تيريدات الأول من أرمينيا

qY wo Hy zC sg ot aQ tW Uv Sl nS Sz lU qJ fA MR ka YG so

حكم تيريدات الأول (تردات الأول) كملك لأرمينيا من 63 إلى 75 أو 88 م). نظرًا لمؤسس سلالة Arsacid المناسبة ، بدأ عهده بداية صخرية بغزوات من روما وبارثيا ، ولكن بمجرد توجها في حفل فخم في روما أجراه نيرون نفسه ، سيحكم الملك الأرميني من أجل سلام نسبي ومزدهر للغاية عقدين. عندما انتهى حكمه بالضبط بسبب تضارب المصادر القديمة ، لكنه (على الأرجح) خلفه ابنه ساناتروك الثاني الذي واصل نجاح والده في موازنة أرمينيا على الحبل الدبلوماسي المشدود الذي بدا أنه مقدر له أن يحتل إلى الأبد بين القوتين العظميين في المنطقة.

الخلافة

كان تيريدس الأول من أرمينيا شقيق الملك البارثي Vologases الأول (المعروف أيضًا باسم Vagharsh ، ص. 51- حتى 80 م ، التواريخ المتنازع عليها) الذي غزا أرمينيا في 52 م لغرض محدد هو وضع تيريدات على العرش. ومع ذلك ، لم تكن الإمبراطورية الرومانية راضية عن السماح لبارثيا بشكل سلبي بالدخول إلى ما اعتبروه منطقة عازلة بين القوتين العظميين. علاوة على ذلك ، وصلت سفارة إلى روما تمثل الفصيل الموالي لرومان في أرمينيا وطلبوا المساعدة المباشرة. ونتيجة لذلك ، أرسل الإمبراطور الروماني نيرون (54-68 م) جيشا تحت قيادة أفضل جنرالاته Gnaeus Domitius Corbulo في 54 م لاستعادة النفوذ الروماني في المنطقة.

تم دعم تيريدات من قبل معظم الأرمن الذين كانوا أكثر تعاطفًا مع بارثيا من روما لأسباب تاريخية وثقافية.

أولاً ، تم تكليف كوربولو بمهمة تأمين كل من سوريا ومملكة صوفين الصغيرة (Dsopk) لتعزيز وجود روما في المنطقة وتذكير بارثيا من هم ضدهم. ثم ، عندما أعلن بارثيا أرمينيا دولة تابعة في 58 م ، تحرك كوربولو شمالًا وهاجم أرمينيا نفسها. بحلول الوقت الذي وصل فيه الرومان إلى مملكة تيريدات ، أُجبر Vologases على الانسحاب للتعامل مع الاضطرابات الداخلية في بارثيا لكن تيريدات بقي في العاصمة الأرمينية Artaxata (Artashat). تم دعم تيريدات في الواقع من قبل معظم الأرمن الذين كانوا أكثر تعاطفًا مع بارثيا من روما لأسباب تاريخية وثقافية.

أثبت كوربولو مرة أخرى أنه قائد ميداني قادر للغاية وبدعم لوجستي من السفن الرومانية في البحر الأسود ، استولى على أهم المدينتين ودمرهما - Artaxata و Tigranocerta. بحلول عام 60 م ، كان بإمكانه أن يدعي أنه يحكم مملكة أرمينيا بأكملها ، واضطر تيريدات إلى الفرار إلى أخيه في بارثيا. في نفس العام ، تم تعيين Tigranes V ، الذي كان له صلات ملكية مثيرة للإعجاب كونه حفيد هيرودس الكبير ، على العرش كملك موالٍ لرومان ، لكنه استمر فقط حتى أرسل البارثيين جيشًا لمحاصرته فيما كان يسار Tigranocerta. بعد ذلك ، يختفي Tigranes من صفحات التاريخ بعد ظهور أقصر من الظهور في قوائم الملوك الأرمينيين.

في عام 62 م ، فازت بارثيا بالنصر على الجيش الروماني (بشكل ملحوظ ، ربما ، لم يعد بقيادة كوربولو) ، ولكن في عام 63 م عاد الرومان وكوربولو وكان تهديدهم كافياً لوضع معاهدة Rhandia (سميت على اسم الموقع) في غرب أرمينيا). تم الاتفاق الآن على أن بارثيا لها الحق في ترشيح ملوك أرمن ، ولروما الحق في تتويجهم ، وستحكم كلتا السلطتين بالتساوي على أرمينيا مع الملك كممثل لهم. وهكذا حصل نيرو على امتياز تتويج تيريدات في روما في مشهد فخم فعل الكثير لإظهار قوة الإمبراطورية الرومانية وانتشارها العالمي.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تتويج تيريدات

في عام 66 بعد الميلاد ، قدم تيريدات تاجه بشكل رمزي إلى دمية نيرون ثم سافر إلى مدينة روما العظيمة لاستلامها مرة أخرى من يد الإمبراطور. أخذ طريقًا بريًا ، حاشية رائعة ، تضمنت زوجة الملك التي ستصبح قريبًا (ترتدي خوذة ذهبية وقناعًا للوجه بدلاً من الحجاب) وأطفاله وعائلته الممتدة و 3000 من الحاشية والنبلاء والكهنة والحراس الشخصيين من أرمينيا ، تهافت بارثيا وروما غربًا. عندما عرض نيرو تغطية نفقات السفر ، ربما لم يكن يتخيل مثل هذه القائمة من الضيوف. لم يكن مفاجئًا أيضًا أنه عندما وصلت الفرقة بأكملها إلى نابولي بعد تسعة أشهر على الطريق ، تأخروا. افتتحت جولة من ألعاب المصارع والألعاب الرياضية الاحتفالات قبل التتويج الفعلي في منتدى روما. هناك ، راكعًا على ركبتيه أمام الإمبراطور ، كان على تيريدات أن يقرأ ما سيصبح الصيغة الشرقية المألوفة للخضوع:

سيدي ... لقد جئت إليك ، يا إلهي ، لأعبدك كما أفعل ميثرا. سيكون مصيرك لي ، لأنك ثروتي ومصيري. (باياسليان ، 29)

أجاب نيرو:

لقد أبليت بلاءً حسنًا بالمجيء إلى هنا للاستمتاع بوجودي شخصيًا. ما لم يتركه والدك لك وما لم يحفظه إخوتك لك ، فأنا أتفق معك ، وأنا أجعلك ملكًا على أرمينيا ، حتى تعرف أنت ، وكذلك هم ، أن لدي القوة لأخذ بعيدا ومنح الممالك. (كوركجيان ، 78)

ثم تُوج الملك وسمح له بالجلوس على العرش بجوار نيرون ، وإن كان أقل قليلاً من عرش الإمبراطور الروماني. استمرت الاحتفالات بعد ذلك في مسرح بومبي الذي زخرف نيرو ، كما هو حقيقي ، تمامًا بالذهب المتلألئ والمظلات الأرجوانية التيرانية كمكافأة إمبراطورية متوهجة. أحب الرومان المشاهد ومن المؤكد أن تتويج تيريدات أعطاهم ذلك ؛ في الواقع ، بعد ذلك ، حمل يوم الاحتفال لقب "ذهبي". عندما انتهى الحفل ، أعطى نيرو تيريدات هدية فراق قدرها 2 مليون سيسترس وأرسله في طريقه لإعادة بناء أرمينيا.

عهد مزدهر

مع تدفق هذه المصادر القديمة على تتويج تيريديس ، من المخيب للآمال أننا لا نعرف سوى القليل عن بقية فترة حكمه. نحن نعلم أن الرومان وضعوا بعد ذلك حفنة من الحاميات في المنطقة لضمان الالتزام بمعاهدة Rhandia ولكن بشكل عام ، كانت هناك ، كما هو مخطط من قبل الأطراف الثلاثة ، فترة سلام مستدامة.

يكشف نقش من Garni أن تيريدات كان يطلق على نفسه الآن "الشمس" و "الحاكم الأعلى لأرمينيا".

