تسوية ميسوري

تسوية ميسوري


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تسوية ميسوري

تم إنشاء خط عرض 36 ° 30 'شمالًا ، الحدود الجنوبية لميزوري ، بواسطة تسوية ميسوري لعام 1820 كحد شمالي لذلك الجزء من صفقة شراء لويزيانا التي يمكن أن تكون منطقة العبيد. بسبب معاهدة آدامز-أونيس ، لم تُعتبر تكساس جزءًا من صفقة شراء لويزيانا ، وبالتالي فإن قرارات الضم التي أقرها الكونغرس في 28 فبراير 1845 ، تضمنت قيدًا على أنه إذا تم تقسيم تكساس إلى أكثر من ولاية واحدة ، فإن أي ولاية يتم تأسيسها في الشمال. من خط التسوية في ميسوري (الذي امتد غربًا عبر تكساس) سيكون ولاية حرة. في عام 1850 ، كجزء من تسوية عام 1850 ، تم إصلاح الحدود الشمالية لسلسلة تكساس بانهاندل عند خط التسوية في ميسوري ، وبالتالي تجنب التعارض في التفسيرات وجعل ولاية تكساس بوضوح "دولة عبودية". أنظر أيضا عبودية.


حقائق حول تسوية ميسوري

كانت تسوية ميسوري في عام 1820 محاولة لتقليل التوترات المتزايدة بين الولايات الشمالية والجنوبية في المنطقة. عندما اشترت أمريكا لويزيانا من فرنسا ، تضاعف حجم البلاد. كان هذا يعني تلقائيًا أنه سيتعين على أمريكا الآن التعامل مع النزاعات الإقليمية والحدودية المتزايدة مع الدول القائمة.

كانت الولايات الجنوبية مزدهرة في ظل تجارة القطن. كان لديهم العديد من الأراضي الزراعية التي سمحت للولايات بزراعة القطن بأعداد كبيرة. وسرعان ما بدأت هذه الدول في تصدير القطن إلى دول العالم ، مما جعل القطن هو النسيج الأكثر رواجًا في العالم. تطلبت زيادة إنتاج القطن عددًا أكبر من العبيد. بينما كانت الولايات الجنوبية تؤيد بشدة زيادة العبودية ، والتي كانت جزءًا من ثقافتها لعدة قرون ، كانت الولايات الشمالية ضد هذه الفكرة. زيادة العبودية كان سيعني زيادة في عدد السكان في المنطقة. وهذا بدوره كان سيؤدي إلى زيادة المطالبات الإقليمية وزيادة عدد الولايات الجديدة في المنطقة الجنوبية. سيؤدي هذا إلى إمالة عدد ولايات العبيد في أمريكا إلى نسب كبيرة بينما سينخفض ​​عدد الولايات الحرة المركزة في المناطق الشمالية.

سيسمح هذا للولايات الجنوبية بإملاء قوانين في الكونجرس تجعل الولايات الشمالية عاجزة. من أجل تخفيف التوتر وتحقيق التوازن ، تم تمرير تسوية ميسوري. وفقًا لهذا ، ستصبح ميزوري دولة عبودية بينما سيتم إعلان ولاية مين كدولة حرة. أدى ذلك إلى عدد متساوٍ من الولايات الحرة والعبودية في أمريكا التي تمنح سلطات متساوية للمناطق الشمالية والجنوبية من البلاد.

سمحت تسوية ميسوري في عام 1820 لميسوري بأن تصبح ولاية عبودية ومين لتصبح ولاية حرة. بهذه الطريقة ، سيصبح عدد الولايات الحرة والمراهم في أمريكا متساويًا مما يؤدي إلى نصيب متوازن من السلطة في مجلس النواب دون أن تستفيد أي منطقة معينة على حساب الأخرى. أكثر..


أسباب تسوية ميسوري

تضاعف حجم الولايات المتحدة بعد شراء لويزيانا ، مما يجعلها واحدة من أكبر الدول في العالم. كان للزيادة في الحجم الإقليمي مزاياها وعيوبها. في حين أن الموارد الغنية والأراضي الخصبة في لويزيانا كانت لا تقدر بثمن ، فإن الاستخدام المتزايد للعبودية من قبل الولايات الجنوبية كان مصدر قلق للولايات الشمالية.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت الولايات الجنوبية مزدهرة بسبب تجارة القطن في المنطقة. كانت التربة ودرجة الحرارة لزراعة نباتات القطن مثالية في الجنوب ولكنها ليست مواتية للغاية في الشمال. مع زيادة استخدام الأراضي لإنتاج القطن ، أرادت الولايات الجنوبية الاعتراف بالرق على أنه قانوني. كما أرادوا زيادة عدد العبيد العاملين في المنطقة لإدارة الكميات الهائلة من المحاصيل. زيادة العبودية والتوسع المستمر على الحدود الغربية سيؤدي تلقائيًا إلى زيادة عدد الولايات في المنطقة الجنوبية. هذا من شأنه أن يرفع عدد التمثيل من الولايات الجنوبية إلى مستوى أعلى بكثير. أثار هذا قلقًا كبيرًا لممثلي الولايات الشمالية الذين كانوا يخشون ألا يكون لهم أي دور يلعبونه في الكونغرس إذا حدث هذا التوسيع.

قبل أن تندلع ثورة داخلية كبرى ، تم إعلان تسوية ميزوري في عام 1820. ووفقًا لهذا ، ستصبح ميزوري دولة عبودية تلبي مطالب الولايات الجنوبية. وبالمثل ، ستصبح مين دولة حرة تلبي مطالب الولايات الشمالية. بهذه الطريقة ، كان هناك عدد متساوٍ من الدول الحرة والعبودية في أمريكا ، معادلة التوازن في المنطقة.

كانت تسوية ميسوري في عام 1820 محاولة لتقليل التوترات المتزايدة بين الولايات الشمالية والجنوبية في المنطقة. عندما اشترت أمريكا لويزيانا من فرنسا ، تضاعف حجم البلاد. كان هذا يعني تلقائيًا أنه سيتعين على أمريكا الآن التعامل مع النزاعات الإقليمية والحدودية المتزايدة مع الدول القائمة. أكثر..


