مدينة مايا قديمة أسسها إله وغزاها مستبد مخادع للموت

مدينة مايا قديمة أسسها إله وغزاها مستبد مخادع للموت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مايابان هو أحد مواقع المايا الواقعة في ولاية يوكاتان المكسيكية الحديثة ، على بعد حوالي 55 كم (34 ميلاً) إلى الجنوب الشرقي من ميريدا ، عاصمة الولاية. تشكل إعادة بناء تاريخ الموقع تحديًا للباحثين ، حيث غالبًا ما تتعارض المصادر المكتوبة المختلفة التي تشير إليه. نتيجة لذلك ، تم تحقيق إعادة بناء جزئية فقط لتاريخ مايابان باستخدامها. ومع ذلك ، قد تفيد الأدلة الأثرية في التحقق من ادعاءات هذه المصادر.

أسسها الله أم الإنسان؟

يمكن ترجمة اسم مايابان حرفيًا ليعني "علم / راية المايا" ، وكان يُعرف أيضًا باسم زاكلاكتون ، والذي قد يعني إما "مكان صنع الفخار الأبيض" أو "الكهف الأبيض". وفقًا للأسطورة المحلية ، تم تأسيس Mayapan من قبل Kukulcan ، إله ثعبان المايا ، بعد تراجع تشيتشن إيتزا (التي تقع على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميلاً) إلى الشرق من المدينة) حول منتصف القرن الثالث عشر. ذ مئة عام.

Kukulcan نفسه هو شخصية إشكالية إلى حد ما ، لأنه كان اسم كل من إله المايا والحاكم الفاني ، وكان التمييز بين الاثنين غير واضح. ومع ذلك ، يرى بعض علماء الآثار أن مايابان تأسست حوالي 1000 بعد الميلاد ، وكانت في تحالف يعرف باسم عصبة مايابان ، مع المدن القوية في أوكسمال وتشيتشن إيتزا.

كوكولكان كإله ثعبان في قاعدة الوجه الغربي للدرج الشمالي لإل كاستيلو ، تشيتشن إيتزا (CC by 2.0)

مدينة يهاجمها الناجي من عقوبة الإعدام

ازدهرت مايابان خلال أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية ، أي بين 13 ذ و 15 ذ قرون بعد الميلاد. كان هذا وقتًا كانت فيه حضارة المايا في حالة تدهور ، وكانت مايابان بمثابة مركز سياسي وثقافي رئيسي كان له تأثير قوي على دول مدينة المايا الأخرى الأصغر. تم تسجيله في المصادر المكتوبة أنه في نهاية 12 ذ في القرن الماضي ، أسر سكان تشيتشن إيتزا Hunak Ke’el ، وهو من مواليد Telchaquillo الذي أسس سلالة Cocom ، وألقي به في سينوت كقربان للآلهة. هوناك كيل ، مع ذلك ، نجا من هذه المحنة ، وأعلن الحرب على المدينة. سقطت مدينة تشيتشن إيتزا في يد هوناك كيل حوالي عام 1224 بعد الميلاد.

يعتبر هوناك كيل وسلالة كوكوم من الشخصيات المهمة في تاريخ مايابان ، حيث حكموا المدينة حتى النصف الثاني من القرن الخامس عشر. ذ مئة عام. المصادر ، مع ذلك ، على خلاف مع بعضها البعض فيما يتعلق بهذه العائلة الحاكمة. ذكر البعض ، على سبيل المثال ، أن مايابان أسسها هوناك كيل خلال حربه مع تشيتشن إيتزا ، بينما سجل آخرون أن سلالة كوكوم بدأت في حكم المدينة خلال النصف الأخير من القرن الثالث عشر. ذ القرن ، بعد وفاة كوكولكان.

  • يتعلم أطفال يوكاتان الرياضيات بشكل أفضل بفضل نظام أعداد المايا القديم
  • تم اكتشاف هندسة متقدمة في مرصد مايا في تشيتشن إيتزا
  • استكشاف "العالم السفلي المتطور" لأهرامات المايا من قبل علماء الآثار لأول مرة

مايابان (سيسي بي سا 3.0)

عاصمة سلالة قوية

كانت مايابان عاصمة سلالة كوكوم ، ومن هذه المدينة سيطرت السلالة على الجزء الشمالي من شبه جزيرة يوكاتان لأكثر من قرنين ، من القرن الثالث عشر. ذ إلى 15 ذ قرون بعد الميلاد. انتهت سلالة كوكوم في وقت ما بين 1440 و 1460 بعد الميلاد. أدت الانتفاضات ضد حكمهم خلال هذا الوقت إلى هزيمة Cocoms من قبل Xiu ، عائلة مايا نبيلة أخرى. تم ذبح أعضاء من Cocom من قبل Xiu ، وتم التخلي عن Mayapan بعد تدميرها. وقد قيل أن الوباء الذي اجتاح المنطقة ساهم أيضًا في سقوط المدينة.

أطلال مايابان (Graeme Churchard / flickr)

اليوم ، يتم التحقيق في أطلال مايابان من قبل علماء الآثار ، وهو مشروع بدأ في وقت مبكر من أواخر الثلاثينيات ، ويستمر العمل في الموقع حتى اليوم. تم الإبلاغ عن ما يصل إلى 4000 مبنى تم تحديدها في المدينة ، على الرغم من أنه لم يتم التنقيب عنها جميعًا حتى الآن.

أحد المعالم المعمارية للموقع هو الهرم الذي يسيطر على الساحة المركزية للمدينة. أشار علماء الآثار إلى هذا الهيكل باسم "هيكل Q162" ، على الرغم من أنه يُعرف شعبياً باسم معبد / قلعة كوكولكان. يشبه الهرم بشكل مذهل هرم تشيتشن إيتزا ، على الرغم من أن الهرم الموجود في مايابان بني على نطاق أصغر.

  • العلماء ، لعبة كرة أمريكا الوسطى: الرياضة القاتلة للأمريكتين القديمة
  • Xochicalco: مدينة المايا الجديدة التي كانت هدفًا رئيسيًا للتدمير
  • دليل على وجود مجتمع دولة أمريكا الوسطى عمره 2300 عام؟ مجمع قصر هائل قد يعيد كتابة التاريخ المكسيكي

هرم مايابان (Arian Zwegers / flickr)

هناك أيضًا أبراج دائرية ، تُعرف باسم "المراصد" ، والتي ربما تم استخدامها لأغراض فلكية ، أو كمعابد لإله الرياح مايا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك 26 صخرة صغيرة تقع في جميع أنحاء المدينة ، والتي توفر المياه لسكان مايابان. وهكذا ، نشأت المناطق السكنية حول هذه المجاري بحيث يمكن الحصول على المياه بسهولة.


الفتح الاسباني للمايا

ال الفتح الاسباني للمايا كان صراعًا طويل الأمد خلال الاستعمار الإسباني للأمريكتين ، حيث كان الإسبان الفاتحون ودمج حلفاؤهم تدريجياً أراضي دول وأنظمة مايا ما بعد الكلاسيكية المتأخرة في الوصاية الاستعمارية لإسبانيا الجديدة. احتل المايا أراضي مدمجة الآن في البلدان الحديثة مثل المكسيك وغواتيمالا وبليز وهندوراس والسلفادور ، بدأ الغزو في أوائل القرن السادس عشر ، ويُعتقد عمومًا أنه انتهى في عام 1697.

قبل الفتح ، احتوت أراضي المايا على عدد من الممالك المتنافسة. نظر العديد من الغزاة إلى المايا على أنهم كفار يحتاجون إلى التحول بقوة وتهدئة ، على الرغم من إنجازات حضارتهم. [2] جاء الاتصال الأول بين المايا والمستكشفين الأوروبيين في عام 1502 ، خلال الرحلة الرابعة لكريستوفر كولومبوس ، عندما واجه شقيقه بارثولوميو زورقًا. تبعت عدة بعثات إسبانية في عامي 1517 و 1519 ، مما أدى إلى وصول اليابسة إلى أجزاء مختلفة من ساحل يوكاتان. كان الغزو الإسباني لمايا شأناً مطولاً ، حيث قاومت ممالك المايا الاندماج في الإمبراطورية الإسبانية بمثل هذه الإصرار الذي استغرقت هزيمتهم ما يقرب من قرنين من الزمان. [3] تم الاتصال بجبال إيتزا مايا ومجموعات الأراضي المنخفضة الأخرى في حوض بيتين لأول مرة من قبل هيرنان كورتيس في عام 1525 ، لكنه ظل مستقلاً ومعادًا للزحف الأسباني حتى عام 1697 ، عندما قام هجوم إسباني منسق بقيادة Martín de Urzúa y Arizmendi بهزيمة جيش الإسبان أخيرًا. مملكة المايا المستقلة الأخيرة.