سمح ازدهار المملكة ، على أساس الموارد الطبيعية والزراعة والتجارة ، لـ Tiridates ببناء مسكن صيفي جديد في Garni. مجمع محصن رائع مبني من الحجر الجيري الأبيض ، يضم جميع وسائل الراحة في أي قصر في أي مكان في العالم الكلاسيكي. كانت هناك حمامات رومانية وحدائق وساحات وغرف بأرضيات من الفسيفساء وحتى معبد روماني واسع النطاق للملك عندما كان في الإقامة (والذي لا يزال قائماً حتى اليوم). يكشف نقش من Garni أن تيريدات كان يطلق على نفسه الآن "الشمس" و "الحاكم الأعلى لأرمينيا". تضمنت المشاريع البارزة الأخرى في تلك الفترة إعادة بناء Artaxata بعد تدميرها بواسطة Corbulo والتي تم تغيير اسمها من قبل الكتاب الرومان إلى Neronia تكريما لفاعل الملك العظيم. تم تكريس معبد شمال تلك المدينة للإله تير. أخيرًا ، خصص الملك عددًا من العقارات للحجاج لتكريم بعض أقاربه ، بعد كل شيء ، كان إله الشمس هيليوس الآن. كما أعطى الإنتاج الزراعي وما تبعه من ضريبة من هذه المواقع دفعة قوية للخزانة الملكية.

على الرغم من الأوقات الجيدة ، سيكون هناك قريبًا تذكير بوضع أرمينيا كمملكة عميلة. حرص الإمبراطور الروماني فيسباسيان (حكم من 69 إلى 79 م) على التأكد تمامًا من عدم سقوط المزيد من الأراضي في المنطقة تحت حكم السلالة البارثية الحاكمة بضم مملكتي كوماجين وأرمينيا الصغرى في 72 م. في نفس العام (أو ربما في العام التالي) غزا البدو آلاني أرمينيا مؤقتًا لكن تيريديتس ظلوا سالمين. ربما كان هناك أيضًا غزو أرمني لأيبيريا (جورجيا الحديثة) لكن التفاصيل غير موجودة في السجل التاريخي الصامت الآن.

سلالة الخلف والأرسايد

يعتبر تيريدات الأول مؤسس سلالة Arsacid (أرشكوني) التي حكمت لفترة طويلة والتي استمرت حتى عام 428 م. كانت السلالة في الواقع ملكها الأول في عام 12 م مع خلافة فونون (فونونيس) ولكن عدم استقرار العرش الأرمني والعديد من الملوك الذين حكموا لفترة قصيرة بعد فونون أدى إلى قيام بعض المؤرخين بأخذ تيريدات ، مع نظامه الأكثر استقرارًا ونظام حكمه. خلفاؤه ، كمؤسس حقيقي للسلالة. عندما توفي تيريدات ، (ربما) خلفه ابنه ساناتروك الثاني الذي سيحكم حتى عام 109 م.

تم إعداد هذا المقال بدعم سخي من الرابطة الوطنية للدراسات والبحوث الأرمنية وصندوق فرسان فارتان للدراسات الأرمنية.

تيريدس أنا

مراجع متنوعة

... أردت أن يكون شقيقه الثاني ، تيريدات ، ملكًا على أرمينيا - مما جعله في وضع يسمح له بالانفصال عن روما التي عارضته عسكريًا. بناءً على أوامر من نيرو ، قام الجنرال الروماني كوربولو بتأمين أرمينيا ، لكن عملياته توقفت عن طريق تبادل السفراء. تم التوصل أخيرًا إلى اتفاق: في 66 ...

عندما اعترف تيريدات من أرمينيا بالإمبراطور الروماني نيرون باعتباره سيده الأعلى ، أجرى مراسم ميثرايك ، مشيرًا إلى أن إله العقد والصداقة أقام علاقات جيدة بين الأرمن والرومان الأقوياء. تبجيل ملوك كوماجين (جنوب شرق تركيا) ميثرا ...

بالاشتراك مع

... تعتقد السلطات أن أخًا ، تيريدس الأول ، خلف Arsaces حوالي 248 وحكم حتى 211 سلطة أخرى تعتبر Arsaces I و Tiridates أنا نفس الشخص.)

... سنوات ، نصب أمير بارثي يدعى تيريدات نفسه ملكًا على أرمينيا بدعم من شعبها. رداً على ذلك ، اتخذت حكومة نيرون الجديدة إجراءات صارمة ، حيث عينت جنرالًا قادرًا ، Gnaeus Domitius Corbulo ، للقيادة. أدت العمليات العسكرية المطولة من قبل كوربولو في 66 إلى مستوطنة جديدة تيريداتس ...

الصعود

في 53 ، غزا الحاكم الروماني لكابادوكيا ، بايلينوس ، أرمينيا ودمر البلاد ، ثم تحت حكم الملك الأيبري راداميستو المغتصب. أرسل الحاكم السوري كوادراتس قوة لإصلاح هذه الاعتداءات ولكن تم استدعاؤه حتى لا يثير حربًا مع بارثيا. انتهز الملك Vologases الأول ملك بارثيا الفرصة وغزا أرمينيا ، وقهر أرتاكساتا وأعلن شقيقه تيريدات ملكًا. أجبره وباء الشتاء على سحب قواته من أرمينيا ، مما سمح لراداميستو بالعودة ومعاقبة السكان المحليين كخونة ثاروا في نهاية المطاف واستبدله بالأمير البارثي تيريديتس في أوائل 55. هرب رادامستو مع زوجته زنوبيا. تم القبض على زنوبيا ، لكن تيريدات عاملها كملكة ملكية. عاد رادامستو نفسه إلى أيبيريا وسرعان ما تم إعدامه من قبل والده باراسمانيس الأول من أيبيريا لتآمره ضد السلطة الملكية.

Monarches تشبه أو تشبه تيريدات الأول من أرمينيا

النظام الملكي في الشرق الأدنى القديم الذي كان قائماً من 321 قبل الميلاد إلى 428 بعد الميلاد. ينقسم تاريخها إلى فترات متتالية من قبل ثلاث سلالات ملكية: Orontid (321 قبل الميلاد - 200 قبل الميلاد) ، Artaxiad (189 قبل الميلاد - 12 بعد الميلاد) و Arsacid (52-428). تشكلت من أراضي مملكة أرارات (860 قبل الميلاد - 590 قبل الميلاد) بعد أن احتلتها الإمبراطورية الوسطى عام 590 قبل الميلاد. أصبحت المرزبانية مملكة في عام 321 قبل الميلاد في عهد سلالة Orontid بعد غزو الإسكندر الأكبر لبلاد فارس ، والتي تم دمجها بعد ذلك كواحدة من الممالك الهلنستية للإمبراطورية السلوقية. ويكيبيديا

القوة السياسية والثقافية الإيرانية الرئيسية في إيران القديمة من 247 قبل الميلاد إلى 224 م. يأتي اسمها الأخير من مؤسسها ، Arsaces I ، الذي قاد قبيلة Parni في غزو منطقة Parthia في إيران & # x27s شمال شرق ، ثم مرزبانية تحت Andragoras ، في تمرد ضد الإمبراطورية السلوقية. Mithridates أنا (ص. ويكيبيديا

الأمير الملكي من سلالة فارنازيد في مملكة أيبيريا الذي حكم مملكة أرمينيا من 51 إلى 53 ومن 54 إلى 55. اعتبر مغتصبًا وطاغية ، أطيح به في تمرد بدعم من الإمبراطورية البارثية. ويكيبيديا

قاتل بين الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البارثية للسيطرة على أرمينيا ، وهي دولة عازلة حيوية بين المملكتين. كانت أرمينيا دولة عميلة للرومان منذ أيام الإمبراطور أوغسطس ، ولكن في 52/53 ، نجح البارثيون في تنصيب مرشحهم ، تيريدات ، على العرش الأرمني. ويكيبيديا

ملك ملوك الإمبراطورية البارثية من 51 إلى 78. ابن وخليفة فونونيس الثاني (حكم. ويكيبيديا

يغطي تاريخ أرمينيا الموضوعات المتعلقة بتاريخ جمهورية أرمينيا ، وكذلك الشعب الأرمني ، واللغة الأرمينية ، والمناطق التي تعتبر أرمينية تاريخيًا وجغرافيًا. تقع أرمينيا في المرتفعات المحيطة بجبال أرارات التوراتية. ويكيبيديا

قائمة ملوك أرمينيا ، لمزيد من المعلومات حول أرمينيا القديمة والأرمن ، يرجى الاطلاع على تاريخ أرمينيا. للحصول على معلومات حول المملكة الأرمنية في القرون الوسطى في كيليكيا ، يرجى الاطلاع على صفحة منفصلة مملكة كيليكيا الأرمنية. ويكيبيديا

أمير أرسايد ، الذي حكم كملك لملوك الإمبراطورية البارثية من 8 إلى 12 ، ثم بعد ذلك ملكًا لأرمينيا من 12 إلى 18. الابن الأكبر لفراتس الرابع ((ويكيبيديا