فيديو العبودية

انقر على الرابط أدناه لمشاهدة مقطع الفيديو الخاص بالرق في أوائل أمريكا وتسوية ميزوري. (ملاحظة: بالنسبة لأعضاء ETAP 623 ، إذا كنت مهتمًا بمشاهدة هذا الفيديو ، أرسل لي رسالة بالبريد الإلكتروني وسأعطيك معلومات تسجيل الدخول إلى المدرسة للموقع.) سيكون من الجيد تدوين الملاحظات أثناء مشاهدتك أيضًا لأنك ستفعل ذلك. أجب عن الأسئلة على الفيديو عند الانتهاء.

أسئلة حول فيديو العبودية

التوجيهات: بعد الانتهاء من مشاهدة الفيديو التالي ، يرجى الإجابة على الأسئلة التالية باستخدام جمل كاملة.

1. لماذا تم جلب العبيد لأول مرة إلى أمريكا؟


2. صِف بأسلوبك الخاص التجارة الثلاثية.


3. ما هي ثلاثة محاصيل على الأقل تم قطفها من قبل العبيد الأفارقة في أمريكا؟

4. لماذا كان عدد العبيد في الجنوب أكثر مما كان في الشمال؟

5. بأية طريقة يمكن أن ترى أن العبودية في أمريكا تؤدي إلى صراعات مستقبلية بين الشمال والجنوب؟


تسوية ميسوري

قانون يفوض سكان إقليم ميزوري بتشكيل دستور وحكومة ولاية ، ولقبول مثل هذه الولاية في الاتحاد على قدم المساواة مع الولايات الأصلية ، وحظر العبودية في مناطق معينة.

سواء تم سنه من قبل مجلس الشيوخ ومجلس النواب للولايات المتحدة الأمريكية ، في الكونغرس المجتمعين ، أن سكان ذلك الجزء من إقليم ميسوري المدرج ضمن الحدود هنا بعد أن يتم تعيينهم ، وهم مفوضون بموجب هذا بتشكيل هم أنفسهم دستورًا وحكومة دولة ، ويتحملون الاسم الذي يعتبرونه مناسبًا والدولة المذكورة ، عند تشكيلها ، يجب قبولها في الاتحاد ، على قدم المساواة مع الولايات الأصلية ، من جميع النواحي على الإطلاق.

SEC.2. وسواء تم سنه كذلك ، يجب أن تتكون الولاية المذكورة من جميع الأراضي المدرجة ضمن الحدود التالية ، على النحو التالي: بدءًا من منتصف نهر المسيسيبي ، على موازٍ لستة وثلاثين درجة من خط العرض الشمالي من الغرب ، على طول ذلك بالتوازي مع خط العرض ، لنهر القديس فرانسوا من هناك ، وتتبع مجرى ذلك النهر ، في منتصف القناة الرئيسية منه ، إلى خط عرض يبلغ ست وثلاثين درجة وثلاثين دقيقة من الغرب ، على طول نفس النهر ، إلى النقطة التي يتقاطع فيها الخط الموازي المذكور مع خط الزوال الذي يمر عبر منتصف مصب نهر كانساس ، حيث تصب نفس الشيء في نهر ميسوري ، ومن ثم من النقطة المذكورة شمالًا ، على طول خط الزوال المذكور ، إلى تقاطع خط العرض الموازي الذي يمر عبر منحدرات نهر دي موين ، مما يجعل الخط المذكور يتوافق مع خط الحدود الهندية من الشرق ، من نقطة التقاطع المذكورة سابقًا ، على طول الشق المذكور أسفل خط العرض ، إلى منتصف قناة الشوكة الرئيسية لنهر دي موين المذكور ومن ثم نزولًا على طول منتصف القناة الرئيسية لنهر دي موين المذكور ، إلى مصب نفسه ، حيث يصب في نهر المسيسيبي من هناك ، شرقًا ، إلى منتصف القناة الرئيسية لنهر المسيسيبي من هناك إلى الأسفل ، وتتبع مجرى نهر المسيسيبي ، في منتصف القناة الرئيسية منه ، إلى مكان البداية: بشرط ، يتعين على الدولة المذكورة تصادق على الحدود المذكورة أعلاه. ونص أيضًا على أن يكون للدولة المذكورة ولاية قضائية مشتركة على نهر المسيسيبي ، وكل نهر آخر على حدود الولاية المذكورة طالما أن الأنهار المذكورة يجب أن تشكل حدودًا مشتركة للولاية المذكورة وأي دولة أو ولايات أخرى ، الآن أو من الآن فصاعدًا ، يجب أن تكون هذه الأنهار مشتركة لكليهما وأن يكون نهر المسيسيبي والأنهار الصالحة للملاحة والمياه المؤدية إليه ، طرقًا سريعة مشتركة وخالية إلى الأبد ، وكذلك لسكان الولاية المذكورة بالنسبة لمواطني الولايات المتحدة الآخرين ، دون أي ضرائب أو رسوم جمركية أو رسوم تفرضها الدولة المذكورة.

SEC. 3. وسواء تم سنه أيضًا ، فإن جميع المواطنين الذكور البيض الأحرار في الولايات المتحدة ، والذين يجب أن يكونوا قد وصلوا في سن الحادية والعشرين ، وأقاموا في الإقليم المذكور: قبل ثلاثة أشهر من يوم الانتخابات ، وجميع الأشخاص الآخرون المؤهلون للتصويت لممثلين في الجمعية العامة للإقليم المذكور ، سيكونون مؤهلين للانتخاب وهم مؤهلون ومفوضون للتصويت بموجب هذا ، واختيار ممثلين لتشكيل اتفاقية ، يتم تقسيمهم بين المقاطعات العديدة على النحو التالي : من مقاطعة هوارد خمسة نواب. من مقاطعة كوبر ، ثلاثة نواب. من مقاطعة مونتغومري ، اثنان من الممثلين. ممثل واحد من مقاطعة بايك. ممثل واحد من مقاطعة لينكولن. من مقاطعة سانت تشارلز ، ثلاثة نواب. ممثل واحد من مقاطعة فرانكلين. من مقاطعة سانت لويس ثمانية نواب. ممثل واحد من مقاطعة جيفرسون. من مقاطعة واشنطن ، ثلاثة نواب. من مقاطعة سانت جينيفيف ، أربعة نواب. من مقاطعة ماديسون ، ممثل واحد. من مقاطعة كيب جيراردو ، خمسة نواب. من مقاطعة نيو مدريد ، ممثلان. من مقاطعة واين ، وهذا الجزء من مقاطعة لورانس الذي يقع ضمن الحدود المعينة هنا ، ممثل واحد.

