيض الدافئ أو العاجي الباهت. (وود ، 2007)

جسم البورسلين ليس بلاستيكيًا للغاية ولكن تم صنع أشكال منه. يسرد Donnelly (1969، pp.xi-xii) الأنواع التالية من المنتجات: الأشكال والصناديق والمزهريات والجرار والأكواب والأوعية والأسماك والمصابيح وحوامل الأكواب والمبخرات وأواني الزهور والحيوانات وحاملات الفرشاة والنبيذ وأقداح الشاي والشخصيات البوذية والطاوية والشخصيات العلمانية والدمى. كان هناك إنتاج كبير من الشخصيات ، وخاصة الشخصيات الدينية ، على سبيل المثال. شخصيات قوانيين ومايتريا ولوهان وتا مو.

تصنع مصانع Dehua الخزفية العديدة اليوم أشكالًا وأدوات مائدة بأساليب حديثة. خلال الثورة الثقافية "طبق حرفيو ديهوا أفضل مهاراتهم لإنتاج تماثيل نقية لماو تسي تونغ والقادة الشيوعيين. تم إنتاج صور لنجوم الأوبرا البروليتارية الجديدة في أشهر أدوارهم على نطاق هائل حقًا". [59] فيما بعد ، سقطت شخصيات ماو تسي تونغ في المفضلة ولكنها أعيد إحياؤها لهواة الجمع الأجانب.

الفنانين البارزين في بلانك دي تشين، مثل أواخر فترة مينغ ، قام He Chaozong بتوقيع إبداعاتهم بأختامهم. تشتمل الأواني على أشكال مجسمة وأكواب وأوعية وحوامل عصا جوس.

العديد من أفضل الأمثلة بلان دي تشين توجد في اليابان حيث تم تسمية الصنف الأبيض هاكوجوراي أو "الكوري الأبيض" ، وهو مصطلح يوجد غالبًا في دوائر حفلات الشاي. المتحف البريطاني في لندن لديه عدد كبير من بلان دي تشين قطع ، بعد أن تلقى كهدية في عام 1980 المجموعة الكاملة لـ P.J. Donnelly. [60]

تحرير الألوان المطلية

لطالما فضل تذوق البلاط الصيني الأواني أحادية اللون ، وعلى الرغم من أن سلالة يوان شهدت قبول الخزف الأزرق والأبيض من قبل المحكمة ، إلا أن الأنماط متعددة الألوان بالكامل استغرقت وقتًا أطول لقبولها. في البداية ، كان اللون الأزرق من الكوبالت هو الصباغ الوحيد الذي يمكنه تحمل درجة الحرارة المرتفعة لإطلاق البورسلين دون تغيير اللون ، ولكن تم العثور تدريجيًا (غالبًا خلال فترة مينج) ، أو التكلفة الإضافية لإطلاق النار مرة أخرى عند درجة حرارة منخفضة لإصلاح التزجيج. تم قبول المينا. يمكن أن ينتج عن اللون الأحمر النحاسي نتائج فعالة للغاية تحت التزجيج ، ولكن على حساب نسبة عالية للغاية من الرفض الرمادي ، وبعضها لا يزال متداولًا ، وتم العثور على آلاف أخرى منها عند حفر أكوام نفايات الأفران. في نهاية المطاف ، أصبح اللون الأزرق المزجج والأحمر المزجج هو الطريقة المعتادة لتحقيق نفس النتيجة.

كانت اللوحة المزججة ، التي يطلق عليها عادة "المينا" ، تستخدم على نطاق واسع في الأواني الحجرية المشهورة في Cizhou ، وقد تم تجريبها أحيانًا بواسطة أفران منتجة للمحكمة ، ولكن لم يكن حتى القرن الخامس عشر ، في عهد أسرة مينغ ، دوكاي التقنية المستخدمة للأواني الإمبراطورية. يجمع هذا اللون الأزرق تحت التزجيج مع المينا المزججة بألوان أخرى. [61] ووكاي كانت التقنية مزيجًا مشابهًا ، حيث تم استخدام اللون الأزرق تحت التزجيج على نطاق واسع للإبرازات. [62]

كما أن الأواني ذات اللونين ، التي تستخدم اللون الأزرق المزجج ولون التزجيج ، عادة ما يكون أحمر ، أنتجت أيضًا نتائج رائعة جدًا. تمت تجربة عدد من الطرق الأخرى المختلفة باستخدام الطلاء الزجاجي الملون ، غالبًا باستخدام صور محززة قليلاً في الجسم. ال فاهوا حددت التقنية مناطق الزخرفة الملونة مع مسارات الانزلاق المرتفعة ، و "السر" الخفي (هوا) تم تزيينها باستخدام شقوق خفيفة للغاية يصعب رؤيتها. مع اتساع نطاق ألوان التزجيج ، عاد مذاق الأواني أحادية اللون ، الآن في الألوان القوية الجديدة ، ومعه تم تطوير عدد من تأثيرات التزجيج الخاصة ، بما في ذلك عودة التأثيرات الخشنة والمتقطعة الناتجة عن نفخ الصبغة المسحوقة على قطعة. [63]

التصنيف حسب اللون فاميل تحرير المجموعات

شهد التطور التالي مجموعة من "العائلات" ، أو لوحات من ألوان المينا المستخدمة في الخزف الصيني. هذه معروفة بأسمائها الفرنسية فاميل جون ، نوار ، روز ، فيرت، بناءً على العنصر السائد في كل لوحة ألوان هي المصطلحات المستخدمة في التصنيف. كانت نسبة كبيرة من هذه الأواني تصدير ولكن بعضها صنع للمحكمة الإمبراطورية.

• فاميل فيرتي (康熙 五彩 ، كانغشي ووكاي، أيضًا 素 三 彩 ، سوسانكاي، أشعل. "ثلاثة ألوان على جسم عادي [غير مزجج أو مزجج بشكل رقيق]") ، تم تبنيها في فترة Kangxi (1661-1722) ، تستخدم الأخضر والأحمر الحديدي مع ألوان أخرى مزججة. تم تطويره من ووكاي (五彩 ، "خمسة ألوان") النمط.
  • 'Famille jaune هو تباين باستخدام فاميل فيرتالمينا على أرضية صفراء (黃 地) ، غالبًا ما يتم رسمها على البسكويت.
  • فاميل نوار (墨 地 素 三 彩 ، مودي سوسانكاي) هو نوع فرعي آخر من فاميل فيرت، لكنها تستخدم أرضية سوداء. عديدة فاميل جون و فاميل نوير تم "ضرب" القطع مع إضافة الأصفر أو الأسود في القرن التاسع عشر.

  فاميل فيرت طبق ، فترة كانغشي (1661-1722)

  تصدير الخزف مع الشكل الأوروبي ، وردة العائلة، النصف الأول من القرن الثامن عشر ، أسرة تشينغ

  تصدير خدمة عشاء الطاووس المزدوج: وردة العائلة خدمة مع طاووس فوق صخرة ، أواخر القرن الثامن عشر

  قوارير القمر في وردة العائلة، جينغدتشن ، عهد يونغ تشنغ (1723–35)

  عادةً ما يُنظر إلى الفخار المصنف على أنه خزف حجري في الغرب على أنه خزف في المصطلحات الصينية ، حيث لا يتم التعرف على مجموعة الخزف الحجري ، وبالتالي فإن تعريف الخزف مختلف نوعًا ما ، حيث يغطي جميع الأواني المزججة عالية الحرق. غالبًا ما تُستخدم مصطلحات مثل "الخزف" و "شبه البورسلين" لتعكس ذلك ، وتغطية الأواني التي تقع في المصطلحات الغربية على حدود الخزف الحجري. كانت الأدوات الحجرية عالية الحرق عديدة منذ وقت مبكر جدًا ، وتضمنت العديد من الأواني ذات المكانة العالية ، بما في ذلك تلك المخصصة للاستخدام الإمبراطوري ، فضلاً عن كميات كبيرة من الأواني النفعية اليومية. عادة ما حققوا سمعتهم من خلال زجاجهم. يمكن تصنيف معظم مجموعة السيلادون ، بما في ذلك سيلادون Longquan ، وخاصة الأقدم منها ، على أنها أواني حجرية ، وجميع أواني Jian الكلاسيكية وأواني Jizhou.

  على النقيض من ذلك ، فإن أباريق الشاي والأكواب المصنوعة من طين Yixing من مقاطعة Jiangsu عادة ما تُترك غير مزججة ، ولا تُغسل بعد الاستخدام ، حيث يُعتقد أن الطين يحسن طعم الشاي ، خاصة بعد أن يكتسب الزنجار من الاستخدام الطويل. يوجد في الواقع عدد من أنواع الطين المختلفة ، مما يعطي مجموعة من الألوان. تعتبر الأواني غير عادية من حيث توقيعها غالبًا من قبل الخزافين ، وهو أمر نادر جدًا في الصين ، ربما لأنها كانت مرتبطة بالثقافة الأدبية ، التي كانت جيانغسو معقلًا لها. أقدم مثال قابل للتاريخ هو من دفن عام 1533 في نانجينغ. تم تصدير الأمثلة المزخرفة بشكل متقن ، غالبًا بجسم مستطيل ، إلى أوروبا من القرن الثامن عشر ، وغالبًا ما كانت تحتوي على قصائد منقوشة على هذه الأواني والأواني المخصصة للاستخدام المحلي. بالإضافة إلى أدوات الشاي وأدوات المكتب مثل مساند الفرشاة ، تم تصميم الفاكهة والأشكال الطبيعية الأخرى كزخارف. يستمر الإنتاج اليوم ، بشكل عام باستخدام أشكال أبسط. [65]

  أفران إمبراطورية وخاصة تحرير

  تم إنشاء أول فرن إمبراطوري في السنة الخامسة والثلاثين من Hongwu. [66] قبل ذلك ، لم تكن هناك لوائح منظمة بشأن إنتاج البورسلين الذي تطلبه الدولة. نص القانون على أنه إذا كانت كمية السيراميك المطلوبة كبيرة ، فسيتم تجنيد الخزافين والعمل في أفران الإمبراطورية في نانجينغ إذا كانت الكمية صغيرة ، يمكن إنتاج السيراميك في أفران خاصة في راوجو. [67] في كلتا الحالتين ، تم إرسال مسؤولين من المركز الإمبراطوري للإشراف على الإنتاج. كان المسؤولون مسؤولين عن وضع الميزانيات ، وضمان الجودة ، وإرسال المنتجات مرة أخرى إلى البلاط الإمبراطوري. تم وضع قواعد مختلفة بشأن أنماط وأحجام السيراميك من قبل البلاط الإمبراطوري ويجب اتباعها بدقة في الأفران. بعد عام 1403 ، تم بناء الأفران الإمبراطورية ، وتم إنتاج الخزف الإمبراطوري على نطاق واسع. [66]

  خلال منتصف فترة مينج ، زاد الطلب على الخزف ، ولم يتمكن المسؤولون المعينون مؤقتًا من التعامل مع المشروع. في فترة Xuande ، تم إنشاء المصنع الإمبراطوري في Jingdezhen. [68] تم تقسيم المصنع إلى مهاجع وأجنحة في الشمال ومكاتب رسمية وسجون في الشرق وورش عمل في الغرب. كانت هناك آبار وحظائر خشبية ومعابد وصالات للخزافين. لم يكن المصنع الإمبراطوري في جينغدتشن مجرد موقع إنتاج بل كان يضم أيضًا مكاتب إدارية حكومية. [69]

  تم تقسيم المصنع الإمبراطوري إلى ثلاثة وعشرين قسمًا ، كل منها مسؤول عن جوانب مختلفة من إنتاج السيراميك. [70] تم تقسيم العمل حسب النوع وتم توزيعه على أقسام مختلفة مثل قسم السفن الكبيرة والأوعية الصغيرة والرسم والنحت والخط وصنع الحبال والنجارة العامة. أدى هذا التقسيم للعمل بحيث يمكن لقطعة واحدة من الوعاء أن تمر عبر عدة أيادي إلى عدم توقيع الخزافين على القطع كما فعلوا في الأفران الخاصة. كفل تقسيم العمل أيضًا أسلوبًا وحجمًا موحدين في السيراميك. [69]

  يختلف عدد الأفران الإمبراطورية خلال فترة مينغ. كان هناك أقل من عشرة مصانع إمبراطورية في القرن الخامس عشر ، ثم ارتفع العدد إلى 58 ، ثم انخفض مرة أخرى إلى 62 ثم انخفض إلى 18. [69]

  طالبت الأوامر الإمبراطورية بالتفرد في تصميم الخزف مع المطالبة أيضًا بكميات كبيرة منه. من المفهوم أن هذه المطالب جاءت من قطاعات مختلفة من المحكمة توقعت تصميمات معينة. على سبيل المثال ، تم طلب المنتجات الصفراء والخضراء المزينة بمخلوقات أسطورية تحلق على وجه التحديد من قبل مديرية الأطباق الشهية في القصر. [71] كانت الحاجة إلى كل من التصميم الفردي والإنتاج الضخم وصفة لاستنفاد الطلبات على أفران الخزف. أُجبر الكثيرون على الاستعانة بمصادر خارجية لإنتاجهم في أفران خاصة من أجل تلبية حصص المحاكم. أولئك الذين أداروا الإنتاج في المصانع الإمبراطورية فهموا الحاجة إلى الاستعانة بمصادر خارجية كإجابة على قابلية التوسع. [72] لابد أن الاستعانة بمصادر خارجية يتطلب حسًا شديدًا في اختيار الأفران الخاصة التي من شأنها أن توفر الجودة والكمية. بدون تعاون وشفافية بين الزملاء في أفران مختلفة ، كان رضا البلاط الإمبراطوري في خطر.

