ما هو الفرق بين "Diallektes" و "aesymnetes"؟

ما هو الفرق بين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت مصطلحات "Diallektes" و "aesymnetes" موجودة في اليونان القديمة كمواقف شبيهة بالطاغية. تم اختيار aesymnetes أو Diallektes من قبل مجموعة من الناس أو بطريقة ما من قبل السكان بالكامل من أجل التغلب على أوقات مزعجة في بوليس (دولة المدينة).

لكنني أتساءل ، هل كان هناك فرق بين هذين الموقفين أم أنهما متطابقان؟ لقد بحثت عنه ولكن لم أجد شيئًا.

حسب الطلب ، قم بتحرير ؛ لقد بحثت عنه على google و stackexchange و quora. بصراحة ، لم أتمكن من العثور على أي شيء ، إلى جانب أن الناس يبدو لي أنهم يستخدمون هذه المصطلحات بالتبادل ، لذلك تساءلت عما إذا كان هناك اختلاف أم لا.


يبدو أن الاختلاف بين هذين المصطلحين ، من الناحية العملية ، هو إلى حد كبير أحد الدلالات ، وهناك القليل من النقاش في المصادر المعاصرة حول الاختلاف بينهما. بعض المصادر لديها Diallektes و ايسيمنيتيس كمرادفات. على سبيل المثال ، تنص ويكيبيديا (الألمانية - المترجمة) على aesymnetes:

كان Aisymnet (اليوناني القديم αἰσυμνητήρ aisymnetér ، أيضًا Diallaktes διαλλακτής) في الأصل "حكمًا" في اليونان القديمة في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد.

ومع ذلك ، لا تذكر صفحة aesymnetes باللغة الإنجليزية الاتصال الهاتفي:

Aesymnetes (باليونانية: αἰσυμνήτης ، من αἶσα ، aisa ، "جزء عادل" ، وبالتالي "الشخص الذي يعطي كل فرد نصيبه العادل") كان اسم مكتب يوناني قديم منتخب مشابه للطاغية وأحيانًا لا يمكن تمييزه عنه.

عرف أرسطو ايسيمنيتيس بصفته "طاغية منتخبًا" وطبق المصطلح على بيتاكوس ، وهو جنرال من ميتيليني شغل المنصب لمدة عشر سنوات ثم استقال. مايكل جرانت ، إن صعود الإغريق، يحدد ايسيمنيتيس بصفته "محكمًا" أو "حكمًا" ، بينما يقوم جيه بي بوري أيضًا بتعيين "مشرع" للمصطلح.

التعريف الأكثر شيوعًا لـ الاتصال الهاتفي هو "وسيط" أو "حكم" في بعض الأحيان (على الرغم من أن الأخير يرد في سياق الدبلوماسية بين الدول اليونانية). ديالاكتس هو الأكثر استخدامًا عند الإشارة إلى Solon of Athens ، وكان هذا هو المصطلح الذي استخدمه كل من أرسطو وبلوتارخ. رفض سولون نفسه دور الطاغية ، ولكن تم اختياره هو وبيتاكوس لحل الخلافات بين الفصائل المتعارضة في مدنهم وتخلوا عن أدوارهم طواعية.

على الرغم من ذلك ، يظهر اختلاف واحد محتمل في بلوتارخ حيث يشير ضمنيًا ، في البداية ، إلى موقف سولون من الاتصال الهاتفي لم تتضمن سلطة مراجعة القوانين أو الدستور ؛ لم تُمنح هذه الصلاحيات إلا لاحقًا. وبالتالي فمن الممكن أن يكون موقف الاتصال الهاتفي لم تكن شاملة من حيث القوة مثل قوة ايسيمنيتيس، في هذه الحالة يمكن للمرء أن يجادل في ذلك ، على الرغم من أن Solon بدأ كـ a الاتصال الهاتفي، انتهى به الأمر باعتباره ايسيمنيتيس.

وتجدر الإشارة إلى أن كلمة "طاغية" لم يكن لها بالضرورة دلالات سلبية بالنسبة لليونانيين القدماء حتى أواخر القرن السادس - فالطاغية يمكن أن يكون جيدًا أو سيئًا ، اعتمادًا على كيفية استخدامه لسلطته.

مصادر أخرى:

JH Blok & A.P.MH Lardinois (eds) ، Solon of Athens

فيكتور إهرنبرغ ، من سولون إلى سقراط

كيلسي شانون ساجستيتر ، سولون أثينا: الرجل ، الأسطورة ، الطاغية؟ (أطروحة)

آنا لينا سفينسون مكارثي ، القانون الدولي لحقوق الإنسان ودول الاستثناء