وتجري انتخابات النواب المذكورين في أول يوم اثنين ، ويومين متتاليين من شهر مايو المقبل ، في جميع المقاطعات المذكورة أعلاه في الإقليم المذكور ، وستجرى ، من جميع النواحي ، وتجرى بنفس الطريقة ، و بموجب نفس اللوائح على النحو المنصوص عليه في قوانين الإقليم المذكور الذي ينظم الانتخابات فيه لأعضاء الجمعية العامة ، باستثناء أن عوائد الانتخابات في ذلك الجزء من مقاطعة لورانس المدرجة في الحدود المذكورة أعلاه ، يجب أن تتم إلى مقاطعة واين ، كما هو منصوص عليه في حالات أخرى بموجب قوانين الإقليم المذكور.

SEC. 4. وسواء تم سنه ، أن يتم انتخاب أعضاء الاتفاقية على النحو الواجب ، ويتم تفويضهم بموجب هذا بالاجتماع في مقر الحكومة في الإقليم المذكور في يوم الاثنين الثاني من شهر حزيران (يونيو) المقبل والاتفاقية المذكورة ، عندما يجتمعون على هذا النحو ، يجب أن يتمتعوا بالسلطة والسلطة للتأجيل إلى أي مكان آخر في الإقليم المذكور ، والذي يبدو أنه الأفضل بالنسبة لهم للتعامل المريح لأعمالهم وأي اتفاقية ، عند الوفاء بذلك ، يجب أن تحدد أولاً بأغلبية تم انتخاب العدد الكامل ، سواء كان ذلك مناسبًا أم لا ، في ذلك الوقت لتشكيل دستور وحكومة ولاية للشعب داخل الإقليم المذكور ، كما هو مدرج ضمن الحدود المعينة أعلاه وإذا اعتبر ذلك مناسبًا ، يجب أن تكون الاتفاقية ، وبموجب هذا ، يحق له تشكيل دستور وحكومة الولاية أو ، إذا اعتبر ذلك أكثر ملاءمة ، يجب أن تنص الاتفاقية المذكورة بموجب مرسوم لانتخاب ممثلين لتشكيل دستور أو إطار للحكومة التي يجب أن يتم اختيار الممثلين المذكورين بهذه الطريقة ، وبالنسبة التي يحددونها ويجب أن يجتمعوا في الوقت والمكان كما هو محدد في المرسوم المذكور ، ثم يتشكلون لشعب تلك المنطقة ، داخل الحدود المذكورة أعلاه ، دستور وحكومة الولاية: بشرط أن يكون نفس الشيء ، متى تم تشكيله ، جمهوريًا ، ولا يتعارض مع دستور الولايات المتحدة ، وألا يتدخل المجلس التشريعي للولاية المذكورة أبدًا في التخلص الأساسي من الأرض من قبل الولايات المتحدة. ، ولا مع أي لوائح قد يراها الكونجرس ضرورية لتأمين حق الملكية في مثل هذه الأرض للمشترين بحسن نية وأنه لن يتم فرض أي ضريبة على الأراضي المملوكة للولايات المتحدة ولا يجوز بأي حال من الأحوال فرض ضرائب على المالكين غير المقيمين أعلى من ضريبة السكان .

SEC. 5. وبغض النظر عن ذلك ، فإنه حتى يتم إجراء التعداد العام التالي ، يحق للدولة المذكورة أن يكون لها ممثل واحد في مجلس نواب الولايات المتحدة.

SEC. 6. وسواء تم سنه ، أن تكون المقترحات التالية ، ونفس الشيء معروضة بموجب هذا ، على اتفاقية إقليم ميسوري المذكور ، عند تشكيلها ، من أجل قبولها أو رفضها مجانًا ، والتي ، إذا قبلتها الاتفاقية ، يجب يجب على الولايات المتحدة:

أولا. هذا القسم رقم ستة عشر في كل بلدة ، وعندما يتم بيع هذا القسم ، أو التصرف فيه بطريقة أخرى ، فإن الأراضي الأخرى المكافئة له ، ومتجاورة قدر الإمكان ، تُمنح للولاية لاستخدام سكان تلك البلدة ، من أجل استخدام المدارس.

ثانيا. أن يتم منح جميع ينابيع الملح ، التي لا يتجاوز عددها اثني عشر ، مع ستة أقسام من الأرض المجاورة لكل منها ، إلى الولاية المذكورة لاستخدام الولاية المذكورة ، ويتم اختيار نفس الشيء من قبل الهيئة التشريعية للولاية المذكورة ، في أو قبل في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) ، في عام ألف وثمانمائة وخمسة وعشرين عامًا ، عند اختياره على هذا النحو ، ليتم استخدامه بموجب هذه الشروط والأحكام واللوائح ، كما يوجه المجلس التشريعي للولاية المذكورة: نبع الملح ، الحق الذي يتم الآن ، أو فيما بعد ، يجب تأكيده أو الحكم عليه لأي فرد أو أفراد ، بموجب هذا القسم ، يجب أن يُمنح للدولة المذكورة: ونص أيضًا على أن الهيئة التشريعية لن تبيعها أو تستأجرها أبدًا ، في أي وقت ، لفترة أطول من عشر سنوات ، دون موافقة الكونغرس.

ثالث. أن خمسة في المائة. من صافي عائدات بيع الأراضي الواقعة داخل الإقليم أو الولاية المذكورة ، والتي يجب أن يبيعها الكونغرس ، من وبعد اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) المقبل ، بعد خصم جميع المصاريف الواقعة على ذلك ، يجب أن تكون محفوظة للإعلان الطرق والقنوات ، والتي يتم تطبيق ثلاثة أخماسها على تلك الأشياء داخل الولاية ، تحت إشراف الهيئة التشريعية لها والخمسين الآخرين في تحمل ، تحت إشراف الكونجرس ، النفقات التي سيتم تكبدها في إنشاء طريق أو الطرق أو القنوات أو القنوات المؤدية إلى الولاية المذكورة.

الرابعة. أن يتم منح أربعة أقسام كاملة من الأرض ، ونفس الشيء بموجب هذا ، إلى الولاية المذكورة ، لغرض تحديد مقر حكومتهم عليها ، والتي يجب أن تكون الأقسام المذكورة ، وفقًا لاختلاف الهيئة التشريعية للولاية المذكورة ، على النحو التالي: قريبة قدر الإمكان ، في هيئة واحدة ، في أي وقت ، في مثل هذه البلدات والنطاقات كما قد يختارها المجلس التشريعي المذكور أعلاه ، في أي من الأراضي العامة للولايات المتحدة: بشرط أن تكون هذه المواقع قبل البيع العام لـ أراضي الولايات المتحدة المحيطة بهذا الموقع.