  في أواخر فترة مينج ، تم إصلاح نظام السخرة في السيراميك مع التأثير القوي للتسويق. بموجب النظام الجديد ، لن يتم تجنيد أي شخص للعمل إذا دفع مبلغًا معينًا من المال. [73] كثير من الخزافين الجيدين [74] تركوا الأفران الإمبراطورية وعملوا في الأفران الخاصة حيث الأجور أفضل. شهدت فترة مينغ المتأخرة انخفاضًا حادًا في جودة القطع من الأفران الإمبراطورية وظهور الأفران الخاصة. [75]

  كانت الأفران الخاصة موجودة في أوائل عهد أسرة مينج وشكل إنتاجها جزءًا من الدخل الضريبي للحكومة. بصرف النظر عن صناعة السيراميك للحياة اليومية للناس ، قبلت الأفران الخاصة أيضًا أوامر من البلاط الإمبراطوري. ومع ذلك ، كان صنع وبيع السيراميك على الطراز الإمبراطوري في الأفران الخاصة ممنوعًا تمامًا. [67]

  خلال أواخر فترة مينج ، ارتفعت الأفران الخاصة مع تراجع الأفران الإمبراطورية. هرب العديد من العمال المشهورين من بيئة العمل المرهق والأجور المنخفضة في الأفران الإمبراطورية إلى الأفران الخاصة. كانت الأفران الخاصة أكثر مشاركة في الإعلانات التجارية من الأفران الإمبراطورية. في أواخر فترة مينج ، حظيت العديد من الأفران الخاصة بشعبية كبيرة بين الأدباء ، الذين كانوا متحمسين للخزف ذي الطراز العتيق. ومن الأمثلة على ذلك فرن Cui (崔 公 窑) وفرن Zhou (周 窑) وفرن Hu (壶公 窑). [75] تم إنتاج الخزف في أواخر عهد أسرة مينج بجودة وكمية عالية ، مما جعل جينغدتشن من أوائل المراكز التجارية في العالم. [76]

  اندلعت المنافسة في صناعة البورسلين بعد فشل نظام الكورفيه. [77] مع سيطرة الحكومة منخفضة ، يمكن للمستثمرين الاستثمار في العديد من وسائل الإنتاج ، وخاصة في الصناعات اليدوية. في جينغدتشن ، كان أكثر من 70 في المائة من 100 ألف أسرة تشغل المدينة التي تبلغ مساحتها 6.5 كيلومتر مربع منخرطة في صناعة الخزف.

  إن الانتعاش الاقتصادي الذي أحدثته صناعة الخزف كان له تداعياته الخاصة. يوجد جانبان من صناعة الخزف موصوفان على أنهما جيتس شوغونجي (家庭 手工业 ، "صناعة تديرها عائلة") و zuofang shougongye (作坊 手工业 ، "الصناعة الريادية"). [78] تكشف الصناعات التي تديرها عائلة عن الجانب القاسي وغير الإنساني من صناعة الخزف كما رأينا في قصة يانغ شي في "الظلم الناجم عن نزاع طفيف على بنس واحد". تصف القصة بوضوح مشهدًا من العنف المنزلي نتيجة قيام الزوجة ، يانغ شي ، بشراء مشروب بقيمة بنسًا واحدًا لتهدئة آلام بطنها. [79] تلخص هذه القصة الدراما في الصناعات التي تديرها العائلات نتيجة للنهج الصارم في تحقيق الأرباح. خاصة في العمل الذي يشمل الأقارب أو العائلة المباشرة ، سوف يتضاءل مفهوم الفرد وتقديره الذاتي في مواجهة نجاح الشركة.

  عملت عقلية الحنجرة على طمس التسلسل الهرمي للعائلة داخل الصناعات التي تديرها العائلة إلى حد ما. تطلب إنتاج البورسلين بناء الأواني وكذلك الزخارف التي تم إجراؤها بعد ذلك. ضمن صناعة الفخار التي تديرها الأسرة ، قامت النساء بهذا الدور الزخرفي الذي ساعد على زيادة قيمتها للعائلة. كان على الرجال والنساء العمل بانسجام لإنتاج عمل جيد الجودة ، وفي النهاية انتشر هذا في جميع أنحاء صناعة الخزف. [79]

  الحياة كخزاف تحرير

  في أوائل عهد أسرة مينج ، يمكن تقسيم السكان إلى ثلاث فئات: العسكريون والحرفيون والفلاحون. ضمن نظام الحرفيين ، كان معظم الحرفيين من السلالة السابقة ، وكان الآخرون من سلالة يوان سجناء أو عاطلين عن العمل. كان على أفراد أسر الحرفيين العمل طوال حياتهم ، وكانت حالتهم وراثية.كان هناك فئتان فرعيتان داخل نظام الحرفيين: الحرفيون العسكريون ، الذين تخصصوا في إنتاج الأسلحة ، والحرفيين العاديين ، الذين عملوا في مختلف الصناعات الأخرى. ينتمي الخزافون إلى الفئة الفرعية الأخيرة. [80]

  في أوائل فترة مينغ ، كلما طلبت المحكمة صناعة الخزف ، كان يتم تجنيد العمال من قبل المحكمة بطرق مختلفة. عادة ، كانت هناك أنواع مختلفة من العمال في الأفران الإمبراطورية. تم اختيار معظم الخزافين من أسر الحرفيين من قبل الحكومة المحلية وعملوا في أفران الإمبراطورية لمدة ثلاثة أشهر كل أربع سنوات مجانًا في حالات أخرى ، تم تجنيد العمال من المقاطعات القريبة من الأفران الإمبراطورية ودفع رواتبهم بانتظام. عادة ما يتم تعيين العمال المعينين في أقسام مختلفة. [81]

  تم تقسيم المصنع الإمبراطوري إلى ثلاثة وعشرين قسمًا ، ولكل قسم مديرين وعمال. كان عدد المديرين عادة أقل من خمسة ، وكان عدد العمال عادة حوالي عشرة إلى عشرين. [82]

  لم يكن صنع الخزف بالأمر السهل. أدى أكثر من نصف عمليات الحرق في كل فرن إلى قطع فاسدة وتم إلقاؤها بعيدًا في حي جينغدتشن ، مما أدى إلى مكب ضخم لشظايا البورسلين التي لا تزال موجودة حتى اليوم. عندما كان الفرن يعمل ، كان من المهم التحكم في الحريق ، والذي من الناحية المثالية يجب أن ينتج درجة حرارة ثابتة. يجب أن يتم الاختيار الصحيح ، والإعداد ، والتلوين ، وإطلاق النار ، والانزلاق في كل مرحلة من مراحل الإنتاج. [83] كانت اللوائح الخاصة بعمل الخزافين في الفرن الإمبراطوري شديدة. عوقب الخزافون بسبب تأخيرهم وتهريبهم وإنتاج سلع رديئة وسوء السلوك الأخرى. [84]

  لقد رفض العديد من الخزافين ، الذين يعملون فوق طاقتهم ويتقاضون أجورًا منخفضة ، أو فروا من التجنيد في الأفران الإمبراطورية. بحلول وقت Xuande ، كان عدد الخزافين الهاربين من السخرة حوالي خمسة آلاف في السنة الأولى من Jingtai ، وصل العدد إلى حوالي ثلاثين ألفًا. كما كان هناك تفاوت كبير في عدد العاملين في الأقسام المختلفة. في بعض الأحيان ، يعمل عمال الأفران الخاص من الأقسام المقابلة كعمال مؤقتين في الأفران الإمبراطورية. لتنظيم الخزافين ، أصلحت الحكومة السياسة بحيث لا يضطر الخزافون إلى العمل في أفران الإمبراطورية إذا دفعوا مبلغًا معينًا من المال شهريًا. [85] القانون الجديد يعني أن الخزافين لم يعودوا مرتبطين بحكومة الولاية. غير قادر على تحمل القانون الصارم والعمل الشاق ، وجد العديد من العمال الموهوبين مناصبهم الجديدة في الأفران الخاصة. عانت الأفران الإمبراطورية من الضياع في الخزافين الموهوبين والعمال ، وانخفضت جودة الخزف بشكل كبير. [86]

  ابتداء من السنة التاسعة لجياجينغ ، تم تنفيذ سياسة جديدة. أعدت الحكومة موادها الخاصة ، واستخدمت الأفران الخاصة لصنع الخزف ، ودفعت الأفران الخاصة على أساس عدد البورسلين المنتج. ومع ذلك ، لم تكن الدولة عادة قادرة على دفع المبلغ المطلوب. [87]

  تحرير ما بعد الإنتاج

  لم يكن تصنيع الخزف الصيني خلال عهد أسرة مينج ممكنًا بدون نظام ما بعد الإنتاج الذي يحترم قابلية التوسع وكذلك الندرة. كانت مبيعات التجزئة الفردية مهمة للأفران ولكن طلبات البيع بالجملة كانت ذات أهمية أكبر. [88] في الواقع ، كانت أوامر البيع بالجملة هي العمود الفقري لاقتصاديات الخزف. بدون هذه الطلبات التي تطلبت شهورًا إلى سنة من العمل لإكمالها ، كان الطلب مفقودًا بالتأكيد.

  دخل التجار المقاطعات مع القليل من المعرفة عن كيفية إجراء تجارة الخزف. لقد اعتمدوا على السماسرة لتقديمهم إلى أفران موثوقة والتفاوض في نهاية المطاف على الأسعار. بمجرد التأسيس ، تولى التجار التفاوض. على وجه الخصوص ، ساعد السماسرة في تخفيف المخاطر بالنسبة للعديد من الأفران من خلال تحليل نزاهة المشترين. نظرًا لطبيعة النقابة بين السماسرة وأصحاب الأفران ، كانت المعرفة بالذنب لأسرار المشتري حديثًا شائعًا. [89] إذا تم اعتبار المشتري غير جدير بالثقة ، تنتشر الأخبار في جميع أنحاء المقاطعة بهذه الأخبار. ادعى الخزافون الترخيص لمعرفة المشترين السيئين. كان لهذه المعرفة الخطيرة القدرة على تدمير سمعة المشتري ولكنها على العكس من ذلك ساهمت في نجاح الأفران.

  في مراقبة أوامر المحكمة ، كان الخزف مطلوبًا لأغراض الطهي والدينية والعرض. نظرًا لأن الخزف كان يستخدم غالبًا مرة واحدة ويتم التخلص منه من قبل المحكمة ، كانت الأوامر الإمبراطورية في تدفق مستمر في مصانع الخزف. [71] كان الطلب في كثير من الأحيان مرتفعًا جدًا بالنسبة للأفران للوفاء به مما يشير إلى ضرورة قابلية التوسع.

  من أفرانهم الخاصة ، تم توزيع البورسلين الفاخر عبر البحر والأرض إلى جنوب شرق آسيا واليابان والشرق الأوسط. يمكن فهم حجم التجارة الخارجية في سجل يظهر أكثر من ستة عشر مليون قطعة يتم تداولها من خلال شركة الهند الشرقية الهولندية. [90] أظهر النقل البري كثافة العمالة في صناعة الخزف. تم تحميل عشرات العربات المرسلة من منغوليا ومنشوريا وبلاد فارس والدول العربية في عاصمة مينغ المليئة بالخزف والسلع الصينية الأخرى. وصل ارتفاع بعض العربات إلى ثلاثين قدمًا ، الأمر الذي يتطلب عناية فائقة لتجنب البورسلين المكسور. بسبب جوفاء المزهريات الخزفية ، كانت مليئة بالتربة والفاصوليا. [91] نمو جذور الفاصوليا ساعد الخزف على تحمل المزيد من الضغط أثناء النقل. من أجل نقل كميات كبيرة من الخزف بشكل فعال ، يجب استخدام مساحة كبيرة في العربات التي يبلغ ارتفاعها ثلاثين قدمًا. مع العلم بالمخاطر التي تأتي مع وضع البورسلين الهش بجانب وفوق بعضه البعض ، خفف متعاملو الخزف من هذه المخاطر من خلال طريقة التربة والفاصوليا.

  مثل صناعة الحرير ، ادعت صناعة الخزف مزاياها لقدراتها على الإنتاج الضخم. تمسك الخزافون من خلفيات اقتصادية منخفضة بأساليبهم المتكررة في الغالب بسبب المخاطر العالية في محاولة أساليب جديدة وغير مختبرة. قد تؤدي تجربة تقنيات جديدة إلى فقدان عمل لمدة شهر كامل ، لذلك بالنسبة لهؤلاء الخزافين ، فإن تغيير أسلوبهم لم يكن رفاهية يمكنهم تحملها. [92] تم العثور على هؤلاء الخزافين في مجتمعات الفلاحين خارج جينغدتشن وسلطوا الضوء على الكود الخاص الذي حد من إمكاناتهم التخيلية. بالنسبة للخزافين داخل جينغدتشن ، تأثر الكود الذي يحكم طريقة إنشاء منتجاتهم إلى حد كبير بالأسواق الدولية. ألهمت هذه الأسواق الإبداع والابتكار كما رأينا في كيفية "إنتاج جينغدتشن ومراكز الفخار الأخرى نسخًا خزفية من الذخائر وأوعية الصدقات ومصابيح الزيت وأكواب الساق" [92] لم يساهم الاختلاف في الكود بالضرورة في التقسيم الهرمي بل بالأحرى تنوع في الشخصية وراء الخزف الصيني.