تم إعاقة غزو المايا بسبب دولتهم المجزأة سياسياً. اختلفت التكتيكات والتكنولوجيا الإسبانية والوطنية اختلافًا كبيرًا. انخرط الأسبان في استراتيجية تركز على السكان الأصليين في المدن الاستعمارية حديثة التأسيس ، حيث رأوا أن أخذ السجناء يشكل عائقاً أمام النصر المباشر ، في حين أعطى شعب المايا الأولوية للقبض على السجناء الأحياء والغنائم. بين المايا ، كان نصب الكمين تكتيكًا مفضلًا ردًا على استخدام سلاح الفرسان الإسباني ، حيث اتخذ المرتفعات مايا حفرًا وتبطينها بأوتاد خشبية. اتخذت المقاومة الأصلية للمستوطنات الجديدة المنواة شكل الهروب إلى مناطق يتعذر الوصول إليها مثل الغابة أو الانضمام إلى مجموعات المايا المجاورة التي لم تخضع بعد للغزاة الأوروبيين. تضمنت الأسلحة الإسبانية العرائس ، والسيوف ، والرماح ، والحراب ، والمطارد ، والأقواس ، والمشابك ، والمدفعية الخفيفة. قاتل محاربو المايا برماح وأقواس وسهام وأحجار وسيوف خشبية ذات شفرات من حجر السج ، وارتدوا دروعًا قطنية مبطنة لحماية أنفسهم. كان شعب المايا يفتقر إلى العناصر الأساسية لتقنية العالم القديم ، مثل عجلة وظيفية ، وخيول ، وحديد ، وفولاذ ، وبودر ، كما أنهم كانوا أكثر عرضة للإصابة بأمراض العالم القديم ، التي لم يكن لديهم مقاومة ضدها.


يتناقص

بدأ المايا يتلاشى ببطء في ما نسميه فترة Post Classic. بدأ سقوط المدن الكبرى مثل تيكال في أمريكا الوسطى في نهاية القرن الثامن الميلادي.

ولحسن الحظ كان المايا مهووسين بالوقت ونحتوا تواريخ مهمة في نصب حجرية تسمى "Stelae". وقد ساعد هذا في إعطاء علماء الآثار جدولًا زمنيًا تقريبيًا لتاريخهم. يعد Stela 11 ، الذي تم تشييده عام 869 م ، آخر نصب تذكاري مؤرخ معروف في تيكال.

بعد سقوط تيكال ، تبعت مدن المايا الأخرى. مدينة تونينا البارزة ، التي هيمنت على منطقة كبيرة من أمريكا الوسطى ، تراجعت في النهاية وتم التخلي عنها.

يمثل هذا الانخفاض نهاية الفترة الكلاسيكية للمايا ، وبداية ما نسميه فترة ما بعد الكلاسيكية ، والتي استمرت من 900 م إلى 1521 م.

في هذه الفترة ، بدأ كل من Toltecs و Mixtecs و Aztecs في اقتحام ركنهم في التاريخ ، بينما تم تأسيس واحدة من آخر مدن المايا. تأسست Mayapan في الجزء الشمالي من يوكاتان حوالي 1200 بعد الميلاد ، وكان هذا مركز Post Classic Maya. انهار في نهاية المطاف في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي.

انتشر تراجع المايا عبر المنطقة وجدولها الزمني. قد يكون لكل ولاية مدينة أسباب مختلفة للانهيار. عزز وصول الإسبان في نهاية المطاف حضارة المايا في الماضي ، تاركًا العديد من الأسئلة دون إجابة.


تشيتشن إيتزا

على سبيل المثال ، في مدينة تشيتشن إيتزا ، تم بناء الهرم الشهير "إل كاستيلو" أو تحسينه على هرم قائم بناه المايا قبل قرون.

يصف علماء الآثار هذا الهرم السابق بالبنية التحتية ، ويقال أنه تم بناؤه في مكان ما حوالي 600 بعد الميلاد. Quetzalcoatl ".

الهرم نفسه هو تقويم. بعدد إجمالي يبلغ 365 درجة ، تمثل تقويمهم الشمسي "The Haab". يتتبع المعبد أيضًا الاعتدالات الربيعية والخريفية ، ويتم وضعه بشكل مثالي بحيث تضيء مثلثات الضوء في هذين اليومين الدرج لتشكيل ما يشبه ثعبانًا يزحف أسفل الهرم من السماء.


بابل

بابل هي أشهر مدينة من بلاد ما بين النهرين القديمة والتي تقع أطلالها في العراق الحديث على بعد 59 ميلاً (94 كم) جنوب غرب بغداد. يعتقد أن الاسم مشتق من باف ايل أو باف إليم والتي ، في اللغة الأكادية في ذلك الوقت ، كانت تعني "بوابة الله" أو "باب الآلهة" و "بابل" تأتي من اليونانية.

تدين المدينة بشهرتها (أو العار) إلى الإشارات العديدة التي يشير إليها الكتاب المقدس والتي تعتبر جميعها غير مواتية. في سفر التكوين ، الفصل 11 ، ظهرت بابل في قصة برج بابل وادعى العبرانيون أن المدينة سميت بسبب الارتباك الذي أعقب ذلك بعد أن جعل الله الناس يتحدثون بلغات مختلفة حتى لا يتمكنوا من ذلك. ليكملوا برجهم العظيم إلى السماء (الكلمة العبرية بافل يعني "الارتباك").

الإعلانات

تظهر بابل أيضًا بشكل بارز في كتب الكتاب المقدس لدانيال وإرميا وإشعياء ، من بين كتب أخرى ، وعلى الأخص سفر الرؤيا. كانت هذه المراجع الكتابية هي التي أثارت الاهتمام بعلم آثار بلاد ما بين النهرين والبعثة التي قام بها عالم الآثار الألماني روبرت كولدوي الذي حفر لأول مرة في أطلال بابل في عام 1899 م.

خارج السمعة الخاطئة التي منحها لها الكتاب المقدس ، تشتهر المدينة بجدرانها ومبانيها المثيرة للإعجاب ، وسمعتها كمقر عظيم للتعلم والثقافة ، وتشكيل مدونة قانونية تسبق الشريعة الموسوية ، و حدائق بابل المعلقة التي كانت عبارة عن مصاطب من صنع الإنسان من النباتات والحيوانات ، تسقى بالآلات ، والتي استشهد بها الكتاب القدامى كواحدة من عجائب الدنيا السبع.

الإعلانات

البلدة القديمة وحمورابي

تأسست بابل في مرحلة ما قبل عهد سرجون العقاد (المعروف أيضًا باسم سرجون الكبير) الذي حكم من 2334-2279 قبل الميلاد وادعى أنه بنى معابد في بابل (يبدو أن المصادر القديمة الأخرى تشير إلى أن سرجون نفسه أسس المدينة ). في ذلك الوقت ، يبدو أن بابل كانت مدينة صغيرة أو ربما مدينة ساحلية كبيرة على نهر الفرات عند النقطة التي تجري فيها بالقرب من نهر دجلة.

مهما كان الدور المبكر الذي لعبته المدينة في العالم القديم فقد فقده علماء العصر الحديث لأن مستوى المياه في المنطقة قد ارتفع بشكل مطرد على مر القرون وأصبح من الصعب الوصول إلى أنقاض بابل القديمة. الآثار التي تم التنقيب عنها بواسطة Koldewey ، والتي يمكن رؤيتها اليوم ، تعود إلى أكثر من ألف عام بعد تأسيس المدينة.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يزعم المؤرخ بول كريوازك ، من بين علماء آخرين ، أنه تم تأسيسها من قبل الأموريين بعد انهيار الأسرة الثالثة في أور. هذه المعلومات ، وأي معلومات أخرى تتعلق ببابل القديمة ، تأتي إلينا اليوم من خلال القطع الأثرية التي تم نقلها بعيدًا عن المدينة بعد الغزو الفارسي أو تلك التي تم إنشاؤها في مكان آخر.

إذن ، يبدأ تاريخ بابل المعروف بملكها الأشهر: حمورابي (حكم من 1792 إلى 1750 قبل الميلاد). صعد هذا الأمير الأموري الغامض إلى العرش بعد تنازل والده الملك سين مبارك ، وسرعان ما حول المدينة إلى واحدة من أقوى المدن وأكثرها نفوذاً في بلاد ما بين النهرين.