الخامس. أن ستة وثلاثين قسمًا ، أو بلدة كاملة ، والتي سيتم تعيينها من قبل رئيس الولايات المتحدة ، جنبًا إلى جنب مع الأراضي الأخرى المحجوزة حتى الآن لهذا الغرض ، يجب أن تكون محفوظة لاستخدام مدرسة دينية للتعلم ، ومناطة بـ الهيئة التشريعية للولاية المذكورة ، التي سيتم تخصيصها فقط لاستخدام هذه المدرسة الدينية من قبل الهيئة التشريعية المذكورة: بشرط أن تكون المقترحات الخمسة السابقة المعروضة هنا ، بشرط أن تنص اتفاقية الولاية المذكورة ، بموجب مرسوم ، على أنه غير قابل للإلغاء دون الموافقة أو الولايات المتحدة ، على أن تظل كل قطعة أرض تبيعها الولايات المتحدة ، اعتبارًا من اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) وبعده ، معفاة من أي ضريبة مفروضة بأمر أو تحت سلطة الولاية ، سواء للولاية أو المقاطعة أو البلدة أو أي غرض آخر مهما كان ، لمدة خمس سنوات من وبعد يوم البيع علاوة على ذلك ، أن أراضي المكافآت الممنوحة ، أو التي سيتم منحها فيما بعد ، للخدمات العسكرية خلال فترة العرض تظل الحرب ، مع استمرار حيازتها من قبل أصحاب براءات الاختراع أو ورثتهم ، معفيين كما هو مذكور أعلاه من الضرائب لمدة ثلاث سنوات من تاريخ براءات الاختراع وبعدها على التوالي.

SEC. 7. وسواء تم سنه كذلك ، في حالة تشكيل دستور وحكومة ولاية لشعب إقليم ميسوري المذكور ، فإن الاتفاقية أو الممثلين المذكورين ، في أقرب وقت ممكن بعد ذلك ، يجب أن يقدموا نسخة طبق الأصل وموثقة من مثل هذا الدستور أو إطار حكومة الولاية ، كما يجب أن يتم توفيره ، لإحالته إلى الكونغرس.

SEC. 8. وليكون كذلك سنه. أنه في كل تلك الأراضي التي تنازلت عنها فرنسا للولايات المتحدة ، تحت اسم لويزيانا ، التي تقع شمال خط عرض ست وثلاثين دقيقة وثلاثين دقيقة شمالاً ، غير المدرجة ضمن حدود الولاية ، التي يتوخاها هذا القانون ، عبودية وإجبارية العبودية ، بخلاف عقوبة الجرائم ، التي يكون الطرفان قد أدينوا على النحو الواجب ، يجب أن تكون ، وبموجب هذا ، محظورة إلى الأبد: شريطة دائمًا ، أن أي شخص يهرب إلى نفسه ، يُطلب منه العمل أو الخدمة بشكل قانوني ، في أي ولاية أو إقليم من الولايات المتحدة ، يمكن استرداد هذا الهارب بشكل قانوني ونقله إلى الشخص الذي يدعي عمله أو خدمتها كما هو مذكور أعلاه.


إلغاء الرد

الطريقة التي يلفظ بها ولاية ميسوري. وأنا أيضا # 39m من ولاية ميسوري

ما 2 ميسوري المكونات الوسط هناك؟ يشرح.

من هنا أيضًا لأن معلمهم فشل في شرح ما هو عليه

تعجبني القناة كثيرا خاصة هذه

بوف: مدرس التاريخ الخاص بك يجعلك تشاهد هذا

أنا أشاهد هذا في الفصل الآن

لقد أنقذتني للتو من فشل مشروع تاريخي ، شكرًا جزيلاً ، شكرًا جزيلاً لك

بوف: المعلم الاجتماعي جعلنا نشاهد هذا

لماذا يبدو وكأنه بن شابيرو مضغوط؟

أستاذي يجعلنا نشاهد هذا

أي شخص آخر هنا لأن المدرسة عبر الإنترنت

آه فقط شاهدت لأنني مدرس التاريخ جعلني آخ

كيف وصل إلى الأريكة بهذه السرعة

من يشاهد هذا أيضًا للمدرسة D:

نحن الآسيويين نعرف عن تاريخ الولايات المتحدة أفضل مما يعرفه بعض الأمريكيين

لطالما كان الديمقراطيون عنصريين

حب الجهاد وحقوق المرأة

وهل الذين يحاربون المحبة الجهاد يدعون فقط قومًا معينًا يتزوجون قومًا معينين فقط؟ لا.

أي شخص حر في الزواج من هو / هي على استعداد للزواج. إنه عالم حر.

لكن المشكلة هنا هي أن فتاة مسلمة تتزوج فتى هندوسي ، أو فتى مسلم يتزوج فتاة هندوسية & # 8211 نظام القانون في الهند لدرجة أن المسلمين يتم إعطاؤهم استثناء للتمتع بقوانين الأحوال الشخصية وقوانين الأحوال الشخصية في ذلك العديد من النواحي معادية للهندوس ، ولم يتم إجراء نوع من الإصلاحات فيما يتعلق بالقوانين الهندوسية.

هذا يضع جميع النساء المسلمات غير & # 8211 اللواتي اخترن الزواج من مسلم & # 8211 في وضع غير مؤات. لذا إذا اختارت الفتاة غير المسلمة أن تتزوج سواء كان ذلك بقصد / احتيال فتى مسلم ، فإنها ستفقد حقها في: (1) ممتلكات ، كما كانت ستتمتع بها إذا لم تكن متزوجة من ولد مسلم ، (2) هي. ستفقد حق الطلاق ، (3) ستفقد حقها في الميراث والوراثة وما إلى ذلك بطرق كانت ستتمتع بها إذا لم تتزوج من صبي مسلم & # 8230 ..


محتويات

بعد وقت قصير من ما يعتبره المورمون استعادة للإنجيل في عام 1830 ، صرح سميث أنه تلقى إعلانًا عن قرب المجيء الثاني للمسيح ، وأن مدينة صهيون ستكون بالقرب من بلدة الاستقلال في مقاطعة جاكسون ، ميزوري ، وأن أتباعه مقدر لهم أن يرثوا الأرض التي يحتفظ بها المستوطنون الحاليون.