ملك الإمبراطورية البارثية من 40 إلى 51. الابن المتبنى لأرتابانوس الثاني. ويكيبيديا

الأمير الأرميني من سلالة أرسايد الأرمينية الذي عاش في النصف الثاني من القرن الرابع وربما النصف الأول من القرن الخامس. ولد الابن للملكين الأرمينيين خسروف الرابع وزرواندوكست ، بينما كان أخوه تيغرانس. ويكيبيديا

الأمير الذي شغل منصب العميل الروماني ملك أرسايد أرمينيا. خدم Vologases كملك مشارك مع شقيقه Arsaces III من 378 حتى 386. ويكيبيديا

محتويات

تيريديتس الأول كان أحد الأبناء الذين ولدوا لفونونيس الثاني ، ملك ميديا أتروباتين ثم ملك بارثيا ، على يد محظية يونانية. [8] لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن شباب تيريديس ، الذي قضاه في ميديا أتروباتين. "تيريدات" تعني "مُعطاة من تير". كان تير هو إله الأدب والعلم والفن الأرمني-البارثي على أساس Avestan Tishtrya واندمج مع Apollo اليونانية. [9]

في عام 51 بعد الميلاد ، غزا المدعي الروماني في كابادوكيا ، يوليوس بايلينوس ، أرمينيا ودمر البلاد ، ثم تحت حكم المغتصب الأيبيري Rhadamistus. قتل Rhadamistus عمه Mithridates ، الملك الشرعي لأرمينيا ، من خلال إغراء الحامية الرومانية التي كانت تحميه خارج قلعة Gornea. [10] متصرفًا بدون تعليمات ، اعترف بايلينوس بأن رادامستوس هو الملك الجديد لأرمينيا. أرسل الحاكم السوري أوميديوس كوادراتس هيلفيديوس بريسكوس مع فيلق لإصلاح هذه الاعتداءات ، لكن تم استدعاؤه حتى لا يثير حربًا مع بارثيا. [10]

في عام 52 بعد الميلاد ، انتهز الملك Vologases الأول ملك بارثيا الفرصة لغزو أرمينيا ، وقهر Artaxata (ارتشات في أرمينيا) وإعلان أخيه الأصغر تيريدات الأول ملكًا. [11] انتهك هذا الإجراء المعاهدة التي وقعها الإمبراطور الروماني أوغسطس وملك بارثيان فراتس الرابع والتي أعطت الرومان الحق الصريح في تعيين ملوك أرمينيا وتاجهم. [12] Vologases اعتبرت أن عرش أرمينيا كان في السابق ملكًا لأسلافه ، وقد اغتصبه الآن ملك أجنبي بسبب جريمة. [13] أجبره وباء الشتاء بالإضافة إلى التمرد الذي بدأه ابنه فاردانيس على سحب قواته من أرمينيا ، مما سمح ل Rhadamistus بالعودة ومعاقبة السكان المحليين باعتبارهم خونة قاموا في النهاية بثورته واستبدله بالأمير تيريدس الأول في أوائل 55. [14] هرب Rhadamistus مع زوجته زنوبيا التي كانت حامل. وبسبب عدم قدرتها على الاستمرار في الفرار ، طلبت من زوجها إنهاء حياتها بدلاً من أسرها. طعنها Rhadamistus بخنجر متوسط وطرح جسدها في نهر Araxes. لم تُصاب زنوبيا بجروح قاتلة وتم استردادها من قبل الرعاة الذين أرسلوها إلى تيريدات. تيريدس استقبلتها بلطف وعاملتها كعضو في النظام الملكي. [15] عاد Rhadamistus نفسه إلى أيبيريا وسرعان ما قُتل على يد والده باراسمانيس الأول من أيبيريا لتآمره ضد السلطة الملكية. [10]

تيريدات الأول من أرمينيا

تيريدات أنا (الأرمينية: & # x054f & # x0580 & # x0564 & # x0561 & # x057f & # x0531، Trdat A Parthian:، T & # x012brid & # x0101t اليونانية: & # x03a4 & # x03b9 & # x03c1 & # x03b9 & # x03b9 & # x03 x03c2، Tirid & # x00e1tes) كان ملك أرمينيا ابتداء من عام 53 بعد الميلاد ومؤسس سلالة أرسايد في أرمينيا. تاريخ ميلاده ووفاته غير معروفين. تميز عهده المبكر بانقطاع قصير في نهاية عام 54 وأطول بكثير من 58 إلى 63 م. في اتفاقية لحل الصراع الروماني البارثي في أرمينيا وما فوقها ، توج تيريدات الأول (أحد إخوة Vologases I of Parthia) ملكًا لأرمينيا من قبل الإمبراطور الروماني Nero في عام 66 بعد الميلاد ، وكان ملك أرمينيا. ليكون أميرًا بارثيًا ، لكن تعيينه تطلب موافقة الرومان. على الرغم من أن هذا جعل أرمينيا مملكة عميلة ، اعتقدت العديد من المصادر الرومانية المعاصرة أن نيرون قد تنازل بحكم الواقع عن أرمينيا للإمبراطورية البارثية.

بالإضافة إلى كونه ملكًا ، كان تيريدات أنا أيضًا كاهنًا زرادشتيًا ورافقه مجوس آخرون في رحلته إلى روما عام 66 بعد الميلاد. في أوائل القرن العشرين ، تكهن فرانز كومون بأن تيريدات كان له دور فعال في تطوير الميثراسم الذي أصبح الدين الرئيسي للجيش الروماني وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية. علاوة على ذلك ، خلال فترة حكمه ، بدأ في إصلاح الهيكل الإداري لأرمينيا ، وهو الإصلاح الذي استمر من قبل خلفائه ، والذي أدخل العديد من الجمارك والمكاتب الإيرانية فيه.

تيريدس الأول هو أحد الشخصيات الرئيسية في أوبرا راداميستو لجورج فريدريك هاندل وأوبرا أوكتافيا لرينهارد كيسر.

كان تيريديتس أحد الأبناء الذين ولدوا لفونونيس الثاني ، ملك ميديا أتروباتين ثم ملك بارثيا ، على يد محظية يونانية. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن شباب تيريديس ، الذي قضاه في ميديا أتروباتين. & quotTiridates & quot تعني & quotgiven بواسطة Tir & quot. كان تير هو إله الأدب والعلم والفن الأرمني-البارثي على أساس Avestan Tishtrya واندمج مع Apollo اليونانية.

في 51 بعد الميلاد ، المدعي الروماني في كابادوكيا ، يوليوس بايلينوس ، غزا أرمينيا ودمر البلاد ، ثم تحت حكم المغتصب الأيبيري Rhadamistus. قتل Rhadamistus عمه Mithridates ، الملك الشرعي لأرمينيا ، من خلال إغراء الحامية الرومانية التي كانت تحميه خارج قلعة Gornea. يتصرف Paelignus دون تعليمات ، واعترف Rhadamistus كملك جديد لأرمينيا. أرسل الحاكم السوري أوميديوس كوادراتس هيلفيديوس بريسكوس مع فيلق لإصلاح هذه الاعتداءات ، لكن تم استدعاؤه حتى لا يثير حربًا مع بارثيا.

في عام 52 بعد الميلاد ، انتهز الملك Vologases الأول ملك بارثيا الفرصة لغزو أرمينيا ، وقهر Artaxata (Artashat في أرمينيا) وأعلن شقيقه الأصغر تيريدات الأول ملكًا. انتهك هذا الإجراء المعاهدة التي وقعها الإمبراطور الروماني أوغسطس والملك البارثي فراتس الرابع التي أعطت الرومان الحق الصريح في تعيين ملوك أرمينيا وتاجهم. Vologases اعتبرت أن عرش أرمينيا كان في السابق ملكًا لأسلافه ، وقد اغتصبه الآن ملك أجنبي بسبب جريمة. أجبره وباء الشتاء بالإضافة إلى التمرد الذي بدأه ابنه فاردانيس على سحب قواته من أرمينيا ، مما سمح ل Rhadamistus بالعودة ومعاقبة السكان المحليين كخونة تمردوا في النهاية واستبدله بالأمير تيريدس الأول في أوائل 55. هرب Rhadamistus على طول مع زوجته زنوبيا الحامل. وبسبب عدم قدرتها على الاستمرار في الفرار ، طلبت من زوجها إنهاء حياتها بدلاً من أسرها. طعنها Rhadamistus بخنجر متوسط وطرح جسدها في نهر Araxes. لم تُصاب زنوبيا بجروح قاتلة وتم استردادها من قبل الرعاة الذين أرسلوها إلى تيريدات. تيريدس استقبلتها بلطف وعاملتها كعضو في النظام الملكي. عاد Rhadamistus نفسه إلى أيبيريا وسرعان ما تم إعدامه من قبل والده Parasmanes I of Iberia لتآمره ضد السلطة الملكية.

