يظهر علم الآثار كيف أدارت المجتمعات الأفريقية القديمة الأوبئة

يظهر علم الآثار كيف أدارت المجتمعات الأفريقية القديمة الأوبئة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في كثير من الأحيان ، يظهر جائحة يغير المجتمع البشري بشكل كبير. كان الموت الأسود (1347 - 1351) واحدًا ؛ كان الإنفلونزا الإسبانية عام 1918 آخر. الآن هناك COVID-19.

لطالما درس علماء الآثار الأمراض في السكان السابقين. للقيام بذلك ، يأخذون في الاعتبار مجموعة واسعة من الأدلة: تخطيط المستوطنات ، والمدافن ، والبقايا الجنائزية ، والهياكل العظمية البشرية.

على سبيل المثال ، بسبب علماء الآثار نعلم أن التأثير الضار للأوبئة دفع إلى اتخاذ تدابير صارمة من قبل الأفارقة القدماء ، مثل التخلي عن المستوطنات في Akrokrowa في غانا خلال أوائل القرن الرابع عشر الميلادي. يشير حوالي 76 موقع دفن للرضع في مستوطنة مهجورة تشكل الآن جزءًا من موقع مابونغوبوي للتراث العالمي في وادي ليمبوبو بجنوب إفريقيا إلى أن جائحة أصاب الناس الذين يعيشون هناك بعد 1000 بعد الميلاد.

كيف أدار الأفارقة القدماء الأوبئة

تكشف الرؤى الأثرية والتاريخية أيضًا عن بعض الاستراتيجيات التي اعتمدتها المجتمعات للتعامل مع الأوبئة. وشمل ذلك حرق المستوطنات كمطهر وتحويل المستوطنات إلى مواقع جديدة. كان التباعد الاجتماعي يمارس من خلال تشتيت المستوطنات. كما تظهر النتائج التي توصل إليها علماء الآثار في موينيزي في جنوب زيمبابوي أن لمس رفات الموتى أو التدخل فيها كان من المحرمات ، خشية أن تنتقل الأمراض بهذه الطريقة.

دراسة مجتمعات الأفارقة القدماء ، مثل زيمبابوي العظمى (في الصورة) ، يمكن أن تكشف عن كيفية تعامل المجتمعات مع الأمراض والأوبئة. ( حتى / Adobe stock)

في أواخر الستينيات ، رفض بعض أعضاء الحفريات الأثرية التي كانت تنقب عن أرضيات المنازل التي تعود إلى القرن الثالث عشر في فالابوروا بجنوب إفريقيا مواصلة العمل بعد مواجهة مدافن كانوا يعتقدون أنها مقدسة. كما كانوا قلقين من أن المدافن كانت مرتبطة بتفشي المرض.

أصبح التباعد الاجتماعي والعزلة كلمات رئيسية خلال جائحة COVID-19. من علم الآثار ، نعلم أن نفس الممارسات شكلت جزءًا مهمًا من إدارة الأوبئة في المجتمعات الأفريقية التاريخية. في ما يعرف بزمبابوي اليوم ، عزل شعب شونا في القرنين السابع عشر والثامن عشر أولئك الذين يعانون من الأمراض المعدية - مثل الجذام - في مباني سكنية مؤقتة. هذا يعني أن قلة قليلة من الناس يمكن أن يتعاملوا مع المرضى. في بعض الحالات ، تم حرق الجثث لتجنب انتشار العدوى.

يميل البشر إلى الاسترخاء وتغيير الأولويات بمجرد انتهاء المصائب. يمكن للبيانات التي جمعها علماء الآثار ، والتي تُظهر كيف ساعدت أنظمة المعرفة الأصلية المجتمعات القديمة في إفريقيا على التعامل مع صدمة المرض والأوبئة ، أن تساعد في تذكير صانعي السياسات بالطرق المختلفة لإعداد المجتمعات الحديثة لنفس القضايا.

التباعد الاجتماعي والعزلة

ألقت الأبحاث في مستوطنة K2 الحضرية المبكرة ، وهي جزء من موقع مابونغوبوي للتراث العالمي ، ضوءًا كبيرًا على الأوبئة القديمة.

موقع التراث العالمي Mapungubwe في جنوب أفريقيا. (جي جي فان زيل / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

ازدهر سكان K2 (الذي يعود تاريخه إلى ما بين 1000 و 1200 بعد الميلاد) في زراعة المحاصيل وتربية الماشية والتعدين والصيد وجمع الطعام من الغابة. كان لديهم اقتصادات محلية وإقليمية متطورة جيدًا تغذي شبكات التبادل الدولية مع حافة المحيط الهندي. كانت المدن السواحيلية في شرق إفريقيا بمثابة قنوات.

كشفت الأعمال الأثرية في K2 عن عدد كبير بشكل غير عادي من المدافن (94) ، 76 منها تخص أطفالًا في الفئة العمرية 0-4. وهذا يُترجم إلى معدل وفيات بنسبة 5٪. تظهر الأدلة من الموقع أنه تم التخلي عن المستوطنة بشكل مفاجئ في نفس وقت الدفن تقريبًا. وهذا يعني أن الوباء دفع المجتمع لاتخاذ قرار بالتحول إلى مستوطنة أخرى.

بالانتقال إلى منطقة أخرى في إفريقيا ، حدد العمل الأثري في المستوطنات الحضرية المبكرة في وسط وجنوب غانا تأثير الأوبئة في أماكن مثل Akrokrowa (950 - 1300 بعد الميلاد) و Asikuma-Odoben-Brakwa في المنطقة الوسطى من غانا.

هذه المستوطنات ، مثل غيرها في وادي بيريم في جنوب غانا ، كانت تحدها أنظمة معقدة من الخنادق وضفاف الأرض. تشير الأدلة إلى أنه بعد قرنين من الاحتلال المستمر والمستقر ، تم التخلي عن المستوطنات بشكل مفاجئ. يبدو أن فترة الهجر تتزامن مع الدمار الذي خلفه الطاعون الأسود في أوروبا.

في أعقاب الوباء ، لم يتم إعادة بناء المنازل ؛ ولم تتراكم أي قمامة من الأنشطة اليومية. بدلاً من ذلك ، ذهبت المجتمعات المعطلة للعيش في مكان آخر. نظرًا لعدم وجود علامات على آثار طويلة الأجل - في شكل فترات طويلة من المشقة أو الوفيات أو التغيرات الاجتماعية والاقتصادية أو السياسية الجذرية - يعتقد علماء الآثار أن هذه المجتمعات كانت قادرة على إدارة الوباء والتكيف معه.

يكشف تحليل الأدلة الأثرية أن هؤلاء الأفارقة القدماء تبنوا استراتيجيات مختلفة لإدارة الأوبئة. وتشمل هذه حرق المستوطنات كمطهر قبل إعادة احتلالها أو نقل المساكن إلى مواقع جديدة. توضح أنظمة المعرفة الأفريقية الأصلية أن حرق المستوطنات أو الغابات كان طريقة ثابتة لإدارة الأمراض.

كان تخطيط المستوطنات مهمًا أيضًا. في مناطق مثل زيمبابوي وأجزاء من موزمبيق ، على سبيل المثال ، تم تشتيت المستوطنات لإيواء عائلة أو عائلتين في مساحة. سمح هذا للناس بالبقاء على مسافة من بعضهم البعض - ولكن ليس بعيدًا جدًا للانخراط في الرعاية اليومية والدعم والتعاون. بينما كان التماسك الاجتماعي هو الغراء الذي يربط المجتمع معًا ، كان التباعد الاجتماعي راسخًا ، بطريقة داعمة. عرفت المجتمعات أن حالات تفشي المرض لا يمكن التنبؤ بها ولكنها ممكنة ، لذلك قاموا ببناء مستوطناتهم بطريقة متفرقة للتخطيط للمستقبل.

تم تعزيز هذه السلوكيات أيضًا من خلال الأنظمة الغذائية المتنوعة التي تضمنت الفاكهة والجذور والأشياء الأخرى التي توفر العناصر الغذائية وتقوي جهاز المناعة.