الإعلانات

إن قوانين حمورابي القانونية معروفة جيدًا ولكنها ليست سوى مثال واحد على السياسات التي طبقها للحفاظ على السلام وتشجيع الرخاء. قام بتوسيع أسوار المدينة ورفعها ، وانخرط في أعمال عامة عظيمة شملت المعابد والقنوات الفخمة ، وجعل الدبلوماسية جزءًا لا يتجزأ من إدارته. لقد كان ناجحًا في الدبلوماسية والحرب حتى أنه بحلول عام 1755 قبل الميلاد ، وحد كل بلاد ما بين النهرين تحت حكم بابل التي كانت في ذلك الوقت أكبر مدينة في العالم ، وأطلق عليها اسم مملكته بابل.

الآشوريون والكلدان ونبوخذ نصر الثاني

بعد وفاة حمورابي ، انهارت إمبراطوريته وتضاءلت بابل من حيث الحجم والنطاق حتى تم إقصاء بابل بسهولة من قبل الحثيين في عام 1595 قبل الميلاد. اتبع الكيشيون الحثيين وأعادوا تسمية المدينة كارندونياش. معنى هذا الاسم غير واضح. ثم تبع الآشوريون الكيشيين في السيطرة على المنطقة ، وفي عهد الحاكم الآشوري سنحاريب (حكم من 705 إلى 681 قبل الميلاد) ، ثارت بابل. كان سنحاريب قد نهب المدينة ودمرها وتناثرت الخراب عبرة للآخرين.

الإعلانات

إجراءاته المتطرفة اعتبرها الناس عامة ومحكمة سنحاريب على وجه التحديد شريرة ، وسرعان ما اغتيل على يد أبنائه. خلفه ، أسرحدون (حكم 681-669 قبل الميلاد) ، أعاد بناء بابل وأعادها إلى مجدها السابق. ثارت المدينة فيما بعد ضد آشور بانيبال من نينوى (حكم 668-627 قبل الميلاد) الذي حاصر المدينة وهزمها لكنه لم يضرها إلى حد كبير ، وفي الواقع ، طهر بابل شخصيًا من الأرواح الشريرة التي كان يعتقد أنها تمتلكها. أدى إلى المتاعب. كانت سمعة المدينة كمركز للتعلم والثقافة قد ترسخت بالفعل بحلول هذا الوقت.

بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية ، تولى كلداني يُدعى نبوبولاسر عرش بابل ، ومن خلال تحالفات دقيقة ، أنشأ الإمبراطورية البابلية الجديدة. قام ابنه نبوخذ نصر الثاني (حكم 605 / 604-562 قبل الميلاد) بتجديد المدينة بحيث غطت 900 هكتار (2200 فدان) من الأرض وتفاخر ببعض أجمل المباني في بلاد ما بين النهرين. كل كاتب قديم يذكر مدينة بابل ، بخلاف أولئك المسؤولين عن القصص الواردة في الكتاب المقدس ، يفعل ذلك بنبرة من الرهبة والخشوع. كتب هيرودوت ، على سبيل المثال:

تقف المدينة على سهل عريض ، وهي عبارة عن مربع دقيق ، طوله مائة وعشرون ملعبًا في كل اتجاه ، بحيث تكون الدائرة بأكملها أربعمائة وثمانين ملعبًا. في حين أن هذا هو حجمها ، في روعتها لا توجد مدينة أخرى تقترب منها. يحيط بها ، في المقام الأول ، خندق عريض وعميق مملوء بالماء ، يرتفع خلفه جدار خمسون ذراعا ملكيا وارتفاعه مائتان.

على الرغم من أنه يعتقد عمومًا أن هيرودوت بالغ كثيرًا في أبعاد المدينة (وربما لم يزر المكان بنفسه أبدًا) فإن وصفه يعكس إعجاب الكتاب الآخرين في ذلك الوقت الذين سجلوا روعة بابل ، وخاصة الأسوار العظيمة ، مثل من عجائب الدنيا. في عهد نبوخذ نصر الثاني ، قيل إن حدائق بابل المعلقة قد شُيدت وبُنيت بوابة عشتار الشهيرة. تم وصف الحدائق المعلقة بشكل أكثر وضوحًا في مقطع من Diodorus Siculus (90-30 قبل الميلاد) في عمله مكتبة هيستوريكا الكتاب الثاني 10:

الإعلانات

كان هناك أيضًا ، لأن الأكروبوليس ، الحديقة المعلقة ، كما يطلق عليها ، التي تم بناؤها ، ليس من قبل سميراميس ، ولكن من قبل ملك سوري لاحق لإرضاء إحدى محظياته لأنها ، كما يقولون ، فارسية بسبب العرق والشوق. من أجل مروج جبالها ، طلبت من الملك أن يقلد ، من خلال حرفة حديقة مزروعة ، المناظر الطبيعية المميزة لبلاد فارس. امتدت الحديقة أربعة بليثرا على كل جانب ، وبما أن الاقتراب من الحديقة كان منحدرًا مثل التلال وارتفعت الأجزاء العديدة من الهيكل من طبقة أخرى على الطبقة ، فإن مظهر الكل يشبه مظهر المسرح. عندما تم بناء المصاطب الصاعدة ، تم تشييد أروقة تحتها تحمل الوزن الكامل للحديقة المزروعة وترتفع شيئًا فشيئًا فوق الأخرى على طول المدخل والرواق العلوي ، الذي كان ارتفاعه خمسين ذراعاً ، يحمل أعلى ارتفاع. الحديقة التي تم تسويتها مع الجدار الدائري لأسوار المدينة. علاوة على ذلك ، كانت الجدران ، التي تم تشييدها بتكلفة كبيرة ، تبلغ سُمكها 22 قدمًا ، بينما كان عرض الممر بين كل جدارين عشرة أقدام. تمت تغطية أسطح صالات العرض بعوارض من الحجر بطول ستة عشر قدمًا ، بما في ذلك التداخل ، وعرض أربعة أقدام. كان السقف فوق هذه العوارض يحتوي أولاً على طبقة من القصب موضوعة بكميات كبيرة من البيتومين ، فوق هذين الدورتين من الطوب المحمص المرتبطان بالإسمنت ، وكطبقة ثالثة غطاء من الرصاص ، حتى النهاية قد لا تكون الرطوبة من التربة. تخترق تحتها. على كل هذا مرة أخرى ، كانت الأرض مكدسة إلى عمق كافٍ لجذور أكبر الأشجار ، وزُرعت الأرض ، التي تم تسويتها ، بغزارة بأشجار من كل نوع يمكنها ، بحجمها الكبير أو أي سحر آخر ، أن تمنح المتعة. الناظر. وبما أن صالات العرض ، كل منها تتخطى الأخرى ، تلقت جميعها الضوء ، فقد احتوت على العديد من المساكن الملكية من كل وصف ، وكان هناك معرض واحد يحتوي على فتحات تؤدي إلى السطح العلوي وآلات لتزويد الحديقة بالمياه ، والآلات التي ترفع المياه بوفرة كبيرة من النهر ، على الرغم من أنه لا أحد في الخارج يمكن أن يرى ذلك. الآن هذه الحديقة ، كما قلت ، كانت عبارة عن بناء لاحق.

يتعلق هذا الجزء من عمل ديودورس بالملكة شبه الأسطورية سميراميس (على الأرجح استنادًا إلى الملكة الآشورية الفعلية Sammu-Ramat التي حكمت 811-806 قبل الميلاد). وتأتي إشارته إلى "ملك سوري لاحق" في أعقاب ميل هيرودوت للإشارة إلى بلاد ما بين النهرين على أنها "آشور". تقول دراسة حديثة حول هذا الموضوع أن الحدائق المعلقة لم تكن موجودة في بابل أبدًا ، بل كانت بدلاً من ذلك من صنع سنحاريب في عاصمته نينوى. كتب المؤرخ كريستوفر سكار:

كان قصر سنحاريب [في نينوى] يحتوي على جميع التجهيزات المعتادة لمقر إقامة آشوري كبير: تماثيل وصي ضخمة ونقوش حجرية منحوتة بشكل مثير للإعجاب (أكثر من 2000 لوح منحوت في 71 غرفة). كانت حدائقه أيضًا استثنائية. أشارت الأبحاث الحديثة التي أجرتها عالمة الآشوريات البريطانية ستيفاني دالي إلى أن هذه كانت الحدائق المعلقة الشهيرة ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. وضع الكتاب اللاحقون الحدائق المعلقة في بابل ، لكن الأبحاث المكثفة فشلت في العثور على أي أثر لها. يتناسب وصف سنحاريب الفخور بحدائق القصر التي أنشأها في نينوى مع وصف الحدائق المعلقة في العديد من التفاصيل الهامة (231).

لو كانت الحدائق في بابل لكانت جزءًا من المجمع المركزي للمدينة. قسم نهر الفرات المدينة إلى قسمين بين مدينة "قديمة" و "جديدة" مع معبد مردوخ والزقورة الشاهقة في المركز حيث توجد الحدائق على الأرجح. تم توسيع الشوارع والطرق لاستيعاب الموكب السنوي لتمثال الإله العظيم مردوخ في الرحلة من معبده في المدينة إلى معبد رأس السنة الجديدة خارج بوابة عشتار.