إن كنتم أمناء ، فتجتمعون معًا لتبتهجوا بأرض ميسوري ، أرض ميراثكم ، التي هي الآن أرض أعدائكم. [5]

بدأ أتباع سميث ، المعروفين باسم المورمون ، بالاستقرار في مقاطعة جاكسون عام 1831 "لبناء" مدينة صهيون. تصاعدت التوترات بين مجتمع المورمون المتنامي بسرعة والمستوطنين الأوائل لعدد من الأسباب:

  • اعتقد المورمون - بعد وحي سُجل في 6 يونيو 1831 - أنهم إذا كانوا صالحين فإنهم سيرثون الأرض التي يحتفظ بها الآخرون ("التي أصبحت الآن أرض أعدائك") في ميسوري. [5]
  • سمح تماسكهم الاقتصادي لطائفة المورمون بالسيطرة على الاقتصادات المحلية. [6] [7]
  • كانوا يعتقدون أن الأمريكيين الأصليين كانوا من نسل الإسرائيليين وتم التبشير بينهم على نطاق واسع. [8]
  • جاء معظم المهاجرين المورمون إلى ميسوري (التي كانت في ذلك الوقت دولة عبودية) من مناطق كانت متعاطفة مع إلغاء الرق. [9] [10]

أدت هذه التوترات إلى مضايقات وعنف جماعي ضد المستوطنين المورمون. في أكتوبر 1833 ، طرد الغوغاء المناهضون للمورمون المورمون من مقاطعة جاكسون. [11]

في ذلك الوقت ، استخدم معارضو المورمون نمطًا يتكرر أربع مرات ، [12] وبلغ ذروته في طرد المورمون من الدولة بأكملها. كان ليلبورن بوغز ، كمقيم في مقاطعة جاكسون ، ونائب حاكم ، في وضع يسمح له بالمراقبة والمساعدة في تنفيذ التكتيكات التي وصفها أحد المؤرخين المورمون:

في عام 1833 ، رأى بوغز بشكل سلبي قادة المجتمع والمسؤولين يوقعون مطالب بسحب مورمون ، ثم يجبرون عقدًا على برميل بندقية للتخلي عن المقاطعة قبل الزراعة في الربيع. تم الوصول إلى أهداف مكافحة المورمون في بضع مراحل بسيطة. سمح الشلل التنفيذي بالإرهاب ، الأمر الذي أجبر المورمون على الدفاع عن النفس ، والذي تم وصفه على الفور بأنه "تمرد" ، وتم قمعه من قبل الميليشيات النشطة في المقاطعة. بمجرد نزع سلاح قديسي الأيام الأخيرة ، زارت فرق الخيالة مستوطنات مورمون مع التهديدات والضرب الكافي وتدمير المنازل لإجبارهم على الفرار. [13]

حرم قديسي الأيام الأخيرة بالقوة من منازلهم وممتلكاتهم ، واستقروا مؤقتًا في المنطقة المحيطة بمقاطعة جاكسون ، وخاصة في مقاطعة كلاي. [11]

فشلت التماسات وقضايا المورمون في تحقيق أي إرضاء: رفض غير المورمون في جاكسون السماح لطائفة المورمون بالعودة وتم رفض تعويض الممتلكات المصادرة والتالفة. في عام 1834 ، حاول المورمون العودة إلى مقاطعة جاكسون بحملة شبه عسكرية تُعرف باسم معسكر صهيون ، لكن هذا الجهد فشل أيضًا عندما فشل الحاكم في توفير الدعم المتوقع. [14]

استمر المتحولين الجدد إلى المورمونية في الانتقال إلى ميسوري والاستقرار في مقاطعة كلاي. تصاعدت التوترات في مقاطعة كلاي مع نمو سكان المورمون. في محاولة للحفاظ على السلام ، دفع ألكساندر ويليام دونيفان من مقاطعة كلاي قانونًا من خلال المجلس التشريعي في ولاية ميسوري الذي أنشأ مقاطعة كالدويل بولاية ميسوري ، وتحديدًا لمستوطنة مورمون في عام 1836. [15] كان المورمون قد بدأوا بالفعل في شراء أرض في مقاطعة كالدويل المقترحة ، بما في ذلك المناطق التي تم نحتها لتصبح أجزاء من مقاطعتي Ray و Daviess. [16] كما أسسوا بلدة مقاطعة كالدويل في أقصى الغرب كمقر لهم في ميزوري.

بمجرد تأسيسهم في مقاطعة خاصة بهم ، أعقب ذلك فترة من السلام النسبي. وفقا لمقال في مجلة الحكماء - صحيفة Latter Day Saint التي نُشرت في أقصى الغرب - "القديسون هنا في سلام تام مع جميع السكان المحيطين ، والاضطهاد لم يُسمَّى مرة واحدة بينهم". [17]

يتذكر جون كوريل ، أحد قادة المورمون:

بدأت الصداقة تستعيد بين (المورمون) وجيرانهم ، وتلاشت التحيزات القديمة بسرعة ، وكانوا بخير حتى صيف عام 1838 [18].

في عام 1837 ، أدت المشاكل في مقر الكنيسة في كيرتلاند ، أوهايو ، التي تركز على بنك جمعية السلامة في كيرتلاند ، إلى الانقسام. تم نقل الكنيسة من Kirtland إلى Far West ، والتي أصبحت مقرها الجديد. ازدادت مستوطنة المورمون مع تدفق مئات الأعضاء من كيرتلاند وأماكن أخرى إلى ميسوري. أنشأ المورمون مستعمرات جديدة خارج مقاطعة كالدويل ، بما في ذلك آدم أوندي أحمد في مقاطعة ديفيز ودي ويت في مقاطعة كارول. [19]

في نظر العديد من المواطنين غير المورمونيين (بما في ذلك ألكسندر دونيفان) ، [10] كانت هذه المستوطنات خارج مقاطعة كالدويل انتهاكًا للتسوية. [20] شعر المورمون أن الحل الوسط استبعد المستوطنات الكبرى في مقاطعة كلاي ومقاطعة راي ، وليس مقاطعة ديفيز ومقاطعة كارول. [21]

رأى المستوطنون السابقون أن توسع مجتمعات المورمون خارج مقاطعة كالدويل يشكل تهديدًا سياسيًا واقتصاديًا. [13] في مقاطعة ديفيز ، حيث كان اليمينيون والديمقراطيون متوازنين تقريبًا ، وصل سكان المورمون إلى مستوى يمكنهم من خلاله تحديد نتائج الانتخابات. [22]

في الوقت نفسه ، أدى الصراع على القيادة بين رئاسة الكنيسة وقادة ميسوري إلى طرد العديد من قادة المورمون رفيعي المستوى ، بما في ذلك أوليفر كاودري (أحد الشهود الثلاثة و "الشيخ الثاني" الأصلي للكنيسة) ، وديفيد ويتمير (آخر من الشهود الثلاثة ورئيس Stake لكنيسة ميسوري) ، بالإضافة إلى جون ويتمير ، وحيرام بيج ، وويليام واينز فيلبس وآخرين. في مقاطعة كالدويل ، تم شراء الكثير منها عندما كانوا يعملون كوكلاء للكنيسة. [24] أصبحت الحيازة غير واضحة وهدد المنشقون الكنيسة بدعاوى قضائية.