  • الطب الأفريقي التقليدي ودوره في الشفاء في عالم حديث
  • غزوات شرق إفريقيا في أمريكا الجنوبية: تتبع القرائن الثقافية والتحف التي تركها المسافرون الأوائل
  • هل تنبأ نص الأيورفيدا البالغ من العمر 5000 عام بفيروس كورونا؟

ماضي أفريقيا ومستقبل الأوبئة

كانت هناك العديد من الآثار طويلة المدى للأوبئة في هذه المجتمعات. ربما كان الأهم هو أن الناس نظموا أنفسهم بطرق تجعل من السهل التعايش مع الأمراض وإدارتها وفي نفس الوقت التمسك بالأساسيات مثل النظافة الجيدة والصرف الصحي والتحكم البيئي. لم تتوقف الحياة بسبب الأوبئة: فقد اتخذ السكان قرارات وخيارات للعيش معهم.

يمكن تطبيق بعض هذه الدروس على COVID-19 ، لتوجيه القرارات والخيارات لحماية الضعفاء من الوباء مع السماح باستمرار النشاط الاقتصادي وجوانب الحياة الأخرى. كما تظهر الأدلة من الماضي ، فإن السلوك الاجتماعي هو خط الدفاع الأول ضد الأوبئة: من الضروري أخذ ذلك في الاعتبار عند التخطيط لمستقبل ما بعد الجائحة.


يظهر علم الآثار كيف أدارت المجتمعات الأفريقية القديمة الأوبئة

يمكن أن تكشف دراسة المجتمعات الأفريقية القديمة ، مثل زيمبابوي العظمى ، كيف تعاملت المجتمعات مع الأمراض والأوبئة باستخدام التباعد الاجتماعي والعزلة. زيمبابوي العظمى. الصورة: Yves Picq / Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

في كثير من الأحيان ، يظهر جائحة يغير المجتمع البشري بشكل كبير. كان الموت الأسود (1347 & # 8211 1351) أحد أنواع الإنفلونزا الإسبانية لعام 1918. الآن هناك COVID-19.

لطالما درس علماء الآثار الأمراض في السكان السابقين. للقيام بذلك ، فإنهم يأخذون في الاعتبار مجموعة واسعة من الأدلة: تخطيط المستوطنات ، والمدافن ، والبقايا الجنائزية ، والهياكل العظمية البشرية.

على سبيل المثال ، بسبب علماء الآثار نعلم أن التأثير الضار للأوبئة دفع إلى التخلي عن المستوطنات في Akrokrowa في غانا خلال أوائل القرن الرابع عشر الميلادي. يشير حوالي 76 موقعًا لدفن الأطفال في مستوطنة مهجورة تشكل الآن جزءًا من موقع مابونغوبوي للتراث العالمي في وادي ليمبوبو بجنوب إفريقيا إلى أن جائحة أصاب الناس الذين يعيشون هناك بعد 1000 بعد الميلاد.

تكشف الرؤى الأثرية والتاريخية أيضًا عن بعض الاستراتيجيات التي اعتمدتها المجتمعات للتعامل مع الأوبئة. وشمل ذلك حرق المستوطنات كمطهر وتحويل المستوطنات إلى مواقع جديدة. كان التباعد الاجتماعي يمارس من خلال تشتيت المستوطنات. تظهر النتائج التي توصل إليها علماء الآثار في موينيزي في جنوب زيمبابوي أيضًا أن لمس رفات الموتى أو التدخل فيها كان من المحرمات ، خشية انتقال الأمراض بهذه الطريقة. في أواخر الستينيات ، رفض بعض أعضاء الحفريات الأثرية التي كانت تنقب عن أرضيات المنازل التي تعود إلى القرن الثالث عشر في فالابوروا بجنوب إفريقيا مواصلة العمل بعد مواجهة مدافن كانوا يعتقدون أنها مقدسة. كما كانوا قلقين من أن المدافن كانت مرتبطة بتفشي المرض.

أصبح التباعد الاجتماعي والعزلة كلمات رئيسية خلال جائحة COVID-19. من علم الآثار ، نعلم أن نفس الممارسات شكلت جزءًا مهمًا من إدارة الأوبئة في المجتمعات الأفريقية التاريخية. في ما يعرف بزمبابوي اليوم ، قام شعب شونا في القرنين السابع عشر والثامن عشر بعزل أولئك الذين يعانون من الأمراض المعدية & # 8211 مثل الجذام & # 8211 في المباني السكنية المؤقتة. هذا يعني أن قلة قليلة من الناس يمكن أن تتعامل مع المرضى. في بعض الحالات ، تم حرق الجثث لتجنب انتشار العدوى.

يميل البشر إلى الاسترخاء وتغيير الأولويات بمجرد انتهاء المصائب. يمكن للبيانات التي جمعها علماء الآثار ، والتي تُظهر كيف ساعدت أنظمة المعرفة الأصلية المجتمعات القديمة في إفريقيا على التعامل مع صدمة المرض والأوبئة ، أن تساعد في تذكير صانعي السياسات بالطرق المختلفة لإعداد المجتمعات الحديثة لنفس القضايا.


يقدم علم الآثار أدلة على ارتداد الوباء من الماضي

الائتمان: Pixabay

نظرًا لأن جائحة COVID-19 يعيد تعريف ما نعتقد أنه "طبيعي" ، يمكن أن يوفر علم الآثار والتاريخ القديم بعض العزاء حول القدرة الكبيرة على التكيف لجنسنا البشري.

تشير عالمة الآثار بجامعة فلندرز والمؤرخة القديمة الدكتورة أنيا كوتاربا إلى ردود الفعل على الأحداث التاريخية المتطرفة التي هددت الإنسان العاقل في الماضي كدليل على أن المجتمع - والاقتصاد - يمكن أن يعودوا مرة أخرى ، وسوف يعودون.

يبحث الدكتور كوتربا عن الاتصال العالمي في الماضي من خلال دراسة طرق التجارة الدولية القديمة والتكيف البشري مع التغيرات المتطرفة.

وتقول إن عمليات التحضر والنمو السكاني والعولمة البدائية في العالم القديم سمحت في البداية بتفشي الأمراض المعدية والأوبئة. غالبًا ما أدى ذلك بشكل مفاجئ إلى تعزيز الاقتصاد.

"الموت الأسود الذي نعتقد أنه قتل ربع سكان أوروبا والشرق الأدنى أو أكثر في القرن الثالث عشر الميلادي ، أدى في الواقع ، على المدى الطويل ، إلى تحسين ظروف المعيشة والعمل للطبقات العاملة ، وفتح الأسواق وعزز الاقتصاد ،" يقول الدكتور كوتربا.

يقول الدكتور كوتاربا إن الأدلة الأثرية تظهر أن الأوبئة القديمة بدأت مع أسس الحياة الحضرية وتكثفت مع ظهور الاقتصاد العالمي القديم.

عالمة الآثار الدكتورة أنيا كوتاربا تعمل في مختبر جامعة أكسفورد. الائتمان: جامعة فليندرز

"المرة الأولى التي ندرك فيها انتشار الأمراض المعدية من الناحية الأثرية كانت في العصر الحجري الحديث ، عندما تحركت مجموعات صغيرة من الصيادين والجامعين نحو حياة أكثر استقرارًا. أدت المستوطنات الكبيرة الدائمة الأولى والتحرك نحو التحضر إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يعيشون في أماكن قريبة مع يقول الدكتور كوتاربا: "بعضنا البعض ومع الحيوانات الأليفة التي تتغذى حديثًا ، والتي تتغذى على النفايات".

"سمح هذا بأول انتشار كبير للأمراض الحيوانية المنشأ (التي تنقلها الحيوانات) ، مثل الطاعون الدبلي - على الرغم من أنه يمكن بالفعل ملاحظة الأمراض الحيوانية المصدر الأولى في الهياكل العظمية منذ حوالي 2.8 مليون سنة ، في أحد أقدم أسلافنا أسترالوبيتيكوس أفريكانوس.

يظهر علم الآثار أن هذا أمر تعامل معه البشر ، سواء الحديثين أو القدامى ، لملايين السنين وتفاقم مع التحرك نحو أنماط حياة أكثر حداثة ".

أصبح الوضع أكثر تعقيدًا مع ازدهار التجارة البعيدة بين المدن المتحضرة بالكامل ، والتي تطورت في أجزاء مختلفة من العالم خلال العصر البرونزي (حوالي 3000-1200 قبل الميلاد).