الفتح الفارسي وانحدار بابل

استمرت الإمبراطورية البابلية الجديدة بعد وفاة نبوخذ نصر الثاني واستمرت بابل في لعب دور مهم في المنطقة تحت حكم نابونيدوس وخليفته بيلشاصر (ورد في كتاب دانيال التوراتي). في عام 539 قبل الميلاد ، سقطت الإمبراطورية في يد الفرس تحت قيادة كورش الكبير في معركة أوبيس. كانت أسوار بابل منيعة ولذلك ابتكر الفرس بذكاء خطة حولوا مسار نهر الفرات بحيث سقط إلى عمق يمكن التحكم فيه.

بينما كان سكان المدينة مشتتًا بأحد أعيادهم الدينية العظيمة ، خاض الجيش الفارسي النهر وسار تحت أسوار بابل دون أن يلاحظه أحد. زُعم أن المدينة قد تم الاستيلاء عليها دون قتال على الرغم من أن الوثائق في ذلك الوقت تشير إلى أنه كان يجب إجراء إصلاحات على الجدران وبعض أجزاء المدينة ، وبالتالي ربما لم يكن الإجراء سهلاً كما ذكر الحساب الفارسي.

في ظل الحكم الفارسي ، ازدهرت بابل كمركز للفنون والتعليم. احتفظ كورش وخلفاؤه بالمدينة باحترام كبير وجعلوها العاصمة الإدارية لإمبراطوريتهم (على الرغم من أن الإمبراطور الفارسي زركسيس شعر في وقت ما بأنه مضطر لفرض حصار على المدينة بعد تمرد آخر). كانت الرياضيات وعلم الكونيات وعلم الفلك البابليين تحظى باحترام كبير ويعتقد أن طاليس من ميليتس (المعروف باسم الفيلسوف الغربي الأول) ربما درس هناك وأن فيثاغورس طور نظريته الرياضية الشهيرة بناءً على نموذج بابلي.

عندما سقطت الإمبراطورية الفارسية في يد الإسكندر الأكبر في عام 331 قبل الميلاد ، بعد 200 عام ، أعطى أيضًا احترامًا كبيرًا للمدينة ، وأمر رجاله بعدم إتلاف المباني أو التحرش بالسكان. كتب المؤرخ ستيفن بيرتمان:

قبل وفاته ، أمر الإسكندر الأكبر بهدم البنية الفوقية لزقورة بابل حتى يمكن إعادة بنائها بمزيد من الروعة. لكنه لم يعش قط حتى يكتمل مشروعه. على مر القرون ، تم تفكيك أحجارها المتناثرة من قبل الفلاحين لتحقيق أحلام أكثر تواضعًا. كل ما تبقى من برج بابل الأسطوري هو قاع بركة مستنقعية. (14)

بعد وفاة الإسكندر في بابل عام 323 قبل الميلاد ، في حروب الديادوتشي ، حارب خلفاؤه إمبراطوريته بشكل عام والمدينة تحديدًا إلى النقطة التي فر فيها السكان من أجل سلامتهم (أو وفقًا لتقرير قديم ، تم نقلهم). بحلول الوقت الذي حكمت فيه الإمبراطورية البارثية المنطقة عام 141 قبل الميلاد ، كانت بابل مهجورة ونسية. سقطت المدينة بشكل مطرد في الخراب ، وحتى خلال فترة إحياء قصيرة في عهد الإمبراطورية الساسانية ، لم تقترب من عظمتها السابقة.

في الفتح الإسلامي للأرض عام 650 م جرفت بابل كل ما تبقى من بابل ودُفن تحت الرمال في الوقت المناسب. في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلادي ، بدأ المسافرون الأوروبيون في استكشاف المنطقة والعودة إلى ديارهم بمختلف القطع الأثرية. أدت هذه الكتل والتماثيل المسمارية إلى زيادة الاهتمام بالمنطقة ، وبحلول القرن التاسع عشر الميلادي ، جذب الاهتمام بعلم الآثار التوراتي رجالًا مثل روبرت كولدوي الذي اكتشف أنقاض مدينة بوابة الآلهة التي كانت ذات يوم عظيمة.


3. بلاد ما بين النهرين (حوالي 3500 قبل الميلاد - 500 قبل الميلاد)

نقش على الحائط الآشوري ، تفاصيل بانورامية مع مطاردة الأسد الملكي. نحت قديم من تاريخ الشرق الأوسط. بقايا حضارة بلاد ما بين النهرين الحضارة القديمة. رصيد الصورة: Viacheslav Lopatin / Shutterstock.com

لفترة طويلة ، اعتقد العلماء أن بلاد ما بين النهرين كانت الحضارة الأولى. تقع بين نهري دجلة والفرات ويعني اسمها "بين (ميسو) الأنهار (بوتاموس). " تضم المنطقة اليوم العراق والكويت وتركيا وسوريا. لآلاف السنين ، عاش السكان الأوائل في مستوطنات صغيرة تحولت في النهاية إلى مجتمعات زراعية متناثرة حوالي 8000 قبل الميلاد. بنيت على أرض خصبة ، سرعان ما تطورت فكرة الزراعة جنبًا إلى جنب مع تدجين الحيوانات. توسعت هذه المجتمعات إلى ما نعتبره مدنًا ، وكانت أوروك هي الأولى في حوالي 3500 قبل الميلاد. في أوجها ، كانت موطنًا لما يقرب من 50000 شخص.

بالإضافة إلى الزراعة ، تشتهر بلاد ما بين النهرين بتجارتها المربحة وإنشاء العديد من الصناعات ، بما في ذلك البناء ، والأعمال المعدنية ، والمصنوعات الجلدية. يعتبر المؤرخون أن شعبها مسئول عن اختراع العجلة. ومع ذلك ، استولى الفرس على المنطقة حوالي عام 539 قبل الميلاد. بحلول الوقت الذي غزا فيه الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية بعد حوالي مائتي عام ، تم استبدال معظم مدن وثقافة بلاد ما بين النهرين.


معنى مايا: كان علماء الفلك وعلماء الرياضيات والمهندسون الزراعيون والفلاسفة والفنانون والمهندسون المعماريون والنحاتون والمحاربون # 8211 مجتمع المايا القديم مجتمعًا غنيًا ومعقدًا لا يزال يفتن.

لا تزال إنجازاتهم المذهلة واضحة حتى اليوم: فقد كانوا أول من زرع الشوكولاتة والفلفل الحار والفانيليا والبابايا والأناناس. قام شعب المايا ببناء الجسور والخزانات ، وخلق أعمالًا رائعة في النحت والفن ، ونحت أقنعة اليشم الرائعة ونسج المنسوجات الغنية بالألوان. كما طوروا أنظمة رياضية معقدة وتقويمات دقيقة ومباني متناسبة تمامًا ذات حجم وجمال هائلين. الكثير من هذا بينما ظلت أوروبا في العصور المظلمة.


في العالم الحديث ، يواصل المراقبون التعليق على أن ثقافة المايا ستختفي قريبًا. جعلت الطرق والسيارات عالمها أصغر المنتجعات الساحلية مثل كانكون تجتذب أعدادًا كبيرة من مشاهدي الكاميرا الأجانب الذين ينقرون بالكاميرا ، كما أن التلفزيون يجلب البرامج المكسيكية العالمية وأمريكا الشمالية إلى القرى النائية. لكن المايا كانت دائمًا صامدة. لقد عزز تاريخهم نمط الثقافة المجتمعية & # 8211 بفخر واحترام للتقاليد. قام مجتمعهم المجتمعي بتكييف الوسائل الحديثة للحفاظ على ثقافة ولغة المايا. إلى جانب ذلك ، كان لديهم & # 8217ve ما يقرب من 475 عامًا لممارسة مهارات البقاء تحت الضغط & # 8211 وحتى قبل ذلك بفترة أطول.

البداية:
حدث صعود الحضارات الأولى في أمريكا الوسطى في ما يسمى & # 8216 فترة ما قبل الكلاسيكية & # 8217 (حوالي 1500 قبل الميلاد - 250 بعد الميلاد) ، مع العديد من الشعوب المختلفة في عدة مناطق مختلفة من المكسيك وأمريكا الوسطى & # 8211 الزابوتيك أواكساكا ، الأولمك على ساحل الخليج والمايا في الأراضي المنخفضة والمرتفعات في غواتيمالا والمكسيك ، مفترق طرق مثالي على الجسر البري الضخم بين الأمريكتين.
كان الملوك الأقوياء الذين كانوا حكامًا وكبار الكهنة يتحملون المسؤولية المباشرة عن العالم المنظم لمايا ما قبل الكلاسيكية. كان نجاح وقوة حكمهم في علاقة مباشرة بالقوة العسكرية للمملكة. كانت المنافسات بين المدن شائعة ، وفي حالة هزيمتها ، غالبًا ما واجهت العائلة المالكة عالية المعيشة نهايات تضحية مخزية.