استجابت الرئاسة من خلال حث المعارضين على مغادرة المقاطعة ، باستخدام كلمات قوية فسرها المنشقون على أنها تهديدات. أعلن سيدني ريجدون ، في خطبة الملح الشهيرة ، أن المنشقين كانوا مثل الملح الذي فقد مذاقه وأنه كان من واجب المؤمنين إخراج المنشقين إلى الخارج ليدوسوا تحت أقدام الرجال. [25] [26]

في الوقت نفسه ، بدأ المورمون ، بمن فيهم سامبسون أفارد ، في تنظيم جمعية سرية تُعرف باسم Danites ، تضمنت أغراضها إطاعة رئاسة الكنيسة "على صواب أو خطأ" وطرد المنشقين من مقاطعة كالدويل. [27] بعد يومين من وعظ ريجدون خطبة الملح ، وقع 80 من المورمون البارزين ، بما في ذلك هايروم سميث ، على ما يسمى بيان دانيت ، الذي حذر المنشقين من "المغادرة وإلا ستصيبكم كارثة أكثر فتكًا". في 19 يونيو ، فر المنشقون وعائلاتهم إلى المقاطعات المجاورة حيث أدت شكاواهم إلى تأجيج المشاعر المعادية لمورمون. [26] [28] [29]

في 4 يوليو ، ألقى ريجدون خطبة وصفها المؤرخ المورمون بريجهام هنري روبرتس بأنها "إعلان الاستقلال" من جميع الغوغاء والاضطهاد ". [30] تمت الموافقة على نص هذا الخطاب من قبل جوزيف سميث ، الذي ظهر في الحدث وشارك في رفع عمود الحرية. [31]

في الخطاب ، أعلن ريجدون أن قديسي الأيام الأخيرة لن يتم طردهم بعد الآن من ديارهم بسبب الاضطهاد من الخارج أو الانشقاق من الداخل ، وأنه إذا عاد الأعداء مرة أخرى لطرد القديسين ، "وأن الغوغاء الذين يأتون إلينا تزعجنا ، ستكون حرب إبادة بيننا وبينهم ، لأننا سنتبعهم حتى تراق آخر قطرة من دمائهم وإلا فسيضطرون إلى إبادتنا ، لأننا سنحمل كرسي الحرب إلى منازلهم و عائلاتهم ، وسيدمر طرف أو آخر تمامًا ". [26]

كانت "معركة يوم انتخابات مقاطعة جالاتين" عبارة عن مناوشة بين المستوطنين المورمون وغير المورمون في مقاطعة دافيس التي تشكلت حديثًا بولاية ميسوري في 6 أغسطس 1838. [32] [33]

أدلى وليام بينيستون ، مرشح المجلس التشريعي للولاية ، بتصريحات مهينة بشأن المورمون ، واصفا إياهم بـ "لصوص الخيول ولصوص" ، [34] وحذرهم من التصويت في الانتخابات. [35] مذكراً سكان مقاطعة ديفيز بالقوة الانتخابية المتزايدة لمجتمع المورمون ، ألقى بينيستون خطابًا في جالاتين مدعيًا أنه إذا عانى أهالي ميزوريون رجالًا مثل هؤلاء [المورمون] للتصويت ، فسوف تفقد حقك في الاقتراع قريبًا. تجمع حوالي 200 من غير المورمون في جلاتين في يوم الانتخابات لمنع المورمون من التصويت. [36]

عندما اقترب حوالي ثلاثين من قديسي الأيام الأخيرة من مركز الاقتراع ، أعلن رجل من ميسوريان يُدعى ديك ويلدون أنه في مقاطعة كلاي لم يُسمح لطائفة المورمون بالتصويت ، "ليس أكثر من الزنوج". ادعى أحد المورمون الحاضرين ، صمويل براون ، أن تصريحات بينيستون كانت خاطئة ثم أعلن عن نيته التصويت. أثار هذا مشاجرة بين المارة. [34]

في بداية الشجار ، أجرى المورمون جون باتلر مكالمة ، "أوه نعم ، أيها الدانماركيون ، هذه وظيفة لنا!" التي حشدت المورمون وسمحت لهم بطرد خصومهم. [36]

غادر عدد من سكان ميسوري المكان للحصول على أسلحة وذخيرة وأقسموا أنهم "سيقتلون جميع القديسين الذين يمكن أن يجدوهم ، أو يطردونهم من مقاطعة ديفيز ، ولا يدخرون الرجال أو النساء أو الأطفال". [35] تفرق الحشد ، وعاد المورمون إلى منازلهم.

غالبًا ما يُشار إلى المناوشات على أنها أول أعمال عنف خطيرة في الحرب في ولاية ميسوري.

انتشرت شائعات بين الطرفين عن وقوع ضحايا في الصراع. عندما سافر جوزيف سميث والمتطوعون إلى آدم أوندي أحمد لتقييم الموقف ، اكتشفوا عدم وجود حقائق عن الشائعات. [35] [36]

عندما سمع المورمون شائعة بأن القاضي آدم بلاك كان يجمع حشدًا بالقرب من ميلبورت ، حاصر مائة رجل مسلح ، بمن فيهم جوزيف سميث ، منزل بلاك. وسألوا عما إذا كانت الإشاعة صحيحة وطالبوه بالتوقيع على وثيقة تتنصل من أي صلة بلجان اليقظة. رفض بلاك ، ولكن بعد اجتماعه مع سميث ، كتب ووقع وثيقة تفيد بأنه "ليس مرتبطًا بأي غوغاء ، ولن يعلق نفسه بأي من هؤلاء الأشخاص ، وطالما أنهم [المورمون] لن يتحرشوا بي ، لن تتحرش بهم ". [27] [37] أكد بلاك لاحقًا أنه شعر بالتهديد من قبل عدد كبير من الرجال المسلحين المعادين. [38]