وصل عدد سكان العديد من المدن القديمة بالفعل في هذه المرحلة إلى أكثر من 100000 شخص ، ويقال إن روما القديمة قد وصلت إلى أكثر من مليون شخص حوالي 200 م.

الدكتور قطربة خلال مسح أثري في الكويت. الائتمان: جامعة فليندرز

"طرق التجارة ، التي غالبًا ما ترتبط بالطلب على السلع الغريبة والفاخرة (مثل التوابل) ، كانت مسؤولة عن تفشي الأمراض المعدية على نطاق واسع في العالم القديم ، وفي العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة.

"منذ فجر الاقتصاد العالمي ، ربطت القوافل والسفن شعوبًا وثقافات وأنظمة إيكولوجية متباينة بطرق غير مسبوقة ، وبالتالي كانت بمثابة نقاط رئيسية في انتشار الأمراض العالمية.

هذا أيضًا لأنه لم تكن هناك سفن ركاب في العالم القديم ، لذلك كان يجب أن تكون جميع الرحلات على متن السفن التجارية على طول طرق التجارة. كلمة "الحجر الصحي" نفسها تأتي في الواقع من مصطلحات الملاحة البحرية ".

يقول الدكتور كوتاربا إن الإنسان العاقل هو أحد أكثر الأنواع قابلية للتكيف على الأرض ، بعد أن نجح في الخروج من أحداث ضغوط ديموغرافية وبيئية شديدة. يشمل ذلك ثوران بركان توبا الفائق قبل 75000 عام ، والذي خلق عنق الزجاجة الجيني مع ما يقدر بـ 3000-10000 شخص فقط على قيد الحياة على الكوكب بأكمله.

كما تشير إلى الطاعون الروماني المتأخر جستنيان (541-542 م) الذي قتل ما بين 25-50 مليون شخص. "بعد ذلك ، عدنا مرة أخرى كنوع ، مع سمات أكثر قابلية للتكيف مفضلة لدى أولئك الذين بقوا على قيد الحياة."

يقوم الدكتور كوتربا بتدريس دورة "الإسعافات الأولية للتراث الثقافي في حالات النزاع والكوارث الطبيعية" لعمال المتاحف في الإمارات العربية المتحدة. الائتمان: جامعة فليندرز

أصبحت هذه الصورة التاريخية أكثر وضوحًا بفضل علم الآثار الجزيئي الحيوي وعلم الوراثة المسببة للأمراض ، والتي أصبحت الآن في طليعة استكشاف الأمراض القديمة ، إلى جانب دراسة اتصال طرق التجارة القديمة.

تقدم التقنيات الجديدة رؤى جديدة في المدى الإقليمي ومدى وصول سلالات مختلفة من الفيروسات والبكتيريا - وتشير إلى سابقة النتائج الإيجابية طويلة الأجل من الأوبئة التاريخية وغيرها من الكوارث.

يقول الدكتور كوتاربا: "إننا نشهد بالفعل بعض الآثار الإيجابية الصغيرة لعمليات الإغلاق المتعلقة بـ COVID-19 على تغير المناخ ، على سبيل المثال".

"إننا نشهد أشخاصًا يقومون بالمزيد من أعمال البستنة ويسعون لأن يكونوا أقرب إلى الطبيعة ، بينما يبدو أن الحكومات الشعبوية تفقد أتباعها حيث يتجه الناخبون بشكل متزايد نحو هؤلاء القادة الذين يستخدمون البيانات القائمة على التعاطف والأدلة لإعلام السياسات.

"دعونا نأمل ، مثل أسلافنا في مصر القديمة وروما وبريطانيا في العصور الوسطى ، أن نخرج من عزلتنا أقوى وأكثر حكمة كما نأمل."


التسجيلات والتقارير السابقة للندوة عبر الويب

  • 13 مايو - تجارب مشتركة مع COVID-19 في المجتمعات الأمريكية الأفريقية والأفريقية
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير

  • 20 مايو - محاربة العنصرية وكره الأجانب خلال COVID-19
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير

  • 27 مايو - استجابة الرعاية الصحية لأفريقيا لـ COVID-19
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 3 يونيو - كوفيد -19 والاقتصاد الأفريقي
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 10 يونيو - سباق للحصول على لقاح
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 17 يونيو - كوفيد -19 والقوى العاملة الأفريقية
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 24 يونيو - تداعيات COVID-19 على الأمن الغذائي والتغذوي
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • الأول من يوليو - تأثير COVID-19 على التعليم في إفريقيا
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 8 يوليو -مستقبل النظم الصحية في أفريقيا
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريبا)

  • 23 سبتمبر- دور الصحة الرقمية والتطبيب عن بعد
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 30 سبتمبر - الوضع الحالي والأولويات
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 14 أكتوبر - التعبير عن الثقافة والفنون
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 28 أكتوبر - توسيع الوصول إلى الصحة العقلية
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 18 نوفمبر - مواجهة تحديات التعليم العالي في إفريقيا
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 2 كانون الأول (ديسمبر) -التأثير على المرأة
    شاهد الفيديو | اقرأ التقرير (قريباً)

  • 9 كانون الأول (ديسمبر) - الشباب وسد فجوة الابتكار
    شاهد الفيديو (قريباً) | اقرأ التقرير (قريباً)

  • احصل على أحدث الإحصائيات حول COVID-19 في القارة الأفريقية عبر موقع Africa CDC على الويب هنا.
  • 16 يوليو 2020: آزاد عيسى ، زميل هارفارد نيمان 18 نشر كتاب للأطفال مع Nathi Ngubane بعنوان "Duma say" وهو يتحدث عن مغامرات Duma وشقيقته Zihle وأصدقائهم ، وهم يحاولون إيجاد طريقهم خلال جائحة فيروس كورونا في جنوب إفريقيا. سلسلة الكتب التعليمية هذه كتبها ورسمها ناثي نجوبان المولود في ديربان وأنتجتها شركة Social Bandit Media التجريبية ، ومقرها بين جوهانسبرغ ونيويورك. يمكنك قراءة المزيد عن "دوما يقول" هنا. يمكنك أيضًا تنزيل Duma Says بلغات isiZulu و Kiswahili و isiXhosa من هنا.
  • 26 يونيو 2020: عضو اللجنة التنفيذية للأكاديمية الصينية للعلوم البروفيسور فرناندو رايمرز، تنشر سلسلة توثق بعض مبادرات الدول التي ضمنت استمرارية التعليم للجميع باستخدام التكنولوجيا وقدمت الدعم للمعلمين والطلاب وعائلاتهم تسمى استمرارية التعليم خلال أزمة فيروس كورونا:
    • أوغندا: رد بوبو الإذاعي على Covid-19
    • سيراليون وليبيريا: شبكة الأكاديمية الصاعدة على الهواء