بحلول عام 400 ميلادي ، تطورت الكتابة المعقدة والتجارة الإقليمية وتم بناء بعض العواصم المثيرة للإعجاب. تم بناء El Tigre ، وهو أكبر معبد فردي للمايا تم بناؤه على الإطلاق ، في El Mirador ، وهي مدينة مهمة قبل العصر الكلاسيكي على بعد بضعة كيلومترات جنوب الحدود المكسيكية في منطقة بيتون في غواتيمالا. تضاءلت حضارة المايا وتضاءلت خلال ثلاث فترات تميز علماء الآثار بأنها حضارة ما قبل الكلاسيكية والكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية.
ربما تكون نهاية فترة ما قبل العصر الكلاسيكي قد حدثت مع ثوران بركان في عام 250 بعد الميلاد في السلفادور الذي نثر الرماد على جزء كبير من منطقة مايا الجنوبية. أدى فقدان الزراعة والتجارة في الجنوب إلى زيادة أهمية الأراضي المنخفضة في يوكاتان في الشمال ، وبالتالي الحصول على قواعد قوة جديدة وأيام مجد جديدة لحضارة المايا.

روعة كلاسيكية:
حدثت ذروة نمو وازدهار المايا خلال الفترة من 250-900 م. شهد العصر الكلاسيكي المبكر (250-600 م) صعود ولايتي تيكال وكالكمول & # 8211 الذين ناضلوا مع بعضهم البعض للسيطرة على الأراضي المنخفضة. هزم كالكمول في النهاية تيكال لكنه لم يتمكن من ممارسة السلطة على المزيد من الأراضي ، وفقد فرصته في حكم العالم. انزلق العصر الكلاسيكي المبكر تدريجيًا إلى العصر الكلاسيكي المتأخر (600-800 م). يعتبر العصر الكلاسيكي ذروة حضارة المايا مع أنماط بناء متقدمة وسجلات حجرية منحوتة تسمى مسلات. تم بناء مراكز المدن الاحتفالية الكبيرة التي تضمنت أهرامًا حجرية ضخمة وملاعب كروية ومعابد المنصات. عادت تيكال للظهور كمدينة قوية يصل عدد سكانها إلى 40.000 شخص على مساحة ستة أميال مربعة & # 8211 ، وهي كثافة سكانية مماثلة لمدينة متوسطة في أوروبا أو أمريكا الحديثة.

ولكن لأسباب غير مفهومة تمامًا & # 8211 الجفاف والاكتظاظ السكاني هما نظريتان & # 8211 بدأت الممالك الكلاسيكية تفقد بريقها. تُعرف المائة عام الأخيرة من هذا الوقت باسم & # 8216Terminal Classic & # 8217 ، وكما يوحي الاسم ، فقد كانت بمثابة علامة على زوال العصر. تراجع تأثير ملوك المايا على السكان ، كما يتضح من توقف البناء الاحتفالي ، وبحلول عام 900 بعد الميلاد ، مع عدم وجود لوحات دينية قديمة منحوتة في تيكال ، كانت نهاية واضحة للعصر. اللغز العظيم هو السبب. أغرى هذا السؤال أول سائحين في يوكات ، جون لويد ستيفنز ، عالم الآثار الأمريكي الذي علم نفسه بنفسه ، وفريدريك كاثروود ، وهو فنان رسم إنجليزي متمرس في الرسم المعماري ، لاستكشاف أنقاض جنوب المكسيك. انطلقوا في خضم الحرب الاجتماعية والأهلية وسجلوا 44 أطلالًا مهجورة. ألف ستيفنز كتابين ، حوادث السفر في أمريكا الوسطى ، تشياباس ويوكاتان (1841) وحوادث السفر في يوكات إن (1843) ، والتي أطلقت البحث الأثري عن ماضي المايا.

في زيارته الأولى لأوكسمال ، كتب: & # 8216 & # 8230 خرج فجأة من الغابة ، لدهشتي جاء حقل كبير مفتوح مليء بتلال من الأنقاض والمباني الشاسعة على التراسات والهياكل الهرمية ، فخمة وفي حالة حفظ جيدة ، غنية. مزخرف ، بدون فرشاة لإعاقة المنظر ، بتأثير خلاب يكاد يكون مساويًا لأطلال طيبة. & # 8217 ستيفنز كان من أوائل الذين اعتقدوا بشكل صحيح أن المدن القديمة في عالم المايا قد تم بناؤها من قبل السكان الأصليين الذين ما زالوا يعيشون هناك وليس بعض العرق المصري الغامض أو الأوروبي المفقود.

غالبًا ما يُنظر إلى المدن التي بلغت أوجها خلال الفترة الكلاسيكية & # 8211 Palenque و Tikal و Uxmal و Cob و Edzn و Copan & # 8211 على أنها مدن & # 8216lost & # 8217 حضارة المايا. لا أحد يعرف بالضبط لماذا تم التخلي عن هذه المدن الكبرى فجأة & # 8211 تم التخلي عنها في الغابة & # 8211 بداية من القرن التاسع. ومع ذلك ، فإن بداية نهاية الفترة الكلاسيكية لا تعني النهاية الكاملة لثقافة المايا. وارتفعت مدن أخرى لتحل محلها.

بيت منقسم:
في الفراغ الناجم عن زوال الممالك الكلاسيكية جاء الغزاة إلى الأرض. تم غزو الأراضي المنخفضة مايا جزئيًا حوالي عام 850 بعد الميلاد من قبل شعوب تولتيك العسكرية من مرتفعات وسط المكسيك والإيتزا ، وهي قبيلة مكسيكية من تشونتال مايا ربما من تاباسكو. The capital they occupied and built in mixed-architectural-style grandeur was centrally located Chichen Itza in northern Yucatan. The foreigners brought with them their fierce warrior ways, blended religion and influences from central Mexico, such as the cult of the Feathered Serpent (Quetzalc¢atl or Kukulcan).

KUKULCAN, IF YOU CAN…
No other deity-personage ever created a deeper impression on Mesoamerican people than Quetzalc¢ atl (‘Snake of Precious Feathers’ or ‘Plumed Serpent’). The Maya origins of the legend begin with the Toltec civilization in Mexico’s central valley around the mid 900s. Topiltzin, a young Toltec prince, entered the priesthood of the ancient god of civilization and fertility, Quetzalcoatl. As was the custom, he assumed the name of the deity. He became a great leader and spurred the Toltec to new heights of civilization. His name became inseparable with the legend. But a power struggle with other lords forced him into exile. Maya records indicate that Quetzalcoatl, or Kukulcan as they called him, invaded the Yucatan and may have ruled at Chichen Itza . Legends of his ‘death’ vary, but all state that he would return to vanquish his enemies. The vague date indicated was 1-Reed, the anniversary of his birth in the cyclical calendar. This was the sword of Damocles that hung over the Aztec, the civilization that had succeeded the Toltec by the time Cortez landed in 1519 – the year of 1-Reed.

The most beautiful bird of Central America is the Quetzal very rare, especially in the Yucatan. Its long, brightly colored tail feathers could be worn only by Maya royalty and it was forbidden for anyone to kill one. Their non-flight feathers were plucked and then they were released to grow new ones.
The Yucatecan Maya despised the Itza Maya and referred to them with such epithets as ‘foreigners,’ ‘tricksters and rascals,’ ‘lewd ones,’ as well as ‘people without fathers or mothers,’ in surviving Maya chronicles. The Itaz ruled the Yucatan from their centrally located capital until the city fell to warriors from a rival city, Mayapan, in A.D. 1221. In what may sound like a plot from Shakespeare, the ruler of Chichen kidnapped the wife of the king of Izamal. Izamal’s main ally was the opportunistic king, Hunac Ceel, of Mayapan. His warriors drove the Itza from Chichen and the victorious city of Mayapan became the new center of civilization. But Mayapan was in turn sacked and abandoned in a civil uprising around A.D. 1440 after a later Cocom king apparently tyrannized his people. The revolt, lead by a prince of the Xil family, slaughtered him and his family. One son, away on a trading mission, survived. In an ironic twist of fate, one of his descendants would wreak terrible revenge on all the Maya people nearly 100 years later.