حرب مع روما

غير راضٍ عن النفوذ البارثي المتزايد على عتبة بابهم ، أرسل الإمبراطور الروماني نيرو الجنرال كوربولو بجيش كبير إلى الشرق من أجل استعادة ملوك العملاء الرومان. أعطيت الحشمونية المسمى Aristobulus أرمينيا الصغرى (نيكوبوليس وساتالا) واستقبل Sohaemus من Emesa أرمينيا سوفين. في ربيع عام 58 ، دخل كوربولو أرمينيا الكبرى من كابادوكيا وتقدم نحو أرتاكساتا ، بينما هاجم باراسمانيس الأول من أيبيريا من الشمال ، وهاجم أنطيوخس الرابع من كوماجين من الجنوب الغربي. وبدعم من شقيقه ، أرسلت تيريدات أعمدة طوافة لمهاجمة الرومان في كل مكان. ورد كوربولو باستخدام نفس التكتيكات واستخدام قبائل موشوي التي أغارت على المناطق النائية لأرمينيا. تيريدات هربت من العاصمة ، وقام كوربولو بإحراق أرتاكساتا على الأرض. في الصيف ، بدأ كوربولو في التحرك نحو تيغرانوسيرتا عبر التضاريس الوعرة مرورا بطرونيتيدا (تارون) ، حيث قتل العديد من قادته في كمين نصبته المقاومة الأرمينية ، لكن المدينة فتحت أبوابها ، باستثناء إحدى القلاع. التي دمرت في الهجوم الذي أعقب ذلك. بحلول هذا الوقت ، تخلى غالبية الأرمن عن المقاومة وقبلوا الأمير الذي تفضله روما.

أعطى نيرون التاج لآخر سليل ملكي لملوك كابادوكيا ، حفيد جلافيرا (ابنة أرخيلاوس من كابادوكيا) وإسكندر من يهودا (شقيق هيرودس أرخيلاوس وابن هيرودس الكبير) ، الذي اتخذ الاسم الأرمني Tigranes (كان عمه Tigranes V). تزوج ابنه ، جايوس يوليوس ألكساندر ، من يوتابا ، ابنة أنطيوخس الرابع ملك كوماجين وأصبح ملكًا على قيليقية. تم الترحيب بقوة بنيرون علنًا لهذا النصر الأولي وتم تعيين كوربولو حاكمًا لسوريا كمكافأة. تم تخصيص حارس من 1000 جندي فيلق ، وثلاثة أفواج مساعدة وجناحين من الخيول إلى Tigranes للدفاع عن البلاد. تم منح المناطق الحدودية للحلفاء الرومان الذين ساعدوا Corbulo بما في ذلك Polemon و Parasmanes و Aristobolus و Antiochus.

Vologases كنت غاضبًا من حقيقة أن كائنًا فضائيًا جلس الآن على العرش الأرمني لكنه تردد في إعادة أخيه إلى منصبه لأنه كان منخرطًا في صراع مع الهيركانيين الذين كانوا ثائرين. غزا Tigranes مملكة Adiabene وخلع ملكها Monobazes في 61 ، الذي كان تابعًا للبارثيين.

Vologases اعتبرت هذا عملاً عدوانيًا من روما وبدأت حملة لإعادة تيريدات الأول إلى العرش الأرمني. وضع تحت قيادة spahbod Moneses قوة جيدة الانضباط من cataphracts جنبا إلى جنب مع Adiabenian مساعدين وأمره بطرد Tigranes من أرمينيا. بعد قمع التمرد الهيركاني ، جمعت Vologases قوة سيطرته وتوجهت نحو أرمينيا. بعد أن تم إبلاغ Corbulo بالهجوم الوشيك ، أرسل جحافلان تحت أوامر Verulanus Severus و Vettius Bolanus لمساعدة Tigranes بتوجيهات سرية يجب عليهم التصرف بحذر بدلاً من القوة. كما بعث برسالة إلى نيرون ، يحثه فيها على إرسال قائد ثان لغرض واضح هو الدفاع عن أرمينيا لأن سوريا أصبحت الآن في خطر. وضع كوربولو ما تبقى من الجيوش على ضفاف نهر الفرات وقوات مسلحة غير نظامية من المحافظات المجاورة. ولأن المنطقة كانت تعاني من نقص في المياه ، فقد أقام حصونًا فوق النوافير وأخفى المجاري المائية برش الرمال فوقها.

سار مونس نحو Tigranocerta لكنه فشل في كسر الدفاع عن أسوار المدينة لأن قواته كانت غير صالحة لحصار طويل. يعتقد كوربولو ، على الرغم من نجاحه البارز ، أنه من الحكمة استخدام حظه الجيد باعتدال. أرسل قائد المئة الروماني باسم كاسبيريوس إلى معسكر Vologases I في نصيبس الواقع على بعد 37 ميلاً (60 كم) من تيغرانوسيرتا مع المطالبة برفع الحصار. بسبب عاصفة الجراد الأخيرة وندرة العلف لخيوله Vologases وافقت على رفع حصار Tigranocerta وقدمت التماسا لمنح أرمينيا من أجل تحقيق سلام ثابت. طلبت Vologases أن تقوم كل من القوات الرومانية والبارثية بإخلاء أرمينيا ، وأن يتم خلع Tigranes ، وأن يتم التعرف على موقع Tiridates. رفضت الحكومة الرومانية الانضمام إلى هذه الترتيبات وأرسلت لوسيوس كايسينيوس بايتوس ، حاكم كابادوكيا ، لتسوية المسألة عن طريق وضع أرمينيا تحت الإدارة الرومانية المباشرة.

كان Paetus قائدًا عاجزًا وعانى من هزيمة مذلة في معركة Rhandeia في 62 ، حيث فقد جحافل XII Fulminata بقيادة Calvisius Sabinus و IIII Scythica بقيادة Funisulanus Vettonianus. أعيدت قيادة القوات إلى كوربولو ، الذي قاد في العام التالي جيشًا قويًا إلى ميليتين وخارجها في أرمينيا ، مما أدى إلى القضاء على جميع حكام المناطق الذين يشتبه في أنهم مؤيدون للبارثيين. أخيرًا في Rhandeia و Corbulo و Tiridates التقيتُ بعقد اتفاق سلام. كان موقع Rhandeia مناسبًا لكل من Tiridates I و Corbulo. ناشدت تيريديتس الأول لأن هذا هو المكان الذي قام فيه جيشه بضرب الرومان وطردهم بموجب استسلام من ناحية أخرى ، وناشد كوربولو لأنه كان على وشك القضاء على السمعة السيئة التي اكتسبها من قبل في نفس الموقع. عندما وصلت تيريديتس إلى المعسكر الروماني ، خلع إكليله الملكي ووضعه على الأرض بالقرب من تمثال نيرون ، ووافق على استعادته من نيرو في روما فقط. تم التعرف على تيريدس كملك تابع لأرمينيا ، وستبقى الحامية الرومانية في البلاد بشكل دائم ، في صوفين بينما سيتم إعادة بناء أرتاكساتا. ترك كوربولو صهره أنيوس فينيسيانوس لمرافقة تيريدس الأول إلى روما من أجل إثبات إخلاصه لنيرون.

زيارة روما

قبل السفر إلى روما ، زرت تيريدات والدته وشقيقيه في ميديا أتروباتين وبارثيا. في رحلته الطويلة كان برفقته زوجته وأطفاله واثنان من إخوته. تضمنت مرافقته حاشية مهيبة ، تضم العديد من اللوردات الإقطاعيين ، وعدة حكماء ، و 3000 فارس بارثي ، وكذلك عدد كبير من الرومان. كان طريقه يمر عبر تراقيا ، عبر إليريا ، على الشواطئ الشرقية للبحر الأدرياتيكي و Picenum ، في شمال شرق إيطاليا. استغرقت الرحلة تسعة أشهر ، وركب تيريدات على صهوة حصان مع أطفاله والملكة إلى جانبه. كما رافق أطفال Vologases و Monobazes و Pacorus تيريدات الأول.