كما زار المورمون الشريف ويليام مورغان والعديد من المواطنين البارزين الآخرين في مقاطعة دافيس ، كما أجبر بعضهم على التوقيع على بيانات تنصل من أي صلات بلجان اليقظة. [37]

في اجتماع في منزل ليمان وايت بين قادة المورمون وغير المورمون ، اتفق الجانبان على عدم حماية أي شخص يخالف القانون وتسليم جميع الجناة إلى السلطات. مع استعادة السلام ، عادت مجموعة سميث إلى مقاطعة كالدويل. [37]

قدم بلاك وآخرون شكاوى ضد سميث والمشاركين الآخرين الذين يمكن التعرف عليهم من طائفة المورمون. في 7 سبتمبر ، مثل سميث وليمان وايت أمام القاضي أوستن أي كينغ للرد على التهم الموجهة إليه. وجد كينج أن هناك أدلة كافية لمثول المتهمين أمام هيئة محلفين كبرى بتهم جنحة. [39]

في ربيع عام 1838 ، قام هنري روت ، وهو من غير المورمون وكان مالكًا رئيسيًا للأراضي في مقاطعة كارول ، بزيارة الغرب الأقصى وباع قطع أرضه في بلدة دي ويت التي كانت شاغرة في الغالب لقادة الكنيسة. يمتلك De Witt موقعًا مهمًا استراتيجيًا بالقرب من تقاطع نهر Grand ونهر Missouri. تم إرسال عضوين من المجلس الأعلى للغرب الأقصى ، جورج م. هينكل وجون موردوك ، للاستيلاء على المدينة والبدء في استعمارها. [40] [41]

في 30 يوليو ، التقى مواطنو مقاطعة كارول في كارولتون لمناقشة استعمار المورمون لدي ويت. The question of whether or not Mormons should be allowed to settle in the county was placed on the August 6 ballot a heavy majority favored expulsion of the Mormons. A committee sent to De Witt ordered the Latter-day Saints to leave. Hinkle and Murdock refused, citing their right as American citizens to settle where they pleased. [13] [42]

Sentiment among the anti-Mormon segment of Carroll County's population hardened, and some began to take up arms. On August 19, 1838, Mormon settler Smith Humphrey reports that 100 armed men led by Colonel William Claude Jones took him prisoner for two hours and threatened him and the rest of the Mormon community. [43]

Initial reaction by Missourians was mixed. While Mormons were viewed as deluded or worse, many Missourians agreed with the sentiment expressed in the Southern Advocate:

By what color of propriety a portion of the people of the State, can organize themselves into a body, independent of the civil power, and contravene the general laws of the land by preventing the free enjoyment of the right of citizenship to another portion of the people, we are at a loss to comprehend. [44]

As tensions built in Daviess County, other counties began to respond to Carroll County's request for assistance in expelling the Mormons from their county. Citizens in Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray, and other nearby counties organized vigilance committees sympathetic to the Carroll County expulsion party. [13] [45]

Some isolated Mormons in outlying areas also came under attack. In Livingston County, a group of armed men forced Asahel Lathrop from his home, where they held his ill wife and children prisoner. Lathrop wrote "I was compeled [كذا] to leave my home my house was thronged with a company of armed men consisting of fourteen in number and they abusing my family in allmost [كذا] every form that Creturs [كذا] in the shape of human Beeings [كذا] could invent." [46] After more than a week, a company of armed Mormons assisted Lathrop in rescuing his wife and two of his children (one had died while prisoner). Lathrop's wife and remaining children died shortly after their rescue. [47]

On September 20, 1838, about one hundred fifty armed men rode into De Witt and demanded that the Mormons leave within ten days. Hinkle and other Mormon leaders informed the men that they would fight. They also sent a request for assistance to Governor Boggs, noting that the mob had threatened "to exterminate them, without regard to age or sex". [48]

On October 1, the mob burned the home and stables of Smith Humphrey. [43] The citizens of De Witt sent non-Mormon Henry Root to appeal to Judge King and General Parks for assistance. Later that day, the Carroll County forces sealed off the town. [48]

The besieged town resorted to butchering whatever loose livestock wandered into town in order to avoid starvation while waiting for the militia or the Governor to come to their aid. General Parks arrived with the Ray County militia on October 6, but his order to disperse was ignored by the mob. When his own troops threatened to join the attackers, Parks was forced to withdraw to Daviess County in hopes that the Governor would come to mediate. Parks wrote his superior, General David Rice Atchison, that "a word from his Excellency would have more power to quell this affair than a regiment." [48] [49]

On October 9, A C Caldwell returned to De Witt to report that the Governor's response was that the "quarrel was between the Mormons and the mob" and that they should fight it out. [48]

On October 11, Mormon leaders agreed to abandon the settlement and move to Caldwell County.

On the first night of the march out of Carroll County, two Mormon women died. One woman died of exposure, the other (a woman named Jenson) died in childbirth. Several children also became ill during the ordeal and died later. [48] [49]

General David R. Atchison wrote a letter to Governor Lilburn Boggs on October 16, 1838. He stated that General Parks reported to him that "a portion of the men from Carroll County, with one piece of artillery, are on their march for Daviess County, where it is thought the same lawless game is to be played over, and the Mormons to be driven from that county and probably from Caldwell County." Atchison said further, "I would respectfully suggest to your Excellency the propriety of a visit to the scene of excitement in person, or at all events, a strong proclamation" as the only way to restore peace and the rule of law. [50] Boggs, however, ignored this plea and continued to wait as events unravelled. [13]

Meanwhile, a group of non-Mormons from Clinton, Platte, and other counties began to harass Mormons in Daviess County, burning outlying homes and plundering property. [13] Latter Day Saint refugees began to flee to Adam-ondi-Ahman for protection and shelter against the upcoming winter. Joseph Smith, returning to Far West from De Witt, was informed by General Doniphan of the deteriorating situation. Doniphan already had troops raised to prevent fighting between Mormons and anti-Mormons in Daviess County. On Sunday, October 14, a small company of state militia under the command of Colonel William A. Dunn of Clay County arrived in Far West. Dunn, acting under the orders of Doniphan, continued on to Adam-ondi-Ahman. [51] [52] Although he was sympathetic to the Mormons' plight, Doniphan reminded the Latter-day Saints that the Caldwell County militia could not legally enter Daviess County, and he advised Mormons traveling there to go in small parties and unarmed. [51] [53] Ignoring this counsel, Judge Higby, a Mormon judge in Caldwell County called out the Caldwell militia, led by Colonel George M. Hinkle. Although county officials could only legally act within the county, this judge authorized Hinkle to defend Latter-day Saint settlements in neighboring Daviess County. [54]

Colonel Hinkle and Mormons of the Caldwell County militia were joined by elements of the Danite organization. [53] On October 18, these Mormons began to act as vigilantes and marched under arms in three groups to Daviess County. Lyman Wight took his army and attacked Millport. David W. Patten, also known as Captain Fearnot, attacked Gallatin. Seymour Brunson attacked Grindstone Fork. [55] The Missourians and their families, outnumbered by the Mormons, made their way to neighboring counties.