  لم تكن التجارة الخارجية مفيدة دائمًا للخزافين لأنه كلما ابتعدت المنتجات عن المصدر (على سبيل المثال: Jingdezhen) ، أصبحت البضائع الأكثر ضعفًا. أثناء فحص تقرير عن رحلة إسبانية ، قُتل حوالي خمس طاقم سفينة صينية عندما قابله مسافر إسباني اسمه خوان دي سالسيدو. [93] احتوت السفينتان اللتان تعرضتا للغارة على العديد من الأشياء الصينية الثمينة بما في ذلك الخزف وعلى الأرجح كانت تستخدم في التجارة قبالة سواحل ميدورو. بشكل عام ، قدمت الأسواق الدولية إمكانات كبيرة لصانعي الخزاف الذين يسعون إلى ثروة أكبر ولكن للأسف كانت عرضة للجريمة.

  تتطلب التجارة على المستوى الدولي تنظيمًا بين الرؤساء والخزافين. في جميع أنحاء الموانئ التجارية في جنوب شرق آسيا ، كان للزعماء سلطة تحديد رسوم الموانئ بالإضافة إلى التحكم في التفاعلات بين نخبة التجار والتجار الأجانب. [94] من خلال امتلاك ترخيص فرض الرسوم ، كان الرؤساء قادرين على جني الأرباح تقريبًا من كل معاملة داخل أسواقهم الخاصة ويعمل ذلك على تعزيز براعتهم في بناء مثل هذا السوق المتنوع. سيتعين على الخزافين من الخزف الفاخر العمل وفقًا للقواعد التي وضعها الرؤساء ، وبالتالي فإن علاقتهم شيدت تسلسلًا هرميًا.

  يتمتع الخزافون الصينيون بتقليد طويل في استعارة التصميم والميزات الزخرفية من الأواني السابقة. في حين أن الخزفيات ذات السمات المستعارة قد تسبب في بعض الأحيان مشاكل في المصدر ، إلا أنها لا تعتبر بشكل عام نسخًا أو مزيفة. ومع ذلك ، فقد تم أيضًا تصنيع المنتجات المقلدة والنسخ في مرات عديدة خلال التاريخ الطويل للسيراميك الصيني وما زالت تُصنع اليوم بأعداد متزايدة باستمرار.

  بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تم وضع علامات الحكم للأباطرة الأوائل (عادةً من أسرة مينغ) على أواني تشينغ ، والتي غالبًا ما يميل العلماء إلى التعامل معها على أنها علامة على الاحترام أو التطلع بدلاً من محاولة الخداع ، على الرغم من أنهم غالبًا ما قاموا بتضليل الوسطاء. ، وتخلط بين الفهم.

  • صُنعت تقليد ونسخ سلع سيلادون لونجكوان من سلالة سونغ في جينغدتشن في أوائل القرن الثامن عشر ، ولكن تم أيضًا صنع المنتجات المقلدة الصريحة باستخدام طين خاص تم تقادمه بشكل مصطنع عن طريق الغليان في مرق اللحم وإعادة التسخين والتخزين في المجاري. يسجل Père d'Entrecolles أنه من خلال هذه الطريقة ، يمكن اعتبار الأواني قديمة لمئات السنين. [41]
  • في أواخر القرن التاسع عشر ، كانت منتجات مزيفة من فترة كانغشي فاميل نوار تم صنع الأواني التي كانت مقنعة بدرجة كافية لخداع خبراء اليوم. قد لا تزال العديد من هذه القطع موجودة في المتاحف اليوم ، حيث قد تم إعطاء قطع من خزف Kangxi الأصلي زخرفة مزججة إضافية في أواخر القرن التاسع عشر مع فاميل نوار المينا (عملية تعرف باسم "الضرب"). مجموعة من آراء الخبراء الحديثة ترى أن الخزف المزخرف به فاميل نوار لم يتم صنع المينا على الإطلاق خلال فترة كانغشي ، على الرغم من أن هذا الرأي محل خلاف. [58]
  • نمت أزياء فترة كانغشي (1661 إلى 1722) الأواني الزرقاء والبيضاء إلى نسب كبيرة في أوروبا خلال السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر وأدت إلى إنتاج كميات كبيرة من الأواني الخزفية في جينغدتشن التي تشبه السيراميك في الفترات السابقة. لم تكن هذه الأواني الزرقاء والبيضاء مزيفة أو حتى نسخًا مقنعة ، على الرغم من أن بعض القطع تحمل علامات كانغشي المكونة من أربعة أحرف والتي لا تزال تسبب الارتباك حتى يومنا هذا. تظهر علامات عهد Kangxi بالشكل الموضح في الرسم التوضيحي فقط على الأواني المصنوعة في أواخر القرن التاسع عشر أو ما بعده ، دون استثناء. [بحاجة لمصدر]

  الاختبار الأكثر شهرة هو اختبار اللمعان الحراري ، أو اختبار TL ، والذي يستخدم على بعض أنواع السيراميك لتقدير تاريخ آخر إطلاق تقريبًا. يتم إجراء التأريخ باللمعان الحراري على عينات صغيرة من الفخار المحفور أو المقطوع من جسم القطعة ، مما قد يكون محفوفًا بالمخاطر ومشوهًا. لهذا السبب ، نادرًا ما يتم استخدام الاختبار لتأريخ السيراميك عالي الحرارة ، المحفوظ بوعاء ناعم. لا يمكن استخدام اختبار TL على الإطلاق في بعض أنواع السيراميك ، وخاصة الخزف عالي الاحتراق. [ بحاجة لمصدر ]

  
  

  الفخار الصيني: أول خمسة آلاف سنة

  حوض مع ديكور هندسي ملون وسطح مصقول، الصينية ، العصر الحجري الحديث ، ثقافة ماياياو ، مرحلة ماياياو ، 3300-2650 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة مقدمة من متاحف الفنون بجامعة هارفارد / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد.

  
  

  حوض مع ديكور هندسي ملون وسطح مصقول، الصينية ، العصر الحجري الحديث ، ثقافة ماياياو ، مرحلة ماياياو ، 3300-2650 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة مقدمة من متاحف الفنون بجامعة هارفارد / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد.

  جرة تخزين مع ديكور مطلي بالكروم وسطح مصقول، الصينية ، العصر الحجري الحديث ، ثقافة ماياياو ، مرحلة بانشان ، 2650-2300 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة بإذن من متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد

  
  

  جرة تخزين مع ديكور مطلي بالكروم وسطح مصقول، الصينية ، العصر الحجري الحديث ، ثقافة ماياياو ، مرحلة بانشان ، 2650-2300 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة بإذن من متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد

  جرة صغيرة بمقبضين، صيني ، من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي ، ثقافة Qijia ، 2200–1600 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة بإذن من متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد

  
  

  جرة صغيرة بمقبضين، صيني ، من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي ، ثقافة Qijia ، 2200–1600 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة بإذن من متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد

  جرة بيضاوية مع فم منحني على شكل سرج، صيني ، العصر البرونزي ، ثقافة سيوة ، 1300-500 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة مقدمة من متاحف الفنون بجامعة هارفارد / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد.

  
  

  جرة بيضاوية مع فم منحني على شكل سرج، صيني ، العصر البرونزي ، ثقافة سيوة ، 1300-500 قبل الميلاد. خزف.
  الصورة مقدمة من متاحف الفنون بجامعة هارفارد / © رئيس وأساتذة كلية هارفارد.

  

  احتفل الخبراء منذ فترة طويلة بجمال الخزف الصيني وتوقه لهواة الجمع: الوفرة الزهرية لمزهريات سلالة تشينغ ، الخزف الأزرق والأبيض ، السيلادون الأخضر الناعم ، وأزهار الخزف الشمالية الرائعة في سونغ جون بألوان لا مثيل لها من اللون الأزرق والبرقوق تانغ. الخيول والإبل (بعضها بالحجم الطبيعي تقريبًا). الآن ، هناك معرض شديد التركيز ومتميز تقنيًا في متاحف هارفارد للفنون (HAM) يلقي نظرة المشاهد إلى الوراء بشكل لا يضاهى تقريبًا في الماضي ، إلى أحد الأصول التأسيسية لهذه المهارة الحرفية.

  يعرض فخار ما قبل التاريخ من شمال غرب الصين ، المعروض حتى 14 أغسطس ، ما يقرب من خمسة عشر نموذجًا من الخزف الفخاري الذي يرجع تاريخه إلى ثقافة يانغشاو من العصر الحجري الحديث (5000-3000 قبل الميلاد) - بما في ذلك الأوعية الدقيقة والأمفورات الطويلة ذات الأسطح المنسوجة ، والناجون من سبعة آلاف عام - إلى ثقافة Qijia (2200-1600 قبل الميلاد) والخلفاء ، المتوافقة مع العصر البرونزي الناشئ - تتميز بأشكال متحركة جذابة ، ولكن في بعض النواحي بشكل مدهش أقل دقة في البناء والديكور من تلك التي كانت في العصور السابقة. يتردد صدى العصور القديمة المطلقة ، وحجمها ، وحالة حفظها للأشياء ، وكذلك الإحساس بالاكتشاف الذي يأتي من العمل الجاري لفهم مجتمعات وثقافات المبدعين ، والتي تمت إعادة اكتشاف وجودها خلال القرن الماضي فقط.

  
  يقدم المعرض مسحًا زمنيًا واضحًا للخزف الصيني من العصر الحجري الحديث.
  تصوير ر.ليوبولدينا توريس / متاحف الفنون بجامعة هارفارد

  المعرض ، في معرض الدراسات الجامعية بالطابق الثالث بالمتاحف (المستخدم خلال العام الدراسي للمعارض المتعلقة بالطلاب والدورات التدريبية) - وفي الغالب ، متاح بشكل واضح على الإنترنت ، مع خرائط مفيدة ومواد توضيحية - هو أيضًا معرض عرض قوي للإمكانيات المشتركة لرأس المال الأكاديمي بجامعة هارفارد ومجموعات المتاحف والمكتبة ، وخبرة الحفظ ، وموارد HAM المجددة ، والانتشار الفكري العالمي.

  كان نشأته هو خدمة أستاذ علم الآثار في هدسون روان ك. مع توجه أعمال التنقيب الخاصة بفلاد نحو شمال غرب الصين ، أدرك أن مقتنيات الخزف المهمة في متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا من المنطقة قد تستحق المعرض للضيوف. (تم استنساخ التحفة في المعرض ، وهي سفينة Majiayao الرائعة [3300-2650 قبل الميلاد] من مجموعة Peabody ، كغطاء إيضاحي لبرنامج المؤتمر وللإصدار الرابع من الكتاب الكلاسيكي ، علم الآثار في الصين القديمةبالقرب من رف Flad ، كتبه Kwang-chih Chang - وهو حائز سابق لأستاذ Hudson.) تواصل Flad مع Hung Ling-yu ، الأستاذ المساعد في الأنثروبولوجيا بجامعة إنديانا ، وهو خبير في أنماط الاستيطان وممارسات الدفن ، والفخار لثقافتي يانغشاو وماجياياو (3300-2000 قبل الميلاد). (في ختام دائرة هارفارد ، قالت هونغ في محادثة حديثة في المعرض إن صفًا درسته مع كوانغ تشي تشانغ في أواخر القرن العشرين في تايوان ، وورقتها الدراسية حول ثقافة يانغشاو ، أثارت اهتمامها بهذا المجال وأدت إلى مسيرتها الأكاديمية.) أمضت العام الدراسي الماضي كزميل زائر في مركز فيربانك ، في تنظيم المعرض. أخيرًا ، قام فلاد بتدريس ندوة للطلاب الجدد في الربيع الماضي حول التقنيات الصينية القديمة ، بما في ذلك الفخار الخزفي (حتى أن الفصل قام برحلة ميدانية إلى استوديو سيراميك هارفارد ، الذي يديره مكتب الفنون في ألستون ، للحصول على خبرة عملية).

  على الرغم من أن ثقافة وادي النهر الأصفر العلوي والوسطى القديم ، والحفريات المعاصرة ، لا يمكن أن تكون بعيدة عن البيئة الراقية والجو المتحكم فيه لمجمع HAM ، فقد وصف هونغ تجربتين تعليميتين مهمتين من تنظيم المعرض.

  أولاً ، على الرغم من أنها وفلاد ركزوا في البداية على مقتنيات Peabody ، والتي تم تضمينها في السياق الأثري من اكتشافهم قبل الحرب العالمية الثانية ، اكتشفت لاحقًا أن المتاحف الفنية لديها مجموعة أكبر ، تم تجميعها عن طريق الاستحواذ من التجار من قبل Walter C. Sedgwick '69 بمساعدة روبرت دي موري ، أمين دورسكي السابق للفن الصيني - وهي مجموعة جاءت إلى المتاحف عن طريق الهدايا والاستحواذ في عام 2006.

  ثانيًا ، يعتمد فهم تلك الأعمال - التي تم إزالتها بشكل طبيعي من السياق التوضيحي للحفر الأثري - على تحليل الأساليب الفنية والفحص الفني للأصباغ والأدوات الأخرى المألوفة للقيمين على HAM والخبراء من مركز Straus للحفظ والدراسات الفنية. على سبيل المثال ، الإضاءة فوق البنفسجية وتحويل فورييه الطيفي بالأشعة تحت الحمراء (FTIR) [ملاحظة: تم تحديث وتصحيح وصف التقنيات المستخدمة في 17 يونيو ، 8:30 صباحًا] يمكن أن يميز بين الأصباغ القديمة والحديثة ، مما يساعد على تحديد ما إذا كانت السفينة أصلية أو معاد لمسها أو تم تعديلها لتعزيز جاذبيتها للسوق المعاصر ، أو نسخة طبق الأصل حديثة. قالت هونغ إن هذا التطبيق لتقنيات التحليل القائمة على المتاحف كان جديدًا بالنسبة لها ، ويكمل الآن عملها الأساسي للمنح الدراسية المضمنة في اكتشاف وتفسير المواد والثقافات في السياق الأثري. وأشارت إلى أن كل من HAM والمجمع ، كانا منفتحين تمامًا تجاه تحليل كل عنصر معروضين ، ومتقبلين له ، ويعتبرون بثقة معقولة ، ليكونوا أصليين.