    • يجب ألا يكون هدف إفريقيا في التغلب على أزمة COVID-19 مجرد الحفاظ على البيئة ، ولكن التحسين ليس مجرد العودة إلى الحياة الطبيعية ولكن تحسين مستويات المعيشة. تمثل الأزمة التي تتكشف فرصة فريدة لإعادة تشكيل القارة من خلال إخراج عدد كبير من العمال غير الرسميين من الظل ، وهو الأمر الذي استعصى على صانعي السياسات في القارة لعقود.
    • معظم البلدان الأفريقية لديها هامش ضيق للخطأ بسبب ضعف النظم الصحية التي تعمل بقدرة قريبة خارج الجائحة والحاجة إلى الحفاظ على السيطرة على الأمراض المعدية الأخرى. يمكن لفترات متداخلة من التباعد الاجتماعي المريح أن تتجنب عودة ظهور الحالات بشكل كبير مع توفير فترة راحة للنشاط الاقتصادي. ومع ذلك ، فإن مراقبة فعالية التدخلات غير الصيدلانية وممارسة المرونة في تنفيذها يحتاج إلى الاسترشاد بالمراقبة المستمرة من خلال اختبار المجتمع. لتلبية هذا الطلب ، يجب زيادة قدرة الاختبار والتنفيذ بشكل كبير.
    • 14 مايو 2020: اقرأ مقالًا عن كيفية القيام بذلك يظهر علم الآثار كيف تمكنت المجتمعات الأفريقية القديمة من الأوبئة.
      • أصبح التباعد الاجتماعي والعزلة كلمات رئيسية خلال جائحة COVID-19. من علم الآثار ، نعلم أن نفس الممارسات شكلت جزءًا مهمًا من إدارة الأوبئة في المجتمعات الأفريقية التاريخية. في ما يعرف بزمبابوي اليوم ، قام شعب شونا في القرنين السابع عشر والثامن عشر بعزل أولئك الذين يعانون من الأمراض المعدية - مثل الجذام - في مباني سكنية مؤقتة. هذا يعني أن قلة قليلة من الناس يمكن أن تتعامل مع المرضى. في بعض الحالات ، تم حرق الجثث لتجنب انتشار العدوى.
      • 11 مايو 2020شارك ديفيد ويليامز ، أستاذ فلورنس سبراغ نورمان ولورا سمارت نورمان للصحة العامة وأستاذ الدراسات الأفريقية والأمريكية في جامعة هارفارد ، في تأليف مقال عن COVID-19 والعدالة الصحية - نوع جديد من "مناعة القطيع".
        • COVID-19 عبارة عن عدسة مكبرة سلطت الضوء على الجائحة الأكبر للتفاوتات العرقية / الإثنية في الصحة. لأكثر من 100 عام ، وثقت الأبحاث أن الأفراد الأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين الأصليين يعانون من فترات حياة أقصر ومرض أكثر من الأشخاص البيض. يميل المهاجرون من أصل إسباني في البداية إلى التمتع بصحة جيدة نسبيًا ولكن مع زيادة مدة إقامتهم في الولايات المتحدة ، تميل صحتهم إلى التدهور. من المحتمل أن يموت الرضيع الأسود المولود في الولايات المتحدة أكثر من الضعف قبل عيد ميلاده الأول مقارنة بالطفل الأبيض. في مرحلة البلوغ ، يكون لدى الأفراد السود معدلات وفيات أعلى من الأشخاص البيض لمعظم الأسباب الرئيسية للوفاة.

        23 أبريل 2020: أصدر مركز هارفارد للدراسات الأفريقية ومراكز وإدارات أخرى بيانًا مشتركًا بتاريخ الأعمال العنصرية والمعادية للأجانب استجابة لـ COVID-19.