In 1536, after the Spanish had been initially driven out of most of the Yucatan, the ruler of the Xil at Mana decided it was a good time to offer thanks to the gods at the Cenote of Sacrifices in Chichen Itza . Nachi Cocom, the great grandson of the surviving Cocom son, granted the Xil ruler safe passage through his province on the way. He entertained the 40-man travelling court for four days until a banquet on the last evening, when he and his warriors suddenly turned and butchered their Xil guests. This treachery caused a civil war between the two most powerful kingdoms in the Yucatan. Luckily for the Spanish, when they returned in 1540 they found a Maya empire divided against itself.


There’s an interesting sidelight to the fall of Chichen Itza in 1221: Surviving Itzas fled south and settled on an island in the middle of Lake Peten in Guatemala. They founded a city known as Tayasal, now named Flores. This isolated Itza kingdom remained intact until 1697 – over 450 years after their defeat at Chichen and 150 years after the Conquest – when a Spanish naval force finally destroyed the last of over 3,000 years of Maya high civilization.


Xmucane and Xpiacoc

The primordial couple of Xmucane and Xpiacoc appear in the Popol Vuh as the grandparents of two sets of twins: the older set of 1 Monkey and 1 Howler, and the younger of Blowgunner and Jaguar Sun. The older pair suffered great losses in their lives and because of that learned to paint and carve, learning the peace of the fields. The younger pair were magicians and hunters, who knew how to hunt for food and understood the violence of the woods.

The two sets of twins were jealous of how Xmucane treated the others and played endless tricks on one another. Eventually, the younger pair won out, turning the older pair into monkeys. In pity, Xmucane enabled the return of the pipers and singers, the painters and sculptors, so that they live and bring joy to everyone.


An Ancient Maya City Founded by a God and Conquered by a Death Cheating Despot - History


The Maya are probably the best-known of the classical civilizations of Mesoamerica. Originating in the Yucatan around 2600 B.C., they rose to prominence around A.D. 250 in present-day southern Mexico, Guatemala, western Honduras, El Salvador, and northern Belize.

Building on the inherited inventions and ideas of earlier civilizations such as the Olmec, the Mayans developed astronomy, calendrical systems and hieroglyphic writing. The Mayans were noted as well for elaborate and highly decorated ceremonial architecture, including temple-pyramids, palaces and observatories, all built without metal tools. They were also skilled farmers, clearing large sections of tropical rain forest and, where groundwater was scarce, building sizable underground reservoirs for the storage of rainwater. The Mayans were equally skilled as weavers and potters, and cleared routes through jungles and swamps to foster extensive trade networks with distant peoples.

Many people believe that the ancestors of the Mayans crossed the Bering Strait at least 20,000 years ago. They were nomadic hunter-gatherers. Evidence of settled habitation in Mexico is found in the Archaic period 5000-1500 BC - corn cultivation, basic pottery and stone tools.

The first true civilization was established with the rise of the Olmecs in the Pre-Classic period 1500 BC -300 AD. The Olmecs settled on the Gulf Coast, and little is known about them.

The Mayans are regarded as the inventors of many aspects of Meso-American cultures including the first calendar and hieroglyphic writing in the Western hemisphere. Archeologists have not settled the relationship between the Olmecs and the Mayans, and it is a mystery whether the Mayans were their descendants, trading partners, or had another relationship. It is agreed that the Mayans developed a complex calendar and the most elaborate form of hieroglyphics in America, both based on the Olmec's versions.

Mayans seem to have entered Yucatan from the west. As usual with ancient nations, it is difficult in the beginning to separate myth from history, their earliest mentioned leader and deified hero, Itzamn , being considered to be simply a sun-god common to the Mayan civilization. He is represented as having led the first migration from the Far East, beyond the ocean, along a pathway miraculously opened through the waters.

The second migration, which seems to have been historic, was led from the west by Kukulcan, a miraculous priest and teacher, who became the founder of the Mayan kingdom and civilization. Fairly good authority, based upon study of the Mayans chronicles and calendar, places this beginning near the close of the second century of the Christian Era.

Under Kukulcan the people were divided into four tribes, ruled by as many kingly families: the Cocom, Tutul-xiu, Itz and Chele.

To the first family belonged Kukulcan himself, who established his residence at Mayanspan, which thus became the capital of the whole nation. The Tutul-xiu held vassal rule at Uxmal, the Itz at Chichen-Itz , and the Chel at Izamal.

To the Chele was appointed the hereditary high priesthood, and their city became the sacred city of the Mayans. Each provincial king was obliged to spend a part of each year with the monarch at Mayapan. This condition continued down to about the eleventh century, when, as the result of a successful revolt of the provincial kings, Mayapan was destroyed, and the supreme rule passed to the Tutul-xiu at Uxmal.

Later on Mayapan was rebuilt and was again the capital of the nation until about the middle of the fifteenth century, when, in consequence of a general revolt against the reigning dynasty, it was finally destroyed, and the monarchy was split up into a number of independent petty states, of which eighteen existed on the peninsula at the arrival of the Spaniards.

In consequence of this civil war a part of the Itz emigrated south to Lake Pet n, in Guatemala, where they established a kingdom with their capital and sacred city of Flores Island in the lake.

Mayan Classic Period - 300-900 AD

Most artistic and cultural achievement came about during the Classic period 300 - 900 AD. The Mayans developed a complex, hierarchical society divided into classes and professions. Centralized governments, headed by a king, ruled territories with clearly defined boundaries. These borders changed as the various states lost and gained control over territory. Mayansn centers flourished in Mexico, Guatemala, Belize, Honduras, and El Salvador. The major cities of the Classic period were Tikal (Guatemala), Palenque and Yaxchil n (Chiapas, Mexico), Cop n and Quirigua (Honduras). For most of this period, the majority of the Mayans population lived in the central lowlands of Mexico and Belize.

The Northern Yucatan (where present day Cancun is located) was sparsely populated for most of the Classic period with only a few cities such as Dzibilchalt n (near M rida) and Xpuhil, Bec n and Chicann (near Chetumal). During the 9th century the population centers of the central lowlands declined significantly. This decline was very rapid and is attributed to famine, drought, breakdowns in trade, and political fragmentation. Fragmentation from large states into smaller city-states focused resources on rivalries between cities including not just wars, but competitions of architecture and art between rival cities. As the cities in the lowlands declined, urban centers sprung up in the Northern Yucat n, including Uxmal (near M rida).

Anthropologists used to contrast the "peaceful" Mayans with the bloodthirsty Aztecs of central Mexico. Although human sacrifice was not as important to the Mayans as to the Aztec, blood sacrifice played a major role in their religion. Individuals offered up their blood, but not necessarily their lives, to the gods through painful methods using sharp instruments such as sting-ray spines or performed ritualistic self mutilation. It is probable that people of all classes shed their blood during religious rites. The king's blood sacrifice was the most valuable and took place more frequently. The Mayans were warlike and raided their neighbors for land, citizens, and captives. Some captives were subjected to the double sacrifice where the victims heart was torn out for the sun and head cut off to pour blood out for the earth.

The Mayansn civilization was the height of pre-Columbian culture. They made significant discoveries in science, including the use of the zero in mathematics. Their writing was the only in America capable of expressing all types of thought. Glyphs either represent syllables or whole concepts and were written on long strips of paper or carved and painted on stone. They are arranged to be red from left to right and top to bottom in pairs of columns. The Mayansn calendar begins around 3114 BC, before Mayans culture existed, and could measure time well into the future. They wrote detailed histories and used their calendar to predict the future and astrological events. Fray Diego de Landa, second bishop of the Yucat n ordered a mass destruction of Mayansn books in 1562 and only three survived.

Post Classic Period - 1000 - 1500 AD - Growth and Ruin

After the Classic period, the Mayans migrated to the Yucat n peninsula. There they developed their own character, although their accomplishments and artwork are not considered as impressive as the Classic Mayans. Most of the ruins you can see South of Cancun are from this time period and are definitely worth a visit.

Chichen Itza (near Valladolid), Uxmal (near Merida) and Mayansp n (west of Chichen Itza) were the three most important cities during the Post Classic period. They lived in relative peace from around 1000 - 1100 AD when Mayansp n overthrew the confederation and ruled for over 200 years. In 1441 the Mayans who had previously ruled Uxmal destroyed the city of Mayansp n and founded a new city at Mani. Wars were fought between rival Mayansn groups over the territory until the region was conquered by the Spanish.

Chichen Itza was first populated between 500 and 900 AD by Mayans and for some reason abandoned around 900, the city was then resettled 100 years later and subsequently invaded by Toltecs from the North. There are numerous reliefs of both Mayan gods including Chac and the Toltec gods including Quetzalcoatl.

For some reason the city was abandoned around 1300. If the Spanish did not make it a policy to kill all of the Mayan priests and burn books when they arrived in Mexico, we would all have a few more answers.