وصف كاسيوس ديو ، مؤرخ روماني من القرن الثاني ، تيريدس أنا بشكل إيجابي في وقت وصوله: & quot ؛ كان تيريدس نفسه في مقتبل العمر ، شخصية بارزة بسبب شبابه وجماله وعائلته وذكائه. & quot ؛ استقبل نيرون تيريدس أنا في نيابوليس (نابولي) في أكتوبر ، وأرسلت عربة دولة لنقل الزائر عبر الأميال القليلة الماضية. لم يُسمح لأي شخص بالاقتراب من الإمبراطور مسلحًا ، لكن تيريدس حافظت على كرامته برفضه إزالة سيفه عندما اقترب من حاكم الإمبراطورية الرومانية (على الرغم من أنه كحل وسط ، وافق على تثبيت سيفه بقوة في الغمد ، لذلك أنه لا يمكن استخلاصه). في بوتوليس (بوزولي الحديثة ، بالقرب من نابولي) أمر نيرو بتنظيم الألعاب الرياضية على شرف ضيفه. أتيحت للملك الأرمني نفسه فرصة لإظهار قدرته على الرماية من خلال إطلاق سهم على جثتي جاموستين. كان الحدث في Puteolis أيضًا أول ظهور موثق للمصارعين الإناث:

أعجب به نيرو بسبب هذا العمل [(رفض تيريدات لنزع سيفه)] واستقبله بعدة طرق ، لا سيما من خلال تقديم معرض مصارع في Puteoli. كان تحت إشراف باتروبيوس ، أحد رجاله المحررين ، الذي نجح في جعلها أكثر ذكاءً وتكلفة ، كما يتضح من حقيقة أنه في يوم من الأيام لم يكن هناك شخص سوى الإثيوبيين & # x2014 رجال ونساء وأطفال & # x2014 ظهرت في المسرح.

كانت ذروة الاحتفالات مخصصة للعاصمة. تم تزيين روما بغزارة بالأعلام والمشاعل والأكاليل والرايات ، وكانت مضاءة بشكل رائع في الليل مع حشود كبيرة من الناس في كل مكان.

في اليوم التالي لوصول تيريديتس الأول ، جاء نيرون إلى المنتدى مرتديًا ثياب النصر ومحاطًا بكبار الشخصيات والجنود ، وكلهم متألقون في ملابس باهظة الثمن ودروع متلألئة. بينما جلس نيرون على العرش الإمبراطوري ، تقدم تيريدات الأول وحاشيته بين سطرين من الجنود. عند وصولي إلى المنصة ، ركعت تيريديس ويداه المشدودة على صدره. بعد أن هدأت الصيحات الرعدية والتصفيق الذي أثاره هذا المشهد ، خاطبت تيريدس الإمبراطور:

ربي ، أنا من نسل Arsakes وشقيق Kings Vologases و Pacorus. لقد جئت إليك يا إلهي ، لقد عبدتك كما [الشمس] سأكون ما تريد أن أكونه ، لأنك قدري وثروتي.

لقد أبليت بلاءً حسنًا بالمجيء إلى هنا للاستمتاع بوجودي شخصيًا. ما لم يتركه والدك لك وما لم يحفظه إخوتك لك ، فأنا أتفق معك ، وأنا أجعلك ملكًا على أرمينيا ، حتى تعرف أنت ، وكذلك هم ، أن لدي القوة لأخذ بعيدا ومنح الممالك.

ثم صعدت تيريدس درجات المنصة وركعت ، بينما وضع نيرو الإكليل الملكي على رأسه. عندما كان الملك الشاب على وشك الركوع للمرة الثانية ، رفعه نيرو بيده اليمنى وبعد تقبيله ، جعله يجلس بجانبه على كرسي أقل قليلاً من كرسيه. في غضون ذلك ، أبدى الجمهور تصفيقًا صاخبًا لكلا الحاكمين. قام البريتور ، متحدثًا إلى الجمهور ، بتفسير وشرح كلمات تيريدات ، الذي تحدث باللغة اليونانية. وفقًا لـ Pliny the Elder ، فقد قدمت Tiridates بعد ذلك إلى Nero إلى الأعياد السحرية (magicis cenis). ادعى تاسيتوس أن تيريدات كنت مهتمًا أيضًا بكل الأشياء الرومانية.

استمرت الاحتفالات العامة لبعض الوقت بعد مراسم التتويج. كان الجزء الداخلي من مسرح بومبي وكل قطعة من أثاثه مذهبًا بالكامل لهذه المناسبة ، وقد استدعت روما منذ ذلك الحين ذلك التاريخ باعتباره & quotthe اليوم الذهبي. مظلات أرجوانية ممتدة كحماية من حرارة الشمس. نيرو ، الذي كان يرتدي ملابس خضراء ويرتدي غطاء رأس سائق عربة ، شارك في سباق عربة. في الولائم المسائية ، غنى نيرو ، مرتديًا ثيابًا مطرزة بالذهب ، وعزف على القيثارة بمرافقة آلة القانون. تيريدس شعرت بالدهشة والاشمئزاز من إسراف نيرو ، لكنه امتدح فقط لكوربولو وأعرب لكوربولو عن دهشته من خدمته مثل هذا المعلم. لم يخفِ آرائه على وجه نيرون ، وقال له ساخرًا: & quot ؛ سيدي ، لديك خادم رائع في شخص كوربولو. & quot

في ذكرى هذه الأحداث ، كرم مجلس الشيوخ نيرون بإكليل الغار ولقب إمبراطور ، أو القائد العام للجيوش. لم يتم تسجيل أي استقبال يضاهي هذا الحجم والروعة في تاريخ روما. إلى جانب المبلغ الهائل الذي تم إنفاقه في الاحتفالات ، تحملت الحكومة الرومانية التكلفة الكاملة لرحلة تيريدات الأول وحاشيته ، من وإلى وطنهم. قدم نيرو أيضًا هدية لـ Tiridates I من خمسين مليون سيسترس.

في رحلته إلى أرمينيا ، شاهدت تيريدات معرضًا للبانكراتيوم. عندما رأيت أن أحد المتسابقين يسقط على ظهره ويتعرض للضرب من قبل خصومه ، رأيت تيريدس مصيحًا: & quot ؛ هذه مسابقة غير عادلة. ليس من العدل أن يُضرب الرجل الذي سقط. & quot

Later, Nero summoned the Parthian King Vologases I to Rome several times, but when the invitations became burdensome to Vologases I, he sent back a dispatch to this effect: "It is far easier for you than for me to traverse so great a body of water. Therefore, if you will come to Asia, we can then arrange to meet each other."

It has been suggested that the visit of Tiridates I, an event that greatly impressed contemporaries, was adapted by Christians to become the story of the adoration of the Christ Child by the Three Magi. The Christian legend changed Rome into Bethlehem, the birthplace of the Ruler of the coming Kingdom of God, and replaced Tiridates I with that contemporary king who was already connected with Christianity through the Acts of St. Thomas: Gondophares, otherwise known as Kaspar.

Fragile Peace

Peace prevailed at this time throughout the Roman Empire. Nero therefore closed the gates of the Temple of Janus, which were never shut save in times of universal peace. When Tiridates I returned to Armenia, he took with him a great number of skilled artisans for the reconstruction of Artaxata. He renamed the capital Neronia in honor of the emperor he embellished the royal residence at Garni, nearby, with colonnades and monuments of dazzling richness and also the addition of a new temple. Trade between the two continents also grew, allowing Armenia to secure its independence from Rome. Rome now counted upon Armenia as a loyal ally, even after Nero's death and through the entire duration of Vespasian's rule in the East. Peace was a considerable victory for Nero politically.

The immediate dividend of the peace was Rome's ability to turn its full attention to the mounting problems at Judea, which broke into open warfare culminating in the First Jewish-Roman War just one year after Tiridates' coronation. Large numbers of legions were diverted to Judea from Syria, which would otherwise have been impossible. Nero became very popular in the eastern provinces of Rome and with the Armenians and Parthians. The name of Legio XII Fulminata discovered carved on a mountain in Gobustan (in modern Azerbaijan), attests to the presence of Roman soldiers by the shores of the Caspian Sea in 89 AD, farther east than any previously known Roman inscription. The peace between Parthia and Rome lasted 50 years, until emperor Trajan invaded Armenia in 114.