Having taken control of the Missourian settlements, the Mormons plundered the property and burned the stores and houses. The county seat, Gallatin, is reported to have been "completely gutted" – only one shoe store remained unscathed. [53] [56] Millport, Grindstone Fork and the smaller Missourian settlement of Splawn's Ridge were also plundered and had some houses burned. [57] The plundered goods were deposited in the Bishop's storehouse at Diahman. [58]

During the days that followed, Latter Day Saint vigilantes under the direction and encouragement of Lyman Wight drove Missourians who lived in outlying farms from their homes, which were similarly plundered and burned. [59] According to one witness, "We could stand in our door and see houses burning every night for over two weeks. the Mormons completely gutted Daviess County. There was scarcely a Missourian's home left standing in the county. Nearly every one was burned." [60]

The Missourians evicted from their homes were no better prepared than the Mormon refugees had been. After the stress of being expelled from Millport into the snow, Milford Donaho's wife gave birth prematurely, and the child was severely injured during the birth. [57]

Even Missourians who had been friendly to the Mormons were not spared. Jacob Stollings, a Gallatin merchant, was reported to have been generous in selling to Mormons on credit, but his store was plundered and burned with the rest. Judge Josiah Morin and Samuel McBrier, both considered friendly to the Mormons, both fled Daviess County after being threatened. McBrier's house was among those burned. [57]

When a Mormon band plundered and burned the Taylor home, one young Mormon, Benjamin F Johnson, argued his fellow vigilantes into leaving a horse for a pregnant Mrs Taylor and her children to ride to safety. Ironically, as a result of his kindness, he was the only Mormon who was positively identified to have participated in the home burnings. After several non-Mormons made statements to the authorities that Johnson had acted as a moderating influence on the Danites, he was allowed to escape rather than stand trial. [61]

Many Latter Day Saints were greatly troubled by the occurrences. Mormon leader John Corrill wrote, "the love of pillage grew upon them very fast, for they plundered every kind of property they could get a hold of." [62] Some Latter-day Saints claimed that some of the Missourians burned their own homes in order to blame the Mormons. [63] None of these claims, however, purport to be eyewitness accounts. Overwhelmingly, these claims are contradicted by the majority of both Missourian and Latter Day Saint testimony (which implicate the Mormons in the burnings) and also by the evidence of the looted property found in the possession of Latter Day Saints. [57] Even Mormon leader Parley P Pratt conceded that some burnings had been done by Mormons. [64] Based on the available evidence, LeSueur estimates that Mormons were responsible for the burning of fifty homes or shops and the displacement of one hundred non-Mormon families. [57] Millport, which at time was the largest city in the county and the center for trade, never recovered from the Mormon burnings, and became a ghost town. [65]

Local citizens were outraged by the actions of the Danites and other Mormon bands. Several Mormon homes near Millport were burned and their inhabitants expelled into the snow. Agnes Smith, a sister-in-law of Joseph, was chased from her home with two small children when her home was burned. With one child in each arm, she waded across an icy creek to safety in Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner reported that his militia company rescued another woman and three small children who were hiding in the bushes as their home burned. Other Mormons, fearing similar retribution by the Missourians, gathered into Adam-ondi-Ahman for protection. [57]

Marsh affidavit Edit

Thomas B. Marsh, President of the Quorum of the Twelve Apostles of the church, and fellow Apostle Orson Hyde were alarmed by the events of the Daviess County expedition. On October 19, 1838, the day after Gallatin was burned, Thomas B. Marsh and fellow apostle Orson Hyde left the association of the Church. [66] On October 24, they swore out affidavits concerning the burning and looting in Daviess County. They also reported the existence of the Danite group among the Mormons and repeated a popular rumor that a group of Danites was planning to attack and burn Richmond and Liberty. [67] [68]


Activity 1. The Missouri Compromise: Mapping the Slavery Controversy in 1820

Access the interactive map of the Missouri Compromise of 1820 and become familiar with the location of the free states, the slave states, the regions identified as U.S. territories, the regions identified as not belonging to the U.S., and the 36º30' line. By clicking on each state, students can bring up statistical information about each state in the year 1820, compiled by reference to the U.S. Bureau of the Census from the Department of Commerce. Students will find particularly interesting the statistics of their own state, if it existed by 1820. They will do a comparative study of regions and states by using the pop-up information.

Two worksheets with question and answer charts are provided for student use with the interactive map:

    (Pages 1-2 of the PDF): A comparative study of regions and states using the pop-up information (Pages 3-4 of the PDF): An analytical study of changes brought about by the Missouri Compromise

In 1819, just 5 years after the country managed to become Independent, a bitter debate ensued when Missouri filed an application to be joined to the Union as a slave state. At that time, the Union consisted of 22 states, of which 11 allowed slavery and in the other 11 it was considered illegal. The Northern states did not want the Southern, slaveholding states to gain too much power in Congress, especially as they would be in the majority once Missouri joins as a slave state. Missouri was obtained through the Louisiana Purchase, just outside of the old Northwest Territory and they were afraid that allowing slavery in Missouri may influence other states carved from this territory to also become slave states. Bitter debate ensued and continued for months until the Missouri Compromise was made.

As Maine also applied to become a state at around the same time as Missouri, it was in the end decided that the two would be admitted together, to maintain the balance between the senators: Missouri as a slave state and Maine as a slave state. It was also decided that slavery would be outlawed in the rest of Louisiana, above the 36th parallel (around Missouri’s southern border.) For the next 30 years after the Missouri Compromise, states were always added to the Union in this way to maintain balance: one slave state and one free state at the same time.

Would you like to learn the complete history of the Civil War? Click here for our podcast series Key Battles of the Civil War


شاهد الفيديو: ولايه ميزوري Missouri...الولايات المتحدة الامريكيه