        • إننا ندين بشدة الأعمال المعادية للأجانب والعنصرية الناجمة عن جائحة COVID-19 العالمي. أفادت وسائل الإعلام الدولية عن حوادث في جميع أنحاء العالم تستهدف الأفراد والمجتمعات من أصل آسيوي وانتشار معلومات مضللة مستهدفة عنصريًا على منصات وسائل التواصل الاجتماعي. كما أُبلغ عن أعمال تنم عن كراهية للأجانب وعنصرية ضد مجتمعات من أصول أفريقية وأمريكية من أصل أفريقي في غوانغزهو ، الصين. الإجراءات المبلغ عنها ليست فقط غير عادلة وغير إنسانية ولكنها تعمل على تقويض التعاون العالمي المطلوب استجابة لـ COVID-19.
        • 22 أبريل 2020: البروفيسور بيتر هويبرز, عضو اللجنة التوجيهية واللجنة التنفيذية لمركز الدراسات الأفريقية، شارك في تأليف بحث حول تشير بيانات الحمى والتنقل إلى أن التباعد الاجتماعي قد قلل من حدوث الأمراض المعدية في الولايات المتحدة.
          • "يعد تقدير فعالية استراتيجيات التباين الاجتماعي هذه أمرًا صعبًا لأن مراقبة COVID-19 كانت محدودة ، مع إعطاء الأولوية للاختبارات بشكل عام للحالات عالية الخطورة أو في المستشفى وفقًا لمعايير متفاوتة مؤقتًا وإقليميًا. هنا نظهر أن التخفيضات في التنقل عبر المقاطعات الأمريكية مع ما لا يقل عن 100 حالة مؤكدة من COVID-19 أدت إلى انخفاض حالات الحمى ، كما تم التقاطها بواسطة موازين الحرارة الذكية.
          • 22 أبريل 2020كتب هيبوليت فوفاك ، كبير الاقتصاديين ومدير إدارة البحوث والتعاون الدولي في بنك التصدير والاستيراد الأفريقي ، رأيًا حول التحول من الاعتماد على السلع الأساسية لأفريقيا.
            • كل أزمة ، بالرغم من كونها مأساوية ، تقدم فرصًا. أبرز مزيج من تراجع فيروس كورونا وحرب أسعار النفط الخطر الدائم للاعتماد على السلع الأساسية. كما أبرزت الحاجة إلى توسيع القدرات الصناعية والتصنيعية في إفريقيا. تعتمد العديد من البلدان في القارة على الواردات الخارجية للسلع الأساسية ، بما في ذلك الأغذية الأساسية ، بينما تظل التجارة داخل المنطقة مجزأة إلى حد كبير. بينما ينتشر فيروس كورونا حول العالم ، يواجه القادة الأفارقة تحديًا رهيبًا. قد يؤدي إغلاق حدودهم إلى حماية بلدانهم من انتشار الفيروس دون رادع ، لكنه يخاطر بتجويع سكانها وتقليص الوصول إلى المعدات الطبية الحيوية التي تعاني من نقص في المنطقة.
            • 21 أبريل 2020: يوفين نايدو ، محاضر أول بقوائم إدارة الأعمال 7 استراتيجيات معركة ناجحة للتغلب على COVID-19.
              • "منهجية Agile المستخدمة لتسريع تطوير البرامج المعقدة مفيدة أيضًا لإدارة صنع القرار في بيئة الأزمات الحالية."
              • 21 أبريل 2020: شارك شيلبي كارفالو ، طالب دكتوراه وزميل الاستحقاق الرئاسي بجامعة هارفارد ، في تأليف منشور مدونة حول كيف يستجيب المانحون الدوليون لاحتياجات التعليم أثناء جائحة COVID؟
                • "من المرجح أن يستمر الوباء وعواقبه لفترة طويلة وسيكون له حتما آثار دائمة على نظم التعليم. إن توضيح الجهات المانحة التي تفعل ماذا وكيف ولماذا هو مفتاح لمساعدة نظم التعليم على التغلب على الوباء والحد من نمو فجوات تمويلية واسعة بالفعل للتعليم في البلدان النامية ".
                • 20 أبريل 2020: شارك شيلبي كارفالو ، طالب دكتوراه وزميل الاستحقاق الرئاسي بجامعة هارفارد ، في تأليف مدونة حول يعزز الوباء الانقسامات الريفية الحضرية القديمة في الحصول على التعليم في إثيوبيا.
                  • "في مواجهة أزمة عالمية غير مؤكدة وإمكانية قضاء وقت طويل خارج المدرسة ، من المنطقي الاستثمار في تطوير استراتيجيات التعلم عن بعد في إثيوبيا. ومع ذلك ، تشير المقابلات التي أجريناها إلى أن هناك حاجة لمزيد من المشاركة مع الطلاب والأسر ، والمعلمين لإيصال أهمية التعلم أثناء إغلاق المدارس ودعم تطوير حلول عادلة وفعالة للتعلم في حالات الطوارئ والتعافي النهائي للمضي قدمًا ".
                  • 16 أبريل 2020: ميريام سيديبي زميلة أولى ، مركز مصفر رحماني للأعمال والحكومة ، مدرسة هارفارد كينيدي ، شاركت في تأليف مقال عنيمكن للأفارقة محاربة COVID-19 برأسمالية أصحاب المصلحة.
                    • نظرًا لأن جائحة COVID-19 يهدد بإغراق جزء كبير من إفريقيا ، يجب على الشركات في القارة توسيع منظورها. بدلاً من التركيز على العوائد قصيرة الأجل للمالكين والمستثمرين ، يجب عليهم مراعاة احتياجات مجموعة متنوعة من أصحاب المصلحة - الموظفين والموردين والعملاء والمجتمعات التي يعملون فيها. ستساعد رأسمالية أصحاب المصلحة الشركات على إعادة كتابة قواعد المشاركة المجتمعية وإعادة بناء أعمالها بشكل أسرع بعد COVID-19.
                    • 16 أبريل 2020: عضو هيئة التدريس في CAS ، الأستاذة سارة درايدن بيترسون، تقدم وجهة نظرها حول التعلم والمجتمع في وقت الأزمات.
                      • "في أوقات الأزمات ، تعد النُهج الموحدة والتي يسهل الوصول إليها على نطاق واسع ضرورية للمساعدة في مكافحة أوجه عدم المساواة القائمة وتجنب تفاقمها ، حتى في أنظمة التعليم اللامركزية عادةً مثل الولايات المتحدة. وخلال أزمة فيروس إيبولا في غرب إفريقيا في عام 2014 ، سجل المعلمون دروسًا على الراديو توفير صوت موثوق به مباشرة في منازل ملايين الأطفال ".
                      • 15 أبريل 2020: الأستاذة ريما حنا، أستاذ جيفري تشيه لدراسات جنوب شرق آسيا ورئيس منطقة التنمية الدولية في كلية هارفارد كينيدي ، شارك في تأليف مقال عن توسيد الفقراء من صدمة COVID-19.
                        • "يجب أن يكون توسيع الحماية الاجتماعية للوصول إلى الأشخاص المستضعفين بسرعة ركيزة من ركائز إستراتيجية COVID-19 لكل بلد. لتحقيق ذلك ، يجب على الحكومات ذات الموارد المحدودة أن تنظر إلى التجارب السابقة والأبحاث الحالية لتصميم البرامج الأكثر فعالية وكفاءة الممكنة."
                        • 14 أبريل 2020: نيريسا نايدو LLM’19، يستكشف التضليل COVID-19 في جنوب إفريقيا في المقالة نظرة على لوائح المعلومات المضللة الخاصة بـ Covid-19 في جنوب إفريقيا.
                          • "ولكن لمجرد عدم وجود التزام قانوني بضمان مصداقية المعلومات التي نشاركها ، لا يعني ذلك أننا لا نمتلك واحدة اجتماعية. ففئات المعلومات الخاطئة الواردة في اللوائح لديها القدرة على إحداث ضرر جسدي ، الخوف أو التمييز ، ويعرقل جهود الصحة العامة ".
                          • 15 أبريل 2020: الأستاذة ريما حنا، أستاذ جيفري تشيه لدراسات جنوب شرق آسيا ورئيس منطقة التنمية الدولية في كلية هارفارد كينيدي ، شارك في تأليف مقال عن توسيد الفقراء من صدمة COVID-19.
                            • "يجب أن يكون توسيع الحماية الاجتماعية للوصول إلى الأشخاص المستضعفين بسرعة ركيزة من ركائز إستراتيجية COVID-19 لكل بلد. لتحقيق ذلك ، يجب على الحكومات ذات الموارد المحدودة أن تنظر إلى التجارب السابقة والأبحاث الحالية لتصميم البرامج الأكثر فعالية وكفاءة الممكنة."
                            • 15 أبريل 2020: مسح بواسطة GeoPoll بتاريخ فيروس كورونا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى: كيف يستجيب الأفارقة في 12 دولة لتفشي COVID-19.
                              • "على الرغم من أن العديد من البلدان في إفريقيا أبلغت عن عدد قليل فقط من الحالات ، إلا أن هناك مستوى عالٍ من الخوف من تفشي المرض. مستوى القلق مرتفع في جميع البلدان ، ويعتقد الغالبية أيضًا أنهم هم أنفسهم معرضون لخطر الإصابة بالمرض . يحتل الأمن الغذائي والآثار الاقتصادية للمرض على الاقتصادات التي كانت تكافح بالفعل الأولوية في أذهان الكثير من الناس ، حيث يتماشى مع تحذيرات الخبراء من أن أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يمكن أن تعاني من مستويات عالية من انعدام الأمن الغذائي والركود الاقتصادي بسبب الفيروس."
                              • 13 أبريل 2020: تبدأ دورة هارفارد edX المجانية دروس من الإيبولا: منع الجائحة التالية.
                                • توفر هذه الدورة التي مدتها أربعة أسابيع السياق الذي يمكن من خلاله فهم تفشي فيروس إيبولا - لماذا الآن ، ولماذا يعاني الكثير من الناس ويموتون؟ يحدد المساق هيكل الحوكمة العالمية - كيف كان من المفترض أن تبدو الاستجابة العالمية ، وأين فشلت؟ ستضم الدورة ممارسين وخبراء وباحثين سيركزون على تنمية فهم أفضل لوباء الإيبولا وآثاره على النظم الصحية المستقبلية لضمان أن يكون العالم أكثر فاعلية في منع الجائحة التالية.
                                • 12 أبريل 2020: عين رئيس الاتحاد الأفريقي ورئيس جمهورية جنوب إفريقيا ، فخامة سيريل رامافوزا مبعوثين خاصين لحشد الدعم الاقتصادي الدولي للحرب القارية ضد كوفيد -19. اقرأ البيان الصحفي هنا.
                                  • عين رئيس الاتحاد الأفريقي ، رئيس جمهورية جنوب أفريقيا ، فخامة سيريل رامافوزا ، الدكتور نغوزي أوكونجو إيويالا ، والدكتور دونالد كابيروكا ، والسيد تيجاني تيام ، والسيد تريفور مانويل مبعوثين خاصين للاتحاد الأفريقي لحشد الدعم الدولي لأفريقيا. الجهود المبذولة لمواجهة التحديات الاقتصادية التي ستواجهها البلدان الأفريقية نتيجة لوباء COVID-19.
                                  • 9 أبريل 2020: نشر مركز Belfer للعلوم والشؤون الدولية بجامعة هارفارد كينيدي حالة جديدة حول COVID-19 & amp Security: دروس من مكافحة الإيبولا: "إدارة الاستجابة الأمنية لوباء الإيبولا في ليبيريا
                                    • في إطار الاندفاع للتصدي لـ COVID-19 ، يبحث صانعو السياسات عن حالات تفشي المرض مؤخرًا للحصول على إرشادات. من الأمور ذات الصلة بشكل خاص انتشار فيروس إيبولا وانتشاره واحتوائه في غرب إفريقيا في عام 2014. وهناك حالة جديدة من برنامج Case لمدرسة هارفارد كينيدي تبحث في الدروس الأمنية التي يمكننا تعلمها من تلك الأزمة. القضية ، التي طورتها مارجريت بوردو وجولييت كاييم من مشروع الأمن والصحة العالمية التابع لمركز بيلفر ، تبحث في مختلف الجهات الحكومية وغير الحكومية المتورطة في احتواء وباء فيروسي. كما يستكشف كيف وما إذا كان يمكن استخدام قوات الأمن لفرض الحجر الصحي وتداعيات مثل هذا القرار.
                                    • 8 أبريل 2020:عضو اللجنة التنفيذية للأكاديمية الصينية للعلوم البروفيسور فرناندو رايمرز، نشر كتابًا مجانيًا مفتوح الوصول ، تم نشره للتو ، يشرح كيفية إصلاح أنظمة التعليم حتى يثقفوا جميع الطلاب كمواطنين عالميين ، مع الكفاءات اللازمة لتحقيق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة: تعليم الطلاب لتحسين العالم.
                                      • يتناول هذا الكتاب المفتوح الوصول كيفية مساعدة الطلاب في العثور على هدف في عالم سريع التغير. في تحليل استقصائي ورؤي لمجال التعليم العالمي ، يشرح فرناندو رايمرز كيفية قيادة التحول في المدارس والأنظمة المدرسية من أجل إعداد الطلاب بشكل أكثر فاعلية لمواجهة تحديات اليوم الأكثر إلحاحًا وابتكار مستقبل أفضل. من خلال تقديم إطار شامل ومتعدد الأبعاد لتصميم وتنفيذ برنامج تعليمي عالمي يجمع بين المنظورات الثقافية والنفسية والمهنية والمؤسسية والسياسية ، يدمج الكتاب مجموعة واسعة من الأدبيات التجريبية حول ممارسة التعليم العالمي.
                                      • 2 أبريل 2020: عضو مجلس قيادة CAS ، Amandla Ooko-Ombaka شارك في تأليف هذا المقال: ماكينزي: التصدي لفيروس كوفيد -19 في إفريقيا.
                                        • في جميع أنحاء القارة ، يتخذ القادة في القطاعات العامة والخاصة والتنموية بالفعل إجراءات حاسمة - لإنقاذ الأرواح وحماية الأسر والشركات والاقتصادات الوطنية من تداعيات الوباء. لكن العديد من القادة أخبرونا أنهم بحاجة إلى صورة أوضح للتأثير الاقتصادي المحتمل للأزمة. At the same time, many African countries are still in the early stages of organizing their responses into focused, prioritized efforts that make the most of the limited time and resources available.
                                        • March 30, 2020:CAS Executive Committee member, Professor Fernando Reimers, co-authored this report to support the development of an education response to COVID-19: A framework to guide an education response to the COVID-19 Pandemic of 2020
                                          • This report aims at supporting education decision making to develop and implement effective education responses to the COVID-19 Pandemic. The report explains why the necessary social isolation measures will disrupt school-based education for several months in most countries around the world. Absent an intentional and effective strategy to protect opportunity to learn during this period, this disruption will cause severe learning losses for students.
                                          • March 29, 2020:Folorunso Alakija, CAS Africa Advisory Board member and Vice-Chairman of Famfa Oil Limited, donated N1 billion (US$ 2.6 million) to support the fight against COVID-19 in Nigeria.
                                            • “As the world rallies to deal with the health, security, economic and social implications of the coronavirus, it’s clear that we will feel the effects much more deeply than many of the developed world. Managing a crisis of this magnitude means that the strength of our response will determine our ability to weather the storm. Individually and collectively, we are rising to this unprecedented challenge in a way that symbolizes our resilience, our character and strength.” - Read more in this article.
                                            • March 29, 2020: Harvard Sociology Department Lecturer, Shai Dromi, shared his thoughts on Africa and philanthropy during COVID-19 with Inside Philanthropy: COVID-19 is Spreading in Africa. How Should Philanthropy Respond?
                                              • "صhilanthropists wanting to make an effective intervention during COVID-19 should turn to one of the most commonly neglected aspects of epidemic interventions: continuing healthcare for all medical conditions and supporting the local healthcare systems in affected countries. Not only will this strategy help patients in need during the pandemic, it will also help the country sustain its independent healthcare sector in the long run. ​​​​​​"
                                              • March 25, 2020: Q&A on the economic impacts of COVID-19 on developing countriesمع Professor Rema Hanna, Jeffrey Cheah Professor of South-East Asia Studies and Chair of the International Development Area at the Harvard Kennedy School.
                                                • "The economic impact may be devastating as production, retail, trade, and almost everything comes to a standstill. For developing countries, it will be particularly devastating as they have fewer resources and lower borrowing ability to raise the funds needed to provide the kinds of health and economic support their citizens need, and providing the kind of support that citizens need right now could risk debt spiraling out of control."
                                                • March 24, 2020:Ricardo Hausmann, Director of the Growth Lab at Harvard's Center for International Development and the Rafik Hariri Professor of the Practice of International Political Economy at Harvard Kennedy School, authored an article on Flattening the COVID-19 Curve in Developing Countries.
                                                  • "The more contained you want the novel coronavirus to be, the more you will need to lock down your country – and the more fiscal space you will require to mitigate the deeper recession that will result. The problem for most of the Global South is that policymakers lack fiscal space even in the best of times."
                                                  • March 20, 2020: The Harvard Gazette covered how CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, the Harvard Medical School faculty members, and their colleagues at Partners In Health (PIH) are collaborating with local communities and national governments to help prepare some of the world’s most vulnerable people for the COVID-19 pandemic. Read the article 'Getting ready for the inevitable' on the Harvard Gazette website.
                                                  • March 5, 2020: Africa CDC: Africa Joint Continental Strategy for COVID-19 Outbreak
                                                    • In Africa, the primary strategy for COVID-19 will be to limit transmission and minimize harm. Given that transmission throughout the continent is inevitable, delaying and diminishing the peak of outbreaks can help health systems better manage the surge of patients and communities better adapt to the disruption of social, cultural, and economic activities. Tactics to achieve this include rapid diagnosis and isolation of infected persons, quarantine of people who had close contact with an infected person, and social distancing within the general population. Rigorous infection prevention and control practices will be needed in healthcare facilities and other high-risk congregate settings, including schools and prisons. Healthcare facilities will need to restrict hospital admission to infected persons who absolutely require a higher-level of care, such as intravenous antibiotics, oxygen, ventilatory or hemodynamic support, and/or management of complex co-morbid conditions.