War with Alans and Aftermath

In 72 the Alans, a warlike nomadic Sarmatian tribe, made an incursion into Media Atropatene as well as various districts of northern Armenia. Tiridates I and his brother Pacorus, King of Media Atropatene, faced them at a number of battles, during one of which Tiridates I was briefly captured, narrowly escaping being taken alive. He was lassoed from a distance and caught, but he quickly managed to whip out his sword and slash the rope in time. The Alans withdrew with a lot of booty after plundering Armenia and Media Atropatene. The King of Iberia asked for protection against the Alans from Vespasian, who helped reconstruct the fortress of Harmozica around the Iberian capital Mtskheta, near modern Tbilisi. An Aramaic inscription found near Tbilisi indicates that Tiridates I also warred with Iberia during his final years. The exact date of the end of Tiridates I's reign is unknown various sources name Sanatruces as his successor. It is known that Tiridates' nephew, Axidares, the son of Pacorus II of Parthia, was King of Armenia by 110.

Franz Cumont in Les Réligions Orientales dans le Paganisme Romain ("The Oriental Religions in Roman Paganism") pointed out that Tiridates I was instrumental in the development of Mithraism in Rome, which ultimately became the most dominant Roman religion throughout the empire.

Tiridates I is one of the principal characters in George Frideric Handel's opera Radamisto and Reinhard Keiser's opera Octavia.

Tiridates II of Armenia

Tiridates II (Armenian: Տրդատ Բ , flourished second half of the 2nd century - died ca. 256), known in Armenian sources as Khosrov, [1] was an Armenian Parthian Prince who served as a Roman Client King of Armenia.

Tiridates II was the son and heir of the Armenian King Khosrov I, [2] by an unnamed mother. Tiridates II was the namesake of his ancestor, Tiridates I of Armenia and of his Parthian ancestors who ruled with this name as King. As a part of the Armenian Arsacid period, [3] he was also known as Khosrov. [4]

During the last years of his father's reign in 214-216, Tiridates II with his family where under Roman detention for unknown reasons which provoked a major uprising in Armenia against Rome. [5] In 215, the Roman emperor Caracalla with the Roman army had invaded Armenia [6] to end the uprising.

In 217 Khosrov I had died and Tiridates II succeeded his father as King of Armenia. [7] Tiridates II was granted the Armenian Crown [8] by Caracalla. [9] He was declared King of Armenia upon Caracalla's assassination [10] which was on April 8, 217.

Tiridates II ruled as King of Armenia from 217 until his death in 252. [11] After the death of Caracalla, Macrinus became the new Roman emperor and not so long after Tiridates II received his Armenian Kingship, Macrinus agreed to release Tiridates II's mother from Roman captivity. [12] After the Battle of Nisibis in 217 and the treaty that occurred after between Rome and Parthia, Tiridates II was officially restored to his Armenian throne [13] and his rule over Armenia was officially recognised.

At an unknown date during his reign, there's the possibility that the Mamikonian family immigrated from Bactria to Armenia. [14] Tiridates II was first the King in Armenia to persecute Christians in the country which continued with his predecessors. [15]

Partly due to his long reign, Tiridates II became one of the most powerful and most influential monarchs from the Arsacid dynasty. [16] In 224, the Parthian Empire was destroyed the last King who was Tiridates II's paternal uncle, Artabanus V of Parthia was killed by Ardashir I, the first king of the Sassanid Empire. [17]

In 226-228, Ardashir I after annexing Parthia wanted to expand his Empire which including conquering Armenia. Into two years of the conflict, the armies of the Romans, Scythians and the Kushans withdrew. [18] Tiridates II with his army was left in the end alone to continue fighting against Ardashir I. [19]

Tiridates II put up a stubborn resistance against Ardashir I [20] and wasn't defeated after no less than ten years of fighting. [21] After twelve years of fighting with Tiridates II, Ardashir I withdrew his army and left Armenia. [22] Tiridates II's military conflict with Ardashir I highlights the strength of Armenia in the time of Tiridates II. [23] Tiridates II died in 256 and was succeeded by his son, Khosrov II of Armenia. [24]

A Brief History Of Armenia

There are several theories about the history of Armenia. Legends opine that the descendants of bisbisnipote (great great grandson) of Noah, Hayk are known as the Armenians. It is said that after the floods, Noah’s Ark ran aground on Mount Ararat. Since then to mark this tradition, the Armenians call it their country and the place came to be known as Hayastan.

However, historians have spoken differently about the history of Armenia. Historians have linked the origin of Armenians to the birth of a tribal group in Hayasa-Azzi between 1500 BC-1200 BC. The tribals lived to the west of the Armenian plateau.

As the Hayasa-Azzi lived close to the Hittite empire, violent confrontations often broke out between the two. The clashes continued till the end of the Bronze age when the Hayasa-Azzi was finally defeated by the Hittites.

The rise of Urartu Kingdom

According to the history of Armenia, the Armenian empire fell under a group of kingdoms, referred to as Nairi (land of rivers) by the Assyrians between 1200 and 800 BC. These kingdoms finally assimilated with the kingdom of Urartu.

The kingdom of Urartu is a civilization that developed in between 800 and 600 BC is the East Asia minor and the Caucasus. The kingdom was known as the first Armenian empire.

King Aramu was the first to unite the empire as per the history of Armenia. The empire stretched from the Black Sea to the Caspian Sea and also spread across the majority of Eastern Turkey.

The Urartu kingdom enjoyed its maximum prosperity under King Sardui II. He extended the borders of the kingdom beyond River Tigris and river Euphrates, much similar to Lake Aleppo and Urmia.

Urartu was also known as the ‘kingdom of Ararat.’ Through the various manuscripts about the history of Armenia, it is learned that Urartu and Armenia were often referred to as the same country.

The Behistun’s inscription, carved in three languages in 520 BC is a prime example. Built under the orders of Persia’s Darius the great, the inscription refers to the kingdom as Harminuia in Elamite, Armenia in Old Persian, and Urartu in Babylon.

Between the end of the seventh century and early sixth century, the Urartu kingdom was substituted by the Armenian kingdom. Orontid, the Armenian dynasty ruled over this empire.

The Rule of the Orontid dynasty, the Birth of Armenian Kingdom

The dynasty of Orontid established their rule over the empire of Armenia after the fall of the Urartu kingdom in 600 BC. The Orontids had captured the Armenian empire during the invasion of the Medes and the Scythians. Around this period, the Armenians took to Iranians traditions and names.

The Orontids acted as provincial governors or satraps to the Persian kings. However, after the death of Persia’s Cambyses II, the Armenians led a revolution that was disrupted by Persia’s Darius the I.

Soon after the changes in the Persian Empire, the Armenian empire too was divided into many satrapies. In 480 BC, the satrapies had assigned troops for the Xerxes invasion. The proximity of the Persians and the Armenians were broken by the Macedonian conquest.

After the invasion of Alexander the Great, the Persian empire crumbled, and just like other regions, the Armenian empire was soon divided into two parts.

One region, Sophene or great Armenia was located between the Tigris headwaters Euphrates’s middle course. Later it was bifurcated into Sophene and Armenia.

The other region, Armenia Pontica or little Armenia was located between the headwaters of Ali and Lico and the Euphrates.

According to the history of Armenia, the different regions were subjected to different fates. Little Armenia came under the rule of the very powerful king Pontus in the second century BC.

Meanwhile, Sophene lost its independence and survived under the rule of king Cappadocia for a brief period.

A different Armenian history says that Great Armenia established itself as a state by escaping the rule of the Seleucids. The Seleucids could not capture the region because of its mountainous region which acted as a barrier against Greek invasions. The other reason was the Persian characteristics ingrained in the Armenians that involuntarily opposed Greek influence.

Armenia’s Second Kingdom

As per Strabo, during this time the Armenians started speaking one language, the Armenian language. Soon the Armenians announced their independence with the defeat of the Seleucides by the Roman empire.

Between 95 to 66 BC, under the leadership of Tigranes II the Great, the empire spread from the Caucasus to the present eastern region of Turkey, from Syria to Lebanon and across the ‘kingdom of three seas’- the Caspian Sea, the Black Sea, and the Mediterranean sea.

The capital of the second Armenian empire which was born cannot be located to date. However, Tigranes II succumbed in the hands of the Roman troops, and the Armenian major was ruled by the Romans.

The Advent of Rome

In 37 AD the Armenians were forced to surrender under the Parthians soon to be taken over by the Roman after 10 years. The Romans lost the empire shortly after.