Post Columbian Period - Conquest and Rebellion (1500 AD)

On his second voyage Columbus heard of Yucatan as a distant country of clothed men. On his fifth voyage (1503-04) he encountered, south-west of Cuba, a canoe-load of Indians with cotton clothing for barter, who said that they came from the ancient Mayan civilization.

In 1506 Pinzon sighted the coast, and in 1511 twenty men under Valdivia were wrecked on the shores of the sacred island of Cozumel, several being captured and sacrificed to the idols.

The Spanish colonization of the islands of Hispaniola and Cuba allowed them to launch exploratory forays around the Caribbean. C rdoba discovered Isla Mujeres in 1517 and sailed down the Yucat n Gulf coast to were he suffered heavy losses at the hands of the Mayans. Cort s set sail in 1519 and landed in Veracruz. He conquered the Aztecs in a year, but it took another 20 years to conquer the Yucat n. In 1526 Francisco Montejo set out to conquer the Yucatan.

The Mayans fought the invaders for 20 years, but eventually succumbed. The Mayans were slaughtered during the battles with the Spaniards, but imported European diseases decimated the population. The Mayans were moved into villages and paid heavy taxes to the Spanish government. There were periodic rebellions against the Spanish.

The Yucatan Mayans launched a major uprising starting in July 1847 called the Caste War. The Spanish were distracted by the war between the US and Mexico and nearly lost the peninsula. The Mayans attacked Spanish villages armed by English settlers from Belize and with guns distributed to defend Yucat n's secession in 1846. They regained 90% of their lands and held all of the Yucat n except Campeche and Merida.

At the height of their revolutionary success, the Mayans inexplicably withdrew to their villages - reputedly to plant corn for the season. The war with the US ended in 1848 and reinforcements were sent to the Yucat n, where they drove the Mayans back to Chan Santa Cruz. The Mayans resisted for several years, but disease and weapons shortages forced them to surrender in 1901.

After 50 years of independence, their lands became federal territory. In reality, the Southern and Eastern half of the peninsula remained a virtual no man's land to outsiders where the Mayans lived almost as they pleased. This changed in the late 1960s when coastal development began.

Father Alonso Gonzalez, who accompanied this expedition, found opportunity at one landing to explore a temple, and bring off some of the sacred images and gold ornaments. In 1518 a strong expedition under Juan de Grijalva, from Cuba, landed near Cozumel and took formal possession for Spain.

For Father Juan Diaz, who on this occasion celebrated Mass upon the summit of one of the heathen temples, the honour is also claimed of having afterwards been the first to celebrate mass in the City of Mexico.

Near Cozumel, also, was rescued the young monk Aguilar, one of the two survivors of Valdivia's party, who, though naked to the breech-cloth, still carried his Breviary in a pouch. Proceeding northwards, Grijaba made the entire circuit of the peninsula before returning, having had another desperate engagement with the Mayans near Campeche.

After the conquest of Mexico in 1521, Francisco de Montejo, under commission as Governor of Yucatan, landed (1527) to effect the conquest of the country, but met with such desperate resistance that after eight years of incessant fighting every Spaniard had been driven out. In 1540, after two more years of the same desperate warfare, his son Francisco established the first Spanish settlement at Campeche.

In the next year, in a bloody battle at Tihoo, he completely broke the power of Mayans resistance, and a few months later (Jan., 1542) founded on the site of the ruined city the new capital, M rida. In 1546, however, there was a general revolt, and it was not until a year later that the conquest was assured.

In the original commission to Montejo it had been expressly stipulated that missionaries should accompany all his expeditions. This, however, he had neglected to attend to, and in 1531 (or 1534), by special order, Father Jacobo de Testera and four others were sent to join the Spanish camp near Campeche.

They met a kindly welcome from the Indians, who came with their children to be instructed, and thus the conquest of the country might have been effected through spiritual agencies but for the outrages committed by a band of Spanish outlaws, in consequence of which the priests were forced to withdraw.

In 1537 five more missionaries arrived and met the same willing reception, remaining about two years in spite of the war still in progress. About 1545 a large number of missionaries were sent over from Spain. Several of these - apparently nine, all Franciscans - under the direction of Father Luis de Villalpando, were assigned to Yucatan.

Landing at Campeche, the governor explained their purpose to the chiefs, the convent of St. Francis was dedicated on its present site, and translations were begun into the native language. The first baptized convert was the chief of Campeche, who learned Spanish and thereafter acted as interpreter for the priests.

Here, as elsewhere, the missionaries were the champions of the rights of the Indians. In consequence of their repeated protests a royal edict was issued, in 1549, prohibiting Indian slavery in the province, while promising compensation to the slave owners.

As in other cases, local opposition defeated the purpose of this law but the agitation went on, and in 1551 another royal edict liberated 150,000 male Indian slaves, with their families, throughout Mexico.

In 1557 and 1558 the Crown intervened to restrain the tyranny of the native chiefs. Within a very short time Father Villalpando had at his mission station at M rida over a thousand converts, including several chiefs.

He himself, with Father Malchior de Benavente, then set out, barefoot, for the city of Mani in the mountains farther south, where their success was so great that two thousand converts were soon engaged in building them a church and dwelling. All went well until they began to plead with the chiefs to release their vassals from certain hard conditions, when the chiefs resolved to burn them at the altar.

On the appointed night the chiefs and their retainers approached the church with this design, but were awed from their purpose on finding the two priests, who had been warned by an Indian boy, calmly praying before the crucifix. After remaining all night in prayer, the fathers were fortunately rescued by a Spanish detachment which, almost miraculously, chanced to pass that way.

Twenty-seven of the conspirators were afterwards seized and condemned to death, but were all saved by the interposition of Villalpando.

In 1548-49 other missionaries arrived from Spain, Villalpando was made custodian of the province, and a convent was erected near the site of his chapel at Mani. The Yucatan field having been assigned to the Franciscans, all the missionary work among the Mayans was done by priests of that order.

In 1561 Yucatan was made a diocese with its see at M rida.

1562 - the famous Diego de Landa, Franciscan provincial, and afterwards bishop (1573-79), becoming aware that the natives throughout the peninsula still secretly cherished their ancient rites, instituted an investigation, which he conducted with such cruelties of torture and death that the proceedings were stopped by order of Bishop Toral Franciscan provincial of Mexico, immediately upon his arrival, during the same summer, to occupy the See of M rida.

Before this could be done, however, there had been destroyed, as is asserted, two million sacred images and hundreds of hieroglyphic manuscripts - practically the whole of the voluminous native Mayans literature. As late as 1586 a royal edict was issued for the suppression of idolatry.

In 1575-77 a terrible visitation of a mysterious disease, called matlalzahuatl, which attacked only the Indians, swept over Southern Mexico and Yucatan, destroying, as was estimated, over two million lives. This was its fourth appearance since the conquest.

At its close it was estimated that the whole Indian population of Mexico had been reduced to about 1,700,000 souls. In 1583 and 1597 there were local revolts under chiefs of the ancient Cocom royal family. By this latter date it was estimated that the native population of Mexico had declined by three-fourths since the discovery, through massacre, famine, disease, and oppression.

Up to 1593 over 150 Franciscan monks had been engaged in missionary work in Yucatan.

The Mayans history of the seventeenth century is chiefly one of revolutions, viz., 1610-33, 1636-44, 1653, 1669, 1670, and about 1675.

Of all these, that of 1636-44 was the most extensive and serious, resulting in a temporary revival of the old heathen rites. In 1697 the island capital of the Itz , in Lake Pet n, Guatemala, was stormed by Governor Mart n de Ursua, and with it fell the last stronghold of the independent Mayans. Here, also, the manuscripts discovered were destroyed.

In 1728 Bishop Juan Gomez Parada died, beloved by the Indians for the laws which he had procured mitigating the harshness of their servitude. The reimposition of the former hard conditions brought about another revolt in 1761, led by the chief Jacinto Canek, and ending, as usual, in the defeat of the Indians, the destruction of their chief stronghold, and the death of their leader under horrible torture.

In 1847, taking advantage of the Government's difficulties with the United States, and urged on by their "unappeasable hatred toward their ruler from the earliest time of the Spanish conquest", the Mayans again broke out in general rebellion, with the declared purpose of driving all the whites, half-breeds and negroes from the peninsula, in which they were so far successful that all the fugitives who escaped the wholesale massacres fled to the coast, whence most of them were taken off by ships from Cuba. Arms and ammunition for the rising were freely supplied to the Indians by the British traders of Belize.

In 1851 the rebel Mayans established their headquarters at Chan-Santa-Cruz in the eastern part of the peninsula. In 1853 it seemed as if a temporary understanding had been reached, but next year hostilities began again. Two expeditions against the Mayans stronghold were repulsed, Valladolid was besieged by the Indians, Yecax taken, and more than two thousand whites massacred.