  تغيير الثقافات والتفسيرات

  تؤكد الحالة الصغيرة الأولية في المعرض مدى حداثة اكتشاف مجتمعات العصر الحجري الحديث ، ومقدار العمل الذي يتعين القيام به لفهمها. وهي تتضمن قطع فخارية أناو من مجموعة بيبودي ، اكتُشفت في جنوب تركمانستان (في آسيا الوسطى) في أوائل القرن العشرين. تم إعادة إنتاج إحدى أهم القطع الأثرية في كتاب نادر ، معروض من مكتبة Tozzer ، وهو يوثق اكتشافات المستكشف السويدي JG Andersson في عشرينيات القرن العشرين في Yangshao ، من مقاطعة Henan ، واستنتاجه الناتج عن أن الخزف الصيني نشأ من الغرب - وبالتالي كان من أوراسيا ، أو ربما أصل أوروبي. (لم تعد هذه النظرية مفادها أن التكنولوجيا موثقة من المناطق الشرقية والساحلية في الصين).

  يظهر قلب المعرض في مجموعة كاملة من العلب بطول المعرض ، بدءًا من سفينة Majiayao التاريخية ، ولكن بعد ذلك تتراجع للانتقال ترتيبًا زمنيًا من ثقافة Yangshao عبر ثقافتي Majiayao و Qijia - يعكس الأخير ، من بين تغييرات أخرى ، الانتقال من تصنيع لفائف إلى تصنيع بعجلات.

  الانطباع الأولي هو عجب بسيط وهو أن الأشياء الفخارية الكبيرة جدًا يمكن أن تعيش بشكل جيد. لقد ساعد المناخ الجاف في شمال غرب الصين بالتأكيد. وكذلك فعلت العادات المحلية: مواقع الدفن (مصدر معظم الأشياء ، التي كان لها استخدامات جنائزية) كانت حفرًا مملوءة بالتراب ، كما أشارت ميليسا موي ، أمينة دورسكي المساعدة للفن الصيني (خليفة موري). في أماكن أخرى من الصين ، كانت المقابر مغطاة بأسقف خشبية ، والتي عادة ما انهارت في مرحلة ما ، مما أدى إلى تحطيم المحتويات أدناه.

  الانطباع الآخر هو ما وصفه موي بأنه "الزخرفة القوية والمرسومة والديناميكية" من أقدم حقبة موثقة. يتم حرق بعض قطع Yangshao ببساطة ، أو زخارفها بالتضليع أو الانطباعات المصنوعة بسلك. لكن البعض الآخر ، بما في ذلك الأوعية الدقيقة ، مزجج حول الشفاه ، باللون الخمري. تتميز أعمال Majiayao بأنماط هندسية حديثة وتجريدية جذابة ، وعادة ما تكون باللون الأسود على الطين المحمر. ولكن هناك أيضًا تلك الأشكال المتحركة اللافتة للنظر - ربما الضفادع أو السلاحف ، ربما في الماء ، تدور حول جرة جانبية. وفي وقت لاحق ، تتميز أعمال Majiayao بزجاج ثنائي اللون. كل هذه الألوان ، وتفاصيل أشكال الأواني ، مضاءة بشكل غني لأن الأعمال ليست حساسة للضوء (على عكس الرسومات الهشة ، على سبيل المثال) ، كان مصمم المعرض قادرًا على رفع قوة الشمعة.

  تنشأ ألغاز تتطلب المزيد من المنح الدراسية. بعض أواني Majiayao بارعة في الحرفية: الأشكال متناظرة تمامًا ، والملفات الطينية ناعمة الملمس مع المجاذيف قبل التزجيج وإطلاق الفرشاة بشكل مؤكد ودقيق. البعض الآخر أكثر خشونة في الشكل ، وغير متوازن ، ومزخرف بشكل أخرق ، أو حتى غير مصبوغ. هل كانت هذه هي عمل السيد والمتدرب المتدرب على التوالي؟ هل جاؤوا من ورش عمل مختلفة؟ هل أرقى الأدوات التجارية للسفن ، وغيرها للاستخدام اليومي؟ (قال هونغ إن معظم الأواني المحفورة وجدت فارغة ، ولكن في بعض الأحيان تم اكتشاف آثار للدخن ، أو انطباعات من الشعير.) هل تعود بعض القطع إلى الأشخاص ذوي المكانة الأعلى؟ يجب تحديد الإجابات على كل هذه الأسئلة ، إن أمكن ، من الناحية الأثرية.

  ثم لماذا ، بالانتقال إلى ثقافة Qijia اللاحقة ، والأقل فهمًا نسبيًا ، هل أصبح الزجاج الزخرفي أقل تعقيدًا بشكل جذري - حتى عندما أصبحت أشكال الفخار أكثر تفصيلاً ، مع الجرار المبنية بأعناق متدلية وحواف مخددة ، وأخيراً ، احجار زينة مطعمة بالفيروز؟ هل كان العمال الأكثر مهارة منخرطين الآن في تشكيل البرونز ، أم أن الأشياء الأكثر أهمية من الناحية الطقسية تُصنع الآن في تلك المادة؟ ما هو تأثير التغييرات الأخرى في تدجين الحيوانات والتجارة؟ (قد يتردد صدى الزائرين بشكل خاص على خشخشة صغيرة ذات رقبة طويلة وخطم مدبب وجرة مغطاة بمقابض وغطاء طويل برأس بشري منمق فوق رقبة تشبه الزرافة ، نوعًا من بقرة خنزير قصير الأرجل مع كمامة دقيقة. قد يكون ذلك مريحًا جنبًا إلى جنب مع Pushmi-pullyu من Dr. )

  تتناول حالة أخيرة الثقافة المادية - الطين من منطقة Majiayao ، في أشكال خام ومعالجة الهيماتيت ، وهو مصدر أصباغ - والنسخ الحديثة ، باستخدام تقنيات مختلفة (العجلة ، أصباغ مختلفة) ، تم إنشاؤها بواسطة الحرفيين المحليين يان جيانلين ورفاقه. الابن ، يان شياو ، الذي يعيش بالقرب من موقع اكتشافات Majiayao.

  تجربة ما هو معروف وليس

  أفضل وصف لحالة ما هو معروف على موقع المعرض (المرتبط أعلاه) - نسخة منها متاحة على الهواتف الذكية ، وهي تجربة تجريها المتاحف ، لزوار المعرض (harvardartmuseums.org/tour/prehistoric-pottery-from -شمال غرب الصين).

  إلى الحد الذي يتم فيه التوصل إلى فهم أعمق لهذه الأشياء القديمة وصناعها ، سيأتي ذلك من خلال نوع من المشروع التعاوني الذي أدى إلى هذا المعرض: البحث الذي أجراه علماء مثل Flad و Hung تعليمهم ، من طلاب الدراسات العليا إلى ندوة Flad المبتدئة بعنوان الاندماج من المجموعات المنفصلة سابقًا ، مثل تلك الموجودة في مقتنيات Peabody و HAM تطبيق المناهج الأثرية والتحليلية الفنية والمعارض التعليمية بأعلى معايير المتاحف المعاصرة. قالت ميليسا موي عن عمل فلاد ، بدءًا من المؤتمر وحتى ندوة الطلاب الجدد وتنظيم المعرض ، "لقد استفاد حقًا من كل ما نريد القيام به في المتاحف" - استخدام المعرض نفسه ، بالطبع ، ولكن مشاركة الطلاب في معمل مراكز ومواد الدراسة الفنية ، ودعاة الحفاظ على البيئة في شتراوس ، وأكثر من ذلك.

  وبغض النظر عن هذا العمل المهم ، فإن هذا العرض التقديمي الافتتاحي لمجموعات العصر الحجري الحديث لمتاحف الفنون و Peabody قد أسفر عن معرض جميل قد يجذب حتى الزائر العادي. قد يرغب أولئك الذين يرغبون في التعمق في الاشتراك في محاضرة في المعرض في 14 يوليو ، بقيادة إليزابيث لا دوك ، زميلة الحفاظ على الأشياء بمركز ستراوس ، ويان يانغ ، مساعد القيّم على المجموعة.

  
  

  دروس صفحة ويب السيراميك [ 9 ] فخار ما قبل التاريخ في الصين

  إذا كنت تريد فقط رؤية السيراميك
  أو قم بعمل مسح سريع للصور:
  قم بالتمرير لأسفل عبر صفحة النص الرئيسية هذه ،
  انقر على الصور المصغرة التي تهمك
  ستظهر صورة أكبر في الإطار الأيسر.

  2.1 فخار ما قبل التاريخ في الصين ما قبل الصينية وبروتو الصينية

  أصول العصر الحجري الحديثالهجرة والاستيطان

  تشير الأدلة الأثرية إلى أنه بحلول عام 8000 قبل الميلاد ، كانت المساحة الشاسعة لما يعرف اليوم بالجمهورية الصينية مأهولة بالتدريج من الشمال والجنوب الغربي من خلال تتابع أعراق وثقافات مختلفة. ربما قبل 6000 قبل الميلاد ، شكلت مجموعات الصيادين-الجامعين المهاجرة من العصر الحجري مجتمعات صغيرة داخل أنظمة الأنهار الكبرى في الصين. تعلم هؤلاء المستوطنون حرفًا جديدة ، وأصبحوا صيادين ورعاة وزراعة. في الشمال قاموا بزراعة الدخن كمحصول أساسي في الجنوب الأكثر رطوبة وقاموا بزراعة الأرز.
  

  أقدم فخار في شمال الصين كاليفورنيا. الألفية السادسة قبل الميلاد

  ربما قبل 5000BC ، بدأ صنع الأواني الفخارية البسيطة والزجاجات والأواني الأخرى في الصين. تظهر مستوطنات صناعة الفخار على طول المناطق الزراعية الغنية المتاخمة - نظامي النهر العظيمين ، هوانغ-هي (النهر الأصفر) في الشمال ونهر اليانغتسي في الجنوب. توازي هذه التطورات ما حدث على طول نهر النيل في مصر ، ونهري دجلة والفرات في بلاد ما بين النهرين ، ونهر الغانج في الهند ، إلخ.
  

  9001 زجاجة صغيرة من الطين. بيليانغ ، هونان كاليفورنيا. 5000BC
  تم العثور على هذه الزجاجة الصغيرة في مقاطعة هونان ويعتقد أنها مثال مبكر للغاية من حوالي الألفية الخامسة قبل الميلاد. يبدو أن العديد من أوعية الطعام الصغيرة ، والزجاجات ، والأشكال الأخرى ، المصنوعة من الطين الأحمر أو البرتقالي ، مضغوطة وملفوفة يدويًا ، تم صنعها في هذا الوقت تقريبًا. تم خدش بعض الأواني بعلامات ، أو طبعها بأنماط من الحبل أو مزينة بزلة مطلية ، قبل إشعال النار فيها.
  

  9002 زجاجة من الطين الأحمر قاعدة مدببة. ثقافة يانغ شاو. الارتفاع: 30.5 سم. حوالي 4800 قبل الميلاد. GMP.
  وعاء تخزين صغير مصنوع يدويًا عن طريق اللف. مجداف حبالي يملس الملفات أثناء البناء. أنتج هذا النسيج / النمط المموج.
  

  9003 زجاجة تخزين مماثلة مع لوحة "V". ثقافة يانغ شاو. حوالي 4800 قبل الميلاد. BML.
  على الرغم من البلى ، يبدو أن هذا المثال المماثل له زخرفة "V" مقلوبة في انزلاق أكثر إشراقًا حول الكتف. حلقات الحلقة المنخفضة لأسفل لسلك حمل. سيتم دفع القاعدة المدببة إلى الأرضية الترابية. من شبه المؤكد أنها كانت هدايا خطيرة قيمة.
  

  فخار احتفالي من العصر الحجري الحديث بعض الأنماط المميزة

  بالإضافة إلى صنع أواني وأواني طعام بسيطة ، يبدو أن هناك عدة طرق مختلفة تمامًا لصنع وتزيين الأواني الفخارية الاحتفالية أو الطقسية. يمكن القول إن الفهم الحديث وعلم الآثار لما قبل التاريخ في الصين قد بدأ بالفعل في عشرينيات القرن الماضي. سرعان ما تعرف علماء الآثار على نمطين مختلفين بشكل واضح ، ثم تم تصنيفهما باستخدام أسماء القرى حيث تم اكتشاف كل مجموعة من هذه المجموعات الفخارية لأول مرة: يانغ شاو قرية في مقاطعة شنسي و لونج شان قرية في مقاطعة Shangtung. أسفرت المقابر في قرية بان بو في مقاطعة كانسو عن أمثلة رائعة بشكل خاص من الفخار الجنائزي الملون ، لذلك فإن كانسو أصبح النمط معروفًا على أنه ربما يكون أفضل نوع من أدوات يانغ شاو المطلية.
  