                                                    Watch & Listen

                                                    • April 22, 2020: The Harvard T.H. Chan School of Public Health hosted a seminar at 11:00AM EST on Addressing Mental Health During the Covid-19 Outbreak in Africa as Health Care Systems Brace for a Battering.
                                                      • When the WHO declared COVID-19 a pandemic, Africa was initially spared. However, this is changing rapidly, with over 12,000 cases and 600 fatalities. This online forum is for anyone interested in learning about how Africa’s health care system and mental health professionals are preparing for the looming threat and surge of COVID-19 cases in the continent. You can watch event recording here.
                                                      • April 13, 2020: The Harvard Center for African Studies hosted the African Studies Workshop featuring CAS Executive Committee member, Dr. Eugene Richardson, who presented two articles titled Pandemicity و On the Coloniality of Global Public Health. The discussant was CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer.
                                                        • Eugene Richardson, MD, PhD, is a physician-anthropologist based at Harvard Medical School. He previously served as the clinical lead for Partners In Health’s (PIH) Ebola response in Kono District, Sierra Leone, where he continues to conduct research on the social epidemiology of Ebola virus disease.
                                                        • A recording of this workshop is available here:https://vimeo.com/408381902.
                                                        • April 17, 2020: Article published: Pandemicity, COVID-19 and the limits of public health ‘science’
                                                        • April 8, 2020:Margaret Anadu, CAS Africa Advisory Board member and head of Goldman Sachs’ Urban Investment Group, talks about COVID-19’s impact on US small businesses in this podcast.
                                                        • April 7, 2020: CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, and co-founder of Partners In Health, a global health non-profit, is featured on Reimagined Podcast's first episode of a new series Covid-19: the long view with Dr. Paul Farmer. He discusses what can lessons from Ebola teach us about how to effectively deal with Covid-19. Is this the moment to rebuild our human social architecture to ensure fatalities on this scale never happen again?
                                                          • “Shame on us if we cannot seize this moment to make some desperately needed improvements in our health systems.”
                                                          • March 27, 2020: She Leads Africa, co-founded by CAS Leadership Council member, Yasmin Belo-Osagie, is offering a free webinar "Are you an African woman who needs a supportive network through the Covid-19 crisis and beyond?" Join their community here to gain access.
                                                            • She Leads Africa is a community that helps young African women achieve their professional dreams. With engaging online content and pan-African events, our vision is to become the #1 destination for smart and ambitious young women.
                                                            • March 19, 2020: Mass General hosted its second Medical Grand Rounds lecture related to COVID-19. Members of the Greater Boston medical community, presented on the global effects of the pandemic. Watch the video here COVID-19 in Low-resourced Settings: Reaching for Global Health Equity.
                                                              • Speakers included Louise Ivers, the executive director of the Mass General Center for Global Health,David Walton, MD, MPH, of Build Health International and Brigham and Women’s Hospital Inobert Pierre, MD, of Health Equity International and St. Boniface Haiti Quarraisha Abdool Karim, PhD, of the Centre for the Programme of AIDS Research in South Africa, Columbia University and Paul Farmer, MD, PhD, of Partners In Health and Brigham and Women's Hospital.
                                                              • March 5, 2020: ال Harvard Global Health Institute Director and K.T. Li Professor of Global Health, Dr. Ashish Jha asks Dr. John Nkengasong, Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention on preparing for Coronavirus: How did he do it, what is the current capacity for testing, and what's next as the virus spreads around the world? You can watch this short video here: How Africa's CDC is Testing for Coronavirus.
                                                              • March 5, 2020: The Harvard Center for African Studies was hosted Dr. John Nkengasong (Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention) in collaboration with the Harvard T.H. Chan School of Public Health as the keynote speaker for a lecture generously supported by the CAS Africa Advisory Board member, Dr. Joseph Agyepong, the Inaugural Joseph S. Agyepong Distinguished Lecture on Public Health in Africa.
                                                                • In collaboration with the Harvard Africa Policy Journal, we interviewed Dr. John Nkengasong at the cusp of this global health pandemic. You can watch the interview excerpt with Dr. John Nkengasong discussing COVID-19 and Africa on our vimeo channel.