Under Nero’s rule between 55-63 AD, the Romans again fought against the Parthians ruling over Armenia. Capturing the Armenian empire in 60 AD and losing it in 62 AD, the Romans finally captured the region in 63 AD. However, In the battle of Rhandeia, the Parthians lost. The Parthian king forcibly signed a treaty assigning his brother Tiridates the throne of Armenia. The crowning of the king took place under Nero’s rule. Thus rose Armenia’s Arcadis dynasty.

Armenia Christianized

The Armenian history records the Armenians as the first to officially be termed as Christians after its conversion in 301 AD, long before the Romans adapted to it.

According to the King Tiridates’ historic Agatangelo, the Christianization took place due to a clash between king Tiridates III and Son of Anak, Gregory.

The Armenian history says that Gregory was instructed to make sacrifices to goddess Anahit which he refused in the name of his faith for Christianity. Upon his refusal, he was subjected to severe torture which didn’t deter him from his opinion. Finally, he was ordered to be thrown into a deep well filled with snakes, a place where none had been before. But Gregory survived his time in the well with the blessings of a widow.

Meanwhile, several attempts were made by Diocletian, a Roman emperor, to seduce Hripsime. Smelling the danger, Hripsime had escaped to Armenia to seek protection.

Amidst this, Tiridates fell in love with Hripsime and wanted to be with her. After several rejections from Hripsime, Tiridates tortured and killed her.

As a traditional punishment marked in the history of Armenia, the king was transformed into a wild boar. He came back to his human form after rescuing Gregory from the pit after thirteen years.

Witnessing the miracle of being transformed into the human form, Tiridates decided to take to Christianity. He also baptized the Armenians and the official religion of the Armenians came into being.

Soon Gregory and Tiridates started destroying the Pegan’s worship places and started building churches.

The Armenian history also speaks about a vision of Jesus Christ that Gregory saw. Following the vision, Gregory built a church in Vagarshapat. The place came to be known as the Etchmiadzin meaning a place where the only-begotten descended.

Soon the Pegan priests were taught about Christianity. They became ministers of the new religion. Pegan children went on to priests in churches. Thereafter, Gregory left the kingdom and settled as a hermit. His son became a bishop and head of the church.

Despite several historical theories about Armenians, the period of 301 AD- the Christianization of Armenians and 404 AD- the initiation of the Armenian alphabets by Mesrop Mashtots will remain evidence of the Armenian history.

The clash of the Three-Byzantine, Arab, and Seljuk

In 591, the Persians were crushed by the Emperor Maurice of Byzantine. The emperor captured a vast part of Armenian territory. In 629 AD, Emperor Heraclius completed the capture only to lose it to Muslim Arabs in 645 AD. Following this, the Armenians came under the Caliph rule.

Being ruled by a prince, the region soon came under the pressure of being converted to Islam. However, a treaty was signed which allowed the Armenians to practice Christianity.

The Armenians went through an economic, political, and cultural renaissance between 884-1045 AD until captured by Byzantium.

Ani, a new capital was founded which had a population of 200,000 people and 1001 churches. Armenian history says that at this time the population of European capitals had not reached 20,000.

Armenia gained prosperity after Ani came into the picture. It is said that Armenia was said to have a political impact on neighboring countries after Ani was built. However, the country’s loyalty faded as the feudal system became powerful in the region,

The greater Armenia was finally conquered by the Seljuk Turks In 1071 AD. Fearing slavery and death, several families fled from Armenia to settled places like Poland, Cilicia, etc.

It is mention-worthy that among the escapists was Ani’s last king, Rupen, Gagik II’s relative who settled in Cilicia.

The Death of the Armenian Independence

In 1080, Rupen founded the Cilician kingdom also known as Little Armenia or Armenia Minor after arriving on the Mediterranean Sea’s Gulf of Alexandretta.

Thus the Rupenid dynasty was found which was a part of the Bagratid dynasty. Sis Sis became the capital of the kingdom. Although being squeezed between several Muslim states, the Christian kingdom was able to establish a powerful relationship with important Italian maritime cities that have been prospering for three hundred years. Colonies were built by Genoa, Venice, and Pisa on the kingdom’s coast.

The Mamelukes invaded Cilicia in the latter part of the fourteenth century. In 1375 the capital of Sis was captured by them which brought an end to the ongoing reign.

The last independent king of the Armenian kingdom, Leo VI escaped for exile in Paris where he breathed his last is 1393.

In the Armenian history, Armenia lost its sovereignty during this period for atleast the next six centuries and was ruled by several foreign kings.

The Dominating Rule of the Ottoman and Persian

The Armenian culture lost itself in the period between the fall of the Cilician empire and the end of the seventeenth century.

Tamerlane forced his rule in Eastern Europe and Central Anatolia at the end of the fourteenth century but soon his kingdom was crushed.

The Ottoman Empire and the Safavids dynasty in Central Iran rose during the middle of the fifteenth century. The two dynasties battled against each other for about a hundred years for capturing Caucasus areas and Eastern Anatolia.

The fight came to an end with the victory of the Ottomans. In 1585, the Ottomans successfully conquered Armenia’s eastern part.

At the onset of the seventeenth century, the Ottomans were forced to leave the Armenian territory by Shah Abbas I who failed in his repeated attempts.

While he was withdrawing from the kingdom, he demanded the Armenians migrate from Julfa city.

Following the incident, the city of New Julfa was founded by the migrants in Esfahan where they had settled. The region prospered commercially and culturally throughout the 17th century and early 18th century. The economic activities took place from India to Britain and Italy.

In 1736, the enmity between Persians and Ottomans settled with the defeat of the Ottomans by the Persians. The Persians established rule over the southern part of Transcaucasia which included Armenia.

As portrayed in the history of Armenia, the Persian Armenia soon feel into the hands of Russia and became a part of the USSR due to the Treaties of Gulistan and Turkmanchay,1813 and 1828, respectively.

The Armenian region which was still under the Ottomans aimed at getting independence. Revolution started in the latter part of the 19th century with the formation of revolutionary committees based on a model by the nihilists of Russia.

Sultan Abdul-Hamid struck back fiercely and the first mass killing of the Armenians took place in 1894, August-September.

The second Armenian massacre happened in 1895-1896 during which thousands of Armenians were slaughtered by Hamidiés.

Thus started the Armenian massacre which was to continue for the next thirty years under the regime of various Turks.

The Massacre

As the ‘Union and Progress’ party rose, the Armenians living in Turkey continued to suffer. The ‘young Turks’ tried to establish the supremacy of the Turks in the Ottoman region.

As the Turks had lost the Ottoman region in Europe, hey decided that the only way to expand was to reunite the Turks of Central Asia namely Tatars, Uzbeks, Kazakhs etc.

The idea of Pan-Turkism in the history of Armenia originated from two main cultures. The first ideology was that of Marxism which taught the Young Turks about equality which said that all Ottomans must be equal, if so then all Ottomans must be Turks and in turn Muslims.

The second ideology focused on the Turks of the steppes of Central Asia and their reunion as the expansion of the European region was getting out of hand.

The idea of Pan Turkism was opposed by Christians, Armenians, Indo-Europeans, and Kurdish minorities. The Kurds being Muslims had no problem in getting along with the Turks. But the Christians and Armenians being of completely different origins posed a problem in accepting the Turks. Thus, they had to be removed.

In a view to eliminating the Armenians, in 1909 the massacre of Adana was led by the Turks who grabbed the opportunity at the eruption of the first world war.

During this period, the young Turks started eliminating the Armenians referred to as “Metz Yeghèrn,’ the Great Crime, the Armenian Genocide.

The initial genocide of the 20th century took place between 1915 to 1923. The history of Armenia recorded the massacre of nearly 1.5 people. The Armenian genocide let to the deportation and death of people in the Syrian desert.

The survivors of the Armenian Genocide sought refuge in the Republic of Armenia.

The Republic of Armenia was born after the battle of Sardaraparat in which the Armenians defeated the Turks. Many people also took refuge in Syria, Israel, Europe, the United States, Egypt, and Lebanon.

In 1920, after the war, the Treaty of Sèvres forced the Turks to free the Armenians and hand over Armenia’s Ottoman territories.

The Turkish national movement rejected the treaty. The leader of the movement, Mustafa Kemal toppled the Ottoman sultanate and announced a national secular republic.

On 24th September, the Turks with the help of the Russians waged the Armenian-Turkish war. The war ended with the Treaty of Alexandropol signed on 2nd December 1920. The treaty marked the victory of the Turks.