  يظهر فخار يانغ شاو في وقت أبكر من لونغ شان ويوجد في الغالب في المقاطعات الشمالية الغربية. تم العثور على فخار Lung-shan في الغالب في المقاطعات الشرقية ، وخاصة Shantung ، ولكن يبدو أن هناك تداخلًا كبيرًا مع مواقع Yang-shao السابقة (انظر الخرائط)
  

  ثلاثة أنماط سيراميك ما قبل التاريخ معترف بها في عشرينيات القرن الماضي

  1. يانغ شاو وير
  أوعية وأطباق خزفية حمراء مصنوعة يدويًا ، وفرشاة مزينة بغطاء. كاليفورنيا 5-2 مطحنة قبل الميلاد
  
  وعاء طيني أحمر غامق 9004 مطلي بمثلثات وخطوط. بان بو ، شينسي ، ثقافة يانغ شاو. قطر: 15.5 سم. مطحنة 5-4 ق.

  2 - كانسو وير (يانغ شاو)
  تأتي أفضل الأمثلة على أدوات يانغ شاو المطلية بشكل متقن ، وخاصة الجرار الجنائزية من طاحونة مقاطعة كانسو من القرن الثالث إلى الثاني. قبل الميلاد.
  
  9018 جنازة جار بان بو كانسو 2500 ق. GMP.

  3. لونج شان وير
  عادةً ما تكون الأدوات الدقيقة والسريعة التي يتم إلقاؤها بالعجلات ذات اللون الأسود الناعم ومجموعة متنوعة من الأشكال ولكن بدون زخرفة قابلة للانزلاق.
  
  9019 Lung-shan blackware جرة بغطاء. ارتفاع: 26.6 سم. طاحونة شانتونج من 3 إلى 2 قبل الميلاد

  تم التعرف على هذه الأنماط الثلاثة من الفخار الصيني في عصور ما قبل التاريخ وتصنيفها في أوائل القرن العشرين. هم لا يزالون الجزء الأكبر من الخزف الصيني ما قبل التاريخ المعروض في أكبر المتاحف في العالم. ومع ذلك ، فإن فهمنا للصين ما قبل التاريخ يستمر في التطور. في العقود الأخيرة من القرن العشرين ، تسببت المزيد من الاكتشافات والحفريات التفصيلية في إضافة علماء الآثار إلى عدد ثقافات ما قبل التاريخ التي يُعتقد أنها كانت موجودة في الصين. تشير مثل هذه الاكتشافات إلى أن ما قبل التاريخ الصيني كان معقدًا للغاية من الناحية العرقية والثقافية ولا يرتبط كثيرًا بثقافة شانغ التاريخية المعروفة والتي اعتبرت طوال التاريخ الصيني الأصل الوحيد والأساس للثقافة "الصينية". هذه النظرية المركزية للثقافة الفردية تواجه الآن معارضة من قبل أحدث الاكتشافات في أجزاء مختلفة من هذه المنطقة الشاسعة. يجب أن ينتج القرن الحادي والعشرون اكتشافات خزفية أكثر أهمية والمزيد من التكهنات حول أصول الصين الثقافية في عصور ما قبل التاريخ.
  

  مجموعة واسعة من الفخار الملون أمثلة مرسومة في وقت مبكر من الطاحونة الخامسة والرابعة قبل الميلاد

  من بان بو بمقاطعة شنسي

  وعاء من الطين الأحمر الغامق 9004 مطلي بمثلثات وخطوط. بان بو ، شنسي. قطر: 15.5 سم. المطحنة الخامسة - الرابعة. قبل الميلاد. ثقافة يانغ شاو.
  وعاء طعام صغير مصنوع من الطين الأحمر الفاتح بالضغط واللف. بعد تنعيم الأسطح تم تزيينها بالفرشاة بزلة حمراء داكنة اللون البني. تم مسح زلة اللوحة بالفرشاة ، ثم صقلها للحصول على لمسة نهائية لامعة. بعد التجفيف ، تم حرق هذه الأوعية. يغطي الانزلاق الغامق الطين الملون الفاتح في أشرطة مائلة تاركًا خطوطًا متوازية باهتة اللون مكشوفة ومثلثات من طين الجسم. غالبًا ما تم استخدام تقنية الرسم "السلبية" هذه.
  

  9005 وعاء من الخزف الأحمر الضحل من بان بو ، شنسي. ثقافة يانغ شاو. قطر: 44.5 سم. المطحنة الخامسة والرابعة قبل الميلاد. سي جي.
  حوض كبير من الخزف الأحمر مزين برسومات سوداء. تم التأكيد على الحافة السميكة بشكل أكبر من خلال غطاء الانزلاق الأسود. يُسمح لأشكال "السهم المدان" الجريئة (للجسم الأحمر تحتها) بالظهور. هذا يعطي بريقًا لهذا الإطار الأسود القوي حول الرسم المثير للفضول داخل الوعاء.
  

  9006 التفاصيل: قناع وجه مطلي باللون الأسود.
  التفاصيل: يظهر رسم فرشاة أسود ناعم ، على اليسار ، قناع وجه دائري وغطاء رأس. سمكتان متصلتان بالرأس وكأنهما تهمسان في أذنيه. هل هذا يمثل رجلاً أم إلهًا؟ هل هو نائم ، يحلم أم ميت؟ على اليمين سمكة أكبر مرسومة تواجه الرجل. رسم مثير للاهتمام للغاية. تظهر مشاهد مماثلة في أطباق أخرى تم العثور عليها. مهما كان معناه بالضبط ، فإنه يشير إلى أهمية الصيد بالنسبة لهذا المجتمع.
  

  9007 تفاصيل وعاء مشابه: غطاء رأس أكثر تفصيلاً.
  بان بو ، شنسي. ثقافة يانغ شاو. قطر: 44.5 سم. المطحنة الخامسة والرابعة قبل الميلاد. سي جي.
  هذه التفاصيل من طبق آخر لها نفس الموضوع ولكن تفاصيل مختلفة إلى حد ما. لا توجد سمكة تهمس ، يختلف غطاء رأس الرجل قليلاً. ما يمكن أن يكون شبكة صيد هو الآن على اليمين. قد تكون هذه التصاميم مرتبطة بمصيد سمكي وتخدم غرضًا دينيًا. تم العثور على أوعية ذات حواف متشابهة وسهم rdquoconvict و rdquo في مواقع أخرى في مقاطعة كانسو ومنطقة يانغ شاو الأوسع ، لكن هذه الصور تختلف بشكل فريد عن أي نمط صيني لاحق من العصر البرونزي.
  

  من يوان تشي ، شانسي (ثقافة يانغ شاو الشرقية)

  9008 زبدية ملونة ذات قاعدة مدببة.
  يوان تشي ، شانسي. ثقافة يانغ شاو. الطاحونة الخامسة والرابعة قبل الميلاد. سي جي
  يبدو أن الخطوط والأشكال المرسومة تتأرجح حول هذا الوعاء. هل يمكن أن يمثلوا شخصيات بشرية - ركضون أم في قوارب؟ أيا كان ما يمثله هذا ، فهو رمزي حيوي. كما أن التوهج التصاعدي للقاعدة الضيقة ورفع الوعاء ودعمه يضيف أيضًا إلى الأسلوب الواثق للصانع. تم صنع الزلة السوداء من طين أحمر حديدي ربما يحتوي على معادن تحتوي على المنغنيز.
  

  من مقاطعة هونان (ثقافة جنوب شرق يانغ شاو)

  9009 وعاء صغير مزخرف ، هونان ، طاحونة يانغ شاو 5-4th.
  الجزء العلوي من الجزء الخارجي من هذا الزبدية الصغيرة من الطين الأحمر مغطى بغطاء رقيق من زلة بيضاء برتقالية. تم استخدام زلة بنية أو سوداء أكثر سمكًا لطلاء خطوط وأنماط التقويس. لا يقتصر الأمر على هذه الزخرفة المتطورة تمامًا ، بل إنها تُظهر أيضًا رموزًا ذات مغزى - والتي للأسف أصبحت الآن خارج نطاق معرفتنا.
  

  9010 وعاء صغير مزخرف ، هونان ، ثقافة يانغ شاو 5-4 مطحنة.
  يبدو أيضًا أن هذا الزبدية الصغيرة قد تمت تغطيتها بزلة بيضاء رقيقة وصقلها قبل أن يتم صقل التصميم المنحني بقطعة سوداء. عند مقارنة الأنماط والزخارف المرسومة على هذا الزبدية بتلك الموجودة في الوعاءين السابقين ، يبدو أن هناك بعض العناصر المشتركة: دائرة مقسمة بخطين وحدودها نقطتان كبيرتان. بالتأكيد يجب أن يكون لهذه الأنماط أهمية رمزية للمعاصرين. قد تتذكر درسًا تعليميًا سابقًا يعرض أوانيًا مزخرفة من الشرق الأدنى متعلمًا مسبقًا والتي كانت تنقل الأفكار أيضًا باستخدام مثل هذه الصور والرموز. كل ذلك كان خطوة نحو ابتكار لغة مكتوبة.
  

  من P'ei-hsien بمقاطعة Kiangsu جنوب شرق يانغ شاو

  9011 وعاء عميق مطلي باللون الأحمر. تصاميم هندسية بسيطة.
  بى هسين ، كيانغسو. القطر: 33.8 سم ، المطحنة الرابعة والثالثة. قبل الميلاد. سي جي.
  قد تكون هذه الزخرفة البدائية إلى حد ما ، الأقل إبداعًا وثابتة وصارمة ، علامة على تراجع ثقافة يانغ شاو في شرق هونان وكيانغسو. كانت الحافة مطلية باللون الأبيض ثم تم تمييزها بخطوط سوداء ورؤوس أسهم. حول الوعاء من الخارج صف من ثمانية أشكال نجمة مدببة مطلية باللون الأبيض ومحددة باللون الأسود.
  

  من مقاطعة كانسو الطاحونة الثالثة. قبل الميلاد.(ثقافة يانغ شاو الغربية)

  تم العثور حتى الآن على سيراميك الجنازات الأكثر نقاءً وزخرفًا في يانغشاو في وقت لاحق إلى حد ما في الطاحونة الثالثة. قبل الميلاد. في مواقع في مقاطعة كانسو الشمالية الغربية النائية. تم تحديد المنطقة تقريبًا في الزاوية اليسرى العلوية على هذه الخريطة.
  

  9012 مزهرية ملونة ، لان تشو ، كانسو. الارتفاع: 18.3 سم أواخر الطاحونة الثالثة.
  ينتج لمعان النهاية عن تلميع الصلصال الجلدي الصلب قبل إطلاق النار. على الرغم من البلى ، يمكن رؤية مجموعات من النقط الصغيرة المرتفعة من الانزلاق السميك لتشكيل أنماط وردية. إنها مطلية فوق الزخرفة الخطية الجميلة باللون الأسود. قد يكون اللون الأحمر الأعمق أسفل الكثير من اللوحة ناتجًا عن تفريش خفيف من الانزلاق الأحمر على الجسم الباهت إلى حد ما قبل رسم خطوط وشرائط الانزلاق الأسود (الحديد والمنغنيز). نحو الأعلى ، على اليمين ، يظهر الجسم الملون باللون البرتقالي من خلال مكان تآكل الزلات الملونة.
  

  9013 مزهرية طويلة ذات جذع لولبي. Majiayao ، كانسو. كاليفورنيا 2700BC. GMP.
  بالأحرى بالية ، لكن الزخرفة الحلزونية المفعمة بالحيوية واضحة تمامًا. ينتج نمط الرسم "السلبي" هذا خلفية صلبة داكنة وأشكال دائرية دقيقة وخطوط من الجسم الباهت المكشوف.
  

  9014 جرة Kangsu Yang-shao مطلية باللون الأسود Ht: 15cm.ca الطاحونة الثالثة BC. SMFEA.
  مثال آخر على الفخار الأسود المزخرف بشكل سلبي. لقد نجا هذا القدر في حالة أفضل من سابقه. قد يكون الجسم مغطى أولاً بقطعة بيضاء قبل التزيين. تهيمن البتلات المتصاعدة ذات الشكل الشبيه بالزهور على التصميم. هذه الزخرفة محاطة من الأعلى بثلاثة شرائط سوداء عريضة حول العنق ، مفصولة بشرائط ضيقة من لون الجسم الفاتح المكشوف. أدناه ، باتجاه القدم ، تصميم الزهرة يحده نطاقات أضيق ومتساوية من الضوء والظلام ، تضيف هذه العصابات بطريقة ما المزيد من & quot؛ رفع & quot إلى القدر. لاحظ بارع؟ تكرار الدوائر - العروات ومركز الزهور. تم استخدام تقنيات بسيطة فقط ولكنها أنتجت قطعة رائعة من لوحة الفخار.
  

  أفضل لوحة يانغ شاو 3-2 ميل قبل الميلاد. الجرار الجنائزية المرسومة كانسو

  9015 جرة خزفية جنائزية كانسو يانغ شاو حوالي 2500 قبل الميلاد. فال.
  هذا يعرض خصائص النمط في أفضل حالاته. جرة جنائزية محفوظة جيدًا واحتفظت ببريقها اللامع. يحيط التصميم المنحني الخطوط بالميداليات الجريئة ذات الأنماط المربعة التي ربما يكون الوعاء قد انزلق بها وصقلها قبل التزيين. الجسم عند إطلاقه برتقالي برتقالي فاتح - انظر الجزء السفلي من هذا القدر. كان الطلاء الأساسي مصنوعًا من زلة طينية حمراء ناعمة. اللون الأحمر بسبب وجود كمية كبيرة من الحديد الأحمر. ربما تم إنتاج الانزلاق الأسود الكثيف عن طريق إضافة مواد الانزلاق الأحمر التي تحتوي على الحديد والمنغنيز ومعادن التدفق الأخرى. يمكن أن تكون تقنية إطلاق النار باستخدام جو تقليل الدخان قد ساهمت أيضًا في اللون الأسود الناعم.
  تفاصيل 9016: تُظهر التفاصيل بشكل أفضل تقنية السماح للجسم الفاتح للتأكيد على الخطوط السوداء والحمراء ، مع إبرازها بعلامات خياطة صغيرة باللون الأسود.
  