                                                                Initiatives & Opportunities

                                                                The UNDP is calling on Hackster's global community to support developing countries through the sharing and transfer of open source technology. This challenge has three priority actions:


                                                                Social distancing and isolation

                                                                Research at the early urban settlement of K2, part of the Mapungubwe World Heritage site, has thrown significant light on ancient pandemics.

                                                                The inhabitants of K2 (which dates back to between AD1000 and AD1200) thrived on crop agriculture, cattle raising, metallurgy, hunting and collecting food from the forest. They had well developed local and regional economies that fed into international networks of exchange with the Indian Ocean rim. Swahili towns of East Africa acted as conduits.

                                                                Archaeological work at K2 uncovered an unusually high number of burials (94), 76 of which belonged to infants in the 0-4 age category. This translated into a mortality rate of 5%. The evidence from the site shows that the settlement was abruptly abandoned around the same time as these burials. That means a pandemic prompted the community’s decision to shift to another settlement.

                                                                Shifting to another region of Africa, archaeological work at early urban settlements in central and southern Ghana identified the impact of pandemics at places such Akrokrowa (AD950 – 1300) and Asikuma-Odoben-Brakwa in the central district of Ghana.

                                                                These settlements, like others in the Birim Valley of southern Ghana, were bounded by intricate systems of trenches and banks of earth. Evidence shows that after a couple of centuries of continuous and stable occupation, settlements were abruptly abandoned. The period of abandonment appears to coincide with the devastation of the Black Death in Europe.

                                                                Post-pandemic, houses were not rebuilt nor did any rubbish accumulate from daily activities. Instead, the disrupted communities went to live elsewhere. Because there are no signs of long term effects – in the form of long periods of hardship, deaths or drastic socioeconomic or political changes – archaeologists believe that these communities were able to manage and adapt to the pandemic.

                                                                Analysis of archaeological evidence reveals that these ancient African communities adopted various strategies to manage pandemics. These include burning settlements as a disinfectant before either reoccupying them or shifting homesteads to new locations. African indigenous knowledge systems make it clear that burning settlements or forests was an established way of managing diseases.

                                                                The layout of settlements was also important. In areas such as Zimbabwe and parts of Mozambique, for instance, settlements were dispersed to house one or two families in a space. This allowed people to stay at a distance from each other – but not too far apart to engage in daily care, support and cooperation. While social coherence was the glue that held society together, social distancing was inbuilt, in a supportive way. Communities knew that outbreaks were unpredictable but possible, so they built their settlements in a dispersed fashion to plan ahead.

                                                                These behaviours were also augmented by diversified diets that included fruits, roots, and other things that provided nutrients and strengthened the immune system.


                                                                Archaeological Record Reveals Epidemics and Responses Throughout History

                                                                Bioarchaeologists analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                The previous pandemics to which people often compare COVID-19 – the influenza pandemic of 1918, the Black Death bubonic plague (1342-1353), the Justinian plague (541-542) – don’t seem that long ago to archaeologists. We’re used to thinking about people who lived many centuries or even millennia ago. Evidence found directly on skeletons shows that infectious diseases have been with us since our beginnings as a species.

                                                                Bioarchaeologists like us analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                How did aspects of early people’s social behavior allow diseases to flourish? How did people try to care for the sick? How did individuals and entire societies modify behaviors to protect themselves and others?

                                                                Knowing these things might help scientists understand why COVID-19 has wreaked such global devastation and what needs to be put in place before the next pandemic.

                                                                Clues about illnesses long ago

                                                                How can bioarchaeologists possibly know these things, especially for early cultures that left no written record? Even in literate societies, poorer and marginalized segments were rarely written about.

                                                                In most archaeological settings, all that remains of our ancestors is the skeleton.

                                                                For some infectious diseases, like syphilis, tuberculosis and leprosy, the location, characteristics and distribution of marks on a skeleton’s bones can serve as distinctive “pathognomonic” indicators of the infection.

                                                                Most skeletal signs of disease are non-specific, though, meaning bioarchaeologists today can tell an individual was sick, but not with what disease. Some diseases never affect the skeleton at all, including plague and viral infections like HIV and COVID-19. And diseases that kill quickly don’t have enough time to leave a mark on victims’ bones.

                                                                To uncover evidence of specific diseases beyond obvious bone changes, bioarchaeologists use a variety of methods, often with the help of other specialists, like geneticists or parasitologists. For instance, analyzing soil collected in a grave from around a person’s pelvis can reveal the remains of intestinal parasites, such as tapeworms and round worms. Genetic analyses can also identify the DNA of infectious pathogens still clinging to ancient bones and teeth.

                                                                Bioarchaeologists can also estimate age at death based on how developed a youngster’s teeth and bones are, or how much an adult’s skeleton has degenerated over its lifespan. Then demographers help us draw age profiles for populations that died in epidemics. Most infectious diseases disproportionately affect those with the weakest immune systems, usually the very young and very old.

                                                                For instance, the Black Death was indiscriminate 14th-century burial pits contain the typical age distributions found in cemeteries we know were not for Black Death victims. In contrast, the 1918 flu pandemic was unusual in that it hit hardest those with the most robust immune systems, that is, healthy young adults. COVID-19 today is also leaving a recognizable profile of those most likely to die from the disease, targeting older and vulnerable people and particular ethnic groups.

                                                                We can find out what infections were around in the past through our ancestors’ remains, but what does this tell us about the bigger picture of the origin and evolution of infections? Archaeological clues can help researchers reconstruct aspects of socioeconomic organization, environment and technology. And we can study how variations in these risk factors caused diseases to vary across time, in different areas of the world and even among people living in the same societies.

                                                                How infectious disease got its first foothold

                                                                Human biology affects culture in complex ways. Culture influences biology, too, although it can be hard for our bodies to keep up with rapid cultural changes. For example, in the 20th century, highly processed fast food replaced a more balanced and healthy diet for many. Because the human body evolved and was designed for a different world, this dietary switch resulted in a rise in diseases like diabetes, heart disease and obesity.

                                                                From a paleoepidemiological perspective, the most significant event in our species’ history was the adoption of farming. Agriculture arose independently in several places around the world beginning around 12,000 years ago.

                                                                Prior to this change, people lived as hunter-gatherers, with dogs as their only animal companions. They were very active and had a well balanced, varied diet that was high in protein and fiber and low in calories and fat. These small groups experienced parasites, bacterial infections and injuries while hunting wild animals and occasionally fighting with one another. They also had to deal with dental problems, including extreme wear, plaque and periodontal disease.

                                                                One thing hunter-gatherers didn’t need to worry much about, however, was virulent infectious diseases that could move quickly from person to person throughout a large geographic region. Pathogens like the influenza virus were not able to effectively spread or even be maintained by small, mobile, and socially isolated populations.

                                                                The advent of agriculture resulted in larger, sedentary populations of people living in close proximity. New diseases could flourish in this new environment. The transition to agriculture was characterized by high childhood mortality, in which approximately 30% or more of children died before the age of 5.

                                                                And for the first time in an evolutionary history spanning millions of years, different species of mammals and birds became intimate neighbors. Once people began to live with newly domesticated animals, they were brought into the life cycle of a new group of diseases – called zoonoses – that previously had been limited to wild animals but could now jump into human beings.

                                                                Add to all this the stresses of poor sanitation and a deficient diet, as well as increased connections between distant communities through migration and trade especially between urban communities, and epidemics of infectious disease were able to take hold for the first time.

                                                                Globalization of disease

                                                                Later events in human history also resulted in major epidemiological transitions related to disease.

                                                                For more than 10,000 years, the people of Europe, the Middle East and Asia evolved along with particular zoonoses in their local environments. The animals people were in contact with varied from place to place. As people lived alongside particular animal species over long periods of time, a symbiosis could develop – as well as immune resistance to local zoonoses.

                                                                At the beginning of modern history, people from European empires also began traveling across the globe, taking with them a suite of “Old World” diseases that were devastating for groups who hadn’t evolved alongside them. Indigenous populations in Australia, the Pacific and the Americas had no biological familiarity with these new pathogens. Without immunity, one epidemic after another ravaged these groups. Mortality estimates range between 60-90%.