However, on December 4th, Yerevan of Armenia was occupied by the Soviet Eleventh Army. This marked the end of the independent Democratic Republic.

Armenia became a part of the Soviet Union on 4th March 4th, 1922.

On 11 September 1922 the Treaty of Kars was signed which made Turkey give up the Batumi port in exchange for cities like Iğdır, Kars, and Ardahan.

The communist economic system-aided Soviet Armenia. It became an industrial economy from an agricultural one. Several villages transformed into cities. The Transcaucasian Soviet Federated Socialist Republic broke down in 1936.

Thereafter, Armenia, Georgia, and Azerbaijan gained the title of independent republics of the USSR.

During the fifteenth anniversary of the Armenian genocide, the Armenians protested on the streets for the incident to be recognized by the Russian government. However, the order was restored by the Soviet troops.

To steer clear of further protests, a monument was built honoring the ones who died in the Armenian genocide.

In Yerevan, a memorial was constructed in 1967 which consisted of a 44-meter stele. This symbolized the rebirth of the Armenians. The monument also had twelve monoliths in a circle which signified the twelve provinces which now belonged to the Turkish territories.

A flame burning in the center of the circle represents the memory of the deceased in the Armenian genocide. A 100-meters long memorial hall leading to the monument displays the names of the villages where the Armenian genocide took place.

Nagorno-Karabakh War

Armenia announced its independence on 23 August 1990 which was a year prior to the downfall of the Soviet Union. But Armenia’s independence wasn’t acknowledged officially until 21 September 1991. On this day the new Republic of Armenia was declared.

The history of Armenia mentions that the rivalry between Armenia and Azerbaijan regarding the Nagorno-Karabakh territory kept growing and resulted in war. The war continued even after a cease-fire notice in 1994 and is still unresolved.

Present Armenia

Since Armenia’s independence, it has gone through several developments even after blocked borders with Azerbaijan and Turkey. It has been referred to as “the Tiger of the Caucasus” since then and is appreciated for its high growth rate.

The region receives funds worth $1.5 billion every year which accounts for about 20% of the GDP. Although poverty exists, the government involves the export of powerful technology and human capital for development.

However, after the violent history of Armenia, it has been able to establish itself as a country that promises growth and has successfully maintained friendly relations with neighboring countries like Russia, Iran, and Georgia.

The development is funded by the international network of expats of the diaspora, who pay $ 1.5 billion each year: about 20% of GDP. Poverty is still widespread: to fight it the government supports exports focused on high technology and human capital and, although in the last five years the economic boom has been resized, Armenia is still a country with a strong growth thanks to the friendly relations maintained with the other neighboring Countries: Russia, Georgia, and Iran.

How Armenia &ldquoInvented&rdquo Christendom

ONLY A WEEK PRIOR TO HIS ATTACK on Poland in September, 1939, Adolf Hitler reportedly delivered a secret talk to members of his General Staff, urging them to wipe out the Polish race. “After all,” he argued, “who remembers today the extermination of the Armenians?”

Hitler was referring to the genocide of nearly 1.5 million Armenian Christians at the hands of Ottoman Turks from 1915 to 1923 in what is now eastern Turkey. Turkish authorities deny the atrocities ever took place, but the story of bloodbath in Armenia is one of the well-documented tragedies of our time.

Still, it’s unfortunate that Armenia (today located directly east of Turkey and west of the Caspian Sea) is now known for this story above any other. It says nothing about the people of Armenia, or the part they have played in global Christianity. For contribute they did, in a manner that might surprise even a seasoned church historian.

Tortured for Christ

No man has more stature in the Armenian church today than Gregory the Illuminator. While not the first to bring Christianity to Armenia, Gregory is, at least in the minds of Armenians, the nation’s spiritual father and the people’s patron saint.

Born into a wealthy family around 257, Gregory nevertheless had a rough beginning—his biographer, Agathangelos, tells us Gregory’s father murdered the Armenian king and paid for it with his life. But the boy was rescued from the chaos following the murder, and his new guardians raised him as a Christian in Cappadocia (east-central Turkey). There, according to Agathangelos, Gregory “became acquainted with the Scriptures of God, and drew near to the fear of the Lord.”

When Gregory’s tutors told him of his father’s wickedness, Gregory approached the murdered king’s son, Tiridates, to offer his service (all the while concealing his identity). Tiridates accepted Gregory’s offer, but when Gregory refused to worship Anahit, an idol the king had raised in gratitude for military successes, Tiridates became furious: “You have come and joined us as a stranger and foreigner. How then are you able to worship that God whom I do not worship?”

Tiridates tortured Gregory, hanging him upside-down and flogging him, then fastening blocks of wood to his legs and tightening them. When these tactics failed, he tried even more gruesome measures. Still the saint refused to bow the knee. Tiridates then learned that Gregory was the son of his father’s murderer, and he ordered that the missionary be thrown into a “bottommost pit” filled with dead bodies and other filth. There Gregory sat for 13 years, surviving only on bread a widow threw down each day after receiving instruction to do so in a dream.

Converting the King

At about this time a beautiful woman named Rhipsime arrived in Armenia, fleeing an enforced marriage to the Roman emperor Diocletian. Tiridates took a liking to her too, and took her forcibly when she refused to come to him. But “strengthened by the Holy Spirit,” she fought off his advances and escaped. Furious, Tiridates ordered her execution, and that night Rhipsime burned at the stake. Her abbess Gaiane soon followed her in death, along with 35 other companions.

The king, still lusting after Rhipsime, mourned her death for six days, then prepared to go hunting. But God visited on him a horrible punishment—Agathangelos calls it demon possession—reducing him to insanity and throwing his court into chaos. Tiridates’ sister had a vision to send for Gregory, imprisoned so long ago. People laughed at the idea Gregory might still be alive, but recurrent visions finally convinced a nobleman, Awtay, to visit his pit. Astonished to find the missionary living, Awtay brought him to meet the king, who was feeding with swine outside the city.

Tiridates, along with other possessed members of his court, rushed at Gregory. But Gregory “immediately knelt in prayer, and they returned to sobriety.” Tiridates then pleaded for Gregory’s forgiveness, and the king and his whole court repented of their sin and confessed faith in Christ.

Assessing Gregory’s Legacy

Scholars disagree over how much Agathangelos’s history can be taken at face-value. After all, he wrote his book in 460 (Tiridates is believed by Armenians to have converted in 301), and much of his story has elements of hagiography that lead one to wonder whether the events ever happened. But even skeptics acknowledge that Gregory was a real person with considerable ecclesiastical influence in Armenia—the signature of his son and successor Aristakes can be found among those ratifying the Council of Nicaea in 325. And even if we can document little about the man, his pre-eminence among Armenia’s heroes of the faith is unassailable.

لماذا ا؟ First, Gregory persuaded the king to build a string of churches across Armenia, beginning with Holy Etchmiadzin— according to some scholars the oldest cathedral site in the world and an important pilgrimage site for all Armenians. The seat of the Armenian church would pass to other cities, but Gregory “established” Christianity in Armenia via this church.

Gregory also introduced Christian liturgy to Armenia. These rites consisted of psalmody, scriptural readings, and prayers recited in Greek or Syriac. After Mesrop Mashtots invented an Armenian alphabet at the beginning of the fifth century, both the Bible and the liturgy were translated into the Armenian language.

Most importantly, Gregory set in motion the mass conversion of Armenia to Christianity. According to Agathangelos, the king ordered all pagan shrines to be torn down, and Gregory proceeded to baptize more than 190,000 people into the new faith. Whether the nation converted as quickly as Agathangelos implies is difficult to discern. Certainly by the fifth century, Armenia was well on its way to becoming a “Christian” nation.

Armenia is an ancient—if not the oldest—model for what we now call Christendom. Church historian Kenneth Scott Latourette notes that the Armenian church “was an instance of what was to be seen again and again, a group adoption of the Christian faith engineered by the accepted leaders and issuing in an ecclesiastical structure which became identified with a particular people, state, or nation.”

Certainly the Roman Empire is a prime example of this, but Armenia is at least as old, and perhaps a more impressive example given the invasions and persecution it endured at the hands of the Turks (and before them, Arabs and Persians). Indeed even Byzantium attempted to bring Armenia within its orbit, but the nation resisted, arguing that its apostolic origins were on par with Rome.

So lest you assume Rome is our first example of Christendom, think again. Long may Armenia’s church endure. CH