  9017 جرة خزفية جنائزية كانسو يانغ شاو حوالي 2500 قبل الميلاد. VAL.
  من المحتمل أن تكون هذه الأنماط المنحنية الغنية باللون الأسود والأرجواني الداكن هي أكثر الزخارف إبداعًا في الصين ما قبل التاريخ. قد توفر مثل هذه الأنماط الأسلوبية القوية أدلة على طرق التجارة والهجرة لشعب العصر الحجري الحديث. من المؤكد أن هناك أوجه تشابه منحنية عامة يمكن العثور عليها في أنماط ما قبل التاريخ المعاصرة في أوروبا الشرقية وروسيا ومناطق البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك ، فإن الزخارف المحددة وترتيب الأنماط هي سمة لهذه الثقافة وحدها. في العديد من الأواني المماثلة ، يتم رسم العنق بنمط منتظم يشبه الشبكة من الخطوط الدقيقة. يغطي التصميم الرئيسي الجزء العلوي فقط من الشكل المستدير ويمر خارج الجزء الأوسع وينتهي عند النقطة التي تم فيها تثبيت العروات.
  

  9018 الجرة الجنائزية كانسو يانغ شاو حوالي 2500 قبل الميلاد. GMP.
  جرة جنائزية مماثلة ، لكن لها زخرفة لولبية أكثر تعقيدًا.يوجد في وسط كل لولب (يوجد ثلاثة حول الوعاء) تصميم خطي متقلب متقن داخل ميدالية مستديرة. لاحظ "ذيل" هذه الميدالية. لها نمط يشبه الريش الأسود مصنوع من ضربات فرشاة منحنية صغيرة.
  

  9019 التفاصيل: الجرة الجنائزية كانسو يانغ شاو حوالي 2500 قبل الميلاد. GMP.
  تُظهر هذه التفاصيل مجموعة متنوعة من ضربات الفرشاة المرسومة بعناية. في أعلى اليمين توجد بعض ضربات الفرشاة المنحنية. لاحظ الخطوط السوداء القصيرة الشبيهة بالغرز والتي تم رسمها على لون الجسم المصفر وعبر السكتات الدماغية الحمراء الحديدية. تُظهر أنماط الشبكة المستطيلة تحكمًا رائعًا في الفرشاة أيضًا. في هذه التفاصيل ، يمكنك أيضًا رؤية مستطيلات سوداء صلبة صغيرة والتي عند الفحص الدقيق تتحول إلى رسومات ظلية للأسماك. تذكر أن هذا تم صنعه في عصر ما قبل اللغة المكتوبة ، لذلك ليس لدينا سجل لمعنى هذه الرموز. لكن مثل هذه الزخارف والأنماط سيكون لها معنى كبير للأشخاص الذين صنعوها واستخدموها. يظهرون لنا مجرد ديكور لكن من شبه المؤكد أن مثل هذه التصاميم تحتوي على أفكار معقدة وتعاويذ وصلوات وما إلى ذلك.
  

  9020 جرة خزفية جنائزية كانسو يانغ شاو حوالي 2500 قبل الميلاد. GMP.
  يعتمد التصميم المركزي على شبكة من الخطوط المنحنية لإنتاج نمط الماس المألوف. كنت أتوقع أن زلة الحديد ذات اللون الأحمر الأرجواني قد استخدمت لأول مرة لتحديد الخطوط المنحنية الضيقة حول القدر. أولا في اتجاه ثم في الاتجاه الآخر. هذا يحدد النمط العام. عندما تنظر عن كثب.
  

  تفاصيل 9021: الجرة الجنائزية السابقة
  . يمكنك رؤية الطريقة المستخدمة لإضفاء الوضوح والتألق على التصميم. تم استخدام زلة الحديد والمنغنيز ذات اللون الأرجواني الداكن والأسود لطلاء الماس المصقول السميك وأشكال المثلث. تم الحرص على ترك مسافة صغيرة بين الخطوط الحمراء الحديدية حتى يظهر الجسم الفاتح. تم إعطاء التألق النهائي لهذا باستخدام فرشاة ناعمة وزلة سوداء لإنتاج غرزة صغيرة أو ضربات تشبه الشوكة من الأشكال السوداء السميكة.
  

  أواخر لوحة كانسو المطحنة الثانية الأولى. قبل الميلاد

  9022 جرة خزفية مطلية Ma-ch'ang، Kansu 1700-1300BC.BC MGP.
  يستمر فخار Ma-ch'ang في أسلوب رسم Kansu في الألفية القادمة ، لكن التصميمات أصبحت أكثر دوائر وألماسًا مكتظًا بالشيكات والمتعرجة. الزخرفة الآن أحادية اللون. لقد فقدت إيقاعات الانحناء الجريئة والوضوح واللون لأسلوب Kansu الزخرفي السابق قوتها وأصبحت ظلًا باهتًا لثرائها السابق.
  

  الطنين أووعاء طهي بثلاث أرجل

  9023 رسم - ثلاثة أواني تشكل وعاء طبخ واحد من Ting
  ربما يكون هذا الشكل قد نشأ بسبب الحاجة إلى تسخين الطعام والشراب على نار منخفضة من خلال إراحة ثلاثة أواني مخروطية الشكل متشابهة مع بعضها البعض مع تلامس أفواههم - في شكل هرمي الشكل فوق جمر الفحم. وعاء واحد بثلاث نقاط أو أرجل سيضع كومة من الجمر ويسمح للحرارة بتدفئة الوعاء بشكل أفضل ويكون أكثر ثباتًا من الأواني الثلاثة التي تلامسها للتو. على أي حال ، كيفما نشأت ، أصبح الإناء على شكل حامل ثلاثي القوائم شائعًا في الصين وفي العصور التاريخية كان يسمى a تينغ.
  

  9024 وعاء طهي ثلاثي الأرجل من الطين الشاحب ، ثقافة Qijia ، كانسو 2000-1500BC MGP.
  يبدو هذا القدر كما لو كان يمكن أن يكون قدرًا للطهي: يبدو قويًا وفي حالة جيدة جدًا. ومع ذلك وجد في قبر واستخدم كقربان. يتم تصنيعها يدويًا في الغالب عن طريق لف ثلاثة أشكال مخروطية ثم مزجها في وعاء واحد بثلاث نقاط. بعد ذلك ، تم بناء الحافة المتوهجة ثم تمت إضافة مقابض الحزامين قبل كشط وإنهاء الشكل بالكامل. من المحتمل أن تكون الخدوش الشبيهة بالمشط ناتجة عن الحواف المسننة لقشرة صغيرة تستخدم في كشط السطح الأملس. لا يوجد زلة ولا أي زخرفة أخرى. يبدو الجسم خشنًا إلى حد ما ، مما يمنحه مقاومة جيدة للصدمات الحرارية عند استخدامه لتسخين الطعام فوق جمر النار.
  

  9025 زبدية مزخرفة بثلاث أرجل. طاحونة هونان الثالثة قبل الميلاد (تسمى تينغ في العصور التاريخية).
  هذا المثال الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ الموجود في هونان والمؤرخ في الألفية الثالثة قبل الميلاد مهم لعدد من الأسباب. مثل هذا الإناء الصغير كان يمكن أن يكون هدية عظيمة. لا شك أن النمط اللولبي مهم. قامت النساء في بعض الثقافات السابقة بالقراءة والكتابة بطلاء صدورهن بهذا النمط. الأشكال الثلاثة الرئيسية التي تشكل الشكل الرئيسي للوعاء قريبة من شكل الضرع أو الثدي. فهل كانت هذه الأشكال دليلاً على أن هذا التقدمة يحتوي على لبن ينبض بالحياة لإعالة الميت؟ مثل هذه الرمزية هي بالتأكيد احتمال لأن هذه الأوعية ليست اكتشافًا قبرًا غير مألوف. شكل الحامل ثلاثي القوائم هو أحد الأشكال الخزفية المميزة القليلة جدًا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والتي نجت من العصور التاريخية في الصين.
  

  فخار ما قبل التاريخ في الشمال الشرقي (الأجزاء المنخفضة من مقاطعة شانتونغ) - كاليفورنيا. المطحنة الخامسة - الثانية ق.

  تُظهر الخرائط أن جغرافية شرق الصين تختلف اختلافًا ملحوظًا عن الصحراء أو المناطق الغربية الجبلية. تعتبر مقاطعات هوبى وشانتونج وكيانغسو وتشيكيانغ مناطق منخفضة تشكل الدلتا الشاسعة لنظامي الأنهار العظيمتين في الصين. تعتبر مقاطعة شانتونغ الشمالية الشرقية مركزًا للتغييرات العظيمة التي بدأت في نهاية الألفية الثالثة. لأسباب لا تزال بعيدة كل البعد عن الوضوح ، يختلف الفخار في عصور ما قبل التاريخ في المقاطعات الشمالية الشرقية اختلافًا كبيرًا عن أنماط الشمال الغربي. الزخرفة المطلية نادرة ، لكن الفخار المصنوع يدويًا كان معقدًا للغاية. كانت مجموعة واسعة من الطين متوفرة في منطقة الدلتا هذه. جسيمات خشنة وجسيمات دقيقة ومجموعة واسعة من الطين الأبيض ، البرتقالي ، الأصفر ، والأغمق أيضًا.
  

  أشكال حيوانية

  9026 إبريق من الطين الأحمر على شكل خنزير صغير ، نينغيانغ ، شانتونغ. سي جي.
  على غرار العديد من الثقافات الفخارية المبكرة الأخرى في جميع أنحاء العالم ، يمكننا أن نجد أوانيًا وظيفية على شكل كائنات طبيعية تمامًا - هنا ، إبريق خنزير صغير.
  

  الأواني الفخارية والأشكال المعدنية؟ آخر لغز الصين عصور ما قبل التاريخ

  قبل وصول الدولاب ، قام الخزافون بنمذجة الفخار المضغوط والملفوف بطريقة نتعرف عليها. في الثقافات المبكرة حيث وصل المعدن ، يمكننا أحيانًا أن نرى تأثير الأشكال المشغولة بالمعادن على الفخار. وصلات بزاوية حادة ، حواف رفيعة للغاية ، مقابض غير عادية. يمكن في بعض الأحيان نسخ المواد المعدنية الثمينة في الطين وتصبح بدائل كهدايا خطيرة.
  5012 وأمبير 5013
  في البرنامج التعليمي رقم 5. لقد قمت بتضمين هذه الأمثلة اليونانية الميسينية من الطاحونة الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد. يمكنك أن ترى ارتباطًا واضحًا بين المعدن وشكل الطين. لاحظ أن نسخة الصلصال غالبًا ما تكون هشة للغاية بحيث لا يمكن أن تكون أي شيء آخر غير رمز هدية القبر ، وإن كانت أرخص بكثير!
  

  في الأمثلة التالية للفخار الصيني المتأخر في عصور ما قبل التاريخ ، أجد علامات لا لبس فيها على مثل هذا التأثير المعدني. ومع ذلك ، بدون أي أوعية معدنية مكافئة تم اكتشافها حتى الآن ، ما هو إلا افتراض. الاستكشاف الأثري في المستقبل قد يؤكد معتقداتي. على أي حال ، فإن مثل هذه الأواني ذات الأشكال الغريبة تستحق الفحص.

  بعض أشكال منمنمة أو أبتراكت

  9027 إبريق ثلاثي القوائم أو إبريق ماء ، موقع Dawenkou ، شاندونغ 5 أو 4 طاحونة قبل الميلاد.
  هذا الإبريق الرائع ذو الثلاث أرجل هو شيء غير عادي. ثلاثة أشكال مخروطية تشكل القاعدة. يتم مزج الأطراف المفتوحة معًا لتشكيل وعاء بفتحة دائرية. ثم لتغطية هذه الفتحة ، تم استخدام طبق مقلوب أو وعاء. ومع ذلك ، قبل تثبيت هذا ، كان يحتوي على فتحة دائرية كبيرة بداخله للحصول على صنبور مخروطي ضخم ليتم تغطيته. تم بعد ذلك صفيحة هذا المنتج بالكامل مع صنبور وشكل rsquo على الوعاء المفتوح ذي الأرجل الثلاثة. أكمل مقبض ملفوف هذا الشكل المعقد. كان أول من طور مثل هذا الشكل الخزفي هو الفنان الأكثر إبداعًا وكذلك الحرفي الموهوب. الجسم أبيض وخشن الحبيبات.
  9028 التفاصيل من إبريق.
  على الرغم من تشقق الإبريق بشكل سيئ واستعادته بشكل سيئ ، تُظهر هذه الصورة الأقرب بعض التفاصيل التي يبدو أنها تحاكي تقنيات الانضمام إلى المعدن المطروق: 1. الوصلة المقلوبة حيث يلتقي الوعاء المقلوب مع الجزء العلوي المفتوح للوعاء ذي الأرجل الثلاثة مغطاة بحافة ملف طينية مرتفعة رفيعة . 2. فتحة دائرية في أعلى الوعاء بها فوهة مخروطية مثبتة بها ومتصلة بزاوية حادة للغاية. 3. المقبض المصنوع من لفافة سميكة من الصلصال يكون طرفه العلوي ممزوجًا ومملسًا ومنحنيًا في الفوهة المخروطية ولكن في الجزء السفلي يكون مسطحًا وزاويًا ثم يتم تثبيته في الحافة المرتفعة حول الإناء. تشير هذه التفاصيل إلى تقنيات معدنية بدلاً من تقنيات صناعة الفخار.
  