                                                                The study of disease in skeletons, mummies and other remains of past people has played a critical role in reconstructing the origin and evolution of pandemics, but this work also provides evidence of compassion and care, including medical interventions such as trepanation, dentistry, amputation and prostheses, herbal remedies and surgical instruments.

                                                                Other evidence shows that people have often done their best to protect others, as well as themselves, from disease. Perhaps one of the most famous examples is the English village of Eyam, which made a self-sacrificing decision to isolate itself to prevent further spread of a plague from London in 1665.

                                                                In other eras, people with tuberculosis were placed in sanatoria, people with leprosy were admitted to specialized hospitals or segregated on islands or into remote areas, and urban dwellers fled cities when plagues came.

                                                                As the world faces yet another pandemic, the archaeological and historical record are reminders that people have lived with infectious disease for millennia. Pathogens have helped shape civilization, and humans have been resilient in the face of such crises.

                                                                Michael Westaway, Australian Research Council Future Fellow, Archaeology, School of Social Science, The University of Queensland

                                                                This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.


                                                                The Introduction of Paper as a Wipe

                                                                Although paper originated in China in the second century B.C., the first recorded use of paper for cleansing is from the 6th century in medieval China, discovered in the texts of scholar Yen Chih-Thui. In 589 A.D, he wrote, “Paper on which there are quotations or commentaries from the Five Classics or the names of sages, I dare not use for toilet purposes.”

                                                                By the early 14th century, the Chinese were manufacturing toilet paper at the rate of 10 million packages of 1,000 to 10,000 sheets annually. In 1393, thousands of perfumed paper sheets were also produced for the Hongwu Emperor’s imperial family.

                                                                Paper became widely available in the 15th century, but in the Western world, modern commercially available toilet paper didn’t originate until 1857, when Joseph Gayetty of New York marketed a "Medicated Paper, for the Water-Closet,” sold in packages of 500 sheets for 50 cents. Before his product hit the market, Americans improvised in clever ways.

                                                                "The greatest necessity of the age! Gayetty&aposs medicated paper for the water-closet."

                                                                Barry Kudrowitz, associate professor and director of product design at the University of Minnesota, has studied the history and use of toilet paper. Through the 1700s, corncobs were a common toilet paper alternative. Then, newspapers and magazines arrived in the early 18th century. “The ‘legend’ goes that people were primarily using the Sears catalog in outhouses, but when the catalog began to be printed in glossy paper people needed to find a replacement,” says Kudrowitz. Americans also nailed the Farmer’s Almanac onto outhouse walls, leading the company to pre-drill the legendary “hole” into their publication in 1919.

                                                                The first perforated toilet paper rolls were introduced in 1890, and by 1930 toilet paper was finally manufactured “splinter free.” Today, softer, stronger and more absorbent describe the toilet paper found in American homes.


                                                                2. Black Death—The Invention of Quarantine

                                                                A couple suffering from the blisters of the Black Death, the bubonic plague that swept through Europe in the Middle Ages. From the Swiss manuscript the Toggenburg Bible, 1411. 

                                                                VCG Wilson/Corbis/Getty Images

                                                                The plague never really went away, and when it returned 800 years later, it killed with reckless abandon. The Black Death, which hit Europe in 1347, claimed an astonishing 200 million lives in just four years.

                                                                As for how to stop the disease, people still had no scientific understanding of contagion, says Mockaitis, but they knew that it had something to do with proximity. That’s why forward-thinking officials in Venetian-controlled port city of Ragusa decided to keep newly arrived sailors in isolation until they could prove they weren’t sick.

                                                                At first, sailors were held on their ships for 30 days, which became known in Venetian law as a trentino. As time went on, the Venetians increased the forced isolation to 40 days or a quarantino, the origin of the word quarantine and the start of its practice in the Western world.

                                                                “That definitely had an effect,” says Mockaitis.


                                                                The Black Death

                                                                “The Plague” was a global outbreak of bubonic plague that originated in China in 1334, arrived in Europe in 1347, following the Silk Road. Within 50 years of its reign, by 1400, [24] it reduced the global population from 450 million to below 350 million, possibly below 300 million, with the pandemic killing as many as 150 million. Some estimates claim that the Black Death claimed up to 60% of lives in Europe at that time [25].

                                                                Starting in China, it spread through central Asia and northern India following the established trading route known as the Silk Road. The plague reached Europe in Sicily in 1347. Within 5 years, it had spread to the virtually entire continent, moving onto Russia and the Middle East. In its first wave, it claimed 25 million lives [24].

                                                                The course and symptoms of the bubonic plague were dramatic and terrifying. Boccaccio, one of the many artistic contemporaries of the plague, described it as follows:

                                                                In men and women alike it first betrayed itself by the emergence of certain tumours in the groin or armpits, some of which grew as large as a common apple, others as an egg. From the two said parts of the body this deadly gavocciolo soon began to propagate and spread itself in all directions indifferently after which the form of the malady began to change, black spots or livid making their appearance in many cases on the arm or the thigh or elsewhere, now few and large, now minute and numerous. As the gavocciolo had been and still was an infallible token of approaching death, such also were these spots on whomsoever they showed themselves [26].

                                                                Indeed, the mortality of untreated bubonic plague is close to 70%, usually within 8ꃚys, while the mortality of untreated pneumonic plague approaches 95%. Treated with antibiotics, mortality drops to around 11% [27].

                                                                At the time, scientific authorities were at a loss regarding the cause of the affliction. The first official report blamed an alignment of three planets from 1345 for causing a “great pestilence in the air” [28]. It was followed by a more generally accepted miasma theory, an interpretation that blamed bad air. It was not until the late XIX century that the Black Death was understood for what it was – a massive Yersinia Pestis pandemic [29].

                                                                This strain of Yersinia tends to infect and overflow the guts of oriental rat fleas (Xenopsylla cheopis) forcing them to regurgitate concentrated bacteria into the host while feeding. Such infected hosts then transmit the disease further and can infect humans – bubonic plague [30]. Humans can transmit the disease by droplets, leading to pneumonic plague.

                                                                The mortality of the Black Death varied between regions, sometimes skipping sparsely populated rural areas, but then exacting its toll from the densely populated urban areas, where population perished in excess of 50, sometimes 60% [31].

                                                                In the vacuum of a reasonable explanation for a catastrophe of such proportions, people turned to religion, invoking patron saints, the Virgin Mary, or joining the processions of flagellants whipping themselves with nail embedded scourges and incanting hymns and prayers as they passed from town to town [32]. The general interpretation in predominantly Catholic Europe, as in the case of Justinian plague, centered on the divine “punishment for sins.” It then sought to identify those individuals and groups who were the “gravest sinners against God,” frequently singling out minorities or women. Jews in Europe were commonly targeted, accused of “poisoning the wells” and entire communities persecuted and killed. Non-Catholic Christians (e.g., Cathars) were also blamed as “heretics” and experienced a similar fate [33]. In other, non-Christian parts of the world affected by the plague, a similar sentiment prevailed. In Cairo, the sultan put in place a law prohibiting women from making public appearances as they may tempt men into sin [34].

                                                                For bewildered and terrified societies, the only remedies were inhalation of aromatic vapors from flowers or camphor. Soon, there was a shortage of doctors which led to a proliferation of quacks selling useless cures and amulets and other adornments that claimed to offer magical protection [35].

                                                                Entire neighborhoods, sometimes entire towns, were wiped out or settlements abandoned. Crops could not be harvested, traveling and trade became curtailed, and food and manufactured goods became short. The plague broke down the normal divisions between the upper and lower classes and led to the emergence of a new middle class. The shortage of labor in the long run encouraged innovation of labor-saving technologies, leading to higher productivity [2].

                                                                The effects of such a large-scale shared experience on the population of Europe influenced all forms of art throughout the period, as evidenced by works by renowned artists, such as Chaucer, Boccaccio, or Petrarch. The deep, lingering wake of the plague is evidenced in the rise of Danse Macabre (Dance of the death) in visual arts and religious scripts [36], its horrors perhaps most chillingly depicted by paintings titled the Triumph of Death (Fig. 2.2 ) [37].

                                                                The Triumph of Death (Trionfo Della Morte), fresco, author unknown, cca. 1446, on display at Palazzo Abatellis, Palermo, Italy


                                                                شاهد الفيديو: تعريف عن الحضارة الحبشية والحضارات الأفريقية القديمة