In 1860 the Mexican Colonel Acereto, with 3,000 men occupied Chan-Santa-Cruz, but was finally compelled to retire with the loss of 1,500 men killed, and to abandon his wounded - who were all butchered - as well as his artillery and supplies and all but a few hundred stand of small arms.

The Indians burned and ravaged in every direction, nineteen flourishing towns being entirely wiped out, and the population in three districts being reduced from 97,000 to 35,000. The war of extermination continued, with savage atrocities, through 1864, when it gradually wore itself out, leaving the Indians still unsubdued and well supplied with arms and munitions of war from Belize.

1868 - fighting broke out again in resistance to the Juarez government.

1871 - a Mexican force again occupied Chan-Santa-Cruz, but retired without producing any permanent result.

1901 - after long preparation, a strong Mexican force invaded the territory of the independent Mayans both by land and sea, stormed Chan-Santa-Cruz and, after determined resistance, drove the defenders into the swamps.

1910 - Mexican troops put down a serious rising in the northern part of the peninsula.

Modern Mayans

In spite of the invasion of foreign tourism, Mayan culture has remained amazingly intact. Many of the Yucatan Mayans whose ancestors were hunters, chicle farmers and fisherman now work in hotels and other tourist related businesses. More than 350,000 Mayans living in the Yucatan speak Yukatek Mayans and most speak Spanish as a second language, primarily learned in school.

The clothing worn is as it was in the past. It is relatively easy to determine the village in which the clothing was made by the the type of embroidery, color, design and shape.

Mayans women can be seen wearing huipils, simple cotton dresses decorated with embroidery. The designs in their embroidery and weaving can be traced back to pre-Columbian times.

Although Mayans in other parts of Central America choose to limit contact with outside influences, Mayans working in the tourist industry are generally open to conversation with polite strangers and if asked will teach you a Mayan phrase or two.

In the Indian communities, as it was with their Mayan ancestors, the basic staple diet is corn.

Mayan dialects of Qhuche, Cakchiquel, Kekchi, and Mam are still spoken today, although the majority of Indians also speak Spanish.


The Maya were resourceful in harnessing energy, creating amazingly sophisticated works of art and engineering and sustaining a civilization for approximately 1,500 years. It has been shown that the Maya had attributes of the supernatural, and were masters of their environment. Their secret wisdom remains unknown, some people attributing it to extraterrestrials races, whose space ships are seen to this very day in Central and South America.

As with ancient Egyptian Pharaohs, Mayan rulers filled vast cities with sky high pyramids, ornate and lavish palaces personifying the power of the great kings and their connections to the gods, and astronomical observatories which helped them created their calendars and plan their lives.

The cause of the Mayan collapse came over decades with no one quite sure what happened. There is no one single explanation for this implosion, but some scholars seem to believe that environmental catastropy lead to a full blown meltdown - lack of food and polluted water which produced malnutrition and disease.

As with all civilizations, we discover that their Gods - like those some people worship today our Gods - did not help - as they do not exist - only our own consciousness to guide us in the wastelands of realities.

Mayan archaeology is coming into it's Golden Age with the help of satellite imagery and photography. There are innumerable Mayan cities, temples, and settlements still to be discovered. We have learned that the Maya were an innovative, creative, and majestic people with their own particular taste for violence. The allure of the Maya is coming to the fore. Like the mystique of Egypt, people are drawn to the land of the Maya, each year. There is something they are guided to find, perhaps linked to major planetary grid points that awaken consciousness.


Modern human beings, called الانسان العاقل ('wise man') have lived for about 250,000 years. الأول الانسان العاقل lived at the same time as other محيط of human. وشملت هذه الانسان المنتصب ('standing man') and الإنسان البدائي ('man from Neanderthal'). They were a little bit different from modern humans. The theory of human evolution says that modern humans, Neanderthals, and الانسان المنتصب slowly developed from other earlier species of human-like creatures. Biologists believe that الانسان العاقل evolved in Africa and spread from there to all other parts of the world, replacing الإنسان البدائي in Europe and الانسان المنتصب في قارة اسيا.

الإنسان البدائي, generally called Neanderthal Man, was discovered when the cranium of a skull was found in the Neanderthal Valley in 1856. It was different from a modern human skull so scientists believed it was from a new species. [1] Entire Neanderthal skeletons have been found in other places since then. [2] Neanderthals existed before modern humans, and knew how to use tools and fire. When ancient stone tools are found, their style often shows whether they were made by الانسان العاقل or Neanderthals (see Palaeolithic). By the end of the Stone Age, it is believed that الانسان العاقل were the only type of humans left.

Climate is different from one part of the world to another. Some areas are hot all year, and some are cold. Some areas are dry all year, and others are wet. Most areas have climates that are warm or hot in the summer and cool or cold in the winter. Most parts of the world get rain at some times of the year and not others. Some parts of the world have oceanic climates and others have alpine climates. These differences cause people to live differently.

Climate affects what food can grow in a certain place. This affects what food people eat. If one food is easier to grow, it often becomes a staple food. Staples foods are foods that people eat more of than other foods. Staple foods are usually grains or vegetables because they are easy to grow. Wheat, maize, millet, rice, oats, rye, potatoes, yams, breadfruit and beans are examples of different staple foods from around the world. Climate also affects the types of animals that can live in any area, which affect the types of meats that are available to eat.

Climate also affects the buildings that people make, the clothes that they wear and the way that they travel.

Climate change Edit

The climate on earth has not stayed the same through human history. There are long periods of time when it is generally warmer, and there are long periods of time when it is generally colder. When it is generally colder, there is more ice on the poles of the planet. A cold period is called an ice age. There have been many ice ages in the history of the earth. Two have affected humans.

From 70,000 to around 10,000 years ago there was a big ice age which affected humans and the way that they lived. Between 1600 AD and 1900 AD there was a period called the Little Ice Age when the climate was a little bit colder than usual. [3]

The word "Prehistory" means "before history". It is used for the long period of time before humans began to write about their lives. [4] This time is divided into two main ages: the Paleolithic Age (or Early Stone Age) and the Neolithic Age (or late Stone Age). The two ages did not start and end at the same time everywhere. A place moved from one age to another depending on when people changed their technology.

The end of prehistory also varies from one place to another. It depends on the date when written documents of a civilization can be found. In Egypt the first written documents date from around 3200 BC. In Australia the first written records date from 1788 and in New Guinea from about 1900.

In the Paleolithic era, there were many different human species. According to current research, only the modern human الانسان العاقل reached the Neolithic era.

Paleolithic Era Edit

The Paleolithic Era is by far the longest age of humanity's time, about 99% of human history. [5] The Paleolithic Age started about 2.6 million years ago and ended around 10,000 BC. [5] The age began when hominids (early humans) started to use stones as tools for bashing, cutting and scraping. The age ended when humans began to plant crops and have other types of agriculture. In some areas, such as Western Europe, the way that people lived was affected by the Ice age. In these places, people moved towards agriculture quicker than in warmer places where there was always lots of food to gather. Their culture is sometimes called the Mesolithic Era (Middle Stone Age).

During the Paleolithic Era humans grouped together in small bands. They lived by gathering plants and hunting wild animals. [6] This way of living is called a "hunter-gatherer society". People hunted small burrowing animals like rabbits, as well as birds and herds of animals like deer and cattle. They also gathered plants to eat, including grains. Grain often grows on grasslands where herds of grass-eating animals are found. People also gathered root vegetables, green vegetables, beans, fruit, seeds, berries, nuts, eggs, insects and small reptiles.

Many Paleolithic bands were nomadic. They moved from place to place as the weather changed. They followed herds of animals that they hunted from their winter feeding places to their summer feeding places. If there was a drought,flood, or some other disaster, the herds and the people might haved moved a long distance, looking for food. During the "Ice Age" a lot of the water on Earth turned to ice. This made sea much lower than it is now. People were able to walk through Beringia from Siberia to Alaska. Bands of الانسان العاقل ( another word for people) travelled to that area from Asia. At that time there were rich grasslands with many large animals that are now extinct. It is believed that many groups of people travelled there over a long time and later spread to other parts of America, as the weather changed. [7]

Paleolithic people used stone tools. Sometimes a stone tool was just a rock. It might have been useful for smashing a shell or an animal's skull, or for grinding grain on another rock. Other tools were made by breaking rocks to make a sharp edge. The next development in stone tool making was to chip all the edges of a rock so that it made a pointed shape, useful for a spearhead, or arrow tip. Some stone tools are carefully "flaked" at the edges to make them sharp, and symmetrically shaped. Paleolithic people also used tools of wood and bone. They probably also used leather and vegetable fibers but these have not lasted from that time. Paleolithic people also knew how to make fire which they used for warmth and cooking.