  9029 إبريق ماء فخار بثلاثة أرجل (كوي) ويفانغ ، شانتونغ. الطاحونة الثالثة أو الأولى قبل الميلاد. سي جي.
  كان هذا القدر يحتوي على عناصر مشتركة مع الأخير ولكنه يفتقر إلى الجرأة والوضوح التجريدي للمثال السابق. ومع ذلك ، يحتوي هذا القدر على أجزاء تثير اهتمامي أيضًا. الفوهة الحادة المنحنية التي تشبه المنقار ، الوصلة الزاويّة الحادة للحافة الشفافة المستديرة من فم الإناء إلى فوهة المنقار الكبيرة ، من السهل تخيل ذلك من النحاس أو الذهب.
  

  9030 إبريق ماء فخار بثلاثة أرجل (k'uei) ويفانغ ، شانتونج ، الطاحونة الثالثة أو أوائل الثانية قبل الميلاد. سي جي.
  هذا المثال الثالث من إبريق الفخار في عصور ما قبل التاريخ أو kuei لديه المزيد من الصفات & qumetal-working & quot. إبريق معدني بهذا الشكل من الطبيعي أن يتم ربطه وتثبيته باللفائف.
  9031 تفاصيل إبريق.
  انظر إلى المقبض. إنها مصنوعة من نصف دزينة من أطوال لفائف الطين الرقيقة ، مضغوطة معًا وملفوفة. إنه يذكرني بتقنيات تشغيل المعادن القديمة الجميلة بالأسلاك. انظر إلى الحافة الملفوفة للحافة العلوية ، ثم لأسفل حتى الكتف الطيني أسفل المقبض يبدو أنه مرصع برؤوس برشام مستديرة كبيرة. بالطبع كل شيء من الطين ، لكن كل شيء يمكن أن يصنع من صفائح نحاسية أو معدن ثمين.
  

  انتقالات خلال الطاحونة الثالثة والثانية قبل الميلاد. بين Yang-shao و Lung-shan المصنوع يدويًا

  9032 وعاء خزف أحمر Tou، Tazza. Yang-shao ts'un Honan Ht: 22 سم الطاحونة الثالثة قبل الميلاد. MFFAS.
  يوجد في هونان العديد من المواقع حيث تم العثور على الأنماط والأشكال لتكون انتقالية بين تلك الخاصة بـ Yang-shao و Lung-shan. من بين هذه الأوعية المفتوحة المدعومة على سيقان طويلة منتشرة (تسمى أ تو في الصين و تزة في الغرب). هذا المثال من مقاطعة هونان ملفوف ومصنوع يدويًا ، ولم يتم إلقاؤه. لا يوجد زخرفة زلة مطلية. تتكون الزخرفة الوحيدة من دوائر مثقوبة في الجذع المجوف. كان القدر محترقًا ومنخفض النيران. أعتقد أن الخزاف يانغ شاو الذي صنع هذا قد رأى شيئًا مشابهًا ولكن القيت صنعت في قرية لونج شان. في الواقع ، كان وعاء يانغ شاو نسخة من عجلة صنع مثل هذا المثال التالي أدناه.
  

  لا بد أن وصول عجلة الفخار ذات الرمي السريع في أي مجتمع فخار لبناء اللفائف كان دراماتيكيًا. ربما يكون مدهشًا مثل وصول السيارة إلى الأشخاص الذين يعرفون فقط الحصان والعربة. ربما تعلم عدد قليل من الخزافين الأقدم في صناعة اللفائف استخدام عجلة الرمي السريع. إذا كانت النساء عادة ما يصنعن الفخار الملفوف في الصين ، كما يبدو ممكنًا ، كما حدث في الشرق الأوسط ، فمن المحتمل أن يكون نفس التغيير في الدور قد حدث أيضًا في الصين - صناعة الفخار على نطاق أوسع باستخدام أصبحت العجلة السريعة مهنة ذكورية. لمزيد من ino. انظر البرنامج التعليمي 2.
  

  9033 وعاء من الخزف الأسود (tou) ، ثقافة Lung-shan ، Shantung Ht: 18 سم الطاحونة الثانية قبل الميلاد. MGP.
  صُنع هذا الوعاء الجذعي من قطع على عجلة سريعة ، وربط معًا ثم انتهى على عجلة. ربما يكون أكثر ما يلفت الانتباه في أواني Lung-shan هو الجودة العالية لهذه الأواني ذات الهيكل الداكن. بصرف النظر عن خطوط الرمي ، فإن الزخرفة الوحيدة هي ثقوب مقطوعة في الجذع.
  

  
  9034 وعاء من أدوات المائدة باللون الأسود على الجذع (tou) Lung-shan Culture ، Shantung Ht: 14.7 سم من الطاحونة الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد.
  إن Lung-shan tou عبارة عن إناء تم إلقاؤه بدقة عالية. يفترض أنها احتفالية ولكنها عملية بالتأكيد. اللمعان الأسود السلس هو سمة من سمات أفضل منتجات Lung-shan. شريط الأخاديد القائم على العجلة هو الزخرفة الوحيدة.
  

  تغيرات عظيمة

  • وصول عجلة الفخار السريع.
    
  • تحكم أكبر في الأفران والحرق.
    
  • مجموعة واسعة من الأشكال ذات الجدران الرقيقة.
    
  • أسود ، على نحو سلس ، ويرمي وير.
    
  • حواف مخروطية وزخرفة بارزة.
    
  • عدد قليل جدًا من الأواني الملونة الملونة.

  لونج شان بلاك وير الجزء الثالث إلى الأول من المطحنة الثانية قبل الميلاد

  9035 وعاء تدفئة Lung-shan أسود ترايبود أو تينغ ، مقاطعة شانتونغ. VAL
  هذا الطهي الأسود أو وعاء التسخين هو تمثال جريء. كما رأينا في ورقة سابقة ، يتم لحام ثلاثة أشكال تشبه الثدي أو الضرع معًا لصنع قدر أكبر يمكن أن يقف بشكل آمن فوق جمر النار. سترى بالفعل مثل هذه الأواني ثلاثية القوائم من مواقع ما قبل التاريخ الأخرى. ومع ذلك ، فإن هذا الوعاء مغطى بلون أسود كثيف ، وربما طلاء طيني زلق - وهو تشطيب يرتبط بشكل خاص بثقافة Lung-shan. ينحني المقبضان الموجودان أعلاه للخارج وللأعلى إلى الحافة الموازنة لتضيق العنق ثم اتساعه عند وصوله إلى فم الإناء.
  

  9036 تفاصيل وعاء
  يغطي القدر نمط تركيبي من خطوط مخدوشة متوازية دقيقة - ربما يكون مصنوعًا من الحواف الحادة الشبيهة بالمشط لقشرة صغيرة. هذه الخطوط العمودية تحدد وتؤكد على الأشكال الكروية الثلاثة السخية. عندما تمتزج هذه الأشياء في واحد ، تم خدش شريط خطي مخدوش بعمق حول القدر وشريط قصير يشبه الغصن بأزرار مرتفعة. يشير الشكل والزخرفة بالكامل إلى صانع حساس ودقيق.
  

  9037 حالة متحف من Lung-shan Pottery ، مقاطعة Shantung.
  مجموعة متنوعة من الأشكال ولكن جميعها تتميز بلمسة نهائية مصقولة باللون الأسود المميز. بحلول أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد ، ظهر تنوع أكبر في التقنيات والأشكال في مقاطعة شانتونغ (انظر الخرائط). كان هذا الفخار من نوعية استثنائية. على الرغم من استخدام الجسم الداكن ذو الحبيبات الدقيقة في صناعة الفخار الأسود ، إلا أن هناك أيضًا مجموعة أكبر من المواد الطينية في شانتونج والمقاطعات الشرقية الأخرى مقارنة بحوض النهر الأصفر غربًا. من المحتمل أن تقلبات الأنهار الكبرى ومنطقة الدلتا الهائلة ساهمت في ترسب الجيوب المنتشرة من مواد طينية مختلفة تحتوي على مخاليط متنوعة من المعادن ومجموعة من أحجام الجسيمات. استغل الخزافون في المقاطعات الشرقية هذا الوضع لإنتاج عدد من الأنواع المختلفة من الأجساد: جسم شاحب مائل إلى الصفرة أو أبيض اللون ، ورمادي رملي خشن ، وبني محمر ناعم الحبيبات ، وبني محمر خشن ، وحبيبات دقيقة ، وجسم داكن للغاية. كان هناك أيضًا جسم لونج شان الأسود الفريد مع حجم جسيمات دقيقة للغاية. غالبًا ما كانت الأواني المصنوعة منها عبارة عن هياكل رقيقة الجدران عند إطلاقها.
  

  9038 صحن مصنوع على عجلات على قدم عالية حلقية مقطوعة - ص و rsquoan - الطاحونة الثالثة إلى الأولى الثانية. قبل الميلاد
  لم يتم رسم الفخار ذو السطح الخارجي الأسود المصقول أبدًا ، ودائمًا ما يكون بدون زخرفة. كما رأينا بالفعل ، فإن بعض الأنماط والأشكال مشتقة من Yang-shao ولكن هذه الأنماط تتغير بشكل كبير في ثقافة Lung-shan. هذا نوع مختلف تمامًا من وعاء بثلاثة أرجل ، واحد مصنوع باستخدام عجلة خزاف سريعة - لا يتم لفه وتشكيله يدويًا ببطء. تم استخدامه للغسيل الاحتفالي. هذا النوع من الطبق الضحل على حلقة عالية - ص و rsquoan - يتوقع النسخ البرونزية المصبوبة خلال عهد أسرة شانغ وتشو الغربية اللاحقة.
  

  9039 Lung-shan blackware جرة بغطاء من الطاحونة الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد
  ربما كانت عجلة الخزاف سريعة الدوران هي التي أحدثت الاختلاف الأساسي. يظهر هنا في الصين لأول مرة. يجب أن يكون هذا النوع من شكل الجرار المغطاة بمقابض قد تم تصنيعه بكميات للاستخدام المنزلي. تم صنعه بخبرة باستخدام عجلة الخزاف السريع. ومع ذلك ، فقد جاء هذا من موقع قبر وربما كان مصنوعًا من جسم أكثر نعومة وأكثر قتامة ، كما كان للاستخدام الاحتفالي / الجنائزي. اللون الأسود له لمعان ناعم. ربما تم استخدام زلة من الحديد الداكن الناعم على هذا الجسم المظلم لإنتاج جودة السطح ، لكن دورة إطلاق الدخان كانت ستساهم في هذه الجودة. على الرغم من أنه لا يختلف اختلافًا كبيرًا جوهريًا عن أفران الصهر الميسينية اليونانية البسيطة ، يجب أن تكون إدارة الأفران على مستوى عالٍ في فخار Lung-shan لتحقيق جودة عالية بانتظام. تذكر أن هذا لا يزال في الصين المتعلمة.
  

  9040 & amp 9041 كوبان من الفخار الأسود. فترة Lungshan Neolithic ، Weifang ، Shantung
  يوضح هذان المثالان من الكؤوس الجذعية الاستخدام الماهر والأكثر إبداعًا لعجلة الخزافين سريعة الدوران في نهاية فترة ما قبل التاريخ في الصين. تعتبر الأشكال المعقدة ونحافة هذه الأواني المرموقة استثنائية للغاية. إنها وظيفية بشكل احتفالي مثل أكواب الشرب أو الأوعية ، وتصميمها معقد بالتفصيل ولكن بطريقة ما مهدئة ، وحتى متقاربة ، مع صورها الظلية الطويلة الرفيعة. إنها أمثلة رائعة لإنهاء هذا البرنامج التعليمي الذي يغطي فخار ما قبل التاريخ في الصين.
  

  حاشية: فخار العصر الحجري الحديث خلال العصر البرونزي المبكر

  كانت المناطق الجنوبية من الصين أيضًا تتمتع بثقافة من العصر الحجري الحديث ، وتُظهر تأثير كل من أسلوب يانغ شاو ولونغ شان. تطورت أنماط الفخار النيوليتي الجنوبي في وقت لاحق وظلت أطول مما كانت عليه في الشمال. هذه الثقافات الجنوبية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ليست مفهومة جيدًا بعد ، على الرغم من العثور على مواقع في أعلى نهر Yantse (في Kiangsi و Hunan) وكذلك في الشرق في Chekiang و Fukien وفي Kuangtung حتى هونغ كونغ. في حين أن معظم هذه الفخاريات الخشنة كانت مصنوعة يدويًا باستخدام وسادة ومضرب ، فقد تم استخدام العجلة أيضًا. استمرت هذه الأواني في الظهور بشكل جيد في أوائل العصر البرونزي ، حيث استمر الجزء الأكبر من السكان في العيش في ظروف قريبة من العصر الحجري الحديث على الرغم من التعقيدات المصاحبة لثقافة المعادن المزدهرة.
  

  فجر التاريخ في الصين

  في وقت ما بعد عام 2000 قبل الميلاد ، تم اختراع شكل من أشكال الكتابة في الصين. ببطء يبدأ ضباب الزمن السابق في التلاشي. من الآن فصاعدًا يمكننا أن نعرف بقدر أكبر من اليقين بعض أسماء الآلهة والحكام ، وبعض الطقوس ، وبعض المعتقدات. ولكن لا يزال هناك العديد من الأسئلة والألغاز التي لم يتم حلها حول الصين في هذه الفترة الحافلة بالأحداث حوالي 2500-1500 قبل الميلاد. في البرنامج التعليمي التالي ، تُظهر دراستنا للسيراميك في الصين تغيرًا حادًا. لقد اختفت أنماط يانغ شاو المزخرفة الغنية والأشكال النحتية المكررة لرئة لونج شان السوداء التي تم إلقاؤها. لقد حدث تغيير كبير. نأتي إلى هذا في البرنامج التعليمي التالي.
  

  هذه نهاية البرنامج التعليمي الأول في
  الجزء الثاني 1 - 6 سيراميك في الصين.
  

  
  نفحص
  خزفيات من الفترة التاريخية الأولى للصين: من عهد أسرة شانغ إلى إمبراطورية هان العظيمة

  مقتبس من النسخ الأصلية التي تم كتابتها لسلسلتي من المحاضرات الأسبوعية المصوّرة لطلاب السيراميك بما في ذلك تلك الموجودة في دورة Harrow Studio Pottery ، وجامعة Westminster والمدرسة المركزية للفنون والتصميم ، لندن ، المملكة المتحدة من 1973 - 1994

  >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> آخر مراجعة: انظر السطر 193؟
  -> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -> فيكتور براينت ونسخ 1994 ، 2004 >>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>> -> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -> >>>>>>>>>>>> >>>> ->
  انقر لتقديم تعليق
  أو طرح سؤال.
  >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -->

  
  

  اشترك في النشرة الإخبارية المجانية عبر البريد الإلكتروني

    

  من المعتقد على نطاق واسع أن هناك ثلاثة أنواع من الفخار الملون ، بالترتيب الزمني ، تتميز بثقافة Majiayao ، وهي Majiayao (3،300-2،900 قبل الميلاد) ، و Banshan (2،900-2،350 قبل الميلاد) ، و Machang (2350-2،050). سميت أنواع Banshan و Machang على اسم قرية Banshan في Linxia ، مقاطعة Gansu ، و Machang Village في مقاطعة Minhe ، مقاطعة Qinghai.

  

  في فخار Majiayao المطلي ، هناك العديد من التصاميم المموجة والدوارة المرسومة بضربات ناعمة ومتوازنة لتوليد مزاج هادئ ولطيف.تسلط هذه التصميمات ضوءًا ثمينًا على الحياة في المجتمع الصيني البدائي ، حيث يقوم الرجال بالصيد والصيد ، وتقوم النساء بالأعمال المنزلية وجمع الخضار والفاكهة.

  في الفخار المطلي في Banshan و Machang ، والذي كان متأخراً قليلاً عن Majiayao ، تغيرت التصميمات. ظهرت المزيد من السكتات الدماغية على شكل أسنان المنشار والدائرية والضفادع ، والتي تبدو جامحة وجريئة وغامضة.

  

  تم اكتشاف المزيد من الأواني الفخارية المطلية في السنوات الأخيرة. على سبيل المثال ، في مارس 2005 ، تم الإعلان عن اكتشاف وعاء عمره 4500 عام به أنماط من الأعضاء التناسلية في لينتاو بمقاطعة قانسو. حدد علماء الآثار أنه ينتمي إلى نوع Banshan من ثقافة Majiayao وأشاروا إلى أن هذا القدر هو أول عمل من نوع Banshan يتم العثور عليه مع أنماط من الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية.

  
  

  الفخار Majiayao الصيني - التاريخ

  يرجى قراءة "شروط البيع" التالية بعناية. تنطبق هذه الشروط على جميع المزايدين في هذا المزاد ، هواة الجمع والتجار على حدٍ سواء.

  1. تم الحصول على جميع العناصر في هذا المزاد بشكل قانوني ، وهي قانونية للبيع ، ومضمونة على النحو الموصوف أو استرداد أموالك.

  2. بالمزايدة في هذا المزاد ، يضمن المزايد الدفع شخصياً. صاحب المزاد له السلطة التقديرية النهائية في جميع الأمور. في حالة وجود نزاع ، قد يتم إعادة بيع الدفعة (القطع) المعنية. سيتم بيع الكثير في تسلسلها العددي ما لم يوجه البائع خلاف ذلك.

  3. يتم توفير تقديرات عالية ومنخفضة لكل دفعة كمرجع فقط. سيتم عرض جميع اللوتات بدون أي احتياطي خفي / سري ، مما يعني أن المزايد الأعلى يفوز.

  4. لن يتم تحرير / شحن أي دفعة حتى يتم السداد بالكامل. يمكن إجراء الدفع (بأموال الولايات المتحدة) عن طريق شيك شخصي أو حوالة بريدية أو عبر بطاقة الائتمان (MasterCard أو Visa أو Discover أو AMEX) أو PayPal أو التحويل البنكي. بالنسبة لمدفوعات PayPal ، يرجى استخدام عنوان البريد الإلكتروني "[email protected]" لمعالجة المدفوعات.

  5. قسط المشتري: ستتم إضافة علاوة المشتري بنسبة 24.5٪ إلى السعر النهائي لكل قطعة تم شراؤها من خلال معرض Artemis ، وسيدفعها جميع المزايدين دون استثناء.

  6. ضريبة مبيعات CO: ستتم إضافة ضريبة مبيعات كولورادو المناسبة إلى جميع الفواتير ، ما لم يكن تصريح بائع CO ساريًا في الملف لدى Artemis Gallery / Artemis Gallery Live قبل أي مزايدة في المزاد. العناصر التي يتم شحنها خارج CO (الولايات المتحدة أو الدولية) هي أيضًا معفاة من ضريبة المبيعات.

  7. سياسة الإرجاع: في حالة وجود نزاع حول الأصالة ، يجب تقديم إشعار كتابي بالنزاع إلى معرض Artemis في غضون يومي عمل من استلام العنصر كما هو موضح بواسطة بيانات تتبع FedEx أو UPS أو USPS. بعد إخطار معرض Artemis بالنزاع ، يجب بعد ذلك تقديم خطاب مكتوب من خبير معترف به في المجال المتعلق بالعنصر المتنازع عليه. إذا خلص معرض Artemis إلى أن تقييم القطعة دقيق ، فسيتم تقديم استرداد كامل ، بما في ذلك سعر العنصر ، وقسط المشتري (إن وجد) ، وتكاليف الشحن. سيوفر معرض Artemis إما ملصق شحن مرتجعات مدفوعة مسبقًا أو سيعوض رسوم شحن الإرجاع. لن يقوم معرض Artemis بتحويل المبلغ المسترد إلا بعد إرجاع العنصر.

  في حالة وجود خطأ في وصف العنصر أو تقرير الحالة أو المصدر أو الأبعاد ، يجب تقديم إشعار كتابي بالخطأ في غضون يومي عمل من استلام العنصر كما هو موضح بواسطة بيانات تتبع FedEx أو UPS أو USPS. سيتم تقديم استرداد كامل ، بما في ذلك سعر العنصر ، وقسط المشتري (إن وجد) ، وتكاليف الشحن. سيوفر معرض Artemis إما ملصق شحن مرتجعات مدفوعة مسبقًا أو سيعوض رسوم شحن الإرجاع. لن يقوم معرض Artemis بتحويل المبلغ المسترد إلا بعد إرجاع العنصر.

  في حالة طلب إرجاع لأي سبب بخلاف ما سبق ، يجب تقديم إشعار كتابي مع سبب الإرجاع في غضون 15 يومًا من استلام العنصر كما هو موضح بواسطة بيانات تتبع FedEx أو UPS أو USPS لمعرض Artemis لإصدار رد أموال إلى طريقة الدفع الأصلية. إذا تم تقديم الإشعار بعد 15 يومًا ، فقد يتم إرجاع العنصر للحصول على رصيد لشراء مستقبلي أو قد يتم إرساله للبيع من خلال معرض Artemis. يجب إعادة العنصر إلى معرض Artemis على نفقة المشتري وسيتم تقديم استرداد أو ائتمان لسعر العنصر وقسط المشتري (إن وجد) بعد إرجاع العنصر. مصاريف الشحن الاصلية لن ترد.

  يجب تأمين جميع العناصر المراد إرجاعها بشكل كافٍ ويجب أن يستلمها معرض Artemis في نفس الحالة عند الشحن. لا يجوز بأي حال من الأحوال إرجاع أي عنصر بعد 90 يومًا من تاريخ التسليم.

  8. الشحن: كراحة للمشترين لدينا ، يتم الشحن داخل المنزل. سيتلقى جميع المشترين فاتورة تفصيلية عن مشترياتهم وضريبة المبيعات (إن وجدت) وقسط المشتري ورسوم الشحن / التأمين. سيتم شحن العناصر فقط عند استلام الدفع بالكامل وسيتم التأمين عليها بقيمتها الكاملة. يرجى ملاحظة أننا غير قادرين حاليًا على الشحن إلى ألمانيا وأستراليا بسبب مشكلات التخليص الجمركي. ونحن نعمل على حل هذه المشكلة. إذا كنت في ألمانيا أو أستراليا ، فستحتاج إلى توفير وجهة شحن بديلة ، وإلا فلن نتمكن من إتمام عملية الشراء.

  ** بالنسبة للشحنات خارج الولايات المتحدة الأمريكية ، قد يتم تطبيق الجمارك والرسوم عند الدخول إلى البلد المذكور ، يتحمل المشتري مسؤولية هذه الرسوم ، إن وجدت. أيضًا ، يرجى العلم أن معرض Artemis لن يقوم بتزوير القيمة الجمركية على أي شحنات دولية - ما تدفعه هو ما نعلن عنه ، لا استثناءات. هناك عدد قليل من الدول الدولية التي لا يمكننا الشحن إليها. إذا كانت لديك أسئلة حول هذا الموضوع ، يرجى الاستفسار قبل تقديم العطاءات **

  9. طلب ​​تأخير الشحن مقابل الكثير: يسعدنا تأخير الشحن على جميع القطع المدفوعة لمدة تصل إلى 30 يومًا بدون رسوم تخزين. بعد 30 يومًا ، سيتم احتساب رسوم التخزين بناءً على 2٪ من إجمالي الفاتورة.

  10. في حالة فشل مقدم العطاء الفائز في السداد عند الاستحقاق ، يحتفظ Artemis Gallery بالحق في إعادة بيع البضائع ويوافق العارض على دفع التكلفة المعقولة لعملية البيع هذه ودفع أي فرق بين سعر إعادة البيع و عطاء ناجح سابقًا ، بالإضافة إلى أي تكاليف عرضية للبيع والمصروفات.

  11. إذا لم يتم دفع فاتورة المزاد بالكامل عند استحقاقها وفقًا لشروط الفاتورة ، بما في ذلك أي رسوم معالجة بطاقة ائتمان سارية ، فإن الرصيد غير المدفوع سيحمل فائدة بأعلى سعر يسمح به القانون حتى يتم سداده بالكامل. إذا تمت إحالة الأمر إلى محامٍ للتحصيل ، يوافق العارض على دفع جميع أتعاب المحاماة المعقولة وتكاليف المحكمة وتكاليف التحصيل الأخرى التي يتكبدها معرض Artemis لتحصيل الفواتير المتأخرة المستحقة وأن خدمات المعالجة بالبريد المعتمد أو المسجل ، وطلب إيصال الإرجاع ، تكون كافية لمنح اختصاص "شخصيًا" على مقدم العطاء.

  12. يوافق المشتري على أن أي دعوى خلاف تنشأ عن ، أو تتعلق بتكوين ، تفسير أداء هذه الشروط والمعاملات الأساسية أو خرقها ، تخضع للتحكيم أو الإجراءات القضائية ويجب أن تتم داخل مقاطعة بولدر ، يخضع CO لقوانين ولاية كولورادو.

  
  

  تحليل XRF المحمول لأصباغ فخار ماياياو من داياتو ، شمال غرب الصين

  يقع موقع Dayatou على منحدر شرفة في وادي نهر تاو في مقاطعة جانسو ، شمال غرب الصين ، وفي عام 2015 ، أجرى فريق مشروع نهر تاو الأثري عملية جمع منهجية عبر سطح المنحدر واستعاد الآلاف من قطع الخزف في ماياياو. لتحديد التكنولوجيا والإثباتات لهذه القطع الفخارية ، في الموسم الميداني لعام 2016 ، استخدمنا XRF محمولًا في تكوين يدوي لتحليل العناصر الكيميائية للطلاء الأسود المزين على 124 عينة مختارة. للمقارنة ، استخدمنا أيضًا نفس الطريقة لتحليل تركيبة المعجون لكل عينة. تحتوي جميع العينات على ما يكفي من البقع المطلية وغير المصبوغة لتحليلها. تم اختيار هذه العينات من أكياس عشوائية من الشقوف تم جمعها من مناطق مختلفة من الموقع. بخلاف الدراسات السابقة ، تقدم دراسة الحالة الخاصة بنا منظورًا دقيقًا لتقنية وتنظيم إنتاج الفخار في مستوطنة واحدة. أثبت تحليل XRF المحمول أنه مصدر فعال لهذا البحث بسبب التحديد الكيميائي الفعال والدقيق. توفر البيانات التي قمنا بجمعها لمحة عامة عن الموقع ، وسوف تقدم أبحاثًا مستقبلية حول السيراميك في موقع Dayatou ، و Majiayao ككل.

  
  

  جينغدتشن ، أو "جينغده تاون" هي المشهورة "عاصمة الخزف"الصين. إنها مدينة على مستوى المحافظة على بعد 400 كيلومتر (250 ميل) غرب العاصمة القديمة و" عاصمة الشاي "هانغتشو.

  حصلت جينغدتشن على اسمها من الإمبراطور جينغده من أسرة سونغ (960-1279) في عام 1004 ، بسبب الخزف الأبيض المزرق الناعم المنتج للإمبراطور.

  

  الصين